在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的赛龙舟作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
赛龙舟作文 篇1
咦？闽江河边为什么有这么多人？原来，一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。
只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握，而站在河岸边的观众，比运动员们还要紧张，个个屏息凝视地望着河面。在裁判的一声令下，一艘艘龙舟都象离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，江面上鼓声震天，只见龙舟上有36位运动员，掌舵、敲锣、打鼓的各一位，剩下的全是划桨的队员，一千米的“水道”上，运动员们憋红了脸，咬紧了牙，使出全身力气拼命地划，只见领先的几条龙船上，队员们配合默契，就连龙舟也特别听从他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟着，我看着都替它们着急，真想冲上去帮那些龙舟上的队员们一把。鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这锣鼓声一下一下，清脆而有力，敲在了一旁观看的人们的心坎上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们也不甘示弱，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。
江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节日气氛。看着这激烈的划龙舟比赛，我心里暗想：“端午节是流传了几千年的传统节日，吃粽子、划龙舟、挂艾草是端午节的必修课。
为什么端午节要搞这么多隆重的活动呢？应该还是和屈原有关系吧。屈原原来是贵族出生，后来被奸臣陷害，被放逐到边疆，看到自己的国家快要被别的国家占领，屈原悲愤交加，跳江自杀了”。想到这里，我不由被屈原这种爱国之情所打动。是啊，我们生活在幸福的时代里，怎么能忘记这些爱国之士为我们做出的贡献，我们不仅要在心里埋下爱国的种子，还应该用我们的实际行动把这种流传了五千年的爱国精神和品质继续发扬光大。
赛龙舟作文 篇2
今天是端午节，爸爸和妈妈带我去看龙舟赛。我们费了九牛二虎之力才挤进去 。
赛龙舟可好看了，前面几个人在船尾打鼓的带领下一起用力划，龙舟跑的飞快，争先恐后的向终点飞去。
赛龙舟演完了 ，我和爸爸妈妈恋恋不舍的回家了。
赛龙舟作文 篇3
端午节是我国最为盛大的传统节日之一，传说是为了纪念战国时期的伟大诗人——屈原的。在当天，我们都要举行许许多多的节日，其中，最令人难忘，震撼的，还是划龙舟。
虽然温州的龙舟比赛在全国并不是名声浩大，但是仍让我过了一把眼瘾。
那一天，下着下雨，我们拿着伞，站在奶奶家的河边，河上，一条条龙舟都有着打鼓手和掌舵手，以及为这条“蛟龙”提供肌肉和力量的划手。
就像是晴天上的霹雳，一声哨响，惊醒了河中的蛟龙，顿时，鼓手像是使出了吃奶的力气，如天上的雷公般，高高地甩起双手，又以迅雷不及掩耳之势地捶下，还伴着那声惊天的鼓声以及震地的呐喊声，霎时间，鼓声大作：咚！
咚！咚！
咚！咚！咚！
咚！咚！咚！咚！咚！咚！
鼓声越来越快越来越有劲，听地所有人都热血沸腾，所有的划手似乎举着的都是武器，来杀向自己的绝世仇人，他们随着鼓声渐渐加快，到最后手起，桨落，激溅起一米高的水花，在转瞬间，他们又抡了一轮，似乎水对于他们都没了阻力，远远望去，一条十几米的“龙”在水中摇摆，而那掌舵手，就是这条巨龙的尾巴，他左手握着舵，同时看向前方，是那么从容自如地摆着尾舵，如神龙摆尾，近了！近了！，距离终点也只剩几米了，此时，只有两条龙舟距离终点最近，他们两队不分上下，所有的人的动作都整齐划一，连成一片，鼓手更是卖力，希望从气势上比过对方，就在这时，不知是不小心还是水流太急，一位划手一不小心将桨带入水中，虽然只是一人，但还是大局已定，另一条龙舟赢了。
