道德作文

2022-03-05 道德

　　在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的道德作文8篇，欢迎阅读与收藏。

道德作文篇1

　　做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！

　　道德——诚信

　　诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

　　如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

　　“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！

　　道德——善良

　　善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

　　如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

　　善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！

　　道德——宽容

　　宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

　　如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

　　正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！

　　让我们携手共创有道德素养的明天！

道德作文篇2

　　道德可以分为两类：道德和道德。似乎所有的孩子都应该接受教育。如果他们没有筋疲力尽，他们将受到批评。如果他们实现了，他们就会受到表扬。世界应该采用什么样的道德？

　　道德，它的方式似乎已经完成，它的收获似乎是责任，它的意义似乎是失败，它所做的是责任。这是世界应该做的。它似乎是道德的，什么是道德的。从这个角度来看，世界上所有的人都应该是有道德的。

　　道德，如果没有耗尽，应该是什么道德，如果耗尽，应该是什么道德。人们无处不在，无时不在。它应该像什么是道德。男人和女人，老人和年轻人，成年人和儿童都应该被视为有道德的，知道如何做和做什么。一切都应该做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就应该由世界来命令。如果你做不到，你一定会做到。如果已经完成了，那将需要很长时间，而且将需要很长时间。如果已经做了，需要很长时间才能知道。

　　如果道德没有止境，每个人都会说话，做一些事情，并受到表扬。道德，如无尽的道德，不受公共道德的尊重。如果它实现了，人们会因为他们良好的家庭教育而称赞它。

　　所有的道德就像世界应该做什么，什么是道德。如果你对它了如指掌，它应该像什么是道德。

道德作文篇3

　　道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

　　道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

　　同学们想必都听老师说或在班中开班会让这“道德”二字成为重点吧，可这的确也是事实呀！就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为，再说之，这两样东西。在每个人生下来就会有，只不过后来每人用之不同，可是这些东西也是在不种环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚持原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你从底子里是好的，你这个人就是好的，你从底子里是坏的，无论你怎么伪装自己，都不会变成好人。

道德作文篇4

　　我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

　　其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，关上水龙头。扶盲人过马路等等都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

　　一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海;一份文明好像一盏灯，照亮一个热情;一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势;迎奥运，讲文明，树新风，请相信我，你可以做的很好。

　　中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服!

　　那些历史人物为我们铺垫起一条通往道德的路，他们是我们的老师，我们的榜样!对于现在，乱，人与人之间交往总是居心不良，而我觉得我们华夏儿女都是有品德，有道德的人。如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。如果没有道德，他们就不会在份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。

　　道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要以道德为主题，有道德的中国人。

道德作文篇5

　　道德是一叶扁舟，满载生命的厚重；

　　道德是一片芦苇，笑迎跫音的来临；

　　道德是一盏亮灯，指引前方的黎明。

　　故宫中的珍贵文物，被道德底线低下的人在上面乱涂乱画，这不仅是对前辈的不敬，也给后代树立了极坏的形象，被他人耻笑，他们的道德在哪里？

　　生活中我们应做一个有道德品质的人，给别人留得一份好印象，为自己争得一缕阳光！

　　良好的道德品质，铸就了一位名医。

　　他是后人皆知的神医。亲尝百草，为民试药是他的道德；无私关照，为民治病是他的道德。无处不在的道德体现，铸就了他和他的《本草纲目》，李时珍的名字，响彻了半边天，为民分忧，为民治病，亲尝百草，无微不至的照顾病人，无时无刻，无时无地不体现出他的道德。良好的道德品质铸就了一位名医，我们应向他学习，终将会铸就成为国家的.栋梁之才。

　　满载生命厚重的道德。

　　没有知道他的名字，他也不曾向任何人提起，人们只是知道他是一位孤苦无依的拾荒老人。而这位不平凡的老人，只是知道默默地付出，为了自己内心责任的驱赶，他不顾一切，为无数的贫穷孩子捐钱，而这些钱是他每天拾荒的一点儿积蓄，没有人知道他为了什么，只是赞美他的品德。道德是每个人心中的一颗核桃，如果你不愿去砸破它，使它迸发出光芒的道德核仁，那将任由你失去道德的底线，被别人所耻笑。我们应满载生命的厚重，让道德这一朵美丽之花绽放。

