在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的话端午作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
话端午作文 篇1
端午节快到了，我高兴极了。因为对于我们小孩子来说，到了端午节那天，就可以吃到美味的粽子了。所以我们期盼着，端午节赶快到来吧！吃到香香的，各种口味的粽子是我们端午节那天最大的愿望，但端午节那天的节日气氛，更能够吸引我们这些爱凑热闹的孩子们。提前准备好鲜嫩的粽子叶，各种各样的馅料，有糯米、小米、绿豆、红豆、大红枣、火腿肠、猪肉等等。
一家人热热闹闹地围在一起，看着大人们将各种馅料包裹在散发着清香气的粽子叶里。我们一群小孩子围着大人们，欢乐地唱着、闹着、跳着，眼睛却一刻也没有从大人们手中的粽子离开过。终于等到粽子下锅煮了，我们又开始“转移阵地”，到了厨房。盼啊盼啊，终于闻到粽子的香味了，却被告知还得等等才熟，熟不知，口水已经咽了几十回了。终于，粽子熟了，大人们看着我们一群小孩子蜂拥而上，将桌子围了个水泄不通，捏着滚烫的粽子却始终舍不得放下，左手换到右手，右手换到左手，一边叹气，一边小口小口地吃着，烫得直伸舌头。看得大人们哈哈直笑。端午粽子的香味吸引着我们，我们期盼着端午节的早日到来！
话端午作文 篇2
“加油，加油!”一年一度的端午节划龙舟比赛开始了，小动物们正给选手们加油助威呢!
随着大象裁判员的一声哨响，锣鼓声齐鸣，由小猴、小兔、小猫、小狗、小松鼠组成的五只龙舟队争先恐后地出发了，它们你追我赶，不相上下，展开了一场“你争我夺冠军之战”……不一会儿，小兔队取得了这项活动的冠军。
“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”耳边传来了一阵歌声，大伙转身一看，原来那边正举办一场别开生面的趣味问答比赛，狮子裁判长开始出题“端午节是哪国的节日?”小猴队说：“以色列!”大家笑得前俯后仰，这时，小松鼠站出来，大声答道：“不对，不对，端午节是我们中国的传统节日。”狮子裁判长又问：“端午节有什么习俗？”大家争先恐后地抢答，小兔队说：“划龙舟!”小猫队道：“喝雄黄酒!”小猴叫：“包粽子!”“那你们谁知道端午节的由来？”大家都面面相觑，场上顿时安静了下来。正在大家苦思冥想时，森林中最年老的山羊爷爷站了出来，捋捋长胡子说：“端午节是为了纪念爱国诗人----屈原而起源的。”狮子裁判长说：“那金牌该给谁呢？”大家的.手指都不约而同地指向了山羊爷爷。于是，在一片掌声中，山羊爷爷继续讲述了屈原的故事，原来民间包粽子、赛龙舟等习俗是为了纪念屈原，小动物们听得可认真了。
这次在森林中度过的端午节可真不一般!
话端午作文 篇3
今天是一年一度的端午节，小兔问妈妈：“为什么过端午节要吃粽子、赛龙舟呢？”
兔妈妈说：“赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”
小兔问：“南方和北方是怎样过端午节呢？”
兔妈妈答道：“南方过端午节要吃五黄黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊，是为了辟邪。”
小兔又问：“那么端午节流行在哪些民族呢？”
“端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。”兔妈妈回答道。
“端午节有儿歌吗？有又是怎么唱的呢？”小兔又问。
“当然有啦”兔妈妈说完就唱了起来。“五月五，是端午。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”
……
今天小兔问了特别多的问题，她也特别高兴，也增加了好多知识。
话端午作文 篇4
世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。
至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。
但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒；父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。
我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品（包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个），几乎要装满一背篼了（家中实在贫穷的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来；另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀！违令者斩！”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”？一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。
另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡？传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药,回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐,悠然自得,愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊！
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