无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的失去的我们初三作文（精选22篇），希望能够帮助到大家。
失去的我们初三作文 1
老师走进教室，望着我们，说出了今天的题目——“你生命中最宝贵的五样东西。”听到题目，我不禁愣住了，之前发生过的事情，像放电影一样在脑海中浮现，经过仔细的思考，空白的日记本上出现了五个词：亲人、梦想、衣服、水、友谊。
写完后，老师说：“从五样中挑出一样不那么重要的，用笔将它全部划去，代表从今以后，你的生命中将不再有它。”思考过后，我涂掉了带给我们温暖的衣服。顿时，我就觉得身边一阵寒冷，就像自己被关进了冰箱里似的，那种滋味似一根根冰制的针一点一点地扎入你的肌肤、扎入你的内脏，让你彻底懂得了什么叫做“冷”
“再从剩下的四样中挑出一样划去！”老师的语气里充满了坚定的味道。看着本子上的四样东西，我的眉毛拧在了一起，亲人、梦想、水和友谊划去哪一个呢？我不禁轻声地嘀咕起来。水没了最多坚持几天就会迎来死亡，友谊没了，但自己的生命还在。只得眼一闭、心一横，用墨水把友谊埋没。此时此刻，我仿佛看到已经独自一人在街上哭泣、独自一人去游乐园的场景，孤独感像海水一般涌了上来，将我拍倒在地。
老师柔和地说：“再划去一样，剩下两样。”刚刚还有同学在窃窃私语，现在却似时间冻结一样安静。我已经没有了一丝丝的心情去左顾右盼，看着纸上剩余的三样，无奈之下一跺脚、咬紧牙关划去了维持生命的水。在那一瞬间，我的嗓子突然冒了烟，只感觉自己就是一片沙漠。
“好了，再划去一样，只剩一样。”老师十分温柔地说出了这句话，却像一个炸弹一样砸在了我们的身上，把我们炸得连灰都不剩。
我的鼻头一酸，泪水灌满了眼眶，哪怕我拼命的忍，可它还是冲了出来。曾无数次幻想梦想成真的那一天，我站在舞台上接过那个奖杯，这个场景连做梦都梦到了，经常在半夜里发出“咯咯”的笑声；可另一边呢，是给予我生命、为我的未来付出一切的父母啊！他们为了把我带到人世、差点儿失去自己生命啊！我哭泣着、犹豫着，两者在我心中的'天平上，本来是相等的重量，而现在天平却开始剧烈地晃动。
渐渐地，晃动停止了，父母所占的一边开始向下沉，我想我的心中已经有了明确答案，拿起了笔坚定地划去了“梦想”。被泪水浸湿的纸上，墨水绽放开一朵花，我小心地把“父母”二字放在嘴边吻了吻，然后紧紧地把纸攥在手中。之前的迷茫与犹豫已消失不在，取而代之的是无尽的坚定。
我对现在的答案，没有半分迷惑，也从不后悔。
失去的我们初三作文 2
随着中国经济的迅速发展，各种各样的现代化电器进入普通家庭，山清水秀为高楼大厦代替。人们的生活物质化起来，几年间，一个小村庄就摇身一变变为高科技现代化的大城市。人们却开始追求精神满足了。
遥想几年前，这里唯美若画中的村落中的人们，辛苦的人力劳动，没有收割机，没有空调、电脑、冰箱。人们都起早贪黑的劳作，盼望着致富，盼望着用机械代替人力，于是人们努力的`想办法，努力的劳作。在没有心情去感受他们家园的美好，多年后的他们回头一看，才发现自己一错竟生生的错过了好几年的时光，为时已晚。人在，物却非了。
门前的花开又花落，各种各样的人涌进城市，原本熟悉的淳朴带着憨实的劳动人民挂着汗水的脸不见了，取而代之的是黑白西服、提着公文包、脸上写着冷漠和防备疏远的利益商人，即使偶有交谈，也不过是客套、逢迎。一切都由朴实变为了精诈，而不是精明。原本门户夜晚都不锁，如今变成了一道道防护门、防盗门。乡村静谧美丽的夜晚变成都市的花花绿绿。利益使原本朴实、知足的心变成了利益在先的干枯的心，贪婪、不知足、奸诈。
最初的初衷呢?
已经变了。
最初善良的人心呢?
也已经变了。
没有充实的善良与知足，人心该如何在这个多变的世界上继续满足自己?以不变应万变并不是非常好，因为科技、因为人类是要进步的。但既然谁都不能以不变的自己走到最后，也不要忘记了最初的自己。
又是一个多变的今天，又是一个希望的明天。
失去的我们初三作文 3
在人生中，有很多困难，为自己竖起大拇指，你会变得有自信，会使你跨过这一个个的栅栏，这时的你会惊奇地发现，战胜这一个个的困难一点也不难……下面我就来说说我为自己竖起大拇指的事吧。
记得三、四年级的时候，我们下学的比较早，一回到家我就打开电视看动画片，不做作业，每次爸爸回来看电视的时候，看到的频道是金鹰卡通，觉得非常奇怪，后来爸爸发现我看电视，便不让我看，但我非常想看便左思右想，最终想出了一个绝妙的办法，那就是打开电视先看看是哪两个台记住后才开始看电视，看完电视再换回那两个台，就这样爸爸妈妈再也没有发现我看电视了。可是现在我养成了良好的学习习惯，每天一放学就开始认认真真的.写作业。就这样我每天都会给自己竖起大拇指。
记得以前我上课的时候总是跑矛，老师说的什么都听不进去，可是自从妈妈给我讲了成长比成功更重要里的微软小子的小时候的学习的精神深深的把我打动了，从哪天起我每天上课的时候再也不跑矛了。我又一次为自己竖起了大拇指。
为我们自己竖起大拇指，让我们拥有自信，战胜生活中的一个个拦路虎。加油！
失去的我们初三作文 4
在这个科技日益发达的年代，我们的生活越来越方便，娱乐的方式也越来越多。我们整天在家里吹着空调玩手机，觉得这就是现在中国的文化，不过，当我们享受空调时，有没有想过，我们失去了什么？
今天，我们去了我爷爷奶奶的老房子。爷爷奶奶早已搬到县城居住，我的老叔定期去打扫。在老房子，我们看到一口井，据爸爸妈妈说，我很小的时候曾在这里压水。我静静的看着这口井，这是一口在北方农村非常常见的水井，不过，现在在城市里长大的“我们”很少有人真正见过这样的水井了。突然，我有了一种想要“重操旧业”的感觉，我和妈妈一起走向水井，走到水井跑步，我们开始使劲向下压水井旁边的那根很长的杆，压水是一项体力活，非常费劲，正因为这样，当从水井里被压上来的水流到水桶里发出的.清脆的声音传到我的耳朵里时，一种从未有过的感觉涌上心头，这是一种混合有成就感、同情、悲哀的难以用语言表达的感觉。成就感显而易见，费了那么多力气，终于把水压上来了 ，自然会有成就感，同情也好理解，古人连喝水都这么费劲，可想而知生活的艰辛。不过，为什么我会有悲哀这种感觉呢？
