在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的有关等待作文，希望对大家有所帮助。
有关等待作文1
在人生的十字路口，我张望着，不知向哪儿走，只好停在原地，等待着我的指路牌。我是一只鹰，我飞翔在空中，穿过森林，越过海面，我停留在枝头，栖息在田野，我不知道目的地是哪里，也不知道我的使命是什么，一天一天都在飞翔和休息中度过。终于，有一天，我试图飞向蓝天，发现沉重的翅膀却再也无法挥动；我试图捕捉猎物，却发现迟钝的爪子再也无法刺入兔子那肥嫩的皮肉；我试图找回我原有的一切，却发现再也没有了，此刻，我知道属于我的等待，来了。
我努力地飞到一个山谷中，我停在一个平台上，我知道每一只鹰都是勇敢的战士，当我们活到四十岁时，羽毛会沉重，爪子会迟钝，喙会长的无法吃食，而这时，我们只有两条路可走，要么等待死亡，要么重获新生，我知道重获新生是要经历十分痛苦的过程后，才能成功的。既然命运已经摆在了我面前，那我就要去面对它。我用嘴去拔掉那一根一根的羽毛，每拔掉一根羽毛，都是一种痛苦的炼狱，每一根羽毛都是长在我身上的皮肉，怎么会不痛苦呢？开始我还能忍受，但到后来，我每拔掉一根羽毛，都会发出凄惨的叫声，余音萦绕在山谷里。把全部羽毛拔完后，我已经很虚弱了，但我知道我还要继续，我开始用喙把指甲拔掉，那老化的爪子已经无法满足我的需求，但爪子拔起来简直要比羽毛痛苦十倍，我的眼里常含着泪水，我的脚已经是血肉模糊，整个山谷里都回荡着我的哀鸣。
在这两项工作完成之后，我爬了起来，“呯！”我用嘴向山石撞去，我需要更锐利的喙，而不是这满是茧的长东西，“呯！”我一次次的撞去。累了，就倚着石头休息；疼了，就用山石一点点地磨；渴了，饿了，忍着！完成之后，我不得不重新开始等待，我的嘴上都是血，我需要等待我新的喙长出来；我的指甲和羽毛都已经长出来了一点，看到努力没有白费，我也是异常高兴。
等到痊愈之后，我冲向蓝天，“啪！”我一惊，我的左翅沉重的垂了下来，我惊恐地挥动右翅想飞起来，“呯！”我重重的落在地上，一个人把我捡起来，我看到他手里有一个长长的东西，他把我带回家，把那长长的东西放在我的笼子旁边，他为我包扎了翅膀，把我关在笼子里，我不知道我之前的等待值不值得，我不知道我究竟在等待什么，我打开笼子的门，走到那长长的东西旁边，这究竟是什么？我用脚踩在那小小的弯弯的东西上，我头伸到那黑洞洞的孔去看，那是什么啊！我脚底一滑，“呯！”我的右眼突然间什么也看不见了，我用左眼看到他在门外回头，看到了他大叫着冲过来，看到他到我身旁，我感觉血把我右边的翅膀染红了，这时，我仿佛就要死去了，我不知道我的等待到底是否有价值，我不知道我是否还能拥有那剩余的三十年生命，也许不再拥有了吧！
我闭上右眼，等待属于我的命运……我是一只鹰，在我死的六个月前，我决定续下我那三十年生命，在我死的两个月前，我拥有了剩下的三十年，在我死的一个月前，我被人打伤了翅膀，在我死的那一天，我杀了我自己，我终于明白了等待的意义，我终究是要死的，所谓余下的三十年，只不过是那些比较幸运的人拥有的罢了，我只是一只不幸的鹰，当我在十字路口等待着，找到了指示牌的时候，我便开始了新一轮的等待……“不要等待！”我大喊着叫出这几个词，我冷笑着，命运真会捉弄人！他疑惑的看着我，抱起我向门外走出，他把我放回山谷里，我只好等待，等待着……死亡！
有关等待作文2
人的一生总是在等待，等待着明天的到来，等待着死亡的到来。
有些人认为，等待是痛苦的。一个学生，永远在等待着无聊的上课尽快结束，想象小鸟一般自由的飞翔在蓝天之中，无拘无束;一个职员，永远在等待着仅仅只为加薪而不情愿忙碌的工作;一个囚犯，永远在等待着“特赦”而得以自由的那一刻。应该说他们的等待是被动和失败的，他们的等待不但被动，而且毫无意义。
有些人认为，等待是快乐的，一个学生，上课认真听讲，刻苦学习，期待着自己能考上一个好的大学，有一个好的前途;一个职员，夜以继日的努力完成公司交给他的工作任务，等待着磨练自己的工作能力以改变自己的生活和地位;一个囚犯，在监狱中努力进行洗刷罪孽的劳动改造，等待着人们给他重新做人的机会。我觉得他们比前三个人对生活的态度要积极得多。他们知道自己现在最应该等待的是什么。
