弘扬中华传统文化作文1500字

2022-05-27 道德

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的弘扬中华传统文化作文1500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇1

　　人生当中有许多的第一次，如第一次当妈妈，第一次当小警察，第一次去横店，第一次去牛头山……其中，让我最难忘的就是那一次在课堂上当小老师。

　　为了让同学们学习和传承中华民族的美德，也为了让同学们更加理解《弟子规》，我决定给大家上一堂《弟子规》的课。

　　“上课。”我学着老师平时上课的样子，一本正经地喊，“同学们好！”“老师您好！”同学们也严肃地回答，我好不容易忍住不让自己笑出声，就一股脑儿把她憋进了肚子里。

　　“《弟子规》是中国传统文化之一，经典是中华民族的摇篮，我们应该多学习中国文化，传承中华民族的美德……”我滔滔不绝地讲述着，同学们认真地听着，大家都陶醉在浓浓的文化氛围中。

　　“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”这句《弟子规》中的名言让我感受颇深。记得有一次，我剥开香蕉，发现香蕉上有一点点芝麻大小的黑色的东西，以为这根香蕉已经烂了，随手就把它丢进了垃圾桶。正巧，妈妈看到了，就生气地对我说：“睿睿，你怎么这么不爱惜粮食呀。”我觉得十分委屈，反驳道：“这香蕉不是有黑掉的地方吗，她不是烂掉了吗？”妈妈严肃又语重心长地说：“事虽小，勿擅为！这根香蕉虽然黑掉了，但它并没有烂，只是在运送地过程中撞到了，才会这样，你以后遇到不会或不懂的事情时，不管它是多小的一件事，都不要自作主张地去做事！”这件事给了我很深的印象，而这句《弟子规》中的名言成为了我的座右铭，让我受用不尽。

　　诵读并理解了这些弟子规的意思后，我们玩了一个轻松的小游戏，看意思猜弟子规名言。看着树林般的手举了起来，我都有点儿不知所措了。我点了几个同学的名字，他们都回答地非常流利。看来，他们对《弟子规》都有了非常好地理解和感受，我的目的达到了，这节课也在不知不觉中接近了尾声。这是我才发现自己已经口干舌燥，背后都有汗了呢。

　　第一次当小老师不仅让我体会到了当老师的辛苦，更深刻地理解了弟子规，也让我亲近了中华文化，明白了中华文化的博大精深，也坚定了我们传承中华传统文化的决心。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇2

　　我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

　　中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

　　现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

　　鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

　　当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

　　弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇3

　　当五星红旗冉冉升起，在瑟瑟微风飞扬，当万里山河披上绿装，在光辉下显得格外妖娆，当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，在这金风送爽的佳节，我们迎来了国庆佳节。

　　忆古夕，有多少爱国诗人抒发自己对祖国的热爱，当祖国繁荣时有杜甫的：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。有岳飞的怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。当祖国饱受战乱时，唐有王昌龄的秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王维的出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。岑参的火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。宋有陆游的死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁……

　　祖国美丽的山河让多少英雄“竞折腰”祖国大地人才辈出，孔子是中国最伟大的哲学家，他概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响。秦始皇是一位伟大的中国皇帝，用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素。岳飞，南宋抗金名将曾率岳家军英勇抗金。祖冲之是南北朝时期杰出的科学家，在数学、天文历法，机械制造等领域都有卓越的贡献。祖冲之在世界数学史上第一次把圆周率计算到小数点后七位，并和儿子祖目恒一起导出了球的体积公式，祖冲之在三十六岁时修改了历法，编制了先进的大明历。他还设计制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。

　　忆往昔，中国曾，是世界上最繁荣的国家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁华如烟，现在的我们很难想象昔日母亲的面貌，我们现在能做到的就是努力建设我们的祖国，让母亲重新焕发光彩。

　　绵延的祖国山河中，我看出了您的磅礴，广袤的草原上展现着您的胸怀，汹涌的大海诉不尽您的气魄，祖国是东方初生的太阳，是亚洲的明珠，是腾飞的巨龙。在这特殊的日子，我衷心祝愿：妈妈，节日快乐！

