在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的划龙舟作文9篇，希望能够帮助到大家。
划龙舟作文 篇1
昨天玩了一天，大家还一整夜没睡觉，早上起来各个却精神抖擞，丝毫不见疲倦的影子。我们洗漱完后，便匆匆忙忙地跑到楼下集合。
今天，我们先进行“团结协作”的游戏。我找来姜乐临搭档，然后我们拿一条绑带绑住脚，把两双脚变成“三只脚”，再同步走路。刚开始时，我们不是很协调，经常摔倒。这活动的确考验我们的合作能力。随着我们反复地练习，我们渐渐掌握了窍门，动作也熟练起来。后来，为了提高难度，我们还找来两个搭档，四人合作，齐步前进，真是太好玩了。
随后，我们还进行了划龙舟活动。一条巨龙盘卧在水面上，它穿着棕红色的衣服，衣服上还印有鱼鳞般的花纹。我看到龙舟，恨不得一屁股坐上去。老师告诉我们每条船上坐十人，怎么用船桨等等。等老师讲完，我终于如愿以偿地坐上了龙舟。
等十位同学坐好，龙舟往下沉了一沉。我们便按照老师之前教的开始划龙舟。大家兴奋不已，各个都使出了吃奶的劲，在我们的努力下，龙舟开始迈步，迅速向前驶去。
过了一些时候，我们听到老师的一声哨响，就赶紧往回划。也许，大家都急于要回去，我们好几搜龙舟都挤在了游泳潭。无论我们怎样使出力气，也挤不出去。我们只能干着急。过来一些时候，老师终于来救我们了。我们脱险了，大家欢呼一片。
接着，我们还玩了“水上狂欢”。到处是喷射出来的水，真是水的世界！结果可想而知，我们被淋成了落汤鸡。虽然浑身湿漉漉的，但是我们玩得真是酣畅淋漓啊！
划龙舟作文 篇2
蓝蓝的天空悠悠地漂着几朵白云，刺眼的阳光普照着大地。郁郁葱葱的树木随着微风轻轻地摆动着枝叶，发出沙沙的响声。我和爸爸妈妈一起来到太湖附近的全国赛龙舟基地观看划龙舟训练。
我们在看简介时，突然听到有人：吼地大叫一声，循着声音我走到了水库前，原来是划龙舟领队的口令声。只见领队在小舟的一头，背朝着龙舟前进的方向稳稳地坐着，前面摆着一只大鼓，一边双手很有节奏地敲击着大鼓，一边嘴里吼着口号。全体队员表情严肃，很有秩序地、齐刷刷地跟着击鼓声划着手中的桨，龙舟飞快地向前划去。舟尾有一位队员手握长船桨，一直摆着像跑步的姿势，船桨像一条鱼的尾巴一样在稳定着龙舟的方向，爸爸告诉我那位队员就是舵手。他们齐心协力，使劲地往前划，不一会儿，便划到了赛道的终点。队员们在烈日的照射下，个个都划得满头大汗，可是他们都不辞辛苦和劳累，不停歇地继续训练着。龙舟划过的地方，泛起了一条条的涟漪，在阳光下闪着亮亮的金光。不远处，我还看到另一条只有一个人掌舵，一个人划船的龙舟，划船的人紧锁着眉头，他划得很吃力，看似像新手在单独训练。而掌舵的人没有队长的指挥，掌舵时也不是很顺利。
这真可谓是台上一分钟，台下十年功啊！只有努力奋斗，才能有所收获。我祝愿这些队员们在比赛中能获得荣誉，以此来回报他们付出的汗水。
划龙舟作文 篇3
划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。
在中国，龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动，龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。近年来，又发展成竞技体育，定期举行全国性龙舟大赛，并逐步向世界范围推广。20xx年第二届中国长江三峡国际龙舟拉力赛把起点定的秭归县归州屈原沱，18只龙舟随一声发令的枪响，你追我赶，奋勇争先，过香溪镇，穿崆岭峡，抵中堡鸟，从导流明渠穿越世界最宏大的水利枢纽三峡工程，到达宜昌葛洲坝船闸黄柏河港，全长76千米，创世界最长距离龙舟赛吉利斯记录。近几年，龙舟竞渡活动更是方兴未艾，一浪高过一浪，充分体现了人们对这种活动的热情。
划龙舟作文 篇4
今天是端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。
放学后，我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。
吃完饭，妈妈给我耳朵上抹雄黄酒，给我嘴上摸唇膏，给我手腕上戴红线绳，把我打扮得和粽子一样香，就让我到学校去学习。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。
划龙舟作文 篇5
今天，我看了划龙舟的视频。
一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们穿的衣服颜色不一样，有黄的，有蓝的，有红的，有白的，还有的穿着救生衣的，龙舟有1号，2号，3号，4号，5号，6号，7号，8号和9号，前面都有打鼓的。队员们个个不紧张，仿佛胜利在望；旁边的观众一个个比运动员紧张，心里对队员说：一定要赢啊！过了一会儿，开始比赛了，队员们拿起桨，使劲划了起来，有些队员不团结，就在那里绕圈；有的队员都往一边划，龙舟就往另一边倒，他们就摔到河里面；还有的队员团结一心，就一直往前冲，5号就是这样，所以5号就冲在最前面，8号第二，2号第三，4号其次，9号就在原地转圈，3号翻龙舟了，队员们赶快用大勺子把龙舟里的水舀掉。过了10分钟，5号和8号并列第一，2号超过了8号，1号超过了4号，7号也超过了4号，4号看见这情景，赶快使劲的划，终于超过了7号。