“人终有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。我们从呱呱坠地那一刻起，就可以看做为必然的死亡而等待着，这是一个既漫长又短暂的人生过程。有些人，在等待的过程中碌碌无为，无所事事，抱着当一天和尚撞一天钟的想法苟且地活着。他的最终目标，就是没有任何价值，混混沌沌地死去;而有些人，面对必然的死亡在等待中立下了自己短暂但有意义的人生目标，并为这个目标努力拼搏。最后在死神的面前，达成目标的人，会无怨无悔的离开。即便没有达成目标，也绝不会因为没有完成自己的目标而后悔，因为他觉得他的这一生因为积极的努力过程变得有意义了。
也有许多人经历了无数的失败和生活痛苦，或是经商失败，或是亲人离去，或是对生活的极度失望，屡屡的打击可能会让他们感跌落至人生的低谷，对人生理想追求的放弃让他们此时觉得等待已经毫无意义，但其实这也是一种等待，一种不负责任的等待，是一种极其消极的等待，他们等待的是对人生的逃避和解脱，是懦弱的逃避，是不负责任的解脱。然而在他们准备放弃的那一刻想过吗?家中的妻儿、父母在听到了他们的沉沦会怎样，会给自己的孩子留下怎样的阴影，会给自己的父母留下怎样的痛苦!
这是一个弱肉强食的社会，也是一个充满竞争的社会，它顺应适者生存、优胜劣汰的竞争法则。想要成为人上人，就要吃得苦中苦，“等待”派出了各种各样的艰辛与磨难来锻炼我们的心智，正如孟子所说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。一些人在等待中自暴自弃，做了人生的逃兵，而更多的另一些人则确定了对社会有益，积极的人生目标，严于律己，将自己的“等待”提升到一个更高的层次，这才是人生奋斗的王者。
人的一生总是在“等待”中度过，正如《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金所说：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻”
对于我们年轻的生命而言，我们的等待或许才刚刚开始，那么就让我们在等待中努力拼搏，让自己的人生更有意义，用百折不挠的精神换来一个辉煌、美丽、有价值的.人生!
有关等待作文3
如果生命可以连成一条轴，那么它的前端消失在黑暗中，而后端正在无限光明中迸发延长。是的，当老一代的人正被时间吞噬掉大把大把光阴，新一代的人都背负着盛大盼望和光芒成长时，或许对于下一代培育是重中之重，我们完全有诸多理由和借口可以证明，但我不知道为什么，那些老一代的人却被我们用心中的筛子筛到最底层。
时间记不清了，约莫是几个星期前，从妈妈口中听到了外公重病的消息，我问是什么病时，妈妈低低地回了声胃癌晚期，我的心中并没有像被揪了一下，也不是像沉了下去；反而像是听到一位演员得了癌症即将过世，而那位演员恰好是我在众多明星中比较倾慕的一位，与此不同的事我和外公存在着血浓于水的亲情，所以眼泪还是莫名从眼眶里流淌下来，即使心里没有伤心难过。
接下来的数天都看到妈妈打电话给老家那儿，最终妈妈决定请假半个月回老家探望外公。其实那些天我们的生活丝毫没有受到影响，妈妈只有在谈到外公重病的时候才会皱眉，眼里就有泪珠了。我完全感受不到那些作文里写道亲人生病时复杂难受的心情，即使努力回忆起外公与我星星点点的往事也丝毫没有任何作用。
不过我与外公确实没有什么好回忆的，小时候的记忆里完全没有他得影子，妈妈说小时候外公从来没有带过我，自然会很生疏。而我与外公的一点点记忆也仅限于这两年的暑假——外公他们来我家住了个把星期，外公烧得一手好菜，偶尔会和外公寒暄几句，除此之外，真的再也想不出了，对于外公这个人，我一直没有什么感情，但心里还是很喜爱他。
那天妈妈从老家回来，带来了外公躺在病床上的照片，外公面如土色，脸被削得越来越尖，那凸颧骨像是硬生生拔起的两座小山，整个就是皮包骨。然而这些只是让我感到心酸可怜，我记得最深的是外公的眼神——虽然对着镜头笑，却是那么的暗淡无光，仿佛被涂黑了，却又硬撑着闪着光，就像失望后又在等待着什么。
