寄语是寄托希望的话语，代表着一种对于未来的盼望和憧憬。寄语表达着美好的愿望和祝福。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。
扬州瘦西湖导游词【篇一】
各位游客大家好!欢迎来到江苏扬州5A级风景区——瘦西湖， “天下西湖，三十有六”，唯扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿，占得一个恰如其分的“瘦”字。接下来，我们要去参观游览的，是位于瘦西湖小金山脚下，一处飘逸着翰墨气韵的园中园。它是由琴棋书画四间房子组成的院落。那么，它是如何用一组建筑来体现出文人喜欢的琴棋书画呢?下面，我们就一起走进这座安静古朴的院落看看吧~
走进小院第一个看见的就是门墙上写着“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，临水而建，屋前水岸小路弯弯，杨柳依依，若静坐琴室，临水弹琴，便可感受到寄情音乐，超凡脱俗，天人合一的境界。
过了琴室，抬头便有“静观”二字，为什么要静呢?原来这里到了木樨书屋，是文人读书的地方，一个“静”字便道出了书房特有的神韵。
书房门外沿墙栽种了一片丹桂，每当金秋时节，浓香四溢。闻桂花香，读万卷书，立蟾宫折桂、金榜题名之志气。
书屋周围虽狭小。但方寸之地也能包含艺术家独特的审美情调。大家请看，进门处是我们所看到最为开阔的空间，而越向东行地域越狭窄，它先放再收，看不到尽头，让人忍不住探个究竟，这便是“庭院深深深几许”的意境了。园中花墙的设计也是匠心独运，它随势弯环，处理成折叠状，象屏风一样渐渐拉开，隔开了园外的喧嚣，过滤了红尘的浮躁，显得更为静谧。令人忍不住感叹“人闲桂花落，鸟鸣园更幽”。
沿着花墙延伸的方向我们便来到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室内有两方用金砖做的棋盘，上面刻有乾隆年间江南苏州府造。这是棋室整修的时候，在墙壁上发现的。据说，当年建造时，砖石不够，聪明的工匠便把这些棋盘镶嵌在墙内。用棋盘来砌棋室，这可真是名符“棋室”啊。 大家来想象一下这样的场景：点一炉妙香，沏一壶清茶，两人对奕，纵横捭阖，宾朋围观，运筹帷幄，也是文人的一种养成~……
棋室以东便是小院中最为独特的画室——月观。月观虽为画室，却没有悬挂一幅名画，仅有月观二字。原来它将琴室、棋室、书屋明提，而将画室暗点，请看此处，月观坐西朝东，临水而建，每当皓月东升，打开临湖的门，推开四面的窗，天上水中，素月交辉，月光泄地，彩云追月，天空中重叠的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山峦尽收眼底，这真是国画天然，天然国画。正如堂前郑板桥所题写的这副楹联“月来满地水，云起一天山”。 他用了日常生活中最常用的十个字，构成了一副千古绝对:瘦西湖水虽然有限，但月色溶溶，就显得无际无涯;小金山虽微不足道，但云起山涌，便与天相连绵。这样一来，将小景放大，实景虚化，将有限的园林化为无限的诗境。
这便是，月观好，水色月无边，琴棋书画养心志，梅花木樨香满天，何必做神仙!