因为现在在城市里长大的孩子大部分没有机会也不想享受这种成就感了。今天，老叔说，现在，别说是在城市，就算是在条件稍微好一点的农村，人们都不再使用这种水井了。城里长大的孩子甚至连见都没见过这种水井，更别说用了。这难道不值得悲哀吗？
在老房子，我们还看到了一些我从未见过的农具，我想，用这些农具干农活一定非常辛苦但是有趣吧。可惜，我们已经不能回到农业社会了。不过，我们至少可以少玩点手机，多用一用这些老物件。不要让这些陪伴我们父辈一生的东西成为博物馆里冷冰冰的展品！
失去的我们初三作文 5
我依然哼着歌，可渐渐地，我周围的空气似乎不再清新。我转头望向与我同车的人们，他们有的好像很累米雅静微闭着，有的目光很警惕的守着自己的包，有的脸上毫无表情，有的东倒西歪，若有所失……我微笑着，准备向他们问候一声“早安”，可喉咙却像被什么堵住一样，发不出声。这是怎么了？这究竟是怎么了？我不断地问自己。这样的早晨不应该是美好的么？
终于到站了，人们又急急忙忙地冲下车，向各自的目的地奔去。我也走向学校，只是先前的大好心情已经跑到爪哇国去了。于是我深吸一口气，鼓起腮帮子重新微笑着，欢快地走进教室。我逐一向同学们问好，希望我的`微笑能给他们带来愉快，可并不是这样，他们礼貌性地回应着我，表情中带着一丝无奈。这又是怎么了？
或许人们太忙了吧，或许大家太累了吧……忙得连一声温馨的“早安”也懒得道一声，累得连嘴唇上下动一下都无力去做。我企图说服自己，但所做的努力都是徒劳。然而，我还是不明白，人们怎能忽视这美好的早晨？怎能放弃与大家同乐的机会？怎能让压抑、不顺、烦恼……充斥着我们心胸，挂满我们的眉梢，挤压着我们本就狭小的生活空间？
惬意的笑容逐渐被挤出了忙碌的空间，麻木的表情悄悄占据了人们的脸庞。再美的阳光他们也看不到，再怡人的花香他们也闻不到，再醉人的笑容他们也注意不到！这是多么可怕地事情呀！难道生活压力大，工作、学习繁忙，就是我们对生活失去热情的理由么？不，这些都是借口，是人们的心变了，他们的心早已向着名车豪宅、名牌大学飞去了，那还记得笑容？
失去了笑容，即使拥有天使的面容，也不会美丽；失去笑容，即使开着再好的车，也只是一幅空壳而已；失去了笑容，这个世界将黯然失色！
我们如此辛苦是为了什么？我们得到的同时又失去了些什么？如果不能笑着以一份愉悦的心情去享受生活带给我们的种种馈赠，即使拥有整个世界又能怎样？
睁开眼睛，去看看明媚的阳光吧，张开嘴巴，道一声早安吧，嘴角上扬，让醉人的笑容绽放在每个人的脸上吧！
失去的我们初三作文 6
童年，是一首慢慢消散的歌谣;童年，是一只渐行渐远的纸船;童年，是一株随风飘散的蒲公英……童年是个梦境，它有着虚幻的美丽，却又真实地存在于心中，那么那么的——令人难以忘记。
“你拍一，我拍一，一个小孩开飞机……”耳畔又回想起这活泼又纯真的歌谣，听着它欢快的韵律，脸庞爬上了一丝若有若无的微笑。朋友，可还记得?曾经一块糖果甜蜜了一个春天，一首歌谣回荡了整个童年。我们在成长的路上前行，途中看到了许多优美的风景，而最初的秀丽却被时光的风尘遮蔽。回头看看吧，我们身后是多少遗失的美丽。其实，那歌谣一直吟唱在原地，只是我们，已悄然离去，而歌谣的`余音，也随童趣慢慢消散在梦里。
梦中，又见到了那片海，海上漂荡着一只只小小的纸船，似曾……相识。朋友，可还记得?曾经小心翼翼地将一只只纸船叠起，满怀希冀地将它们放入水中，看着它们远去，心里就会泛起丝丝甜蜜，天真地祝它们能永远航行。而今，循着幼时的记忆，再次叠起纸船放在海面，它携着粼粼的波光，载着我们的童心消失在远方，不知是驶向天际，还是沉入海底，总之，已无处寻觅。而我们，只能带着淡淡的忧伤，转身上路前进。
途中，再次瞧见了蒲公英——这纯洁无邪的植物，俯身轻轻一吹，便有许多白绒四散纷飞。朋友，可还记得?曾经在小路边寻找一抹抹雪白的倩影，淘气的将它们送上天空，同它们嬉戏，那么幼稚，却又那么动人。蒲公英的世界，是童年最爱的风景;蒲公英的游戏，是童年最美的记忆。风，起了，白色的精灵漫天起舞，这是童年最后凄美的礼，因为随风的是蒲公英，飘散的还有童年自己。
转眼，童年散场，——歌谣终已消散，纸船终已行远，蒲公英也终已飘散，可我们的路还很长，含泪致我们逝去的童年一个最美的微笑，继续上路吧，只道一声：再见，童年……
失去的我们初三作文 7
在战争中，自信如同一把利剑，失去了它，敌人将打败我们。
一个乌云蒙蒙的早晨，我睁开了那困意的眼睛，张望四周，同学们都还没醒。一阵冷风把我吹得直抖，隐隐约约记起了一件事，好像是什么考试。外面的雨水打在树叶上，那声音如一个正在铃铃作响的闹钟。困意的我突然变得精神十足，一瞬间，我们回到了教室。
同学们急忙拿出书本，开始认真复习。我问了同桌才知道要考数学了，数学是我最怕的科目，我的汗毛顿然竖了起来，像猫抓老鼠的恐惧感。我拿起书本，翻开时，却看到了那些毫无意义的几何图形。那些几何图形，在我脑海飘来飘去。上课铃打响，同学们都胸有成竹地面对考试的来临。只有我一个人没有自信去面对，自信是由成功积累而成的，我的自信经过了一次又一次考试失败的打击，也因为这样而离我远去。
没有拥有自信的我怎样才能面对考试，面对考试的来临，我如一只胆小的老鼠。看着老师手中摆动的试卷，我努力让自己冷静下来。试卷传到了我手中，我用颤抖的手接住了它。瞄了一下，题目都很简单，但后面的几何题就有两题不会。
拥有自信如一杯纯净水，顿时被污染了。做题目时，简单的总是做错。我有种预感，这次考试考不好了。结果还没出来，我就否认了自己。心情如掉进了千年之井里，那讨厌的下课铃响起了。一次又一次失败，让我的自信破灭了。是我不勤奋吗？有可能吧，因为平时的作业虽然按时完成了，但是没有及时去巩固。
