在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的等待作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
等待作文 篇1
妈妈要送我去学习，可我在家门口等了老半天，妈妈还没出来。于是，我蹲在地上继续等。
就在这时，一对母子朝我这边走来。那位家长看起来好像很生气，她一边走一边批评道：“真是的！上课这么不认真，老师说你常做小动作，老是走神！”“哪里老是走神呀，偶尔么。”他们你一句我一句地走开了。我心想：这个家长可真凶啊！还是我妈好，不会为这等小事喋喋不休。
我正在想着呢，忽然听到了车轮轧过地面的嗤嗤声，扭头一瞧，原来是一位卖冬瓜的老伯踩着三轮车打此经过。满满一整车的青皮大冬瓜看起来挺新鲜的。一位阿婆迎上前来问：“你这冬瓜多少钱一斤？”阿婆在大冬瓜上比划着，“我就买一小片，不要多了，俩人吃！”正说着呢，老伯已经切下了一片，阿婆慌忙凑近了，抬高了嗓子说：“太多啦，切对半吧！”这时，我突然觉得脚上很痒，原来刚刚走神时被蚊子给咬了一口。等我赶了赶蚊子，抓了抓脚，抬起头，阿婆已经走远了，不知她的冬瓜有没有切对半？我只听到三轮车骑起来的嗤嗤声。，渐行渐远。
“报纸、纸板卖否——旧冰箱、电脑卖否——”一位收破烂的老太婆用不地道的温州话喊着她的“广告词”徐徐走来。我想：她一定不是温州本地人，不过这嗓子还挺好的，走街串巷一直高声吆喝，也不会累，听起来底气十足的，要是长像再好点，一包装没准是个“2号宋祖英”呢。
我正听得入神，突然，一阵急促的狗叫声把我惊醒。我发现脚已经站麻了，再看一看手表，哇！只有5分钟就要迟到了！我顾不得脚麻，慌忙起身去按门铃，催催这个慢性子老妈去。
等待作文 篇2
皎洁的月光毫不吝啬地洒向群山簇拥的大别山中，给夏季的夜晚送来了习习凉风。
萤火虫开始活跃起来，一只，两只，三只不一会儿，成千上万个小灯笼飞来飞去，愉快的舞会开始了。
这些萤火虫点亮了尾部蓝莹莹的小灯笼，与天上星星一样的颜色，轻盈地飞舞，从山脚下的小河旁边开始，蜿蜒曲折伸向高山，他们的理想是要与天边的星星相接，他们想去天街上跳起自我陶醉的广场舞。
夜，朦胧在静谧的月色里。萤火虫和着秀美乡村建设的广场舞音乐，跳起优美又快乐的舞蹈，成群结队地向上，向上他们把大山当做天梯，以为山顶必定与天街相接。
然而，当他们来到山顶时，才知道星星离我们还是那么遥远，原来“危楼高百尺，手可摘星辰”不过是夸张的说法。
许多萤火虫都钻进草丛中蛰伏起来，他们不再炫耀自己尾部蓝莹莹的灯笼了。只有一只不甘失败的萤火虫，躺在树梢上望着辽阔的天空，对着西南边天际那颗明亮的星星搭讪起来：
“喂，你好！”萤火虫很有礼貌地向星星打招呼。
“你好！别人都熄灯了，你还亮着漂亮的小灯笼，真美丽，真勤奋呀！”星星微笑着夸奖着萤火虫，朝着萤火虫眨了一下迷人的明眸。
“我永远也比不上您的温柔与美丽，还有您的慈祥，简直没有人敢与你争锋。”萤火虫也把自己尾部的灯笼闪了一下。
“我每天都望着你们欢乐地召开舞会，可惜我不能加入你们的舞会。”星星倍感凄凉地说。
“我以为你是最幸福的呢！原来你却羡慕着我们。”萤火虫很不自信地说。
“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？我做梦都想飞到人间，可是，我一旦飞入地球就会全身发热，燃烧自己，再也回不来了。”星星失望地又一次眨巴眼睛。
“啊，原来是这样！”萤火虫安慰星星说：“只要你的理想不灭，愿望总会实现。”
“真的吗？”
“真的。”
“但愿如此。到时候我一定飞到人间来看你。”
通过对话，萤火虫终于明白，自己羡慕的明星，却想坠入人间。从此萤火虫心中藏着一个美好的秘密：星星总有一天会来看我，到时候我一定约她一起跳舞聚会。
秋天到了，所有的虫儿都蛰伏在地下，只有这只萤火虫舍不得离去，因为他想等待那颗美丽的星星，等着她一起约会。
等啊，等啊！深秋的夜特别寒冷，没想到萤火虫却冻死在草丛中。
他没有等到那个约会，他死不瞑目，尾部的小灯笼依然亮着，只是再也不会一闪一闪地充满生机。
冬天到了，耐不住“高处不胜寒”的星星眨巴眨巴望着地球，她在寻找一起约会的那只萤火虫，她以为萤火虫在跟自己捉迷藏呢！
终于，有一天深夜，天边划过一道美丽的弧线，一颗流星，为了心中那个“约会”，坠落到地面上。
流星坠落到大草原上，散发着巨大的热量，她要把全部的热量传递到萤火虫身旁，让他知道，她并没有失约
等待作文 篇3
每个人都在等待一个人，但是真要说上来，谁也不知道自己真正要等的是谁？也许是以后的伴侣，也许是真正的兄弟，也许是敌人，也许是自己......