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇4

　　谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

　　虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

　　就谈谈我这四天来学习的感受吧！

　　大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！

　　这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！

　　在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

　　讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

　　在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

　　也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要！

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇5

　　中国传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

　　由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

　　屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

　　例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

　　相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

　　这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

　　中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇6

　　烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。

　　其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的'手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

　　同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。

　　上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》；上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》；日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

　　京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

　　但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。

　　在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。

　　如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高；写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴！

　　当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候；

　　当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动；

　　当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。

　　我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的！

　　而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活！不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失！在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记！我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇7

　　舞台上演绎的悠久传奇舞台上哼哼哈哈细而圆滑的嗓音，以及换转、优雅的手法将京剧的魅力表现的淋漓尽致。京剧已有两百多年的历史了，它是我国文化的精粹，也是我国最大剧种。它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它将多种文化艺术融于一体，展现了中国悠久的传统文化。京剧在悠悠京胡伴奏下，给人天衣无缝的感觉。京剧在推陈出新的同时，还不断弘扬安和、安稳、安详的风貌，因此才能在“国粹”的宝座上安然不动。我对京剧的迷还要从它那华贵的服装说起，各种各样、五彩缤纷的服装使我眼花缭乱。尤其是贵妃头上戴的那顶凤冠，让我羡慕不已。京剧的内容大多取自历史流传的历史佳话，讲述了一个个可悲可泣的让我们赞叹的生动故事。我在电视上看过一曲《包青天》，使我明白了包拯那种刚正不阿、清真廉洁、铁面无私的崇高品质。令我感叹不已。

　　我发现京剧中也有许许多多的传统文化精华，不仅能开拓我们的视野和身心，更能让我们去体会古老的文化艺术。我最喜欢唱旦角的梅兰芳，他是京剧艺术中最卓越的表演家。一曲《贵妃醉酒》、一曲《霸王别姬》让我深深的体会到了京剧的韵味。我虽然不能成为第二个梅兰芳，但我可以去发扬京剧，可以尽自己最大的力量去支持京剧，让更多的人像我一样酷爱京剧，走进戏曲影院，去发扬和认识我国的戏曲文化。

　　有一件事使我对京剧更是不能忘怀。有一天，池艺敏突然兴奋地对我说：“王红瑶，宋老师让我们去三楼多媒体室。”“干什么？”我一脸迷惑。“去了你就知道了。”池艺敏李玉娇神秘地说。于是，我怀着奇怪的心情到三楼多媒体室想探个究竟。原来我们几个有幸被选上到县上参加文艺汇演，我们演唱的就是京剧《都有一颗洪亮的心》我们几个在宋老师的带领下，去更深地了解京剧这门独特艺术。音乐宋老师走到前面，笑容满面地对我们说：“今天，我和同学们将一起认识、了解‘京剧’这门艺术精髓。下面，我先给大家唱一段。”哟，老师还会唱戏，这可挺新鲜的，我还以为只有京剧演员才会唱戏呢。同学们都鼓起掌来，怀着激动的心情期盼着老师开口。这时，大屏幕上出现了一位凤冠霞帔、细眉柳腰的京剧演员。这是老师从网上下载的视频，是为老师伴奏的。突然，京剧演员舞起来，一段段美妙的戏词从老师嘴里飘了出来，时快时慢，细尖又不乏柔美，像一阵春风，吹进我们的心田。真不敢相信这段戏是老师唱的。再看那位京剧演员，身段婀娜，莲花小步，不时挥动她那美丽的“水袖”。而我们几个，眼睛早已看直了；心却飞到了舞台上，随声附和着和老师一同唱着、演着。一曲末了，掌声喷泻而出。宋老师听了掌声，高兴地说：“谢谢大家。你们知道吗？看戏时，大家不仅仅要鼓掌表示赞美，还要叫‘好’。叫‘好’时声音要大，还要有‘儿’的尾音，这样就读成‘haor’明白了吗？”“明白了！”答应声大得刺耳。叫“好”？我回想起电视上看戏时，演到精彩段时，确实都要叫“好”，没想到平时觉得乏味的京剧还有这样的独特之处！老师说要教我们一段京剧《都有一颗洪亮的心》。这时，宋老师用铿锵的高音唱起了这段京剧：“奶奶，你听我说……”宋老师又一句句教我们唱。最后，我们一起站起来跟着屏幕上唱：“虽说是，虽说是亲眷又不相认，可他比亲眷还……”还一边做着动作，仿佛自己真的是戏剧里的人物，激发我再次对京剧艺术的自豪之情和热爱之情，宏扬中国传统艺术！