我失去了拥有自信，自信离我而去。没有自信的我，像失去了灵魂似的，不知如何安慰自己，不知如何让自己的成绩提高。我眼前的一片白雾，把自信的.背影遮掩了。没有自信的我，怎样鼓起勇气去面对更多的困难。
我的自信，希望你能早日回来，我会以期待的目光，等待你的出现。
失去的我们初三作文 8
什么时候，时间竟过得如此快，快到当我闭眸追忆，来不及追忆，时光从耳边匆匆流过。就像是朱自清的《匆匆》中所说的一样，时间匆匆如流水般从指尖流过。来不及嬉戏，童年悄然逝去。
致我们终将逝去的童年。
犹记得我的童年是在各色动画片中度过的，我是个不太正宗的90后，因为生在99年，严格意义上是个90后，但已经和00后的童年没多大区别了。正是因为如此，我真正感受世界的时间很少。动画片成了我的老师，在电视的世界里，我学习自然知识，了解与人相处的方法，学习怎样做人，在动画片的世界里，我成长。
相比之下，我真的真的很羡慕80后他们。知道80后的世界是在弄堂中的，跳房子，踢毽子，跳皮筋，滚铁环……还有酸酸甜甜很便宜几毛钱就能买到的糖果。不必我童年的天空，80后的白天的蓝色的，夜晚星空灿烂。
世界在不断发展，我们在慢慢长大，是什么变了？慢慢的，我们家从每天晚上我再小小的沙发上看黑白电视变成了每个房间都有一台电视，不，电视已经不算什么了。电脑，台式，笔记本式，pad，触屏手机……各色电子产品充诉人们的眼球，交流方式越来越多，朋友圈越来越大，人们的世界却越来越小。
为什么要把自己关在一个由手机构成的小盒子里，捧着手机，一遍又一遍刷着微博，荧光屏幕充诉了你的眼球，忽视了餐桌前家人欢乐融融。
时光匆匆，奔涌向前，他止不住。
还记得三十年前碧蓝如洗的天空吗。那时的天空，老师爸爸妈妈在身旁，红领巾在风中荡漾，虽然没有游戏和电子产品，歌声格外嘹亮。即使我不曾看见那时的世界，也疯狂在脑海里构想它的美好。
但所有的狂想都赶不上互联网的速度和pad游戏制作的疯狂，即便我们不断呼吁要保护孩子的童年，放下手机，立地成佛，但这些都比不上“植物大战僵死”和“愤怒的小鸟”所开创的手指王国扩张的速度；我们在会写字之前，学会了手指点击指令；在学会游戏之前，学会了种植豌豆射手和派遣蜗牛去收金币；在学会了解校园欺凌与反欺凌之前，先学习了小鸟与小猪之间无理性的大战。五岁的他每天在微博上贴图；6岁的她定时发布微信朋友圈；我们的童年交给了数字、网络、手机、平板电脑来陪伴，有谁还记得那一无所有的'年代里，儿童节还有蓝天白云歌声响亮，老师与父母微笑相伴，而不是不断重复的数字背景音乐与僵尸的嚎叫、虚拟酷跑的鬼哭狼嚎以及小猪们诡异的窃笑。
我的童年虽然过去了，但是一起的随时光流逝的还有什么？是童心，是一颗天真烂漫渴望探求世界的好奇心，还有那一去不复返的纯真年代。
失去的我们初三作文 9
十年前，祖父母刚搬到圭山煤矿里定居，从师宗的小中药铺子里迁出。还记得搬家时整理出的大箱中草药，足有四五箱。爷爷是个忠实的老中医，这几个对他人而言可留可扔的箱子，于他而言尤为重要。
旧铺里散发出腐朽的味道，地上残留着无用的药盒、草凳、破碗……屋顶的老旧灯泡摇摇欲坠，似在与我们道别。我站在父亲身后，看着父亲伸头进屋寻探一番，确认没有遗留有利用价值的东西后便退了出来，“吱呀”一声，合上了木板门。如此一来，两页枣红木门便将尘埃堆积得密不透风的过去锁在了那头。
家具等杂物全部都被捆绑好安置在货车上，外面下着小雨，有一丝哀别的韵味。祖父母脸上漾着笑，挽着手坐在前座，我与父亲坐在后面，挨着家具一起。沙发角探出车外，被雨水浸成深色。街道边的水泥路裹上一层污渍，草坪上堆满了垃圾，污水顺着凹凸不平的纹路流到药铺前的排水沟里，里边横穿两条爬满红锈的排污管。好几次会梦见自己趴在其中一根管子上，紧紧勒着，胆战心惊的看着身下汹涌澎湃的污水起伏。害怕的哭出来，完全不知所措。醒来，沟里的污水又恢复了平缓，携着一些糖果包装袋，污屑流进下水道。
父亲从包里掏出一把红纸糖，揣在我的小衣兜里，拉起我坐在大腿上。小货车开动了，排出让人皱眉的尾气的同时，熟悉的老药铺被狠狠甩在了身后。佝偻着身子，哀怨的立在原地。
说不清楚心里什么感受，总之与父亲及祖父母不同。当时的我局限于只会想，终也不会再做关于水管的'噩梦了。
十年后，我发现，那些碎星碎片构建了一种名为怀念的东西。这只是个框架结构，内部的填充物一条一条的，在思绪溜号时会探出头来。
有个卖糖葫芦的男人，隔三差五便从药铺经过。像是有预知能力的巫女般，在他离我几百米的地方，就能探测到他的到来，然后拉着祖母到门前张望，果不其然，他来了。于是祖母便拉着我的小手迎上去卖，那酸酸甜甜的味道在口中融化，祖母笑弯了眼，甜甜的幸福从来不腻。
绵绵的阴雨天，我总是坐在枣红木门后方，祖父给我弄来一大坨淤泥，给我一块长方形竹片，坐在门前一玩便是一上午。尽管外面滂沱的雨水让很多人抱怨与烦躁，却丝毫不影响我做“豆腐”的雅兴。雨水的欢唱声中，祖母说，豆腐要切均才有看头边说边比划着，我效仿着做，祖母将剥好的瓜子仁塞到我的嘴里。祖父从外面回来，缩着脖子小跑，到了门口边收伞边感慨，“好大的雨哟，给外面都冲光鲜哩！”伞梢上的雨滴滑落，“啪”的一声牵起了一圈尘埃。
赶集日早晨我与奶奶到菜市场里的麻大婶铺里买韭菜馅包子，薄薄的一层面皮儿又香又软，里面包了好大一坨馅，咬一口，唇齿留香，油而不腻。我想那是世上最美味的包子，而且仅售五毛。
…………
如今祖父母搬进了单元房，现代电器一应俱全，生活水平也似乎随之上了一个档次。与新邻谈起，祖父母总是洋溢着知足与开心。他们似乎并未失去什么，又或者还未意识到失去了什么，而于我而言，我失去了太多。
失去了冰糖葫芦？玩泥巴的机会？韭菜馅包子？不，不是。失去的是一去不复返的童真岁月；是祖父母似曾年轻的笑颜；是生活中无太多拘束与随心所欲的快乐日子。
拥有的同时，我们也在失去着。
失去的我们初三作文 10