我觉得划龙舟就是要团结一致。
划龙舟作文 篇6
有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了;另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。
粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。
包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉;肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。
不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足;自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。
端午节又分为大端午与小端午，小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、蒲节等，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南等的重要传统节日。
划龙舟作文 篇7
星期六，我们小记者又开启了一次厦门研学之旅。来到华侨大学，一踏进学校，一棵棵高大的树木舒展着枝叶，像是在向我们招手。
教练带领我们走进训练池，每人拿着船桨走到龙舟池前面。望着池中的水，我的心顿时提到了嗓子眼，生怕船会摇晃。看着同学们一个个走了上去，我的心才渐渐地平静下来，也踏上龙舟。
这是一次与众不同的体验。教练喊第一道口令“准备”，我们的身子就向前倾；喊第二道口令“各队准备”时，我们把桨叶插入水中；喊第三道口令“划”，我们就开始划。教练开始让我们练习，很快我们都掌握了划龙舟的.动作要领，划起来得心应手，可已经累得直喘气。以前看龙舟比赛，总以为是张飞吃豆芽小菜一碟。现在看来，真是不学不知道，一学吓一跳。
考验的时刻到了！我们每人穿上救生衣，走到湖边，准备划龙舟！哇，真漂亮啊！只见两条颜色鲜艳的大龙舟漂浮在碧绿的湖面上。开始赛龙舟咯！两条龙舟在水面上你追我赶的，每个人都汗流浃背。终于，我们赢得这次比赛，队员们个个内心都充满着喜悦。
一天的行程就在我们的欢声笑语中悄悄流逝，我也格外享受这个过程。这次的研学活动，让我收获满满，懂得了团结和耐心很重要。
划龙舟作文 篇8
炎热的暑假到了,今天,爸爸带我去母亲河看赛龙舟。
一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。
过了一会儿，比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。
青龙中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!
今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们!
划龙舟作文 篇9
划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。
“竞渡”又从何而来呢？南朝?梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。
端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。
划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。
在中国，龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动，龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。近年来，又发展成竞技体育，定期举行全国性龙舟大赛，并逐步向世界范围推广。20xx年第二届中国长江三峡国际龙舟拉力赛把起点定的秭归县归州屈原沱，18只龙舟随一声发令枪响，你追我赶，奋勇争先，过香溪镇，穿崆岭峡，抵中堡鸟，从导流明渠穿越世界最宏大的水利枢纽三峡工程，到达宜昌葛洲坝船闸黄柏河港，全长76千米，创世界最长距离龙舟赛吉利斯记录。近几年，龙舟竞渡活动更是方兴未艾，一浪高过一浪，充分体现了人们对这种活动的热情。
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