《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。下面就来看看语文迷为大家整理提供的围城读后感吧，希望对你有帮助。
读围城有感1：
“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”知道《围城》想读围城也就是因为这句话，花了2周多的时间慢慢读完和体会围城这本书后，突然忍不住让发表下自己对围城的感想，因此写下这篇读后感，希望网友指点。
据说《围城》是钱钟书先生的唯一一篇长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，被很过国外作家和教授翻译成外文，确实，这是本回味无穷的奇书。钱钟书用了两年时间才写完《围城》，可以说是他“锱铢积累”而成，“两年优世伤生”，著作出了无论是昨天今天还是明天都令人深思感想的一本书。钱钟书从他熟悉的时代、熟悉的阶层、熟悉的地方取材，总会让人感觉到他就是里面的人物方鸿渐，但事实并非如此，方鸿渐不像钱钟书，只是钱钟书虚构的人物，站在了方鸿渐的立场想问题，看待问题，杜撰出方鸿渐这样一个人物性格。
文中主要人物方鸿渐性格虽然玩世不恭，却又懦弱，不敢多言，他与3个不同性格女人的感情纠葛，除了对唐晓芙是真正想追求的生活外，对于高傲苏文纨，甚至对妻子孙柔嘉都只是自己言亦不由衷而围困于围墙之中的苦果罢了。对于唐晓芙，方鸿渐是热爱，对于苏文纨呢，“敬”，我想不仅仅是“敬”，其中也应该掺杂着爱，只是由于性格软弱而不想陷于苏文纨这个婚姻围墙之中。但是又免不了孙柔嘉设计的婚姻围城之中，最终逃不过性格弱点带来的悲凉结局。
婚姻是做围城，在三闾大学之中的尔虞我诈又是座事业围城，面对父母的时候又禁锢于家庭这座围城之中，种种围城，以方鸿渐的性格无尽的思想斗争和软弱的行为，最终的结果只能是无所适从，无情的被思想所掌控着。
《围城》这本书接近事实，不管是在当时还是现在，很多社会现象仍然存在，造假学历猖狂，官场明争暗斗，大学校园行政腐败，虽然同钱钟书先生处于不同社会阶层，但是通过这本书也能体会到这围城带来的无形的压抑感。现在的社会又何尝不是呢?就拿婚姻来说，有多少人想赶上婚姻的末班车，可踏上去之后又怎样，还不是想下来。今后自己会面对婚姻，面对生活中的各种压力，当今社会的状况总会让人不敢往下想，房子买不起，最基本的生活保障没有，谈何婚姻。裸婚，多么慷慨激昂，面对生活的压力的时候，男女双方谁有能坚持下去，谁又能抵得住诱惑呢?对于现在大龄未婚男女，可能最不想看到的就是，当结婚以后还要为油盐米醋发愁，为孩子的奶粉钱发愁的现象，秉着宁缺毋滥的思想，会让人变得怎样?毕竟我们不能过多的报怨，有些从出生就注定的，有些需要我们后天的不断努力，才不至于禁锢在种种围城之中。
钱钟书想告诉我们：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
之所以看《围城》这本书，其实自己很多时候的想法就像围城，总是对自己的现状不满，当得到自己想要的时候却又想回到从前，总有一种纠结的心理，爱情与事业、学习与娱乐、成功与失败本来就是很对立的，只是没有体会其中罢了。当我们身临其境时，不免被有些人和这个社会所同化，能否坚持自我，走自己想走的路，还要取决于自己的心态。看完《围城》，莫名悸动，不免对这篇优美而不庸俗，深情却不乏味的小说有种种看法，感想尚浅，仍需继续品读，续写感想。
读围城有感2：
今天我要跟大家分享我读《围城》这部小说的一些所感所想。第一次接触《围城》，还是在上高中的时候，那是在老师的推荐下读的，那时只是随便地翻翻，并没有认真的体会其中的含义，后来在十几年前看了陈道明主演的电视剧，才调起了我读原著的兴趣，一口气从头到尾将整本书读完，影响深刻。今年，我又读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的认识。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来回味无穷的书。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。法国的西蒙•莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。”
《围城》描写了抗日战争时期，一群远离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座“围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“海归派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。书中，作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
第一次读《围城》，首先给我一种在语言文字上的享受，小说中，钱钟书先生把语言运用到了登峰造极的境界，特别是他的比喻总是恰到好处，能把环境描写得让人有身临其境之感，把人物描写得如见其人。人物的言谈举止，所感所思，也渗透出他们鲜明的形象，让我记忆犹新。可以说，它是小说中不可缺少的调料，少了它，小说就变得淡而无味了。在这里，和大家分享几个例子，比如书中形容傍晚的天空，这样写到：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”;在形容人物表情时写到：“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非是地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让我忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
今年再一次读了《围城》，却感觉少了一些对文字的享受，而多了一些对生活的领悟;少了一些扼腕长叹的故事情节，却多了一些对现实的深沉思考。正如钱钟书在序中所言，“角色当然是虚构的”。可是，它给我的现实感悟却是实实在在的。