　　道德是石，敲出星星之火。

　　故宫文物的破坏，显然是道德品质的缺失，不爱护自己国家的人还能爱护什么？不尊敬自己前辈之作的人，又能成为什么？文物上刻字无非是想争得别人的目光，然而别人的目光中充满了鄙夷，反而使自己原有的阳光也随之丢失，生活在别人异样的目光中，生活在黑暗的角落里。文物上“爱心桃”的炫耀，更是令人切齿，没有道德的爱心桃又怎能得到别人的祝福，没有道德的爱心桃又怎能“生长”？恐怕结果是否定的。

　　道德是石，敲出星星之火；道德是火，点燃熄灭的灯，道德是灯，照亮前行的路；道德是路，指引你走向黎明！

　　生活中，无论我们身在何处，何时何地，都不能丢掉道德。有道德的人，走到哪里都有阳光，没有道德的人，走到哪里处处都是黑暗。

道德作文篇6

　　最稀有的道德——无私——《做一个有道德的人》读后感德国作家布莱希特曾说过“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。”这句名言给了我莫大的感受。

　　作为一个有道德的人首先要做到的便是无私。无私也是一个人最难做到的。每一个人在做某一件事时都是为了自己的利益而去做，很少有人是为了他人而去做，每一个人几乎都是自私的，都会以自我为中心，在做事时只会顾虑到自己的得失，而丝毫都不会去顾及他人的想法。而他却不同。他是一个平凡的香港货车司机，家境清贫。但是，他又很不平凡，他的善举感动了无数的中国人。四川汶川发生地震时，青海玉树发生时，无处不见他的身影。身为自愿者的他就是在余震中身亡的。他曾说“死在公益的路上，是上天对我的恩赐。”他生前还省吃俭用为中华骨髓库捐出自己全部的积蓄——10万港元！他就是那位默默无闻的奉献者——黄福荣。

　　学会做一个有道德的人、无私的人，不必轰轰烈烈，也不能偶尔为之，让我们从生活中的点滴做起。也许一个温暖的眼神，一个不经意的动作，一句关心的话语，都可以让我们身边的人感到温暖。也许我们做不到像黄福荣那样的无私奉献，甚至是把自己的生命也都抛之脑后，但是我们也可以从小事做起，培养这种无私的精神。“赠人玫瑰，手有余香。”我们在帮助别人的同时，自己也会在其中获得快乐。

　　让我们一起来做一个有道德的人，做一个“既平凡又不平凡的人”。

道德作文篇7

　　世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；二是深藏在每个人心底的高贵信仰。我们不可以随心所欲地改变日月星辰，但是我们每个人内心深处那份高贵的信仰是我们力所能及能够改变的，正因为这样，我们的世界才会因此而更加美好。那美好的信仰就是道德。

　　收住心底那份道德，我们才会不甘于平庸。道德是远胜于富贵的资产。如果我们不受外界的干扰，能够把道德的遵守当成一种习惯，能够自觉地作出道德的行为，那么，你的精神就得以升华，那么，也许我们可以不在强调道德遵守的重要性，那么，也许每个人都会把这当成理所当然。

　　湛蓝的天空因为有了道德而更加纯洁；宽阔的海洋因为有了道德而更加深沉；娇嫩的花朵因为有了道德而更加艳丽；人与人之间的距离因为有了道德而更加紧密，不再勾心斗角，不再城府深密……

　　作为21世纪的接班人，平凡的我们不需要做出惊天动地的成就，普通的我们不需要作出海枯石烂的誓言，新时代的我们只要在心中坚守自己的原则和正确的道德观，坚持把点滴小事做到最完善，我们同样值得骄傲！

