道德作文

2022-07-24 道德

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的道德作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

道德作文篇1

　　雷锋叔叔虽然已经离开我们了，但雷锋的精神永不停止。在我们身边就有许许多多的活雷锋。

　　有一次，外婆来我家，我把米饭弄洒了。外婆皱了皱眉头，脸上的皱纹更深了，我对地上的米饭瞟了一眼，漫不经心地说：别管它。外婆却弯下腰把米粒拣起来，放在阳台上。我想：都什么年代了，几粒米饭算什么。

　　不知过了几天，我听见阳台上传来清脆的鸟叫声。原来是小麻雀，我把外婆拉过来，大声说：鸟！鸟！有两只小麻雀有节奏地啄着阳台上的米。看到这一幕，外婆语重心长的说：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。外婆就是我身边的节俭雷锋，我惭愧的低下了头。

　　还有一次，妈妈让我骑自行车去奶奶家，我爽快的答应了。我一边骑，一边欣赏美丽的风景。那时我的心情更加激动，为了表现我的激动，我把车骑得更快了，正在我美滋滋的时候，只听咔咔咔车链死死地卡在了链盒里。正在这时，一位大伯走过来，对我说：等人呢吧？这儿车多，靠靠边吧！没有，车链卡了，没法骑了。大伯二话没说，转身回到路边的瓜棚，拿了钳子和锤子，不一会儿，车子就修好了，我骑上去试了一下，比刚才还轻巧了，我拿出5元钱递给大伯，大伯说：帮点小忙算什么，不值钱，快走吧。这位大伯不就是身边助人为乐的雷锋吗？我感激的望着他远去的背影。

　　我生活在这么多雷锋中间，当然我也不另外。我也要从我做起，做一个真正的活雷锋，让雷锋永不磨灭的精神世世代代传承下去，人人都做有道德的人。

道德作文篇2

　　法律与道德，是一对相辅相成的概念，法律与道德法律与道德。法律承担着维护社会善良风俗的责任，为道德提供坚实的后盾。而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一问题上，道德和法律有着不同见解的时候，总是以法律规定为准。所谓“情、理、法”三者，以法为先。法律是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。

　　既然，法律与道德有如此密切的关系，我们下面以法律的角度来分析一下比较常见的道德概念——“见义勇为”和“拾金不昧”。

　　首先，讨论一下“见义勇为”。所谓“见义勇为”一般是指当他人或国家、集体、社会的权益受到损失和侵害的时候，不顾个人利益，维护非己权益的行为。它有一个最基本的前提，就是所侵害的权益是非己权益，即不是个人自身的权益。从广义上看，这种行为包括很多方面，被侵害的权益可以是人身权，财产权等等法律上所有的权利。“见义勇为”者所采取的方法也可以是多种多样的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是间接的。“见义勇为”是属于社会善良风俗的范畴，应该受到法律的支持。到目前为止，它还未上升为法律概念，但它通常牵扯到两个法律概念。一个是正当防卫的问题。这是“见义勇为”者采取直接的暴力的方式时，常遇到的问题。正当防卫是指自身和他人的人身权益受到直接侵犯时，采取一定的防卫措施，从而造成侵害方的人身损失，不承担相应的法律责任，法学论文《法律与道德法律与道德》。这里就存在着一个度的问题。即，在怎样的程度上才能算是正当防卫呢？首先，必须是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防卫的措施就会造成重大的损失。这是防卫的必要性。其次，根据侵害的程度，来决定防御的程度，这是防卫的度的问题。正当防卫一般采取最小有效原则，即再保证所采取的防卫措施有效的前提下，尽量减少侵害方的损失。所以，正当防卫遵循两个原则，防卫必要原则和最小有效原则。只有遵循这两个原则才算是正当防卫的行为。

