无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的话说端午作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
话说端午作文1
“五月五，是端阳。吃粽子，喜洋洋。”大家都听说过这句话，这句话与一个节日有关，你们猜到了吗？答案，当然是端午节了。今天，我度过了这个有意义节日。
早上，我早早地起来，刷过了牙，突然闻到了一股香喷喷味道，馋得直流口水，心里一想：难道是爸爸、妈妈与奶奶给我做了好吃？我“跟”着香味走了过去。噢，原来是爸爸、妈妈与奶奶在煮粽子，怪不得那么香呢！我奇怪地问：“爸爸，今天为什么要煮粽子呀？”爸爸说：“儿子，今天是我们国家传统节日——端午节！”我听了，一下子就高兴得一蹦三千尺。只见爸爸他们把红豆先放到泡好糯米之中，再加入酱油、味精、胡椒等作料，搅好拌匀，又抓了一点五花肉切成几块，拌在糯米之中，再用荷叶一点一点地把它们包起来，一个精致粽子就完成了！
粽子终于煮好了，我想也不想就抓了一个，刚一碰到粽子，“啊！”地大叫一声，就把粽子丢到了锅里，真是太烫了！我只好小心翼翼提起粽子，揭开叶子，哇！一颗颗红豆犹如玛瑙一般镶嵌在粽子之中，香味充满了整个房间，咬一口，糯糯，香香，味道好极了！
吃过午饭，我与爸爸到集市上去买东西。刚一进集市，爸爸就像被什么东西吸引住似，噢！原来是艾草！我好奇地问爸爸：”爸爸，你买这个干什么呀？”爸爸说：“这是端午节风俗，人们把它挂在家门口，驱除毒虫，避邪气。”爸爸还给我买了香包，像个小巧玲珑粽子，散发着股股香草味，可爱极了。我戴着香包，扛着艾草回到家里，把艾草放在大门两边，它们就像两把利剑，守卫着我们家。
快乐端午节很快过去了，我期待着下一个端午节到来。
话说端午作文2
说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢？传闻屈原早已是家喻户晓的古语。
端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。
端午节为什么要做粽子？这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江作文中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。
端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。
历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱；唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情；北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。
最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。
话说端午作文3
说起端午节，大家一定不会感到陌生，宋代诗人张耒的一句“国亡身陨今何有，只留离骚在人间”，早已成了脍炙人口的千古佳句。
端午节最早起源于距今两千多年的战国末期。关于端午节的来历，是源于战国时期的楚怀王听信秦国使者小人张仪的谎言，与齐国断了联盟关系，却只得到了秦国的六里土地，而不是先前承诺的六百里。楚怀王十分愤怒，于是，派兵攻打秦国，结果惨败。楚怀王只好派屈原去齐国求情，才恢复了友国关系。之后，秦国让楚国跟他们和好，让楚怀王去秦国商量结盟的事。屈原便请求楚怀王别去，但靳尚和子兰两位奸臣怂恿楚怀王去秦国。楚怀王听了他们的花言巧语，来到秦国后，秦王就突然翻脸把楚怀王关在了那里，直到他死去。楚怀王的儿子楚顷襄王继位，听信小人谗言，疏远了屈原，将他流放在外。十年后，秦国的名将白起带兵攻占了楚国都城，楚国灭亡。屈原“众人皆醉我独醒”，留下了《离骚》这首诗，便抱着一块大石头跳进了汨罗江的滔滔江水中。百姓们知道了这个消息后十分伤心，就乘着船奋力打捞屈原的尸体，将粽子等食物扔进江里，让水里的生物吃饱，不吃屈原的尸体。为了纪念屈原，直到现在，我们在五月初五时都会划龙舟，吃粽子，处处都修起了“屈原纪念馆”。
每逢端午，大人们总会带着子女们到长辈家看看，回到他们身边，欢聚一堂，一起看赛龙舟，一起吃粽子，闲话家常。
历代文人墨客心中的端午节也是百花齐放的。文天祥“五月五日午，赠我一枝艾”；边贡“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”；贝琼“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”，表达了他们对端午的情感。