随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快，为了不浪费每一分每一秒，不得不过着碎片化的生活。
清晨，我揉着还没睁开的双眼，迷迷糊糊的走向厕所手里还拿着一本英语书，一边洗漱一边看英语。坐在饭桌前，一边想着刚才背的内容一边胡乱的扒拉几口饭，连味道都没尝出来。一出门便感觉天气有点转凉，回过头对母亲说了一下。母亲便拿出手机，打开购物网站快速的选好衣服，下了订单。
在学校，为了能回家早点休息，只好利用下课十分钟的时间来写作业，可正在思考一道数学题时，上课铃响了。我不得不停下思考，收起作业开始听课。可是下课后，哎呀，我刚才思考到那了？
周末，在去补习班的公交车上，我拿着一本名著在看，看了几十页后，就不得不收起来，因为到站了。结果到了下一周再有时间看时，我总是会忘了看到那，前面讲了什么。当我好不容易看完时，却发现，我根本没看……
这是我的生活，但我也相信这也是几乎所有年轻人的生活。我们生活在碎片之中，做着碎片化的事：碎片化的学习，碎片化的购物，碎片化的思考，碎片化的.阅读……诚然，碎片化的生活方式确实节省了很多时间，但它却也剥夺了更多的乐趣。
早晨，我们总是囫囵吞枣般的解决了早饭，只是单纯的为了填饱肚子，而我们中国的美食何其多，光早餐就有许多种，可我们从来没有好好地去品尝过一顿精致的早饭。身为一名中国人，这难道不是一种悲哀吗？
还有阅读，一本好书，一本名著，就是一个新的世界。当我们花很长时间用心去读，全身心的投入于书本之中，你会为主人公的遭遇或喜或悲，为美好的结局而由衷的祝福，或是为悲惨的结局而黯然神伤，其中的乐趣无法言语。而现在人们每天早上起来，打开手机看看微博，或只是花个几分钟看一看所谓的“心灵鸡汤”。这样的阅读何有乐趣可言？
高晓松说过：“人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”在我们为生活奋斗过程中把自己逼的太紧了，碎片化的生活让我们忽略了这些乐趣，我们应该静下心来好好地去享受这些乐趣。这样的人生才更加有意义。
失去的我们初三作文 11
说起搭地铁、乘公交，你最先想到的会是怎样一幅画面？那你又是否记得，十年前这里的景象？短短十年，人们手里的报纸变成了手机，嘴边的闲聊变成了飞速的打字，即使是闭着眼睛的人，耳朵里都塞着一对耳机。
所有的人都不浪费一丝时间，用各种碎片化信息填满每一点空闲。碎片化的生活好像教会了我们如何挤出海绵里的水。
可是，当我们为此洋洋自得的时候，你又是否想过，这些“水”真的派上用场了吗？
在碎片化的时间里，人们做的最多的，便是刷微博、刷朋友圈，看看头条新闻的热评，转发某公众号的新文章。那些不同的声音，像不同方向的风，只是将你变成一株摇摆不定的草。它们让你一会向左，一会儿向右，一会儿向前进，一会儿往后退。你感觉自己一直在走，其实最后还是停在原地，并没有进步。
言论的相对自由，应运而生的是各种歪理邪说，各种谣言绯闻。而碎片化的生活方式正增加了它们的流传方式与接受的易度。它们换上了犀利的言辞，用不可置否的语气冲击着人们的思想，而你拥有的碎片化时间却不足以让你对其正确性进行深思辨别，往往就觉得好像有那么点道理，然后它们便模糊的留在了脑海里，潜移默化中影响了你的观念。或许你昨天还在为父母听信养生妙招而发笑，今天却把营销号熬的毒药当作鸡汤喝掉。
除了思想上的带歪，即使是一些正确的东西，看多了也会因认知成本的降低导致自身的思维变得狭隘。就像做卷子一样，当刚看完题目就被立即出示了答案，你以为这样轻易就能得到正解岂不是爽歪歪，实际上却一点都没有收获。因为你省略了自己进行思考的过程。况且网上的事物总是将复杂变得简单化，在迎合了碎片化生活对时间限制的同时，也隐去了推理的过程与其同其他事物的联系，犹如一个没有解题过程的答案。
其他还有一系列问题，比如因为信息量爆炸造成无法记住有用的信息；因为刷一刷变成习惯导致沉迷上瘾，最终甚至可能去占用其他时间；因为长期找不到真正有意义的东西而变得焦虑……
我们以为碎片化的时间是海绵里挤出的水，但这些水如果无法灌溉出一株绿苗，那它终究也只是在被挤出后自然蒸发掉了，留下一块水渍。
在遇见碎片化生活已经不可避免的的`当下，我们又该怎么做？我们无法改变碎片化的趋势，但能改变应对它的方法。
碎片化带来的信息就像是一块块金属，有大有小，有值钱的也有废物。而我们首先应该成为一块强力磁铁，能够吸得到有分量的东西，而不是被细小的尘埃绊住。这就需要先有知识体系的建立，有足够的积累，才能有明辨是非的能力，将碎片化的内容用于填补自己的知识网络的漏洞。
信息碎片化时代，既要看清自己失去的，更要找到方法，在碎片化的生活中更好地生活下去。
失去的我们初三作文 12
在梁衡所著的《数理化通俗演义》中，有个很有趣的现象。这就是：他描写的科学家、数学家等，大多都是欧美人。为什么我中华泱泱大国，被载入世界科学史的就那么几位？这当然不排除清朝实行的闭关锁国政策的影响。而其根本原因乃是读书人或知识分子，他们的唯一出路只有科举、做官。曾有一位外国人，他写了一本关于中国古代科举考试的书，其中写道：“中国的文化人，除了科举外，几乎没什么好的出路。”这句话已然说明了当时的文化人们唯一的出路：科举。既然科举考上之后可以做官，“一人得道鸡犬升天”，全家老小以后的吃饭钱就再也不用愁了，多好啊！为什么要去搞发明创造这些东西呢？反正也没有意义，赚不到钱。这大概就是当时的文化人们共同的`想法。他们的大脑中充满着知识，但他们却决定将聪明才智用在科举上，那谁会去创新？谁会去搞发明创造？
我们来看看明清时期的科举政策：八股文，内容空疏，形式呆板。考生为了高中，只好死读四书五经，成为皇帝旨意的顺从者。首先我们不应当否认这对于巩固统治、加强社会稳定具有积极的作用；但是皇帝们这么做，负面影响并不小于秦始皇的“焚书坑儒”，都大幅度地摧残了思想文化。明代后期因为社会经济的发展，已经产生了“资本主义萌芽”，但为什么中国并未从封建主义过渡到资本主义？因为文化人们早已被皇帝的旨意限制住了，他们只想着科举做官，全家发达，没有人想社会的性质应不应当改变。
