张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本让我安静的书，它也让我意识到内心的平静是如此可贵。
我相信，不同心境看同一本书会有不同的想法。这也是一本好书应该多读几遍的一个原因，因为你也会因此发现更多的好的东西。总的来说，我想，这是一本很特别的书，通俗却又不见得人人都能完全读懂。篇幅较短却又似乎包含整个人生。
【“张德芬的《遇见未知的自己》快读完了，其实她想说的无非是：一种生活的“唯心论”“自我论”,一种自我“重心”的认知;"亲爱的，外面没有别人，只有你自己。"：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“我想，这种自我“重心”的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的一切，如爱，如情等等都应该是在这个前提下才去构建的吧。就如“爱与孤独”中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的“孤独”还是很必要的呀!”
“臣服?难道你的意思是认了?逃避?那么。。。。我有些糊涂了。。。”
“红楼梦中的贯穿始终的“有命无运”。以及张对“命”和“运”的解释似乎有些说不出的类似。”
“心灵的力量到底有多强大?难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了?”
“似乎张德芬的这个“唯我论”有些方面类似胡适老头提倡的“易卜生主义”-----对社会及周围“丑陋”的承认，且完全的“个人主义”，她更甚，----“这丑陋既是你自我，内在的我”】
------这些，是我第一遍(粗略)读此书时，写下的。
当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的“人生马车理论”。张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命;所走的路途，代表运;命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的“命好不怕运来磨”。但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬(《遇》)太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。而非认命。
然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后(好在此书形式比较新颖，是用小说的方式来叙述的，且篇幅不是很大。^_^)。
才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。
就拿“我”“心”“命”或者后面她提到的“臣服”什么的来说吧，要说张德芬“认命”吗?我可以说，她“认命”的!要问张“唯心”吗?我也可以告诉你，她“唯心”的!但，关键她书里认的命，不是我们“潜意识”或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经“察觉”经“认知”的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实(我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了)，是经过“真我”判别的。
同样，她唯的“心”，也是经过“真我”鉴定的，或者说这“心”就是“真我”。
所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个“未知的自己”那个“真实的自我”。