　　喜欢一遍遍的走那条落叶满地的小径，女孩兰兰的眼中似乎总是流露出一股淡淡的忧伤，直到一天，小径上有人摆了一个小摊，那儿都是精致的风车，兰兰格外地喜欢，于是想买一个，从口袋里摸出钱，递给小摊贩，可是这位大婶却说找不开了，大婶说等等跟人家去换，让她待会儿来拿，兰兰望着眼前这位貌似和蔼可亲的大婶，还是犹豫了，毕竟，她只是一位陌生人，不知哪儿来的决心，她答应了。回到家后，竟然淅淅沥沥的下起了雨，她开始认为，大婶也许是不会在那儿的了，她开始不相信别人了。傍晚时分，兰兰依约来到小径，隐约看到，一个人影在雨中焦急的等待着，兰兰心中产生了一丝暖意。兰兰走到大婶跟前，接过了钱。“谢谢你，你是我的第一位客人，并且，你能够相信我，即使没有多少钱，但你还是能依约来到这里，谢谢你！”兰兰一贯的说：“不用谢！”简短的语言中也能体会兰兰的内心温暖了许多，眼前的烟雨朦胧仿佛一幅唯美的水墨画。

　　生活中那一件件道德遵守的例子，一次次温暖了我们的心；但是，生活中那一件件道德缺失的例子，一次次为我们敲响了警钟！

　　虽然四川汶川大地震已经过去，虽然四川的人民已过起安定的生活，但地震时那急切的心情，我们记忆犹新！一丁点的行动胜过一大堆的怜悯。我们行动了，我们为灾区的人民慷慨解囊，即使我们没有腰缠万贯，可我们也能为灾区的人民寄去一份心意，一份祝福。在如此温馨的画面下，又有谁会想到，那些精神品质似乎比我们高尚的人也会做出违背道德的事，那些似乎为着国家担忧的人也会以权谋私。我们捐出的钱，不知有多少落在他们手里，不知有多少稳稳地递给了灾区的人民。

道德作文篇8

　　抱着沉甸甸的亚当·斯密《道德情操论》在图书馆啃时，真为自己捏一把汗。我本不喜欢与学术有关的书籍，但慢慢的便投入其中。很多话都生涩难懂，很多句子也都深奥。但不能否认我确实受益匪浅！

　　亚当·斯密是这样解释“同情”的：人的天赋中总是明显地存在着一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福当成是自己的事情……这种本性就是怜悯或同情。正如书中他所举的例子，年轻的诗歌初学者几乎不能确定自己的诗歌是否优秀，常因别人同情后的评论而“喜气洋洋”……似乎同情是与生俱来的特性，与人性的善恶无关。

　　亚当·斯密是一个慎行慎独的人。这在他的文字中表现的一览无余。在对自己的一举一动的全部合宜性有充分把握前，绝不会轻易这样做。因此，当《道德情操论》与《国富论》中的某些论点相抵触时，他毅然推迟其出版时间。事情不是一层不变的，正如亚当·斯密所说当人类共有经验或感情转变时，也会重新塑造出新的理由标准和“公正的旁旁观者”。

　　从“同情”发展到“公正的旁观者”是《道德情操论》最重要的逻辑转换。读到这里时，虽然亚当·斯密在不断论证，我还是模糊了，或许是我见解不到位，敬请谅解！作者从互利原则中总结出：同情的产生带来被认同的愉悦感，不认同则产生排斥感。累积原则认为由个人经验累积成为人类经验，因为人的天赋保证，使得经验成为理性。认为同情不同情已经不仅仅是人际关系中的和谐或冲突，而是社会仲裁性质的奖励和惩罚了。很显然，这与上文所说的本性偏离了。

　　也许是我头脑中的墨水尚浅，还不足以理解。亚当·斯密认为美德“它是理性、道义、良心，心中的那个居民、内心的那个人，判断我们行为的仲裁，强迫着人们尽管在自利的状况下还能维持公利的要求。”对该论点，他依次运用了互动原则、累积原则，以及公正的旁观者的理论，最后指出公平的旁观者保证了社会的价值观，并预言在公正的旁观者的监督下，人类社会的理性标准与道德底线将长期保持稳定，即使发生偏差，也不会完全扭曲。

　　读完《道德情操论》已经是距离借书的第四天。在花园里翻完最后一页时。看见坠落的树叶都产生同情心。我有了变化，不知你是否也一样。推荐你也一起欣赏，你绝不会后悔！

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