又是一年端午节，在这端午佳节里，祝大家幸福安康！
话说端午作文4
早上，我问爸比：“你最喜欢那位诗人？”“屈原！”“为什么？”“因为他不像李白和杜甫死后，留下那么多诗，背都背死了！屈原就留下几首而已，而且屈原死了还能放几天假呢！”笑得我肚子都抽筋了……
端午节是为了纪念我国著名爱国诗人屈原的节日，端午节的习俗，我早就知道一些了。有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，贴菖蒲剑……记得去年我和表哥的菖蒲击剑、菖蒲剑龙舞、菖蒲剑武艺赛，现在想起还记忆犹新。我还知道，各地的端午节风俗是不同的，比如：西安人吃臊子面、福建人吃摊团子等等。而在我的家乡温岭是吃食饼筒的，告诉大家我奶奶做的食饼筒不但好吃而且种类繁多，有绿色的麦饼筒、有白色的食饼筒、有土黄色的麦油煎，每次都让我“口水流下三千尺” ……
下午，奶奶回家做食饼筒了，她先筷子搅拌着和面，一直弄了好久，然后开始烙皮。浇上面浆、弄弄平、烙一会，一张饼皮就好了。饼皮大小厚度差不多，像一个模子里做出的，而且味道又香又“Q”，哪怕不加馅料就很好吃。
晚上，开饭了，大人们把各种各样的馅料放在饼皮上，卷好皮，一下子就做好一个美味的食饼筒。我一口气吃了两筒，好吃极了！没想到，吃的太饱了，休息了好久才消化，直到有点苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦乱跳起来，可是刚吃了一小块西瓜，又太饱了。爷爷和叔叔们边吃边喝雄黄酒，一直到很久才依依不舍的结束，还约好明年的端午节去伯伯家过。
今天我真开心，睡前我还写了一首小诗：
端阳
读完离骚吟橘颂，
尝了粽子赛龙舟。
雄黄酒，菖蒲剑；
驱虫辟邪话端阳。
——铴铴
话说端午作文5
从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的'生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问：你放假过端午节了吗?
明年我们会问：你的端午有文化吗?
话说端午作文6
同学们，本周的星期四就是农历五月初五——端午节了。你们是否知道我国传统端午节是干什么的吗？
端午节，又称端阳节、端五节。民间最流行的叫法是“五月节”与“棕子节”，为什么叫端午节呢?原来，“端”在这里就是开始、开头的意思。“五”与“午”在古代是可以通用的。因此五月的第一个逢五日就叫“端午节”，也称“端阳节”。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国队伍攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但是没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。
话说端午作文7
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。在端午这一天，我们家家户户吃粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
此外，民间还有许多关于端午节的谚语：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风；未吃端午粽，
寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻······这些谚语都写出了端午节的习俗。
我喜欢端午节，端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊！”
话说端午作文8
戊子年五月初四，浮云蔽日，阴风怒号，淫雨霏霏，天地苍茫。霜露所均红旗重，雨雾之施绿叶翻。朝阴半开，晚云低徊，飞鸟匆匆，路人惶惶。是日也，会绵州堰塞湖之将溃，目景色之荒凉，余竟不察夫端午之又至矣。
昔人云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”我之谓也。畴昔之端午，虽居于蔽舍，然父母之叮咛，亲戚之问候，俱备矣。携小儿入室，举匏樽以消忧，饰香草以辟邪，叹贤人之忧愁。
俄顷释然，万籁俱捐，珍馐满桌，箸不能停。少丝竹之乐事，有笑语之不休。酒足饭饱，停杯投箸，一杯复酹先贤。
然戊子之年颇多坎坷，孟子有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，与之仿佛。年初雪灾肆虐于南，复有火车罹难于北，拉萨之乱谓之人祸，四川之震是为天灾。