混迹生活久了也会觉得累，总感觉生活的压力很大，却不能改变，这是种什么感觉？无力，压抑还是彷徨？
我们总是在生活的惨淡经历中模糊了自己，改变了最初的模样。不能说是我们成熟了，而是说我们适应了，已经变得麻木了！
其实多走几座城市，多见点乡土人情没什么不好。怕只怕舍不得放下！也许是有太多的顾虑，也许是有过多的牵挂。人，总是不能由着自己的性子去生活的！
关于本性，不需要有太多的迁就，没人能改变你的性格，也不需要有人来改变。一个人如果丢弃了自己的性格， 那么就不是你自己了，而是别人眼中理想的你！也不要试着去改变别人 ，没人能真正的改变别人，正如你不知道他要什么，想什么，爱什么一样.强加于别人的未必就好，本性而为的人活得是最轻快的!
关于过往，不要去想太多，该有的总会有，该来的也总会来。人不会总在一个地方呆太久，同理，你身边的人也不会是你以前所熟悉的人。即使是以前熟悉的人，也会改变。所以，不要患得患失。
感性的人总会因为各种想法而去左右自己的行为，这是无法避免的。其实只要看清自己就好！有时候我们的生活没必要过多的去感伤，佛语有言，得过且过是为过，无为有为皆有为。率真而为是曰行，人也就会更快乐。
没人知道以后的自己会是什么样子！佝偻而行还是蹒跚踱步；抑或是扶手相握，共赴天涯？对于以后的一切，我们都是未知的，唯愿良人在那漫漫时间里踯躅以待，愿我们彼此安好！
我们总以为我们能放慢些脚步，等待我们希望的人和事。殊不知，那些人和事总不会依照我们的意愿而行！到最后，我们终究是一无所获。
时光依旧，岁月静好。愿那些彼岸的花开照常，愿那些熟悉的模样安康。紧守着心中的那片神圣净土，去遇见未知的良人，去等待该来的`自己！
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等待作文 篇4
冬天到了，木材厂的生意一天比一天红火，冬天烧炉子，不用碳，用木头，烧出的火是火红的，又热又好看。
一段相思木在木材厂里舒服的、悠闲地躺着，想：“我应该是今年九香脂木中最粗壮质地也是最好的，他们一定会先把我卖了，说不定还能卖个好价钱！”相思木想着心里很激动。
第二天，相思木看着同伴们被送走，想：“他们一定先把不好的木头送走，再送质地好的，一定是这样的，明天我一定会被送走的。”
第三天，同相思木一起送来的木头差不多都被送走了，只剩下几根又瘦又小黑不拉几的。相思木绝望了，“我一定是和他们一样是又瘦又小质地平平的木头，才会留下成了剩品，没有人买的剩品！”他就这样想着低下了头。
突然几个人推门而入，搬了一个大盒子，打开盒子，相思木看到那个盒子里有雪白雪白的绒布，太漂亮了！他看到这些人竟然将盒子抬到了它面前，两个人抱起它小心地放进了这个漂亮高档的盒子里面，边抬边说：“这块可是今年最好的木头，用来做柜子一定很好看，销量一定高！”
相思木这才明白，原来木材厂的人把他留下是为了他的价值得到更好的利用，而不是白白烧掉，大才小用。
所以一定要相信自己，有时候需要再等一等，学会等待！
等待作文 篇5
我看了张洁《爱，是不能忘记的》这篇小说，不能不引起我的思索，对人世间爱，爱情，婚姻，道德，法律及其他们关系的思索。其实我要说的，作者在小说中都已经说了，且说到我的心坎上去了。但有此想法我还是想自己说说。小说分为四部分，第一部分写我这个大龄姑娘的爱情，第二部分些我与母亲相处的最后日子的推心置腹地谈心，第三部分写母亲与老干部相互之间刻骨铭心的精神恋爱，第四部分写“宁愿为爱而等待，也不盲目结婚的爱情婚姻观”。四个部分是一个有机的整体，部分与部分之间有内在的联系，当“我”在决择爱情感到困惑时自然而然的想到逝去的慈母，通过与母亲的灵魂对话，勾画了母亲的爱情婚姻史。由于母亲的失去从他的笔记《爱，是不能忘记的》到对她刻骨铭心的爱的昭示，最后警醒人们在青年时一定要慎重选择自己的爱情婚姻，作者表达自己的恋爱观，全文文笔优美、温柔细腻、娓娓道来，读来给人以美地享受，真的感觉，柔的真切。像缓缓的溪流从花丛野草遮蔽的小溪淌过，