说起《围城》，大家最熟悉的语句自然是那句：“城里的人想出去，城外的人想冲进来。”小说通过主人公的人生经历揭示出的道理就是所谓的“围城心境”：围在城里的人想逃出来，城外的想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生愿望大都如此。“围城心境”其实只是因为一些人的矛盾心理，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，可就是因为生活的平淡心存厌倦，才不断地陷入“围城”的苦恼之中。所以要想摆脱“围城心理”就要好好地珍惜现在，把握今天。
人要学会珍惜现在所拥有的，让自己的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚，多几分快乐，少几分带着瑕疵的不如意。李大钊曾说过：“无限的‘过去’都以‘现在’归宿;无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。”所以说，虚度了“现在”，也就在不知不觉中丧失了昨天和明天。珍惜现在，就是要避免让自己在以后的日子里再有遗憾;脚踏实地抓住今天，充实今天，完善今天，在今天这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命长度，升华了生命的意义。
珍惜现在要从珍惜现在的幸福做起。幸福对每个人有着不同的含义：颜回的一单食一瓢饮是清贫者的幸福;财源滚滚，生意兴隆是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”是农民的幸福;官运亨通青云直上是政治家们的幸福。由于对幸福的理解千差万别，对它的追求也就拥有不同的方式，有人兢兢业业，有人投机取巧，有人狐假虎威，有人挖空心思。取得的结果也各不相同，有人高兴，有人悲凄，有人兴奋地发疯，有人痛苦地跳楼。对任何人来讲，幸福极容易把握，也极容易失去。关键在于心态的平衡与否，“知足常乐”就是最大的幸福。谁能够以平常心看待功名利禄，以平静心观赏云起云散，宠辱不惊，谁就是幸福最大的受益者。拥有知足，就拥有幸福。有时候，什么值得珍惜，什么应该放弃，自己也会有困惑、迷茫之感。那些时而清晰时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜现在所拥有的，生活会更加美好，笑容会更加灿烂!再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。
读围城有感3：
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学(不如说游学)回国、相亲、恋爱、找工作等一系列事件,运用幽默、辛辣的笔风，一针见血地把一个个人物的灵魂展现在读者面前。作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的劣根性、生活的真实性，入木三分地撕裂开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐与孙柔嘉相识是偶然，所以结婚也是偶然，苏文纨与曹元朗、赵辛楣与赵太太他们从相识到结婚更是偶然了。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。有的人为它两鬓斑白、有的人为它枯萎凋谢，对于大多数人来说理想爱情似乎太遥远，所以到最后不得不举起双手，向现实、向生活、向婚姻缴械投降。看一看现实中的生活，十之八九的人在结婚之前都不曾想到自己的婚姻是这般景象，许多人在结婚的那一刻都会问自己：这就是自己一直寻找的爱情和幸福吗?答案只有他自己知道。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的!结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!法国哲学家罗素说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，不管用什么来比喻结婚，了解自己的婚姻才是最真实的!在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把红钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但进去的人却发现，不知道自己什么时候把爱情的红钥匙弄丢了，只剩下串钥匙的那根绳子还套在脖子上，其实爱情已经被岁月调配得五颜六色，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。上幼儿园的时候我们便向往小学里哥哥姐姐们的欢天喜地;到了小学幻想自己如中学生一样多愁善感;进了中学又开始期盼像大学生一样潇洒自如;刚跨入大学却又踮起脚尖遥望围墙外的精彩世界;上了班，看见老板们一个个都气宇轩昂，于是自己开始筹划着跳槽或创业;到了四五十岁，看见老人们领着孙子孙女在夕阳下散步，心想自己为了事业辛苦劳累了半辈子，什么时候才可以像这些老人一样静享天伦之乐?等到老了又反过来怀念童年时的天真纯洁。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
《围城》中既无纯善也无大恶，有的只是贴近生活的真实感。作者把自己所领悟到的人生哲理通过一个个故事反映出来，让读者明白什么是人性的美与丑、真与假。它的影响是深远的，它改变一代人的恋爱观和婚姻观。未婚者把它当作一个跳板来了解婚姻，已婚者把它当作一面镜子，时刻审视自己的婚姻，而所有人都应该把他当作人生的一面镜子，一面透视灵魂的镜子!
每个人都有自己的人生历程，漫漫路书写着各自不同的“爱恨情仇”。这就是我看到的方鸿渐的“爱恨情仇”史。也许对于他的这段人生之史，今天的我们只要匆匆浏览就可以了，因为时代不同了。但是，既使过六十多年了，我们不要忘记了，我们和他流的同样的是夏华儿女的血，在某些方面我们是有共性的!