　　这堂课完美地结束了。我们恋恋不舍地回到了班里，嘴里还念着“奶奶，……”这堂课，我感受到了京剧独一无二的魅力，我了解了京剧，原来它具有如此有魅力！曾有一个外国人说过一句话：“中国如果没有京剧，也就不成其为中国了。”总之，京剧艺术极富魅力，只要细细鉴赏，就能发现无穷无尽的妙处来。我会继续看京剧、唱京剧的，并希望越来越多的青少年朋友理解京剧，喜爱京剧。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇8

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　我眼中的传统文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，也是秦观的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

　　中国自古是个文明大国、礼仪之邦。说到中国的传统文化，人们第一个想到的无疑是中国的春节。一个媲美外国圣诞节，甚至比其更为庄重的节日，也是我从小最翘首以盼的日子。

　　我家住在偏远的小山村，就算离城镇再远，对于春节这个“大日子”，我们也是不敢懈怠的，在腊月开始这几天，我们就必须开始筹备年货了，什么糖果、饮料、水果……每样都要制备好几口袋在家，只为图个好兆头，争取在众多的亲戚眼中博个不愁吃穿的好名声。春节前几天，我们还要准备一大堆好吃的，譬如新鲜的肥鱼就是春节必不可少的一道菜，因为它寓意年年有余。对于我们这群小馋猫，吃的当然是新年最大的福利了，除此之外，压岁钱才是一年的重头戏。

　　据说压岁钱是必须整天揣在兜里的，意作压岁，什么叫压岁，至今我还没有弄明白，难道说压岁了就会长的快一些？管他呢，有钱钱白拿，谁还管那么多！小伙伴说，他们的压岁钱少不了四位数，我那个眼红啊，却又听他们说，每次收到压岁钱后总是要“充公”的，突然心里平衡了许多。虽然我们家的压岁钱不多，但往往可以自己掌权支配它，比起哪些独裁的父母，老爸老妈的形象立马高大了起来。

　　传统的春节，在大年三十的晚上必须要守岁，小孩必须守到十二点才能从大人那领到压岁钱，可是我们家向来没有执行过这个规矩，大人心疼孩子，早早的就让我们睡了，但是，第二天，你必须早早的起床，起的越早越好，爸爸说，这样，新的一年就会朝气十足。起来的第一件事无非是吃汤圆，小时候我总是喜欢和妈妈一起包汤圆，那软软的、黏黏的糯米粉总是让我玩的不亦乐乎，把它捏成各种各样的形状，然后一巴掌把它拍扁。“妈妈，你看，我做了一个粑粑”我兴高采烈的把那被我蹂躏的不成样子的糯米团放在她的眼前，没想到却收获了母亲严厉的目光，啊偶，我说了不吉利的话。妈妈训了我几句，又告诉我大年初一只能说吉祥话，这样，在我的童年里，大年初一几乎都是不敢随便说话的。

　　除了压岁钱和吉祥话，新年必不可少的还有贴春联、祭祖先、走亲戚，当然，还有吃团圆饭，但我觉得这些事基本上都跟我没太大关系，我只要负责换上新衣服，到亲戚家骗吃骗喝收红包就好了，嘻嘻，这就是我家的春节，一个历久不衰的传统节日。