扬州瘦西湖导游词【篇二】
各位游客，大家好!欢迎光临古城扬州，游览蜀冈——瘦西湖风景名胜区，我是瘦西湖风景区的导游××，十分荣幸担任各位此次游程的讲解。今天我们将要游览的是景区内最为精华的黄金水道又称作“乾隆水上游览线”，登舟的位置是御码头，是当年乾隆皇帝游览瘦西湖上下龙舟的地方。下面，就让我们一起循着当年乾隆皇帝的足迹来感受水上扬州的风采。
提起扬州，各位自然会联想到“碧水涟漪，绿杨绕郭”，这里有着“山水环绕，仪态万方”的湖上胜境。世界著名旅行家意大利人马可·波罗就这样说过：“泛舟湖上，为居民游览之良方”。唐代诗人姚合形容：“园林多是宅，车马少于船”，荡舟游览自然就成了扬州的一大特色。而如今，人们更是流传着“扬州景色秀，妙在水上游，不作水上游，不算到扬州”的说法。扬州的乾隆水上游览线共十里波光，二十四景，集中了十余家园亭，她就象一条曲折逶迤的绿色飘带，将珍珠般闪光的景点串联起来，展现了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。大家可沿着当年乾隆皇帝的游踪去欣赏美丽的园林风光，聆听关于他的趣闻轶事。
扬州园林始于汉唐，成于元明，盛于清代。特别是清乾隆年间，随着商业、手工业，特别是交通运输业的发达，扬州的经济极为繁荣，加之乾隆皇帝的六次南巡，促使扬州的繁华达到了鼎盛。扬州的地方官发现，圣上之乐在于山水之间，于是大肆献媚，不惜挥洒万金，集天下名师巧匠，大兴土木，依水而建，临湖而筑，沿瘦西湖两岸建起了一座座美丽别致的园林，据记载当年两岸数的上规模的园林有上百座。这些园林，因地制宜，构思巧妙，互相衬托，彼此借景，既有着南方的秀美，又兼具了北方的雄伟，形成了我国独具特色的湖上园林风光。
蜀岗——瘦西湖风景区是国家重点风景名胜区，分为五个景区，瘦西湖景区是其核心景区，面积约3000多亩，“乾隆水上游览线”就在瘦西湖景区内，起点便是我们登舟的御码头。离码头不远，殿宇巍峨，规模宏大，是扬州著名古刹——天宁寺，它始建于东晋义熙年间(公元385年)，距今已有1600多年的历史。相传原为东晋太傅谢安别墅，后舍宅为寺，名“谢司空寺”，为扬州历史最悠久的寺庙，以后历代均为名刹，北宋政和年间，宋徽宗赐名天宁禅寺。到了清代，由于康熙、乾隆两位皇帝的先后驾临，使得这座庙宇声名显赫，被列为扬州八大名刹之首，康熙皇帝“敕赐天宁禅寺”的石碑至今镶嵌在山门正门上方，异然醒目。康熙还作七言诗《天宁寺》：“小艇沿流画桨轻，鹿园钟磐有余清。门前一带邗沟水，脉脉常含万古情。”可见康熙对天宁寺的好感。而《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父曹寅也受命于康熙皇帝在此刊刻《全唐诗》和《佩文韵府》，因此，天宁寺与曹雪芹的家事有紧密联系，成为国内外红学家所瞩目的重要遗迹。门前至今尚存的御码头，当年是曹寅出资所建(御码头石碑则建于清乾隆二十一年1756年)，青石所砌的御码头，历经二百多年风雨，仍完好无损，坚固如初，令人想象当年南巡盛景。...
船前行，进入我们眼帘的是清代扬州八大名园之一的冶春园。冶春园是游人在春暖花开之际踏青赏景的好去处。东岸原为扬州著名的造园家余继之的私家园林，而南岸曾是小苎萝村，王振世《扬州揽胜录》云：“清乾隆年间，其地生长美人，姿容绝世，时人比之西施。故称其地为小苎萝村。”大散文家朱自清在《扬州的夏日》里对这一带风光作了这样的描述：“北门一带，叫作下街，茶馆最多，往往一面临河，船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可向茶馆中要一壶茶，或一两种小笼点心，在河中喝着，吃着，说着……”。冶春园最具特色的要数水榭了，水榭在北岸河水转弯处的地方，分为两组，东榭为草庐水绘阁，取自明末如皋名士冒辟疆“水绘园”之称;西榭为香影廊，取意清代诗人王渔洋“衣香人影太匆匆”中的“香影”二字，两榭之间有曲廊相连接，可谓是“以水取胜，动中取静，静而不寂之地”了。扬州人有“早上皮包水，晚上水包皮”的习俗，冶春是历史上著名的茶馆，过去有诗云：“茶味清芬酒味浓，冶春小憩豁心胸。何如香影廊中坐，只过残秋又到冬。”今天的冶春园依然是一座茶馆，游人至此品香茗，尝细点，或凭窗远眺，或与知己好友举棋对弈，实在是心旷神怡、悠闲自醉的享受。