我也愕然了，外公活到这把岁数还在等待着什么呢？子女都很孝顺，孙子孙女也正长大成人，自己该经历的都经历了，想想生命活到这个岁数应该也无欲无求，只求安然度过一生吧。可是我读到了孤独，从外公那失色的眼神中。没错，妈妈这一辈的人是很孝顺，也有自己的家，竭尽全力哺育着我，每年都按时给外公寄钱，逢年过节也会带着礼物去看望他，这些都是我看在眼里的。然而，不是因为忘却或是以孝顺的方式，才抹淡了亲情；而是什么连我自己也说不上来。或许是距离吧，远亲不如近邻，外公外婆始终都住在遥远的老家，那幢从小就有的破旧的房子，那个我来到上海以后再也没回去过的家乡。疏远了，因为离得太远了，心就会慢慢疏远了。亲情在两颗心越来越远后，像是面条般的拴在两颗心上，然后被越拉越细，越来越淡。应该是这样的吧，外公等待的或许不是越来越先进的科技能使他远离鬼门关，也不是看到子女为自己难过担心时感受到的温暖，我想外公是一直孤独的，不是没有感到关心，而是真正意义上得孤独，得到了什么却依旧孤独的感受。外公想等待的或许就是抹去那段距离后触手可及的亲情吧，即使那份亲情炽热如铁，烫伤手也无妨，但这段距离要擦去谈何容易？而这份等待又是如此沉重。
我想当有一天我老了，看着自己的孩子正努力赚钱培育下一代时，我也会欣慰地一笑，然后眼睁睁看到自己与他们之间的距离一点点被加长，最后是无尽的等待。
有关等待作文4
我的妈妈永远都在等待着我，十几年如一日。
教室的窗外夜色沉沉，下晚自习已经好一会了，同学们都陆陆续续离开教室回家，我做完了最后两道数学题，不慌不忙收拾好书包，妈妈说今天有事不能来接我。深秋的凉风灌进空荡荡的教室，我紧了紧衣服。
我背上书包，关灯，锁门，走上校园空寂的林荫大道，教学楼的灯都熄了，两旁浓密繁盛的香樟遮住了昏黄的路灯，脚下光影斑驳。一向怕黑的我，心怦怦乱跳。我急急地走向校门，远处的校门也是空荡荡的。这时，我远远的看见一个单薄的身影，落满昏黄的光，仿佛一片秋枝上的树叶，在寒风中瑟瑟抖动。
在等人吧？……这么晚了，她在等自己的孩子吧？一定错过了，没有接到自己的孩子，还在那儿等。我登上校门的台阶，模糊身影的轮廓清晰起来，黑色裤管在脚踝处荡着，双手放在嘴前哈暖，肥硕的手提袋挂在手臂上，短发飘飞，好熟悉的身影呀！
“妈！”我看清楚了，是我的妈妈。
我三步并作两步，来到妈妈跟前，站在秋风中久久等待的妈妈绽出陪伴了我十二年的温暖笑容，慈爱的眼光将我包围，我如沐春风。
“冉！你来了，我不放心，办完事就到校门来等你了，看到学生走了一拨又一拨，我还以为你已经挤在人群里走了呢！”妈妈如释重负，很开心的样子，“对了，夜冷，来，把我外套穿上吧！”说着脱下外套。
“妈！不用！我穿得多，刚才急着走路都出汗了！”我拉住了妈妈的手，粗糙的手凉凉的，妈妈在这寒风中等待了多久呀！
曾几何时，任性的我数次伤害这颗一直为我等待而无私包容的慈母柔心。
记得上小学时，妈妈无论多忙，都会在实验小学旁那棵梧桐树下按时等着，接我放学回家。一个星期五的下午，因为卫生大扫除结束得早，学校提前放学。可天公不作美，竟然下起了大雨，于是我就在校门那儿躲雨等妈妈来接我，同学们都陆陆续续被父母接走了，梧桐树下还没见妈妈的身影。大概等了半个小时，我心里开始不停地埋怨着妈妈，越等越气恼，于是背着书包赌气的走进了滂沱大雨中。我湿漉漉地开门走进家里，家里没人，当我换好衣服后。就听到楼梯间响起咚咚咚急促上楼的脚步声，我熟悉的妈妈的脚步声，她急匆匆地打开防盗门，上气不接下气地说：“冉！你咋不等妈妈呢？湿透了吧？快洗个热水澡，不要感冒了，都是妈不好，我看天要下雨，收被子耽搁了时间……”
我根本不听她的解释，使性耍气，摔门跑进了房间，丢下怔怔站在客厅里的她，她的裤脚还在不停的滴水。后来爸爸告诉我，说妈妈那天看你淋成那样，心疼得暗自落泪。我听后心里一阵阵悔恨自己的任性和不懂事。从那件事以后，妈妈每次都是提前在那棵梧桐树等待着我，等待着曾几度伤害她的任性的女儿。
“妈！你的手好凉，我书包里有手套，你戴上吧！”我取下书包。