今者距之大震二十日有余，余震频仍，数万同胞埋骨，多少高堂见背。江山万里血泊，万户低落，遇之端午，亦不免叹息扼腕，无甚节日之欢。
然端午之至，岂不顾矣?明日之至，岂无望矣?天灾可以摧物事，而不可夺人志。志之所存，明日之所存;若志之无存，万事皆休矣。吾侪志尚存，幸甚幸甚，则家国之再建，可计日而待矣。
一念至此，则向之凄风冷雨，不复焉。明日既望，奈何今日庸人自扰;端午既至，自当庆贺。虽与家人所处者贰，余意故乡之明月必与此处同。
呜呼噫嘻!且饮酒邀月，明月之影落于黑子弹丸，家人必识之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望归。
风息雨止，天气复清，喜雨润物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久当出，复泽大地，草木生长。
念及之，复笑，又见端午。
话说端午作文9
同学们，你们一定听过这首诗吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。 本文来自
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
话说端午作文10
中国每年的五月初五都会这么特别，只为了纪念伟大爱国的诗人屈原而得来。屈原一时想不开的举动——竟给了我们多少年来的延续旧俗。这一天叫做端午节，一个非常清新淡雅的名字，我也非常喜欢，也有人俗称龙船节，当然是因为这一天要划龙船而得名，而且在水乡里特别多这些活动。
有些地方会裹粽子，我只吃过我们广东东莞的粽子，有两种口味不同的粽子。如果是说不同方言的人更不一样，比如说我，我是客家人，一直吃奶奶亲手裹的咸粽子长大。到我出去读书时，吃了望牛墩那边的粽子很不习惯，因为他们的粽子可谓又甜又咸，还叫做“咸粽”，（与我们客家人的称呼一模一样，也不是另一种沾糖吃的粽子）虽然与我经常吃的粽子外表一模一样，可我还是比较喜欢吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同学吃了我从家里带来的粽子也不大喜欢吃，就这样，两种很不同的粽子令我们不欢而散。
我送给班主任几条家乡的粽子，她吃了后，赞不绝口，还说“这才是真正的粽子”因为她不是望牛墩人，只是来到这里教书，她称第一次吃到这么好吃的正宗粽子。我听了也很开心，仿佛老师在夸我一样，其实她是在夸我奶奶的手艺好。
端午节还和我有点关系——我是端午节出生的。每快到端午节，我都很期待，不是像学生们的那种期待放假的心情，也不是那种想目睹龙船比赛的期待。我是期待着这个节日里的那个小生日，小部分是为了中国传统节日而开心
我喜欢端午节，这个家家户户都会裹起粽子的节日；这个众人围观龙船赛的节日；这个整天都飘逸着粽子香的节日；这个属于我们的节日以及我的生日。
话说端午作文11
“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”每年的5月5号端午节又到了，我又可以看精彩的赛龙舟，又可以吃到香甜美味的粽子了，想想都开心，可是你知道端午节的由来吗？端午节是怎么来的呢？
我对这个问题疑惑了半天，于是决定去问我的“百度”爸爸，爸爸想了一会儿，又看了看手机，说道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午节，本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫作端午。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。
关于端午节的起源有很多种说法，如纪念屈原、纪念孝女曹娥、纪念伍子胥……其中，纪念屈原说在民间影响最大。传说爱国诗人屈原是战国时期的楚国人。他提出了一个富国强民的好主意。但是，当时的社会腐败，国王昏庸。他的策略不但没有被国王采纳，反而被迫害，流落到汉北一带。屈原生性耿直，不愿委曲求全，不愿看到国破家亡，看破红尘，跳进大河里自杀，以死捍卫正义。当地的渔夫得知他跳河以后，非常痛心，怕河里的鱼儿吃掉屈原。于是，划着船，把竹筒里的米抛入河里喂鱼，让鱼儿饿了吃米，不去伤害屈原的尸体。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟。以后每年的农历五月初五，人们就以吃粽子，赛龙舟来纪念这位伟大的爱国诗人。