游船经过问月桥，就来到了绿扬村。绿扬村旧名“绿杨城郭”，过去沿堤花木极多，树梢上有长竿高悬白旗，上面写着“绿杨村”三个红色大字，故有“白旗红字绿杨村”之说。扬州古时便有“千家养女先教曲，十里栽花算种田”的说法，历史上这里的居民也多以种花为业，家家编竹为篱，种植四时盆景花木，养殖各种花鸟鱼虫。如今这里成了闻名的花鸟鱼虫市场，扬州本地人也喜欢闲时来此，购买各种花卉、金鱼、宠物等等。
现在我们的船已到了扬州市盆景园，盆景园以扑朔迷离的古曲园林、雄秀兼备的扬州盆景相映成趣、相得益彰之特色成为具有中国古典园林特色的盆景专类园。盆景园是在古陨园、洪园基础上而建，由“卷石洞天”、“西园曲水”二部分组成。“卷(quan)石洞天”景点，是清二十四景之一，也是“乾隆水上游览线”第一个可登岸的景点。门厅上悬挂着书法家舒同手书的“卷(quan)石洞天”四字，此处“卷(juan)”为通假字，通“拳头”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住之地。“卷(quan)石洞天”也就是指用拳头大小的石头堆成神仙居住的洞府，由此可见扬州叠石艺术非同一般了。“扬州以园亭胜”，而园亭又以“叠石”胜，“卷石洞天”早在清代就被誉为“郊外假山，是为第一”。设计者十分注重湖石假山形态的浑圆，勾勒出连绵的云态。整座假山上实下虚，上明下暗，上散下整，力求凸现卷云飘逸轻盈与浑厚深远的层次。若穿行其中，可领略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地胜景。右首群玉山房，木制旱舫、山水盆景、竹筒滴水，别有情趣;左端薜萝水阁、观瀑听松，如入仙境。
前面的这座岛形似琵琶，俗称琵琶岛。岛上有一座夕阳红半楼，每到傍晚时分，夕阳落山，西山红日半沉，余晕如金，极为迷人。
过了琵琶岛，接着就来到“西园曲水”景点了。“曲水”是取东晋王羲之的《兰亭集序》中“行曲水以流殇”之意，这是古代一种极为风雅的活动。文人将酒杯放入水中，让其顺流而淌，酒杯停在谁的面前，谁就必须喝酒赋诗。在园林中赏景、饮酒、赋诗备受文人钟爱。因该园在“卷石洞天”景点以西，所以称为“西园曲水”。在这个景区的湖水转弯处，沿水路有明清两代的建筑妙远堂、薜萝水榭、濯清堂、浣香榭。
长廊也是西园曲水的一大特色，水曲曲折折，廊随势造型，起伏跌宕，长廊周围遍布着盆景，这些大小盆景，相互衬托，相互增色，一步一景，景随人移，像一幅幅立体的画，似一首首无声的诗。盆景是浓缩的自然，陈毅元帅就曾评价盆景是“高等艺术，美化自然”。扬派盆景起源于唐代，兴盛于明清，以“层次分明，严整平稳”、工笔细描装饰美的地方特色，被列为中国树木盆景五大流派之一(即扬派、苏派、川派、海派、岭南派)。扬派盆景主要包括树木盆景、水石盆景、水旱盆景三大类。树木盆景的古韵、水石盆景的清秀、水旱盆景的诗情画意，都集于一园，荟于一处，叫人目不暇接，美不胜收。在此当中最具特色的还是树木盆景，它主要取材于松、柏、榆、杨，讲究剪扎兼备，以扎为主，以剪为辅，突出片片如云、一寸三弯、枝无寸直的特色。扬派盆景的制作讲究借鉴国画和古诗的意境，做到盆中有景，景中有情，情中有诗，诗中有画。现在此处被辟为扬派盆景博物馆，它与上海的龙华植物园、四川的杜甫草堂、苏州的万景山庄齐名。
船过了“西园曲水”，我们看到的这座三孔拱桥便是著名的大虹桥。它始建于明代崇祯年间，因围以红栏，故名“红桥”，清乾隆元年改建为石桥，取“彩虹卧波”之意，改红色的“红”为彩虹的“虹”。它是清二十四景之一的“虹桥揽胜”，亦名“虹桥修禊”。修禊是古代流传下来的一种习俗，最初在每年阴历三月上旬到水边，用香熏草沐浴，以消除不祥。后来时间固定在三月初三，此时正值春暖花开，游人可游春赏景。刚开始，人们常仿效王羲之修禊兰亭，后来逐渐成为文酒之会。历史上众多文人墨客在此留下了足迹和诗文，最盛时多达七千余人，编得诗文三百余卷，著名的有曹寅、孔尚任、郑板桥等。在众多的名篇佳作中，尤以康熙年间著名诗人王渔洋任扬州司理时，留下的一首《虹桥》最为出名：“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”。诗中描写的就是大虹桥，如今大虹桥已成为瘦西湖的咽喉。
中国的古典园林以含蓄为美，讲究意境，往往要先抑后扬，渐入佳境，之前所看到的只是这美丽篇章的序幕，戏曲的发展也渐入高潮。船过大虹桥，远处湖山如带，汀屿巧布，桃红柳绿，画舫笙歌，更可见小金山的风亭，隐隐约约，似在招引游人步入胜境。《扬州梦香词》说得好：“扬州好，第一是虹桥，杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫，处处系兰桡”。