面对大海作文1
我爱水，我爱奔腾不息的江，爱美丽迷人的湖，爱活泼欢快的小溪，但更爱湛蓝湛蓝的海。去年暑假，我和爸爸来到了浙江普陀山，看见了我向往以久的大海，那是我第一次看到大海，也是我第一次体会到了海的情趣。
一大早，我们就来到了海边，这时太阳刚刚升起，，她用红色沙裙打扮着自己，阳光染红了朝霞，染红了大海，染红了浪花儿。当太阳褪去了那红色的外套时，海水是那么的蓝，风轻轻地抚摸着大海绸缎似的胸膛，白色的浪花亲吻着金色的沙滩，拍打着礁石，溅起无数水珠，在阳光的照耀下，像一朵朵金色的小花。远处，在水天相连的地方，那一座座小岛被天空和大海映照成蓝色，四周围绕着朵朵浪花，浪花一浪比一浪高，真像人们所说的“长江后浪推前浪”那样。
我坐在沙滩上，感觉舒服极了，闭上了眼睛，来聆听大海的声音，我只听见一阵阵哗啦声，再仔细一听，远处还有海鸥在叫。中午的太阳烧烤着沙滩，沙滩变的火热，但海水却还是那么冰凉。
时间在一分一秒的流逝，不知不觉，已经到了傍晚，我哼着歌，手里捡着五颜六色贝壳。心里不由自主的想起了自己的……
面对大海作文2
当我独自面对那一片蓝色的自由的元素时，溢出的是满满的惆怅。
童年时期，除了挂念那些读书之事、玩乐之事之外，还有大海。恋上海，和某个作家有关，他是凡尔纳。《海底两万里》这本书让我喜欢上了海，此后就一发而不可收拾了，整天想着海，整天念着海。
后来还真是见到了。
这是渤海，风很安静，沙滩很耀眼。那时激动，以至于忘记了时间，忘却了空间。心绪如退潮般，凭空在心的海滩上多了几个蓝纹贝。与那些或是玩水，或是休息的人不同，我选择的是静静地与还对望，然后开心地笑了。
面朝大海，春暖花开。
时光飞逝，几年后再次来到这个地方。
黑、沉、静。这是我再遇此海的感觉，如开头所述，感到莫名的惆怅。
那个曾经给我莫大欢喜的渤海，正直勾勾地盯着我，令人无法从容。我领略到了，海的尊严。
流动的风夹杂的气味是不好闻的，远处惊飞了几只海鸥，天空很晴朗，没有一点杂色，与海平面的亮黑形成了强烈的对比，这种色调下总让人倍感压迫，包括我。沉重，沉重。
大海是极具张力的，令人窒息的张力。浪总浑浊的，海是清澈的。浪花与海上碰撞，溅起一块块黑白相间的翡翠块。独特的美令人欲伸手去触摸——虽然没人那么做。浪花永不停息地拍打着海岸，但却给我一种感觉，海并不是想拍打海岸，而是体内的元素驱使着它走向更远。
海是无与伦比的，我喜欢自然中最活跃的海。每当看见大海的时候，总是被它的宽旷而广东欧尼。对青春的迷茫如大海般汹涌，当大海以高傲的姿态宣告自己的高调时，我会想起海鸥所划过的漂亮白弧。
很遗憾，到现在都不会游泳的人，不知会以何种的方式宣告着对大海的礼赞。
面对大海作文3
当我们啼哭着来到入世，就注定要一生以痛苦为伴，要面对各种灾难，坎坷和不幸。谁也不比谁少。
面对大海，这孕育着生命与希望的一片水，看似平静，却总隐藏着暗礁。在海中总会经常掀起巨浪，爆发海啸，埋没生命与希望。我们站在海边，是为他的博大和神奇而歌颂，还是为他给我们的损失和破坏而诅咒呢？
海仍然是海，他不管个人的喜好，时而温顺，时而狂暴。而我们越是憎恶他，他来的越猛烈，我们越是躲避他，他越经常发狂，我们越是轻视他，他越张狂地咆哮，直到把人吓退。
做一条在海水中顽强生存的银鱼。潮来时迎风跃起，尽管被卷走数里，已筋疲力尽，但面对巨浪笑道““我不怕你。”做一只回游的大马哈鱼，坚持信念逆潮而游，面对一次高过一次的海浪总结经验，终于达到成功的彼岸，道：“我了解你。”