再来看看如今。改革开放以来，咱们的祖国经济发展迅猛，但是人们的创新能力，却还是没有大的改变。为什么发明iphone的是乔布斯？为什么发明搜索引擎的是google？不是咱们大中国？因为没有人想到创新。在同时拥有互联网技术后，国外的公司一心想着研发新技术；而我国的互联网公司，却在日常生活付钱买菜上大耗心思。这当然不是说生活app就不是创新，但比起国外的公司来，还是差远了许多。
那为什么会有这种现象？其中一个原因就是：比起生活买菜，研发更新的技术，赚不到钱。与其花时间和精力于创新这种不知道多少年后才有收益的事儿上，似乎在已有的技术上稍作修改会更好。于是就有了一大堆生活买菜类的app，而开发浏览器内核与操作系统的却鲜为人知。理由很简单：挣不到钱。但如果所有人都不去创新，也许我们仍然停留在分封制或者青铜时代。
在水稻产量极少的困难面前，一般人的想法是：多加产地，多种水稻；而袁隆平院士的想法是：用一种科学手段，人为提高水稻产量。结局显而易见，袁院士赢了。我们之所以会怀念袁隆平院士，不仅是因为他的贡献，更是因为他的创新能力，那成功挽救了人们的饭碗的创新力。
回顾我们的生活。我们学生其实最不想看到标准答案，因为它扼杀了所有标新立异的答案，说一不二。我们在标准答案的“怀抱”下，一天天丧失了独特的想象力。直到有一天，我的语文老师找来一首童真的诗歌，要求我们模仿它的纯真，自己试着写一篇。可是我们个个眉头紧锁，纸上空无一字。想起三年级我们初学诗歌时，一个个都能写出令人惊叹不已的句子，可现在呢？
综上所述，我认为：在允许发展的同时，应当也适当地允许不同的声音和意见出现。如此，我们的科技文化，才会重归繁荣开放，走向世界的巅峰。
失去的我们初三作文 13
我有着这样的经历，小时候，很讨厌很烦妈妈，可就在我5岁那年，妈妈永远的离开了我。那时还小，对这种生离死别并没有多大感觉，可现在每当看见一些母亲在和儿子吵架，或训斥儿子时，又有谁来训斥我，谁给我母爱！我多么希望我得母亲能站在我面前，哪怕是打我骂我，我想那时我只会流着泪但笑着说：“我终于有母亲严厉的爱了！”
这种失去母爱的痛，小时候当母亲节同学们在讨论送母亲什么礼物时，我总是一个人默默坐在角落，迎来同学异样的眼光。那种被同学鄙视的痛，是那些母亲健在却和母亲恶语相向的人永远无法体会到的，只有在失去那天，才会懂得，但为时已晚。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话很好的诠释了我现在的心情，虽然我现在没有能力抚养，但多年以后，我有这能力时，父亲可能健在，但母亲确实已不在。
爱是如此，时间亦是如此。
记得听过这样一个故事：一个醉汉在巷子里等死，他已错过了年轻力壮去打拼的好时间，他身无分文，时光老人可怜他，让他回到了以前年轻力壮的时候，他很高兴，勤奋的去打拼，可没过多久，又沉迷于享受了，终于又到了和上次结局时，他后悔不已，但等待他的`只有死亡。
机会只有一次，如果没有好好把握，就不会再有，我们应珍惜。
人总是在失去后才懂得珍惜，相信不少人听过这句话，可又有多少人在上演这一幕。
不少青少年经常在家和父母吵架，有的甚至离家出走，可这些人可曾想过，对于那些没有家的人来说，有什么可以离呢？对于那些父母双亡的人来说，又和谁去吵架呢？
母爱如同流星般划过我的天际，许多人或许只会去在意那一瞬的美丽，却不知那划过的轨迹也是我心中最美好的回忆。
不要再让失去来教我们如何珍惜！
失去的我们初三作文 14
当我还是个孩子的时候，我有很多梦想和幻想，看着天空，幻想着成为一名飞行员，看着科学的魔力，幻想着成为一名科学家。美味的食物让我幻想成为一名美食家...那时候，我有太多的梦想，并且仍在努力做到最好。问问爸爸，谁说你年轻，长大后会知道。
当我还是个孩子的时候，我坦率、天真，并且被别人所爱。那时，我非常淘气，爬树和玩小狗。那时，我的父母非常担心我，但我说我是超人，不会出事。
当我还是个孩子的时候，我非常叛逆。我的固执让每个人都觉得我要长大了。那时，我对父母安排的一切都感到厌恶，因为我是独一无二的，不需要遵循他们安排的道路。我的父母总是感叹我还年轻，长大后会理解的。
当我还是个孩子的时候，我非常渴望自由。我从电视、报纸、叔叔和婶婶那里了解到地球有多大，有各种各样的地区、各种各样的民族、各种各样的习俗、各种各样的奇山异景...我非常想去看看。当时，我偷偷跑出了房子。虽然离家只有几百米远，但我感到思念、孤独和无助。然后我回家了，我沉默了，我长大了！我明白！我以为我长大了，同时也懂事了，但我不知道这只是我自己的'想法。
现在我长大了，我已经忘记了我的梦想。我小时候的梦想和幻想被现实摧毁了。作为一个孩子，我的坦率和固执已经被社会磨平了。而我，渴望自由，被现实紧紧束缚，收紧我的血肉。我已经忘记了自由。
在这个才华横溢的社会，在这个依赖父母的现实中，我没有骄傲和嫉妒。我没有动力或压力去面对我的学习，我和往常一样。
我很冷静。岁月磨损了我的菱角，摧毁了我的梦想，忘记了我渴望自由。我变了。我无法抗拒命运，不得不走命运之路。
长大后，我们失去了太多，其中我们失去了父母的岁月。
失去的我们初三作文 15
论起玩手机，大家一定有不少感触，大谈手机危害，却死也不放下手机。
有不少人都认为玩手机这事儿是有危害的缘故吧，搜这类事的人也比较多。正因为如此，当你在百度中输入“玩手机”一类的字眼时，百度系统便会自动为你推荐出“玩手机的危害”、“玩手机突然失明”、“玩手机长痘痘”之类的词条。
点开那些词条，如“玩手机突然失明”，同时也会出现其他词条，“男子突然失明抢救4小时成功的事件”，最终还是归集到了“长时间”玩手机引起一系列疾病。所以有危害的是长时间玩手机，只要玩的时间合理，危害也不大，我们找到了“玩一会儿手机”的借口。