“冉！妈不冷，你上晚自习冷嘞，手套自己戴！”妈妈心疼的接过我的书包。
“妈！我现在大了，不怕。天冷了，以后不要经常来接我下晚自习！”我轻轻地背起装得满满的书包。
“妈习惯了等你，晚上来接你，心里踏实！走，回家！”妈妈怔了一下，笑道。
夜风习习，树叶沙沙，我和妈妈十指相扣，我相信妈妈如我一样也能感到彼此内心的暖流。妈！其实女儿有多少话想对您说啊！您一直都在耐心的等待着，等待着我的出生，等待着我的上学，等待着接我回家，等待着我的成长。您一直都在等待着，我从您的等待中读懂了您对女儿的包容、期望和无私的慈母深情。
妈！您的女儿不会让您白白的等待！绝不！作者：钟冉
有关等待作文5
“等一等，没错，叫你呢，对，别左右看了，就是在叫你。我知道你学了10多年的知识，我知道你有些社会经验。我知道你有时候判断事物，只凭直觉，就可以做对。可是你知道么？现在的世界不是单凭这些就可以看见真相的。还有，你走的这么快想干嘛？是不是外面的美女太多，你禁不住诱惑了啊，是不是感觉金钱权力在向你招手啊。我和你讲，你给我老老实实的呆在这里。不到认识自己的那一天，你就别想出这个门。”于是乎，它被我狠狠的关在了一个名曰面壁室的房间里。不错，它就是我的心。
开了门，我们第一件事是迈步走出去。听见别人叫我们的名字，我们第一件事是应声回答。遇到与我们不同见解的人在我们面前发表意见时，我们第一个反应是说：“不是，不是，不是这样的，应该是这样。”这一切切的反应，都是我们习惯的动作，并不觉得稀奇。还有一种习惯隐藏的比较深，但是却起着大的作用。就是：当我们遇见一件非常复杂的事的时候，它考验着我们的多重判断，包含价值取舍时，我们的诸多以形成的观点就会自动形成一种判断标准。决定这件事应该是做，还是不做。是取，还是舍。回头想想，这种集结诸多判断而形成的自动性，还真是奇妙。它隐藏的比较深。很难分析清楚它的形成，稳固，到变异的过程。人无完人，都会有错的时候，所以有一种叫“等一等”的智慧，可以让我们在选择前，冷静一下，三思乎。然后在做出决定。
人们日常会做出很多选择，大到投资，小到穿衣吃饭。小事呢，则会凭习惯或直觉来判断。大事呢，则会思考一段时间，还会召集名士，一同探讨。至于动机，是很明显的，就是使利益尽量最大化。选择时，人们会从以往的学习经验中，挑取和被选择事物尽量接近或一模一样的例子。以此来更加准确的选择。（人们往往在已知的环境中选择是说明人性有惧怕陌生的根因）如果实在找不出，就凭借现有的分析能力等诸多思维比较，来做出选择。可是，事实上我们经常会体会到，一个人在说话和思考往往实在同时进行的。文章成文的速度，取决与打字的速度。出门选择路线，基本都是上了车在决定。如果，说话时，写字时，出门时，我们都可以让思维停顿3秒钟，那么是否一切都会变得从容许多呢。
等一等，会让我们在繁杂声音中，回光反听自己的心声。开始会觉得有些混乱，时间长了，就会很好的与之自己沟通。便能听到自己内心真正的想法。有一位故友，一直在抱怨自己的能力不足。说这个也不行，那个也不行。遇事做选择的时候，更是一塌糊涂。如果他会等一等的话，不要急于做出选择。（人们往往对事物急于选择，实际上是渴望看到结果的欲望驱使）便会善于倾听自己内心的真正的声音。看到自己真正在这件事上的态度。实际上，他有着自己的公司，有着自己的家庭，在我看来已经是在幸福不过了。
等一等，会让我们暂时的空白几秒钟。间歇的这几秒种，会使我们“元气恢复”，“精神焕发”。我们常说要改变自己，但是却总是被习惯所左右。这说明我们没有在习惯将要“发作”的时候，运用好这等一等的智慧。我们不如在以往的选择中，做一些尝试性的，创造性的新选择。我们不如改变这样表达自己的方式。改变自己，不是应该从改变习惯开始么？
《道德经》云：古之善战者不怒，善为士者不武。意思是说善于打仗的人，不会使自己的情绪激动。善于做谋士的人，不会去用武力解决问题。这两句话告诉我们，做什么事情都要心态平和。情绪不会解决问题，只有平和心态，才能冷静的观察周围的事物，从而得出最为准确的判断。
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