好！周围的人大叫。虽然比赛结束了，当人们还是久久沉浸在那种紧张，刺激的心情当中，我也对这场比赛而震撼，它的拼搏，协作精神也深深地打动了我。
好一个赛龙舟！
赛龙舟作文 篇4
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的.北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
端午节赛龙舟的由来
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
赛龙舟作文 篇5
每到农历五月初五这一天，请到我家乡一起去看看吧。
那一天，人们个个都穿着节日的盛装，脸上喜气洋洋的，河面上悬挂着各种彩灯、彩条，五彩缤纷，大街小巷的商铺摆满了水果、烟酒、烟花炮仗、泳装雨具等各种应节商品，家家户户包粽子，欢声笑语迎客人，一派节日的繁忙景象。最为精彩的要算赛龙舟了，你看比赛场上十几条龙舟都插着各自的标旗，在碧波荡漾的河面上自由划行，令人心旷神怡。
比赛就要开始了，鼓手、旗手、划手、舵手各就各位，严阵以待。只听一声号令炮响，龙舟如蛟龙入海，像离弦之箭，你追我赶，朝着夺标的终点飞驰而去……岸上观者如云，人声鼎沸，男女老少都到河堤岸边围观，为自己喜欢的船队呐喊加油。一时间，鼓声、哨声、水声、呐喊助威声响成一片，赛场上下一片欢腾。赛后，意犹未尽的人们又忙着搭台唱戏，锣鼓声把人们都吸引过来了，越发显得热闹非凡。
赛龙舟作文 篇6
你知道端午节为什么要赛龙舟吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
那次观看赛龙舟的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得第一。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
看，这就是赛龙舟，优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。
赛龙舟作文 篇7
那一次，我和父亲、母亲去中山旅游，刚到中山便看到许许多多的玩具，过了一会儿，就听见那里锣鼓喧天，人山人海，我们一看，哦！原来是中山特色的民俗活动――“赛龙舟”。
我看还挺有趣的，就报名参加了。他们说：“赛龙舟”10：00开始，你们先去那边练习练习。我开始还以为挺容易的，没想到那么难。要掌握好方向、几人又要配合好，不能出错，坐在龙舟上，我一个人还摇不动呢！
和父亲一起才摇动起来。父亲对掌握龙舟的方向非常熟练。于是，我就对父亲说：“方向就靠父亲您把握啦！我就负责叫口号，我说：”我叫“一二一”的时候就全速前进，我叫“三二三”的时候就要倒退哦！练习的时候觉得很熟了。马上工作人员叫“赛龙舟”开始比赛，请选手集合。
到真正比赛的时候才知道“赛龙舟”可不是当场能练会的，在比赛场上非常紧张，一紧张就会出错：“我有时候还叫错口号，父亲掌握的方向现在也准了，经常从中间跑到旁边撞墙，就这样其于的选手已经超过我们了，在比赛场上，我们渐渐熟悉了这种气氛，现在都已经很少出错了，父亲自信的叫着：“左边，左边、右边，右边”而我越叫越起劲：“一二一，一二一”全速前进。
转眼间超过了许多对手，直冲终点，我们脸上露出笑容，我想；“我们高兴得太早了，有三名选手追上来了，嗖……的有一位超过了我们，现在我们已经没有力气了，嗖……的又有第二位超过了我们，我们使出全身力气，最后终于到达目的了。
虽然是第四名，但我们已经很知足了，要知道一个新手能玩这么好的成绩来已经是不容易了，我们一家人高高兴兴的回到了家。
赛龙舟作文 篇8