如今的生活中哪怕只是儿童之间，似乎没手机他们也无法愉快地玩耍了。记得有一回，我在上一个补习班，在离下一节课还有30分钟的空闲时间里，同学们纷纷掏出手机围成一团，联机玩起了游戏。有些不玩游戏的女孩子也悄悄地拿出手机，蹲在角落里看视频。我本以为自己也有带手机，摸了摸口袋，却空空如也，我忘带手机了。而身边的女生见我没带手机，不禁调侃地说：“你的快乐呢？”听了女生的'话，又看了看远处组团儿玩手机的同学，没有带手机的我和那些手机拥有者显得格格不入。
本该热闹的童年时光，变成了目不转情的“手指运动”。我们到底失去了什么呢？
失去是真实世界中的自己。
记得以前在b站上看到过这样一个视频：一个up主角组织了一场没有手机的旅行，但他到了车站却发现火车票还在手机里。是不是很讽刺，现实就是，我们就算想找回真实世界的自己也不可能了，手机已经慢慢控制了我们的生活。
人类的生活已经变得过分依赖手机了，但在手机的“阴影”下，我们又还剩下什么？
失去的我们初三作文 16
在人们眼中，金钱是一个再好不过的东西，有了它，我们想买什么买什么，想干什么干什么（只要不违法），但是，我们在得到了金钱的同时，往往也会失去一些东西。
金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中，越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱，而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗？肯定知道。但是他们却一毛不拔，是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵，是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管，是金钱挡住了他们同情别人的道路。
金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史，每一场战争，每一次侵略不都是为了那些银子？当对金钱的欲望已充斥我们的大脑，那么人类本应有的良知就会被泯灭，人类原始的天性就会丧失，人类社会原本起来的道德就会被推翻，而成为一切向“钱”看的标准。
金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时，父母不再会关心孩子考试的分数，人们不再会在乎友谊的价值，而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。
金钱使我们失去了做人的'基本处世原则，每个人都一切以“钱“至上，行贿，受贿，抢劫，偷盗……人类因钱犯下的罪行不可计数。
当有些人都在腰间套着一个孔方兄，渴望它是一个游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，这种人一定最先被生活的巨浪吞没，因为金钱已使他失去了最后的人求生本能。所以，不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西，记住，学会游泳比游泳圈有用。
失去的我们初三作文 17
繁忙的大街上，人来人往的十字路口，暖阳高照的正午，我双手放在口袋里，悠闲的走在回家的路上。
绿灯点点地闪烁，渐渐变成了黄灯。看来要等一段时间了，我站在斑马线上，耐心地等候着。
一个老婆婆，骑着三轮车，慢悠悠地从我的后面驶来，向左驶去，她费力地蹬着车蹬，因为三轮车上放着一堆新鲜的橙子。
马上就要拐过去了，一辆小轿车从后面疾驶而来，也朝那个方向驶去，眼看就要撞上，小汽车“嘀嘀”个不停，匆忙地警告，为了躲避那辆小汽车，老婆婆猛得一转弯，车子朝路边驶去，轿车擦着边疾驶而过，只留下隐约的鸣声嘀嘀，而婆婆却因为转弯太猛，车上的橙子一个个的滚落下来，圆滚滚的到处都是，老婆婆慌张极了，蹲下身子去捡，一个个橙子却不听话般地咕噜咕噜逃离她的掌心，滚到道边石旁、下水道边或人们的脚下安了家。而现在是红灯，行人们都在等候，所以那些橙子才没有惨遭被踩扁的厄运。
老婆婆在人们的脚下忙碌，弯下腰捡起一个又一个橙子，不时地站起身来扶着腰喘息，人们有的给她让开道，有的则嫌恶地把橙子一脚踢开，但始终没有人来帮助她。
指示灯上的数字一点点变小，红灯也宣告着尾声，行人们已经迫不及待地想穿过马路，只有那老婆婆，还在行人之间穿梭，捡拾自己散落一地的橙子。
我站在原地犹豫不决，我的'心叫嚷着要我帮助她，可我又觉得不好意思，我用余光瞄了瞄身旁的人们——全部都无动于衷，看看！别人都没动，我还出什么分头！我打消了助人为乐的念头，静静等候红灯的结束。
就在这时，一个五六岁的小男孩蹦蹦跳跳地来到老婆婆身边，他伸出稚嫩的小手，捡起一个地上的橙子，递给了老婆婆，我愣了一下，五岁的孩子能做到的，我为什么做不到！我自责地想，忙捡起一个橙子，递了过去……
弯着腰在行人间穿行，一个，两个，三个……我在心中默数。
似乎被唤醒了什么似的，四周人们的脸上，逐渐没有了冷漠，他们也开始弯下腰，捡拾地上散落的一个个橙子。躺着地上的橙子，被阳光镀上了一层柔和的光芒，如同一个个温暖的小太阳······
老婆婆也被感动地语无伦次，不停地道谢。虽然现在绿灯已经开始，但这场爱心的传递却还没有结束。
直到最后，老婆婆骑在三轮车上，转过头向我们挥手时，人群才渐渐散开，看着她离去的背影，我心中明朗起来。脚步轻快地穿过马路。一位老爷爷擦肩而过，一瞬间，在这拥挤的人群里，我从他那老旧而小巧的收音机里听到了一首熟悉而怀念的歌曲：“学习雷锋好榜样······”
失去的我们初三作文 18
上了初中的我们终于长大了，却也失去了很多，很多……
上小学时，一到星期天，我们就高兴得不得了，一起欢呼雀跃，从来都没有一次垂头丧气的感觉。因为那时的星期天作业不多，就与伙伴们商量着怎么去好好地玩玩，那时真是要多快活便有多快活。