经常看到渔民们下海前做的祭祀活动，他们目光虔诚地注视着大海。大海尽管带给他们许多次沉船的噩耗，但他们从未将大海视为可怕的敌人或是敬畏的不可侵犯的神灵。大海上的种种磨难铸就了渔民的坚强意志。当一个男子敢于出海与父辈们并肩应付各种大海赐予的考验，那么这个男子就成年了，是一个真正的人了。人呀，尽可能被撕烂，并不能被打倒。渔民们的祭祀实际上是向大海证明“人”存在。大海在他们眼中是位阅历丰富的老师，是位人生考场中的考官。人们庆幸在人生中遇到老师的指点，考官的测验。
在人们眼中海是伟大的，在海的眼中人是渺小的。可人却能用自己的心和脑生存在茫茫海中。当你正视大海带来的灾难和困难，用心抵抗，那么下一次的灾难也怎能泯灭你内心的力量。
每个人的一生都在这样的海中漂荡，有的人惊恐地龟缩在船内不敢看大海的巨浪，有的人被一次海啸吓得原地不动，有的人却能从中总结经验，将失败转化为前进的力量。到了人生终结的彼岸再看，那海只是一片深蓝的水泡子，有的人将它想得很大，有的人将它想得很可怕，有这个必要吗？坦然面对这大海，只会有种春暖花开的舒畅，暂时的通楚也便烟消云散。
面对大海作文4
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴，它的孤傲，它的宁静呢曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注，我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深，奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对大海作文5
依然故我，岩石的坚硬挺过去，珊草的软柔绕过去，愿意平静时，管它搁浅的小舟多窘迫；渴望咆哮时，任那耗尽人们心血的巨轮痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人们心中期望的模式。忧郁的小姑娘，眼睛因望得遥远而显得无神，她看着我，纹丝不动，大约是沉浸在对我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律动。
海，你的美丽不是人间的语言所能描绘，你的宽广不是世俗的人们所能体会，你的仁慈不是万能的上帝所能模仿。日出东方之壮丽，基于海之举；星垂平野之绚烂，源于海之映，更别提蔚为壮观的蜃楼，那是海的特产。海，多少人对你顶礼膜拜，多少人以你为追求的信念，多少人赞美你，崇拜你，甚至要将自己的生命溶于你的身体，幻想着与你合二为一。我振奋，我狂喜！我的斗志猛涨，我的心在急剧膨胀！为着世间人对你的喜爱，为着世间人对你的青睐！小姑娘的眼睛渐渐发出光芒，似乎很激动，连嘴角都翕动起来。其实，我只是我罢了，我的这一切都是我自己的追求，不会因为人们喜欢就搔首弄姿，也不会因此而竭力保留，该放弃时自然就会放弃了，我同样有我的坏。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，诅咒你，甚至蓄意惊扰你。因为你的气息中有他们所爱的人的血腥，你的身体里有他们所爱的人的发肤，你的灵魂里有他们所爱的人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在，你的愤怒吞噬了他们只有一次的生命，你就那么的轻轻一卷，使他们原本美好的生活消失殆尽，你就那么狠心地把痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦，你怎么可以如此残忍？连我的心都隐隐作痛。你真让我有些怨恨！
瞧，这也不过是我的性格罢了，不会因人的意志而转移，我只愿做自己。