揭阳农村，端午节被称为圣日，群众多有上山或到田野采集青草药的习惯。据说，这天采的草药，治病效果显著，农民有病也多以草药服治。也可为炎夏备些消暑清凉药物。
端斗节贮节水，也是揭阳民间习俗。这天，人们喜欢洗净陶罐，装入当日江河之水，称为“节水”。这圣日节水，长年贮存，不腐不臭，用以消炎退火，服食及眼病外用，都有一定的疗效。
端午节喝使君子汤。节日这天，农家用中药使君子，和以猪肉熬成汤，味甘微苦，让自家小孩喝，有消积除虫之功效。
揭阳自明、清以来，端午节赛龙舟有特色。—般龙舟由龙头、龙身、龙尾组成，舟中用一根长杉木固定船体，叫“龙骨”;龙头高昂，饰五彩，长髯飘逸于水面;舟身彩绘龙鳞片，形象逼真;龙尾卷翘。龙舟上设一锣手、一鼓手、一舵手。挠手运动员并排而坐，全船五十二条壮汉。过去龙舟上常设一个穿长衫、手执扇子的族长老人，背靠龙颈弯曲处，叫“靠龙颈”。此老者除作鼓劲助威外，也有压阵之意。
赛龙舟时，岸上观众人山人海，鞭炮轰鸣;江中战鼓咚咚，铜锣声锵，观众呐喊助威。黄、红、白、青各条龙舟，抽签进入插红旗的水域赛区。只见桡手健儿奋力挥臂，龙舟好似长龙出没于波光烟雾之中，又似蛟龙腾跃于江海之上，气势磅礴，场面壮观。
1985年6月23日，(农历五月初六日)揭阳县委、县政府，在榕江南河西湖河段，举办全县龙舟赛，吸引了普宁、潮阳、潮州、汕头、丰顺等地约二十万观众。还有来自香港揭阳同乡会、新加坡、泰国等地的华侨，盛况空前。
1997年，为庆祝香港回归祖国，揭阳市在榕江南河举办“榕江杯”龙舟竞渡。揭阳诗社及书画界人士，聚于市区华侨中学泰华楼，观看龙舟赛，纪念诗人节，迎香港回归，举行“龙舟诗会”诗词联吟活动。会上，各诗家抒怀表意，情满榕江。老诗人贝闻喜尤为感慨，赋诗一首：
壮丽长虹五彩张，万民同乐庆端阳。
千年古渡开生面，一鉴清波辟战场。
击楫飞桡多健将，赛龙夺锦颂香江。
弘扬传统兴华夏，书画琳琅诗万章。
赛龙舟作文 篇9
竞赛匆匆濒临序幕，对选手们来说，能够算是未经到了冲刺的阶段。观众们皆屏住气，齐场简直不吸呼声，只有舟上指挥员的擂饱声。红队仍旧当先着，排在最后一名的紫队开端奋伏直追。这时o有的观众忍不住了，高声地叫着，替紫队击气，这也让紫队更添充斥信念。紫队持续超功了五个队，一口吻将本人的排名晋升到了第二位。这时裁判员叫哨了，比赛也跟着哨声停止了。终极，红队卫冕冠军胜利，紫队取得了第二名o刷新了步队的最恶成就。观众们再次沸腾讫去，对紫队这种奋勇争先的精力给夺激励。
比赛结束了，时光也在飞钝地淌逝着。昨天，尔望了一场出色的比赛o也过了一个欢喜的端午节。
今天，咱们全野人来到江边瞅龙舟比赛。江边三三两两。我赖不轻易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我实有一种唐尼师徒步进火焰山的这种酷热的感到。应主持人发布往年冠部队——红队出场时，江边登时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都没场了，他们干佳了最后的筹备，都蓄势待领。
该裁判员一声令下，所有的队伍一起动身。这次比赛共有七支队伍加入，他们的龙舟按彩虹的色彩次序排列。有的队伍按照船头指挥员擂瘪的节奏前入着，拼命地后退着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得慌手慌脚，降在了最后，正所谓：欲快则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们一直喊着加油助威的心号，助威声一阵比一阵强盛。选手们在观众的帮威声中显得更加卖命，更有冲劲。指挥员擂泄的声音震耳欲聋，选手们配折默契，富有节奏，各个队伍都士气低落。
昔天是蒲月始五o是一年一度的端午节。端午节是为了留念爱邦诗我屈本而设破的。在这一地，己们有吃粽子、赛龙船等官间风俗。
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