　　另一个常见问题是紧急避险。所谓紧急避险是指在保护自身和他人的权益的情况下，采取了一定的避险措施，造成了第三人的利益损失，不承担相应的法律责任。在这个问题上又存在着两个要素。第一，是否存在避险的必要。即必要性原则。第二，无选择或不可预见原则，即造成第三人的损失有两个条件或两种情况，一是走投无路，别无选择的情况下，为了保护大多数人的利益如国家、集体、社会的利益，牺牲第三人的个人利益。二是在避险过程中，无法预见的，意外的侵犯了其他人的损失。第一种情况是保护大多数人的利益，第二种情况包括了保护自身利益。只有符合必要性原则和无选择或不可预见原则，才属于紧急避险的范畴。

　　正当防卫和紧急避险主要应用在刑法方面，它们的存在，在一定程度上保障了“见义勇为”者的权益，对推动社会善良风俗起了重要的作用。这正体现了法律对社会善良风俗和道德的支持。

　　我们再来讨论一下“拾金不昧”的问题。所谓“拾金不昧”一般是指拾得他人财物主动交公或主动交还失主的行为。这个问题往往是作为道德问题来讨论的，是作为一个人是否具有良好品德的标准。但，它也是一个法律问题。我国《民法通则》规定，对于拾得之物，拾得者有归还失主或交公处理的义务。此项义务是一种作为义务，即义务承担者必须做出指定的行为，否则就要承担法律责任。“拾金不昧”不再作为良好道德的标准，而成为法律义务每个拾得者必须遵守，否则就要承担相应的法律责任。如果，拾得者不交还失主或交公处理，而由自己占有，即构成不当得利。金额较大的，要承担刑事责任。新闻报道的某女拾获手机SIM卡，自己使用而被拘留，就是很好的明证。“拾金不昧”的问题就反映出，社会良俗是法律的重要渊源。

　　生活中常见的两个道德问题，深刻的反映出法律与道德的相辅相成的关系，道德是法律的重要渊源，法律为道德提供坚实的后盾和基础。

道德作文篇3

　　人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。

　　每次走到那儿，就面临着选择的困境。

　　这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。

　　我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。

　　这时，我想起了晨宇，要去找他。

　　我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。

　　我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的`结果。

　　我想得头都大了，越想越复杂。

　　可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。

　　我只能任由他拉着我的手走了。

　　我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。

　　晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的战果。

　　我说：我早看见了，别炫了吧! 他惊讶起来：我这么做已经很多次了，算是老手了，还没人发现，没想到被你发现了! 我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了几天后，晨宇竟然来找我：对不起，我终于想明白了，我不能再偷东西了，我们还做好朋友，好吗? OK! 我笑了，因为我做出了一个正确的选择人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。

　　这次，我没做错

道德作文篇4

　　据统计，我国现有18岁以下未成年人3.67亿，他们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰，做一个有道德的人先从身边小事做起作文。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

　　记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。

　　中华民族历来崇尚道德。无论是儒家思想，还是道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界和做人的基本准则。鲁迅先生曾这样描述“养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”

　　做一个有道德的人，必须加强道德修养，不断完善自我。首先要注重品行修养，就要孜孜不倦地向品行好的人学习，不和品行不好的人交朋友；同时要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。其次是严于律己，不谅“小恶”。

　　一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。一个人的道德水准，不是看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，关键在于他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质。在这方面，雷锋同志是我们的典范。他兢兢业业，脚踏实地，时时处处严格要求自己，使自己成长为拥有共产主义道德境界的伟大战士。

　　严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的小毛病。“小恶”因其小而常常被忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。

　　做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。比如说，待人以宽，责己以严；喜闻己过，乐道人善；不甘人后，敢为人先；无辩息谤，不争止怨；能容小人是大人，肯为小善成大善；静以修身，俭以养德……只要我们能够从小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

道德作文篇5

　　xx年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震，人们给灾区人民捐钱捐物，献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者.特别是我们的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息，还有为灾区人民运送救援物资的航空人员和一些司机更是忙不过来，有的一天只能休息两，三个小时。

　　中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服。

　　做一个有道德的人并不难。只要从身边的小事做起，我相信，一天、半天、一小时、一分钟，甚至就在那么一秒钟，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，终将会成为一个有道德的人。但道德并不是一个人的责任，需要全世界的每一个人都努力做一个道德公民，道德，才会在我们的每一个人心中，自由的飞翔着?

