无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的划龙舟作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
划龙舟作文 篇1
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言胡说，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
划龙舟作文 篇2
划龙舟，在我眼里亦是一场京剧，鼓手在船上敲响着助威的大鼓，船手们和着节拍划动着桨。水面是台，龙舟是道具，大鼓是乐器，船手和鼓手便是演员，在水面上表演着一场绝妙无比的戏曲。
落后
他们的龙舟被落在了后头，空荡荡的水面似乎也在嘲笑他们。鼓手依旧在敲鼓，却没有刚刚的气势，船手们有气无力地和着，水面上的桨零零散散地划着，一点也不整齐，龙舟似乎也感受到了这一点，缓缓在水面上漂着。岸上的观众们都不作声，默默地看着。
“叔叔们加油!”一声稚嫩的童声打破了这一切，船手们微微有些惊讶地看着岸上，是一个小男孩，他的小拳头微微举起，似乎在呐喊助威。
鼓声又响了起来，船手的呐喊声又渐渐地大了起来，龙船飞快地划走了。
岸上的小男孩依旧注视着龙船划去的方向。
超越
他们互不相让，两只龙舟在水面上你追我赶，将岸上观众的情绪提到了最高点，鼓手越擂越猛，船手们也越划越起劲，动作整齐划一得像一个人做出，船在水中像飞起来一样，只有水面上的白条才能证明这里曾经有船经过。
还是一样地你追我赶，还是一样地不分高下。
船渐渐消失在了人们的视线之中，只留下无限的余味。
胜利
他们是第一，终点线就在眼前，触手可及。
鼓手加快了击鼓的频率，船飞快地向终点线驶去，胜利的那一刻，欢呼声都已经准备好。
冲过终点了!
“赢了!”“太棒了!”岸上的人们都在鼓掌，许多人都在欢呼，可是只有他们自己知道这个胜利有多么来之不易，这凝聚着他们每天早上6点多起来练习的汗水，凝聚着所有人的心血。
他们抱在一起，全身心都在表现着这种喜悦，胜利的喜悦。
他们是第一，他们赢了。
阳光射在他们的笑脸上，显得格外灿烂。
划龙舟没有随着岁月的消逝离我们渐渐远去，而是愈来愈融入到人们的生活里，甚至成为人们生活中必不可少的一部分，这便是龙舟精神吧。
划龙舟作文 篇3
划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。
“竞渡”又从何而来呢？南朝?梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。
端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。
划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。
在中国，龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动，龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。近年来，又发展成竞技体育，定期举行全国性龙舟大赛，并逐步向世界范围推广。20xx年第二届中国长江三峡国际龙舟拉力赛把起点定的秭归县归州屈原沱，18只龙舟随一声发令枪响，你追我赶，奋勇争先，过香溪镇，穿崆岭峡，抵中堡鸟，从导流明渠穿越世界最宏大的水利枢纽三峡工程，到达宜昌葛洲坝船闸黄柏河港，全长76千米，创世界最长距离龙舟赛吉利斯记录。近几年，龙舟竞渡活动更是方兴未艾，一浪高过一浪，充分体现了人们对这种活动的热情。
划龙舟作文 篇4
昨天，我坐车回家，突然看到灰桥哪边有一条龙船，心想一定是端午节又到了。回到家里，我把这事告诉爸爸，爸爸说：“好呀，明天正好是双休日，我带你去看赛龙舟。”我听完高兴的差点晕倒。
今天一早，我们带上自己包的粽子，就向三垟出发。三垟是温州的湿地，哪里河网纵横，每年都有许多龙舟在哪里竟赛，可热闹了。在路上，爸爸给我讲了端午节的来历。原来端午节是纪念我国古代爱国诗人屈原的祭奠日。
战国时期，楚国有一位国君非常昏庸，整天吃喝玩乐，不理朝政，老百姓都生活在水深火热之中，而国家也已处于四面楚歌的境地。为了挽救国家，屈原向君王提出了许多治国的良策，但是君王一点也听不进去，屈原不想当亡国奴，就在汨罗江投河自尽。后来人们为了纪念他，就有了端午节吃粽子和划龙船的习俗。
当我们到了三垟的时侯，河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船像箭一般射出，岸边的观众沸腾了，我也为白船开始亡命地鼓劲：“加油、加油、白船加油。”比赛结束了，虽然我看中的白船只得了第二名，心里有点遗憾，但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关，坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。