又像是和煦的春风拂过杨柳水面，还向那暖暖的冬日沐浴一直晒太阳的小花猫。从道德看待钟雨与老干部的精神恋爱只是众多角度中的一个，不管你从道德角度是非难他们，还是同情他们，或是赞美他们都无损于这种纯真的持久的深沉的热烈的爱。这种爱本身是美好的，高尚的人世间或许正是有爱，有正义有真理才给人以活下去的勇气。肖林同志对这种爱大加贬斥，认为是极不道德的。她认为爱情应以道德作为准则，只有坚贞不渝，忠贞不二的爱情才是最完美的爱情。我不知道肖林的“道德”具体是指什么，在爱情上忠贞不二吗？一夫一妻在法律和道义上永不相离永不变心吗？那怕是夫妻俩打破脑壳，互不干涉只要生活在一起不离婚也叫忠贞的爱情永远维持在一起但是不相离不变心吗？这种道德或许渗有浓厚的封建伦理因素在里面似乎爱情是由法律道义习俗规范的，而不是自我选择的。爱情婚姻一定得臣服于道德之下否则便是不道德。我不知道肖林同志如何看待原始人的群婚，如何看待母系氏族时期的婚姻，又如何解释鸳鸯凤凰的爱情？依我看，道德并不能凌驾于爱情婚姻之上，人们常说：“爱情是永恒的主题”而没说道德是永恒的主题。回头看，封建礼教对人性是如何摧残，压制，君权神权族权夫权紧紧捆缚广大劳动人民的思想而统治者却可以对人民为所欲为，对妇女不仅受“三纲五常”的约束还必须受“三从四德”的限制。统治者对广大妇女是如何苛刻，而他们却可以任意践踏妇女，“三妻四妾妾成群”要妇女忠孝忠烈忠贞而他们可以把妇女当作泄欲的工具不把妇女当人看待。鲁迅先生用吃人二字形容封建社会礼教是何等深刻中肯。在《祥林嫂》一文中要祥林嫂忠贞守节可偏又把她卖掉而世人骂的是祥林嫂不贞不洁却对后面的狯子手不闻不问这是多么的荒谬啊《孔雀东南飞》一文男女主人公为追求美好的婚姻而以身殉情尽管封建卫道士骂他们不从母训，不孝父母但这种美好的追求和向往却被千古传诵而对那扼杀爱情幸福的礼教大加痛斥。到的许多时候是束缚人们追求自由美好幸福的绳索而不是标准。正如作者所说“我已经不能从普遍意义上的道德观念去谴责他们应该或是不应该来爱”
《爱，是不能忘记的》这本日记中记述的又是怎样的一种爱啊？是一种有爱而又得不到的爱，是一种表面冰冷而内心灼热的爱，是一种不在身边而有日夜厮守在一起的爱？是一种无法超脱的精神幻影的爱？这种爱，她不能对别人说，也无法向自己的恋人表达尽管深爱着对方而见到他却像受惊的羔羊，却像无所交往而又似曾相识的朋友，甚至比人是陌生人还困难。心中千言万语如澎湃的海水如欲决堤的洪峰，如荡漾的春潮，不能面对他向他说，不能说清楚这是怎样一种爱不愿去伤害另一
等待作文 篇6
有人说，富有就是幸福，而我不富有；有人说，获得成功就是幸福，而我没成功过；有人说，有一个美满、温馨的小家园就是幸福，而我没有。我没有幸福，我等待幸福。
一次过年时，我从手里接过那茫茫薄薄的压岁钱时，我认为我拥有了幸福，而别人却告诉我那不是幸福；在演讲比赛时获得了“安慰奖”，我认为我幸福，别人却告诉我那不算幸福；在除夕夜晚，我们一家人围在桌子旁吃团圆饭时，我认为我得到了幸福，而别人却告诉我那十分平常，不是幸福。我没有幸福，我等待幸福。
我没有幸福？那为什么我在那些时刻感到无比满足，无比快乐呢？
有人告诉我，那但是是我得到别人所拥有而自我没有的东西时心里所感，正如听到一个笑话时所感一样，不算幸福。“为什么不算？我感到很满足呀……”我申辩道。
“我说过了，那但是是你心里所感罢了，不算幸福。”那人十分肯定地补充道，“真的。”
他的那份肯定更让我发觉到我没有幸福，我等待幸福。
偶然的一天，我发现了一篇叫《关于幸福》的文章，读完后，我带着满心的喜悦走在大街上――我拥有幸福，我不用等待幸福。幸福是一种感觉，是自身的感觉，是发自内心的感觉。只要你感到满足而快乐，那么你就能够高兴地告诉自我，你拥有了幸福，不必再痴痴地等待――像我一样，傻傻地等到花开了又谢了，结果却发现，自我一向都拥有幸福。
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