长大后，一到星期天就不乐意了。一个个都耷拉着脑袋，从来都没有一丝的笑容爬上脸庞。因为星期天的作业太多，就算自己的`作业不多，可朋友的作业也不见得少；就算是别人的作业不多，大家也都在家里看电视，根本就没有人跟我玩。
小学时，一听到村头儿有放电影的，就搬着个板凳往村头我跑，好占个有利的位置。其实占了位置也不是为了看电影，而是了好玩儿。有时还心血来潮，拿块泥巴捏小人儿。尽管捏的鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的，可我还是乐滋滋的。
可是现在的我们却从来都不再关注这个啦，往往都是到了第二天才听老人说昨晚放过电影，却也从不觉得可惜：电影有什么好看的？远不如在家里看电视来得过瘾！
小学时自己的东西都特别地珍惜，要是有本小人书，就会整天都拿着看个没完，爱不释手。伙伴们要看，还跟老太婆一样千叮咛万嘱咐，害怕把小人书弄脏了。
现在，有本书就随便一扔，人家要是借借看，就一股脑儿地塞给人家。等人家还的时候，尽管满嘴“对不起”地说着，可是我的心里却从不在意。
小学时……
长大了……
我们都长大了，却失去了很多，很多……
失去的我们初三作文 19
曾经的我们生活在童话的深处，没有黑暗，小小的心里有一个浩瀚的宇宙，我们便是中心的王者。现在的我们必须要面对这个残酷的社会，这个永远不会缺少冷漠的社会。原来我们只是宇宙中的小小星辰，随时都有可能被他人替代。
许多人都失去了童年的天真，每个人脸上的.笑容都那么的相似，与曾经灿烂的嬉笑形成鲜明的对比，是什么使我们失去原有的天真？
优胜劣汰的社会，为金钱，名利尔虞我诈，孩子们从小生活在利益掺杂的社会，就算在洁白无瑕也会沾染的墨迹斑斑，孩子不是圣人，他们做不到出淤泥而不染。世界上没有两片相同的叶子，为什么要我们同样的优秀。我们不是没有个性，而是我们的个性早已被家长磨平，我们忍痛拔掉身上的刺，殊不知我们失去了最后一层保护，被伤害的遍体鳞伤。我们早已享受不到童年的欢乐，面对勾心斗角我们只能参与其中。童真不是被我们遗忘，而是被我们扼杀。
我们穿梭在各种补习班之中，不能输在起跑线上是家长给我们的压力，也是社会无奈。童真的目光早已失去原本的光泽，玩乐的时间被无情的占用，家长没有做到的事情，就将希望寄托在我们的身上，我们只是一个孩子，不是实现梦想的工具，我们做不到小小年纪就可以上名牌大学：我们做不到钢琴十级：我们做不到吟诗作对：我们只是孩子。
谁来守护这份童真，为什么连梦都没有人愿意为孩子们编织，给他们一个五彩的童年？难道你们不觉得社会对于我们太过残忍了吗？我们不停地努力，只是为了得到肯定，但是我们永远得不到赞扬，被当做失败者遗忘在某个角落……我们太过现实，但是我们必须要去面对，我们没有失败的权利，每次尝试都有可能是我们的最后一搏。我们累了，我们失去的太多了。
虽然这些事情我们一定要经历。但是我更希望在经历事情前能够听到那些天真无邪的笑声。
失去的我们初三作文 20
在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐被碎片化——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活已经在我们的生活中根深蒂固，似乎非常符合我们的生活方式，那么碎片化的生活使我们失去了什么呢？
就拿碎片化的阅读和碎片化的时间来说，这些已在我们的生活中根深蒂固了，它们给我们带来了什么呢？
“碎片化”会给我们一种错觉，让我们觉得自己是在高效利用时间。不知不觉中，它偷走了我们无数的时间精力和金钱。比如我们学生，下课时间、午休时间、乘公交车时间……这些本来大把大把的时间，被我们碎片化，浪费在玩手机、和同学们瞎玩，然而，我们还不以为然，反而认为自己是在节省时间。“碎片化生活”现在竟已经成为褒义词了，而实际上碎片化生活却把我们整块整块的时间切分成零碎的时间，时间却这样浪费了。碎片化时间不等于节省时间。
同时，有些人利用碎片化时间阅读。所谓碎片化阅读，就是利用零碎时间阅读。这样子当然是好的，但是实际上在这种碎片时间里，很多人读书会一目十行，仅仅是浅阅读，读了之后很难会有真正的收获，过目即忘，无所裨益。更何况，某些人的“阅读”是在手机上都各种网络小说、段子，“如破烂橱柜，臭油坏酱悉贮其中”，导致“其龌龊亦耐不得”，互联网的发展也有其弊端，就是网上各种杂乱、低俗无用的信息导致现代人的品位低俗。碎片化阅读不等于阅读。
互联网的`发展使人们的社交方式更加简便，微信、QQ的存在是人们貌似离不开手机。现在有了碎片时间，人们更有理由因为时间的短暂而把这种时间全用来刷微信、刷QQ，殊不知，这些时间结合起来全部用来学习读书，做些有益身心的事会带来多少好处。尽管社交软件能方便人们，但这些弊端也不可否认。
很多人，在这种碎片化时间里放纵，结果不知不觉就浪费了很多时间，真正利用碎片化时间不该是这样。
那么，难道说碎片化生活就真的那么不堪吗？
其实不然。这些零散的时间看似很小，但是只要我们合理规划，这些时间也能发挥很大的作用。同时，我们也不要在这些零碎时间里做无意义的事，比如玩手机、瞎聊，在这些时间，我们要做些有意义的事情。这样，才是真正利用碎片时间。
当我们遇到碎片化生活时，要合理利用这些有限的时间，并做有所益处的事情，这样子我们才能不被碎片化生活所害，真正利用这些时间。
失去的我们初三作文 21
爱迪生是公认的电话发明者。在他逝世后不到百年的时间里电话迅速进化成一种叫“手机”的怪物，手机的功能也早已远远超出电话的固有功能。假如他能重回世间一个星期，肯定想象不出没有连接电话线的手机是如何实现世界范围内的即时通话，又是如何接收源源不断的信息。
可能令他更想象不到的是，手机的迅速普及和广泛应用，早已越过了“给人们带来生活便利”这一功能定位，反过来严重影响了人们自主的生活空间。