　　过完了新年，在让人瞩目的就是端午节、重阳节还有一个中秋节。不过，比起春节，它们可算是小巫见大巫了，但是，传统习俗是少不了的。比如端午，为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，人们在这天会举行隆重的赛龙舟大赛，在我们这种旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黄酒。另外一项必不可少的就是包粽子，对于吃货的我来说，对粽子的热爱可谓是情有独钟，每次蒸出来的粽子我都能吃上好几大个，家人也为我取了个不雅的外号——“粽子大王”。

　　中秋节和乞巧节是最具神话色彩的节日。关于嫦娥还有织女的故事早在老一辈人心中根深蒂固，以至于我也跟着迷信了起来，八月十五或是七月初七，我总爱在院子里仰头望天。月亮上的阴影，总让我联想到嫦娥，看哩，那风华绝代的女子正在广寒宫里翩翩起舞……传说，七夕节那天，你只要端个凳子坐在葡萄架下，就能听到牛郎织女说话了，可是，造化弄人的是——我家没有葡萄架。传说终归是传说，是我心中不可磨灭的迷人风景。

　　中国的传统文化不多，可也不少，真说起来，给我三天三夜恐怕也说不完吧！

　　只是，最近入侵的外国节日慢慢占据了中国传统文化的地位，人们开始渐渐忽视传统文化，对于外国的圣诞节、愚人节、感恩节等外国节日却燃起了熊熊大火般的热情。

　　我不知道，这些意味深远的传统节日能够延续多久，但是我相信，只要中国人还在一天，这些传统文化就会就传一天。

　　我是中国人，我力挺传统文化。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇9

　　刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。

　　2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。

　　在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······

　　参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！

　　今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很喜欢看。

　　我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候，爸爸不是给我出了副对联吗？那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样？你能对上来吗？”

　　当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”

　　“龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎！我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗？我终于对出来了！”“什么对联啊？”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明！”

　　通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的！

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇10

　　当前，大力弘扬中华优秀传统文化已经成为全社会的共识。按照这一共识去行动，首先就会涉及到由谁去弘扬的问题，这也就是弘扬中华优秀传统文化的主体问题。

　　从社会设置的方面来说，弘扬中华优秀传统文化当然是由党和政府推动，相关部门特别是宣传教育机构、文化部门、社会媒体及社会组织去具体落实。这些相关的机构、部门及其工作者，就是在政令和法律规定之内的明确的责任主体。但是，仅靠这些责任主体弘扬中华优秀传统文化是远远不够的，必须有更广泛的社会成员的参与。

　　从人的社会群体关系的角度看，弘扬中华优秀传统文化的最重要的责任群体应当是社会强势群体。当然，强势与弱势其实是相对的和变动的。之所以说社会强势群体是弘扬中华优秀传统文化的最重要责任群体，根本原因在于，中华优秀传统文化精神是一种德性精神。德性是蕴含在个体人的身上的，同时，德性的社会传递方式是人与人的实际感染与影响。文化从个体的角度来说是人的价值观念、精神气质及行为方式，这些内容可以说都是人的徳性的表现。

　　从文化的社会传递规律来说，文化通常是由社会上层向社会下层传递的。社会上层文化决定整个社会的文化、社会的风尚与风气，社会上层的道德水准决定着整个社会的道德水准。对于社会弱势群体而言，由于他们自身还处于以满足自身物质生活需要为目的的初级发展阶段，个人关注的问题多是功利性的问题;另一方面，这个群体在人与人的关系方面的社会影响力也非常有限。因而，弘扬中华优秀传统文化，社会强势群体应当自觉地承担起这个责任。

　　社会强势群体不仅具有建立在文化传递规律上的弘扬中华优秀传统文化的应然性社会责任，而且也具有能够完成这个使命的现实条件。社会强势群体基本上属于社会的富裕阶层，在物质生活需要的满足上已经达到了较高水平，以满足物质需要为目的的功利性目标已经基本实现。在这种情况下，社会强势群体就成为最有可能超越功利境界的社会群体。也就是说，这一群体最有可能从人生的功利境界跃升到道德境界。社会强势群体由于本身就具有更大、更广的社会影响力，如果他们能够在不考虑个人功利的情况下按照事情本身的要求做事，实质上就是承担起了应负的社会责任，这就不仅在他们所做之事上发挥应有作用，实现他们的社会价值，同时，他们行为的社会影响力也会对其他阶层起到积极的影响和示范作用。