　　道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。韩愈《原道》：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义；?仁与义，为定名；道与德，为虚位。”

　　马克思主义的道德观：在阶级社会中，道德是指维护统治阶级利益的行为规范。凡道德之人，必有其与众不同之处。

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

　　早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

道德作文篇6

　　春天，是一个多梦的季节；春天，是一个希望的季节。在这生机勃勃的季节里，我们总会想起一个不朽的名字—雷锋；我们的口中也会不自觉地唱起“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首六十年代初唱响祖国神州大地的歌曲，是对雷锋精神的真实写照。这首歌曲耳熟能详，一直被人们传唱，人们唱着这首歌，奋战在一个火红的年代。

　　雷锋，这个家喻户晓的名字，他虽然来到这个世界普普通通，离开这个世界安安静静，却在人们心中烙下了一块儿深深的印记，雷锋的名字就像一颗明亮的星星，高悬在中华民族现代史的荧屏上，被亿万人们所敬仰，所熟知。

　　他说过；“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”他的行动，为我们民族的史册上又添了几分厚重，几分美丽。雷锋的道德，在于他默默奉献，无心索取，在于他俯首甘为孺子牛，他就像一支蜡烛，照亮了别人，牺牲了自己。水滋润世间万物，阳光照亮万顷土地，植物装点世界各地，雷锋这颗“螺丝钉”只是尽自己所能坚守着自己的岗位。虽然，我们没有滋润万物的清泉，没有照亮土地的阳光，也没有布满世界各地的绿荫。但是，雷锋有的责任感和道德，我们应该有，也必须有。

　　周二中午，我急急忙忙的跑去广播室，见迎面走过来一个初一的小女孩。说她是走，只不过是一时找不出更好的词来形容了。她左手抱着十多本作业本，右手夹着几本教科书，摇摇晃晃，蹒跚的“走”着。“咦？这个小女孩怎么了？”我好奇的想。不好！只见小女孩左手的本子歪斜起来，“啪—”，只听一声响，小女孩手中的本子全都掉了下来，我急忙跑过去，帮小女孩捡起地上的本子，并把它们和教科书一一按大小顺序排好，。她注视着我做的这一切，当我做完时，她用清脆的声音对我说：“谢谢你”。顿时，我感到心中暖暖的。是啊，被别人帮助是多么的快乐，帮助别人就更快乐了。

　　周六下午，老师组织我们去做城市的“美容”师。当我们来到社区，社区阿姨把我们分了8组，开始行动了，我们有的在草坪捡纸，也有的擦栏杆。我被分到擦栏杆组，我们各个热情高涨，干劲十足，我用抹布把栏杆擦的干干净净，把废纸拣到垃圾箱，经过我们辛勤的劳动，把小区街道的公共设施又恢复了往日的清洁，能够用自己的行动为美化城市贡献一份力量，我们都感到非常高兴。

　　我们无法像雷锋一样的伟大，可是我们却可以用双手去创造更加充实、美好的明天。那么，请你拾起地上的果皮扔到垃圾箱；请你将未拧紧的水龙头拧紧；在学校的时候，如果你看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学，自己有没有去帮助他？在交作业时，有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去？你可以弯腰为他人捡起一本书；你可以扶盲人过马路；你可以为有需要的人让座；你可以扶起摔在地上的小朋友……

　　抚今追昔，我们心潮澎湃；展望未来，我们信心满怀。青年是优秀传统和现代文明火炬的传递着。二十世纪六十年代以来的40年，一代又一代青年在雷锋精神的激励和感召下成长成才。展望新的世纪，雷锋精神一定会在志愿者精神的弘扬中永放光芒。

　　随着社会的进步，以媒体和网络为核心的信息技术已经迅速地闯入了我们的生活，作为新一代的年轻人获得了更多更广泛的科学文化知识，掌握更多更复杂的生产生活技能，却失去了一些中华民族最传统最朴素的美德，我们作为21世纪的新一代的年轻人，应该将雷锋精神继承弘扬下去。要让“3月5日”学雷锋变成“365”天天学雷锋。