听完爸爸说的话后，我已经“口水直流三千尺了”！说到粽子，昨天妈妈在手机上看到了小区物业发来的一条信息：“在我们小区，5月5号这一天，每栋楼房的居民都可以免费体验做粽子。”刚看到这条信息，妈妈就告诉我爸爸，我也听到了，我开心的从房间里跑了出来，叫爸爸妈妈带我去体验一番，于是，我们来到了包粽子的地方，那里有包粽子的叶子，有许多糯米，还有一些馅儿，后来我们在教我们做粽子的那位叔叔的指导下，做出了一个有点丑的肉粽，后来，包粽子活动结束了，那位叔叔还送给我们了一个红枣粽和豆沙粽，还给我们讲了端午节的故事，我开开心心的吃着粽子，开开心心的听着，叔叔讲的端午节故事，虽然我已经听爸爸讲过一遍了，但是，我国诗人屈原的精神是，一种伟大的精神，我宁可听一百遍，也还想听，因为这种精神实在太伟大了！
晚上我躺在床上，想着爸爸和那位叔叔讲个故事，自编了一首诗：“读完离骚吟颂橘，吃完粽子看龙舟屈原伟大人知晓，学习传承这精神。”
话说端午作文12
相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。
上个星期天，我和妈妈包了许多粽子。那天，我看到妈妈在包粽子，感到非常好奇，就问妈妈能不能教教我，妈妈爽快地答应了我，给我做起了示范。
只见她先挑了一大一小两张粽叶，叠在一起，然后用双手捏住两张叶子的两端，卷成一个漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎绳。
我学着妈妈的样子，拿起两张粽叶想卷成一个漏斗形。谁知这粽叶并不听我使唤，老是变成一些奇形怪状的样子，后来还是妈妈手把手地帮我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放进去，又夹了一块香喷喷的酱肉，接着我又要了一点米覆盖在肉上面。当我盖萧找叮准备用绳子扎起来时，突然一不小心手一松，米稀里哗啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失败。我有点灰心，妈妈鼓励我说?“没关系的，来，再包一次试试！”我听了这话，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。
第二次包粽子开始了。前面都进行得非常顺利，越到后面，我就越加小心。又到了扎绳子这一步，妈妈提醒我：“你现在还不熟练，动作要放慢些，当心一点。”我也越发谨慎起来。我拿起一根长麻绳，再包好的粽子外面绕了又绕，直到扎紧，最后打了一个结。在检查了几次，都没有漏洞后，我才放心地把它交到了妈妈的手中。妈妈看了看，直夸奖我：“做得真不错！”
今天我真高兴，因为我学会了包粽子。人生中有多少次第一次，我将会不断去尝试。
话说端午作文13
说到端午节，大家一定不会感到很陌生，唐代大诗人殷尧潘的一句：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”早就成了脍炙人口的千古佳句。
端午节又称重午节、端阳节。它与春节、中秋节并称为中华三大节日，端午节最早起源于农历五月五日。关于端午节的起源，各地说法不一。有说是为了纪念屈原，于是，热爱屈原的人们不愿让鱼虾吃掉起源的尸体，为了让屈原安息，就往江里投了许多食物。还有说是，源于古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。于是，在五月五日包粽子、赛龙舟就渐渐成了当时古人们的习俗，这样的习俗就被一代一代的人们传承了下去，也就成立我们所说的端午节。
端午节为什么要包粽子呢？这是因为《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是屈原的好朋友，对他说：“你们祭祀的东西都被江中的蛟龙给偷去了，以后可用艾叶包住，用五色绳捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便按照那位朋友的方法去做，世代相传，逐渐发展成为我国端午节的食品。
每逢端午佳节，子女们都会带着老人们、朋友们共品粽子，共亿过往，闲忆家常，一起在湖面上赛龙舟，说说笑笑，老人们见到子孙承欢膝下，劳碌一生的辛酸也就随着笑声烟消云散了。
历代文人墨客，对端午节也是别有钟情的。宋朝作家文天祥的“楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。”表达了文天祥对端午节的喜爱之情；唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”表达了他对屈原的同情之心；北宋张丰的“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，表达了他对北宋的一片忠诚之心和对屈原的敬意。
最后，在这端午佳节里，祝大家过得健康、愉快、喜乐、平安。
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