　　另外，社会强势群体也会随着较高物质生活水平的实现在自身的精神生活上产生新的更高层次的需要，这样的精神需要只能通过人本身的自我修养和精神追求来实现。正如马克思所说的：“如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”对于社会强势群体更高的精神需要来说，中华优秀传统文化的精神资源正是能够满足这种需要的资源，因为中华文化精神本身就是一种超功利的文化精神。如果社会强势群体能够用中华优秀传统文化中的精神资源满足自身的精神需要，就能够成为传承中华优秀传统文化的自觉承担者和弘扬者。

　　社会强势群体虽然在应然性和可能性上说都是弘扬中华优秀传统文化的最重要责任群体，但在现实性上，他们的主体地位和作用还只是潜在的。要使社会强势群体在弘扬中华优秀传统文化上的主体地位从潜在状态变为现实，就必须首先对这一群体进行中华优秀传统文化的教育。孔子曾经提出过“富而后教”的思想，这一思想值得我们认真体会。

　　对社会强势群体进行中华优秀传统文化教育，就是通过教育引导他们提升自己的人生境界，主要是从功利境界提升到道德境界，使他们能够自觉承担社会责任，更好地为社会服务。除了对这一群体进行中华优秀传统文化教育外，还应当关心他们的精神生活，引导他们把满足自身精神生活需要的活动同学习中华优秀传统文化结合起来，在中华优秀传统文化的精神资源中找到自己的精神家园。为此，社会相关部门、机构，教育与文化工作者都应当担负起教育引导社会强势群体的责任。此外，各种社会媒体也应当对自觉弘扬中华优秀传统文化的社会强势群体成员进行宣传、鼓励，对不符合中华文化精神的生活方式与社会现象进行批判，从而建立起有利于形成良好的崇尚和践行中华优秀传统文化的氛围与环境。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇11

　　这些天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。

　　我们先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，、拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。

　　再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，以有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。

　　中国的每一个节日，都像一个故事，情节美妙动人；每一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。

　　中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

　　另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

　　中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

　　“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候！

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇12

　　一首悠扬的曲子响起时，又一下子牵动了我的心——曾记否，当年年轻貌美的外婆在那片广阔的天地间放声高唱起那一支支美妙的山歌时，年少的我是如此欢呼雀跃而现在，我已经明白，早从那时候开始，就有一脉深远的文化深深地植入了我的血液里。

　　外婆是土生土长的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的脸形，是典型的当地人的特征可这片神奇的土地上，蕴育了人们的灵性，这灵性全镶进了那深邃的眼神里它是源自人们的生命的尊重，对未来的憧憬。

　　群山连绵起伏，山麓下细水长流，遍地绿树万荫、繁花似锦，这里的人们，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皱折里从春到夏，从秋到冬，默默地接受大山、小溪任意带来的温存与粗暴，一代又一代村子里的人们不善言辞，白天逢人只会不太好意思地笑两下，来相互问好男人从早到晚在田里不辞辛劳地耕作，扛着锄头，卷起裤脚总有干不完的活女人们就在家里种桑养蚕，填补家用顺着山脚一排延伸下去，对立的两排房子就是这几十户乡亲的家白墙、青瓦一切都是那么的安静和谐，水流的嗒嗒声，悬飞的鸟鸣声，一切又是这么的清新自然。