　　其实，我们身边也处处有着活雷锋。他们为人民奉献着，付出着……

　　医院里的医生护士是雷锋精神的化身，他们即使是在非典时期也忠于职守，尽管家里有着生病的孩子也要尽医生的责任；学校里的老师是雷锋精神的化身，他们把自己的知识都传授给学生，盼望着自己的学生能够成为国家的栋梁；马路上的清洁工是雷锋精神的化身，他们不顾风吹雨打，不嫌累不嫌脏，一心把马路打扫干净，减少意外事故的发生，也使环境得到了净化……

　　不管是老师，解放军战士，青少年也好，他们都具有雷锋这种“毫不利已，专门利人”的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。

　　人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！”

　　让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

道德作文篇7

　　道德是心灵的试金石，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，道德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，道德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着道德风范的感人事迹。

　　来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子！他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：我是班长，我不能丢下我的同学们！这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神！他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人！小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗！他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了道德的内涵。

　　四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩你后悔吗？她摇着头哽咽地说：不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，道德的力量！还有，雷楚年，任冬，董玉培他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有道德的人！少年强，则国强！从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力！这是我们民族气节的胜利，也是道德回归的胜利！我们有理由为他们而骄傲！

　　危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现道德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有道德的人的典范，是我们努力的方向！当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人？我们是否只想索取，不愿付出？我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意？道德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚道德的形成却绝非一日之功。

　　一个有高尚道德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。道德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，让道德之光在我们身上绽放！

道德作文篇8

　　“先学会做人，再学会做学问”。此言为我校之校训，也为做人之真理。“学会做人”，指的当然是做人之道，即为道德。“学做学问”，指的便是学习知识文化，即为智慧。

　　“道德”与“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至许多有志向的“草民”、“农夫”所追求的。这“德”与“智”对于一个人的修养是最为重要的两方面。不过，它们有主次之分。我想，这一点大家从我校校训即可看出：是“德”重于“智”。的确，一个有素质、有道德修养的人，不论他的知识渊不渊博，走到哪都会受人尊敬的。而一个没有素质、没有道德修养的人，即使他再有学问、学问再渊博，也少有人会尊敬他。由此可见，一个人的道德修养是多么重要。

　　而如今，诸多家长对孩子的教育皆为“智”高于“德”。甚至有个别的家长，只关心孩子的学习，而对孩子的道德教育不闻不问。依我之拙见，这样管教孩子是万万不可的。如果家长不重视孩子的品德，孩子学坏了怎么办？那家长岂不是要遭到“德有伤，贻亲羞”的结局吗？我想，这是每一个家长都不希望发生的。现在有一些青少年出入网吧、舞厅等场所，甚至在街上惹事生非。这其中有很多一部分原因是其家长对孩子的道德管教不严所造成的。所以，学习应是基于道德之上，也就是说以道德作为智慧的基础。

　　同样，道德不仅对一个人重要，对一个国家也很重要。

　　春秋时期，一位智者说过，要以理治国，要去感化人们的思想。这位智者就是我们熟知的孔子先生。我觉得，他的这个观点是非常正确的。但是，如今的政府治理国家是“以法治国”。顾名思义，“以法治国”，指的是用法律来治理国家。的确，以法治国是很有效的，能使国家安定，但也不能达到“天下太平”的效果呀！无论法律多么严厉，也总有一些不懂得道德、礼仪的人会去做一些违反法律之事，其中不乏一些高级知识分子。从这又可看出：智慧是应基于道德之上的。法律治标不治本，从上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以礼治国”了。让道德与礼仪人人皆知，使知识基于道德之上。这样，天地间便能流有一股正义之气、仁爱之风。百姓皆可安居乐业，大家都能关爱他人、怜悯弱小，举国上下一片和谐之气象。哪还有罪犯与犯罪？如此，便可谓“天下太平”了。

　　要做道“以礼治国、天下太平”是一件非常困难的事，还有很长、很艰难的一段路要走。而我坚信，要是每一个华人、每一个炎黄子孙都能将道德、礼仪、仁爱置于首位，在道德的基础上建立智慧，中国定能崛起，中华民族必将屹立于世界民族之林。