这就是说，手机已让我们无所遁形。现实世界里，手机的确让人们毫无距离感，宛如近在身边。但是，我们又无时无地不被信号网笼罩着。不管你愿意还是不愿意，你的行踪能被先进的全球定位系统随时跟踪到。当手机越来越趋于智能化，尤其当微博、微信等新媒体工具被移植到手机之时开始，我们的隐私也越来越没有藏身的地方，我们似乎越来越成为透明的人，这就是让人产生一种焦虑感。
尽管如此，由于手机已严重融入生活习惯之中，我们也不能一天没有手机，手机已经让我们对它产生强烈的心理依赖。当我们出门时手中缺少一部手机，会莫明其妙地在心中顿感失去了什么，我们似乎患上了严重的集体手机依赖症。
此外，手机还让我们产生强烈的压迫感。不管你情愿不情愿，有一种无形的压力会让你迅速拿起手机应答提示铃声。设想一下，当我们不告诉别人任何信息，完全关掉手机，要不了多少时间，你的周边的亲朋好友会陷入一种恐慌的氛围之中。也就是说，此时手机不再是你个人的工具，而是变成了维系周围人群安全感的其中一根红线。我们已经习惯了“房奴”、“车奴”等一些名词，事实上我们也正在逐步成为“手机奴”。
不仅如此，在手机横行世界的时代，我们的自主空间已变成了一种奢侈。随着电信欺诈、电信陷阱、垃圾短信等“毒素”层出不穷、无孔不入的入侵，手机已经让我们失去了自主的生活空间。人们对手机又爱又恨的同时，仍要为手机多支付安全感方面的.精神损失。
人类正在被手机、电脑、网络、微博、微信等身外之物压缩包围着，我们的精神需求仿佛被压制在一个较低的层次之间，这难道正是人们所追求的幸福生活吗？人们不禁要问，除了上帝，难道还有人在设计我们？
其实谁也没有设计我们。究根溯源，我们在日常生活严重依赖于某一项工具，根子还在于当今人们心中的功利性。当然，究其根源，功利性的膨胀又与价值观认知和安全感的缺失有关。人们总是以周围人群的价值观为价值。人们向往纯净、平静的生活，但又想借助于某种工具获得高于别人的优势。假如人人都是如此，世界最终将不得平静，原先人人向往的纯朴的田园生活会变成一个遥不可及的梦想。中国人的国民性缺陷仍在于知与行的不一致，理性总是被盲动所征服，始终在功利圈中打转转而徒耗一生，其中手机则扮演着一味重要的“催化剂”角色。
新时代的科技发展，已对我们的生活方式产生巨大影响。发明电话原本是为了人们能够获得更大的自由空间，但物极必反，这似乎就是一种悖论。我们让竞争思维冲昏了头，本想借助于工具赢得某种优势却又被工具本身所困，真可谓作蚕自缚，自作自受。因此，假如让爱迪生重新回到这个时代，他最感慨一句话一定是“发明电话原本是为了方便生活，然而最终随处可见的手机（移动电话）反而可能成为人们的噩梦。今后的医疗术语中可能会多出一个名为“手机强迫症”的医学名词”。
然而，以手机为代表的高科技产品仍没有停止脚步的征兆，还将愈演愈烈。这给人们带来深深的忧虑，科技创新并不是人类的最终目的，科技创新只是人类实现幸福的工具。当科技创新给人们的生活带来严重的心理负担时，是不是应该适当限制科技创新给人们带来的负面效应呢？或许，少数人所搞出的科技创新成果所带来的兴奋感正在消蚀大多数人的理性思考能力。在以手机为代表，层出不穷的各种新玩意儿中，也让我们对在科技创新幌子下的新技术泛滥产生一种反思。
古人说过，“工欲善其事，必先利其器”，手机的确给生活带来一些方便。但是，任何事物都存在“过犹不及”的规律。科技创新在利益驱使下，越来越冲击“科学伦理”的底线，各种丑陋的行径也借助于高科技横行世间。在人们的生活和工作中，会为此增加不必要的生活成本，也就是说手机带给人们最初的幸福感最终被强迫感所代替，仿佛手中多了一条被别人牵着走的无形绳索。手机原本只是一个工具，但手机似乎已从工具变成了统治这个世界的君主。难道这个原罪需要由爱迪生来承担吗？
失去的我们初三作文 22
多少次徘徊于故乡的街头，路过了大大小小的书店，店外的人行色匆匆，店内的人也是。一切似乎按下了快进键，就连空气都变得浮躁起来。
在这个渐次走向现代化的社会中，过度的现代化为人们带来了太多的便利。但同时思想在萎缩。为了快速汲取知识而进行的浅阅读中，我们是不是失去了什么。
浅阅读，顾名思义，就是囫囵吞枣，一目十行的粗略的阅读。
我们在不停的接收新鲜事物的洗礼，从碎片式阅读到快手等诸多手机软件吸引人眼球的感官冲击。人们在追求快与刺激的.路上越走越远，裂痕也就越发显著。我们沉迷其中，以至于书架落满了尘埃无人打扫、以至于失去了对文章专研的耐心、以至于失去了与作者思想上的碰撞。
林语堂曾说：“世界上的强盗，再没有比掠夺我们思想的罪恶更大了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而返回到三万多年前的原始姿态”的确，如果只阅读一部已被浓缩的大家作品，又如何理解、品悟其中玲珑的思想？这不就是林语堂口中的“强盗”吗？囫囵吞枣般的浅阅读正在被阅读者如同温水煮青蛙将阅读思想蚕食。失去自己思想自由的我们，即使有心也只可望天长叹其无力了。
书籍是人类进步的阶梯。而我们的祖先也告诉我们“书犹药也，可以医愚”。到如若只是蜻蜓点水般的浅阅读，又如何医愚呢？只不过是治标不治本罢了！又谈何为中华之崛起而读书呢？
何不让我们重拾真正的阅读，于深阅读之中，品之、味之、憧憬之。
彼时，静坐窗前或斜椅着墙角亦或轻抚案旁，轻轻吟咏唐诗宋词，品味那些野菊灿灿，归帆点点的蠡湖上的幽奇；赏读桃花流水斜风细雨的西塞山的风情；或是看着诗人笔下倾下的红独罗帐、巴山夜雨、水本秋寒、落英缤纷、衣碎山河……
浅阅读正如快餐一般，好吃没营养。它无法像深阅读一样让我们得到精神上的满足。
人活着，不仅仅只是活着，不单单追求果脯，不仅仅追求物质，精神上的满足远比肉体上的满足更让人愉悦。让我们一起跳出浅阅读怪圈，于深阅读中品之、味之、憧憬之。
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