　　外婆喜欢唱山歌，整个村子里的人都是仿佛只有在这个时候，他们全身上下所有的毛孔都立即通畅了，顿时感觉无比的畅快傍晚时分，人们手里的活总算闲下来了他们走出家门，男女老少，在那一时刻都抖落了身上的那份拘谨，一切都动起来了村庄一下子热闹非凡青年男女们你一句来我一句都是唱的对他（她）的思念，架着竹筏，一前一后，男的在前面用长长的竹杆往后拨浅溪水底下的石子来身来向前，女的则坐在后面一边痴痴地望着男子，一边用手击打溪里的水山歌响亮动人，竟连群山都弯下了腰，侧耳倾听成人们也有他们的唱词，借着山歌的调子，道出生活的甜苦交加的琐事以及对今年粮食收成大丰收的期待“喂——”一声幽扬的歌声，便开始了对大山的所有对白黝黑的脸上笑着露出两排洁白的牙齿，嘴巴慢慢张开——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的粮食大丰收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情经久不息的歌声反复不停的激荡沉默的大山坚定而有力，甚至是要穿越群山，飞到未知的远方老人们也耐不住性子，也断断续续的唱上两句，神往地唱出曾经美好的回忆，还有田里辛勤劳作后胜利的丰收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼着熟悉的调子，踩着石子在水里不停地跑来跑去，高兴得忘记了时间的存在而我曾经也是其中的一个，听着大人们放声尽情的歌唱，心里充满了形容不尽的喜悦。

　　天渐渐地暗了下来，大山和远方都只剩下隐约的轮廓，从水里面弥漫开来的水汽慢慢的模糊了大家的视野于是歌声也慢慢地消停了，只是回音还不时的耳边响起一切又恢复了原样人们悠闲地走回家休息，好像完成了一天的使命，他们便可以安安稳稳睡觉了，直到天明。

　　……

　　外婆的一生就这样平静而热烈的一路走来经历过情窦初开的青涩、天真浪漫的爱情，虽然艰涩却很温情的家庭这一切一如散落一地的珠子，全靠山歌这条带子将它们一一串起来，陪伴外婆走过生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃尽的蜡烛，只剩下捻下最后一点余温可即使是这样，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，说话也是借着调子因为只有歌声才能将外婆内心所有的感情完全地表达

　　山歌，给了像外婆这样勤劳朴实的人们心灵上的鼓励岁月，记录着一代代人一路走过来经历的辛酸与苦难我们的祖辈们就在这里生长、繁衍、生根、死亡，究竟是多少轮回，才变成了今天的这番模样？只是山歌才能支撑着如水般柔弱的人们，而大山便是他们唯一的倚靠厚重的大山给予了人们对生命的执着，对未来的永不放弃的精神。

　　人世代代无穷己，我们更将经历这历史的回音这脉自然的文化悠久的传来，必将延绵不断的传承下去我们的祖先用他们辛勤的汗水浇灌着厚实的土地，用他们饱满的激情吟唱着千古的传奇。

　　如今我的父辈们已走出了大山，离开了这曾经爱得深沉的土地即使周遭环境的一切都变得面目全非，可他们骨子里流淌的血液没变，它所凝聚的充溢着这朴实文化的坚定的力量，足以使他们保持心灵的本性，迎接未知的挑战而我也是他们的下一代，身处异乡的我，已经渐渐淡忘了那个年代乡亲们的模样，但他们给我的影响必将会陪伴我走过一生，以及我身后的世世代代。

　　弘扬中华传统文化作文1500字篇13

　　文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

　　许多有识之士不断地呼吁，中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失!遗憾的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。

　　中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消失;狂热的旧城改造，令许多国家保护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统……

　　在以革命和建设为发展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消失了。文化遗产具有不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永远离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产保护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区……

　　我们中华民族创造了五千年的光辉灿烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其个性，一方水土养育一方的独特文化，是一方人的审美、智慧、才华、性格独特的创造，不可替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经历的活生生的物证。

　　冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的保护，要用拯救来说，拯救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正迅速消失，已经到了存亡的关头。

　　我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是中国传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不可丢，必须加以传承与光大!传统文化需要保护，更需要在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为未来的主人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必须得有“浩然之气”。

　　大多数的中国人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年灿烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲密的接触”呢?不读《楚辞》，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读《论语》、《孟子》，不知其“雍容和顺、灵活善譬”;不读《庄子》，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读《韩非子》，不知其“锋利峭刻、研箴析理”……读“经”，然后方知传统文化之博大精深。

　　中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的尊重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

　　我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。