不过，海，这都是你的性格，你有好有坏，自然让人欲爱不能，欲恨不忍，没人能怪你，我也一样。追求自己的生活没错！
小姑娘，对，追求自己的生活，没错！
面对大海作文6
孤独的人总喜欢做诡异的'梦，紫红的天，白色的栀子花或者白的棉布裙子，是吧。孤独的人总喜欢沉默，喜欢赤着脚穿白色的球鞋在操场上奔跑或者抽着烟在盛夏的午后，是吧。孤独的人喜欢大海，喜欢文字，喜欢地铁站，喜欢咖啡，喜欢音乐，是吧。
只是好奇，孤独的人面对大海，是否哭泣。
第一次把那样晦涩的文字放在脑子里，就让我觉得有坠入深海的孤寂感，，我开始觉得害怕，却也开始这么看下去。跟隔壁那个小胖子。和我一样，他很怕鬼，但又不停地想看恐怖片。概括一下，矛盾。人总是矛盾的，也就是因为矛盾，人和人才有爱恨，才有故事，然后才有文字。
我知道我完蛋了，小狼说我中了毒。其实她是永远不知道，当文字成为一个人灵魂的透气孔的时候，也只有文字可以给他活命的稻草。只是不喜欢孤独的人骨子里的不确定，宿命，绝望，伤人的固执。虽然我也如此。
孤独的人，面对大海，绝对不会想到春暖花开，但应该像我一样想到哭泣。但孤独但习惯内省的人会怎么样呢？我再等待试图寻找答案……
面对大海作文7
来到海边，望着无边无际的大海，心中有着无限的遐想……
它伟大，它壮观。平静时，它是个温柔恬雅的少女，舞步轻盈，似乎能让人的思想得到升华与净化；汹涌时，它却是个森严可怖的巨人，劈头盖脸地向礁石撞去，粉碎的泡沫仿佛都含着愤怒的力量，令人胆寒。
温暖阳光沐浴着大地，海天一色。万里碧波浩浩荡荡，银白色的海鸥在翠蓝的海面上盘旋。棉花似的云朵，白得发亮，白得透明。从海平线滚滚而来的浪，打在礁石上。那飞花碎玉般乱溅开的浪花、盘旋嬉戏的海鸥、默默飘动的白云多像一朵朵白梅撒在蓝色的锦缎上。白天，沙滩上总有许多人来欣赏大海的演奏：老人们眯着眼睛，沉思中，似乎能听出个什么所以然来；青年们尽情挥洒汗水的同时也侧耳倾听；小孩儿们把演奏当成了无忧地叮当，自由自在地玩耍……
柔和的月光轻抚着白天留下的伤痕，满天繁星，倒映海中。月光洗涤着波浪，那微弱的光亮虽然没有五彩的霓虹灯那样迷人，但是它的光谱是无比纯洁的。大海依旧澎湃。月光披在远处那高大的礁石上，再加海上薄雾迷蒙，就象神话中的蓬莱仙岛。宁静的夜晚，只能听见海浪的低吼和独自一人呼吸的声音，它们合成了无法用音符谱写的旋律，似乎能传向千里。
和大海比较，人类永远是渺小的。它称得上人类的主宰者之一，也掌握着人类的生杀大权，我们的生存与它息息相关。人类已经渐渐将它惹怒：在它那美丽的外套上涂了肮脏的汽油；大量捕杀它的宠物；往它的肚子里注射污水……大海有着宽阔的胸怀，让它饲养的海产上了我们的餐桌，容忍我们的渔船去掏空它已经吃饱了的肚子。它对人类算得上是仁至义尽了，可人类还是得寸进尺、贪婪地向它索要更多的利益。
大海是那样无私的奉献，而我们，却一再破坏它。人类大概没想过，破坏了它，自己生存的机会也是渺茫的。
面对已经被我们破坏的大海，我们该怎么办？那并不是同学之间的吵架，说声“对不起”，这样的“创伤”就可以不计前嫌的“愈合”。人类就算对大海说上一千、一万句对不起也已经无济于事，我想：我们应该吸取教训，对大海的保护要从个人做起。
联想最后一只海鸟。人们破坏了它们繁衍生息的地方，销毁了它们生存的机会，把它们的名字在生存史册上注销了。绝望了，纵身，跌在了黑色的沙滩上，慢慢地闭上眼睛……
大海，一首深沉古老的歌。它对人们的期望，就像我们走过沙滩时留下的一串串脚印……
面对大海作文8
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