划龙舟作文 篇5
端午节快到了，外婆在菜场里买了许多粽叶，打算自己包粽子给我们吃。到了晚上，我跟在外婆后面看外婆忙里忙外。
外婆先把米洗干净，倒上碱水，然后把刚刚洗好的红豆和红枣拿出来，与米一起搅拌。接着外婆把早上洗干净并泡在水里的粽叶拿出来，在中间围了一个圆锥形，把拌匀的米和豆放进去。再把粽叶包成一个菱形，拿出刚刚从棕叶上撒下的细绳绑在粽子上。这样一个漂亮的粽子就做成了。我有模有样地照着外婆的样子做了起来，可是每次都不能成功。没有多少时间，外婆已经做了二十多个了。她把那几个粽子放进高压锅里，放了一些水开始煮。过了半个多小时，从高压锅里冒出股香气扑鼻的味道。
过了一会儿，外婆从锅里拿出了粽子给大家吃。我吃着又香又甜的粽子，心里真高兴。
划龙舟作文 篇6
端午节早上，天下起了蒙蒙细雨，大家正担心龙舟赛事，不久，天公又作美，太阳公公又露出了笑脸。我和妈妈一起来到吊桥旁，我以为我们来得早，放眼望去濉溪两岸彩旗招展，早已聚满了看龙舟赛的人，观礼台上还有五个电气彩虹门，上面写满了祝福语。
上午9时许，县委书记、县长等领导为龙舟点睛。之后，随着裁判员敲响锣鼓，比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下，奋力划浆，濉溪河沸腾起来了——飞溅的浪花声、锣鼓声、划艇员的“海哟海哟”鼓劲声，“加油，加油”的呐喊声汇集成一支交响曲，响彻濉城上空。
一支支龙舟在水中疾驰，节日的气氛弥漫在濉溪两岸。
宁老师告诉我，裹粽子，划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原的，后来，演变为中华民的一种传统习俗。特别是划龙舟能体现我们中华儿女的凝聚力和战斗力。今天我就在龙舟赛真切地看到了人们拼搏向上的精神风貌。
比赛结束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龙昂扬向上力争上游的精神将永远激励着人民。
划龙舟作文 篇7
期末考试刚结束，董老师就带领小记者们到上海夏令营，开展了许多有意思的活动，划龙舟更是不可忽视的一部分。
工作人员先讲了注意事项，又给我们分了组，来来回回折腾了十几分钟后，才让我们上了船。老师和他们商量了一下，决定让我们各划各的，不比赛。没有了竞争的约束，大家也都不着急了，一心的轻松自在。
我们是第一组上船的。起初，大家还有模有样地喊着口令，十分起劲，但也杂乱无章。后来，大家越发没有力气了，也都停止了叫喊，手臂有的没的动着，也不知木浆有没有插入水中。再后来，我干脆把双手也浸入水中，任由潺潺流水从手边滑过，释放它的清凉畅爽。渐渐的，船也随着我们散漫起来，方向再不一如既往。云散开来，漏下几缕刺眼的阳光。也不知是谁唤了一声，精神又来了，大家重新拿起浆，听着前面同学的“命令”，准备转弯。谁知，船改变的方向却十分不尽人意。我无奈地看着在船原地打转的情况下不知所措的.同学们，不屑地嘀咕了一句“瞎指挥”，船上便回荡着我响亮的声音：“左边的同学往前划，右边照常……”
阳光愈发猛烈，像至高无上的神灵注视着大地，让人有顶礼膜拜的冲动。只见岸上熙熙攘攘的人缓慢地移动着——该上岸了，这使我们被骄阳烤的炽热的上岸的渴望更加坚定。大家拼了命地往回划。
上岸了，大家个个都是“拥抱大地”的动作，一窝蜂地冲向小卖部……我捧着一瓶冰可乐，看着湖面上打打闹闹的人们，心想：这次划龙舟还真是悠闲啊！
划龙舟作文 篇8
大家都知道端午节吧!下面我就给大家介绍一下它吧——农历五月初五为端午节，英文为DragonBoatFestival，又称端阳节、
龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。怎么样?端午节龙舟很不赖吧!
划龙舟作文 篇9
今天我们在课堂上学到了一些关于龙舟的知识。其中给我印象最深刻的就是竞技龙舟了。
竞技龙舟，顾名思义就是专门表演水上技艺的龙舟。最有名的就是镇江特技龙舟，这种表演，不仅是在船上表演武术，还有跳下水寻找物品、在高大的龙舟尾部荡秋千、表演者在打荡到最高处的时候非深入水等，这些风格的龙舟表演技术，都是从宋朝以来就逐渐的形成的。
我听了老师介绍，并且看了有关端午节龙舟表演的视频以后，觉得我们国家的民俗文化真的是非常的博大精深，希望今后有机会，我也能在端午节的时候去乌江畔，看一看这热闹的龙舟竞技表演。
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