立春作文

2021-06-14 春天

  在日常生活或是工作学习中,大家都经常接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编精心整理的立春作文7篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

立春作文 篇1

  今日是立春节气,刚刚起床妈妈就喊着我们去楼下找找春天,看谁能找到春天,回来要写一篇小作文。我和弟弟到楼下转了一圈,却没有发现春天,感觉和昨天一样,上楼我就给爸爸讲,爸爸告诉我:农历二十四节气中的立春,俗称“打春”。立春,有时在农历十二月,有时在农历正月。一过立春,就意味着冬季结束,进入了春天。

  从古时候开始就流传一个民谚“一年之计在于春”,俗称立春。也是24节气中的第一个节气,也是一个重大的节日,告诉人们春天已经来了要在阳光明媚,春暖花开的季节好好学习,好好工作……

  爸爸说以后每个节气到的时候让我写一篇小作文,来学习和了解中国的24节气。

立春作文 篇2

  我坐在西边浣纱,碧绿清凉的液体从指尖滑过,掠过剩下的一根根白纱交织,轻轻的拂着池底的鹅卵石。浅浅的映出自己的发髻,身后柳条新生的叶芽划过鹅黄的衣衫,柳絮似樱花雪般落下来,睡在略有些沾湿的泥土上。一只修长干净的手指轻轻的扦起那团柳絮,极小心得,像是生怕涅散了。好一双英气的手指,我不由感叹。

  抬眸,惊诧。那修长手指的主人竟也生着如此狭长的一幅眉眼。就是这狭长的缝隙,竟吸走了的一生。在下范蠡,他微笑着走来。

  那天,正是立春。

  一水的春光浣着纱。

  依旧每日坐在溪边,任春水虑过白纱。

  他时常来,指尖扦一两朵柳絮。狭长的眉眼望着溪头对我讲村外的世界,以及他口中最崇敬的那个王,勾践。我不免好奇,能令他如此折服的男子究竟如何?我们的王。我不知道。只在他狭长的眉眼中看出仰慕。

  花落还未重绽,忽有一日,他不再来。

  寥寥数月,剩我一人依旧浣纱。只是,那碧绿澄澈的液体冷的刺人。

  再见他,他已微微憔悴,指尖的英气略微有些凝重。

  越国战败,吾王被俘,珍重!他只留下这几个字,转身离去。

  柳絮肆意地落到他肩上,映着被风灌满的白色长袍。那天,又是立春,却依然寒冷。

  再来时,已是数日之后,他英气的指尖不再是雪白的柳絮。而是,勾践密诏。

立春作文 篇3

  春季是一年中的第一个季节,也是人们最喜爱的季节。今天2月4日是立春。

  春天的天气是阳光明媚的,是晴空万里的,是万物复苏的季节。在春姑娘来临之时,我们出去走走是很有利于身体健康的。我们步入公园,呼吸春姑娘的气息,踏着春姑娘的脚步走进大自然去欣赏春天的美景。

  冬爷爷拖着沉重的脚步缓缓地走了,春姑娘迈着轻快的步伐来了。小溪里的冰块在溶化,草地上的雪也都消失的无影无踪。花瓣上的雪花溶化在了花蕊里。屋顶上、树枝上、就连屋檐边上挂着的晶莹剔透发出彩虹色彩的冰柱也在滴水……许多小动物们也都睡醒了,开始寻找自己的食物了。

  春天的花朵美极了!花儿们都争奇斗艳地开放着。在春天里漫天花香、花瓣飘飞,就连春风也是慢慢得温柔起来了,太阳从东方跳了出来。春姑娘躺在青藏高原绿油油的绿草地上,绿草地就像是一条硕大的绿毯子,春姑娘望着蓝晶晶的天空看着叽叽喳喳的小鸟,晒着太阳,享受着日光浴,别提有多快乐了!

  春季的天空是很晴朗的,在碧蓝的天空上有一朵朵雪白雪白的云,飘来飘去。在那雪白雪白的云旁边一只只金黄金黄的小鸟欢快的飞翔。

  温暖的春风吹得大地化了残雪,吹绿了树枝,吹蓝了天空,吹得大地泛起了绿意。阳光灿烂的春天,到处是一片欣欣向荣、生机勃勃的景色,真是桃红柳绿,万紫千红。

  立春,是一个节气,是一个号令。从这天开始,会有杨柳春风婉转,会有春雨湿了燕子的羽毛,会有桃花红杏花粉梨花白艳丽了天边的流云,会有文字掉落在溪流里化成了蝌蚪,会有蜜蜂在梦里嘤嘤嗡嗡,香甜了一个又一个夜晚……

  春姑娘是春天的象征。我觉得春天非常美丽。

立春作文 篇4

  过了小寒是大寒,过了大寒再过年。20xx年的春节一直是冷的,冷的让我一直期待着春天的来临。早就看好了立春的日子,可是这春天还是被我错过了。当我翻开日历查找“立春”才发现昨天“立春”已过。

  很奇怪怎么会错过“立春”,仔细看了办公桌上的台历才发现,这本台历印错了,把“立春”印在了5号。虽然错过了,可是我还是补上了“立春”的啃萝卜,今年没有吃“心里美”,也没有吃白萝卜,买了6块钱一斤的樱桃萝卜,味道一般,远不如价钱和样子可爱。吃了就当应个景吧。

  最是一年春来早,可我还是个懒人,啥时改下这个坏习惯呢。早春,早春,给自己加加油吧!

立春作文 篇5

  立春,为中国二十四节气之一,喻意春季的开始,立春还是中国的传统节日,代表新的一年开始,因此立春又称立春节、打春等,流行鞭春牛的风俗。立春这天吃春饼和春卷,称为咬春。我就为大家介绍下咬春的习俗了。

  今天是立春,有吃春卷的民间习俗,称为“咬春”,以图吉祥如意,消灾去难:早上起来,奶奶就神秘地对我说:“今天奶奶要包你爱吃的春卷,要不要跟我学啊?”

  只见桌上放着一包春卷皮和一碗馅儿。馅儿的品种真多,有卷心菜、肉丝、香菇和胡萝卜丝四种呢。闻一闻,真香!

  开始包春卷了,奶奶带着我这个“新手”一步一步地包。瞧,奶奶先把一张完好无损的春卷皮平平整整地摊在盘子里,再用筷子夹起一大筷馅放到三分之一处,然后把靠自己一边的春卷皮往里卷。给馅穿上外套。卷到一半时,奶奶又将两边的皮子往中间对折一下,再继续卷起来。

  我学着奶奶的样子做,一个春卷终于做好了!我得意洋洋地欣赏着我的“杰作”。可是跟奶奶的比起来,样子真是天差地别呀!我大吃一惊。

  奶奶笑起来,不知是笑我包得丑,还是表扬我,她说:“你第一次包,没把馅挤出来已经很好了!”

  我可不甘落后,一口气又做了十几个,没想到一个比一个做得漂亮。

  开炸喽!我把一个个白乎乎的春卷宝宝放到热好了油的锅里。“嚓——”春卷渐渐变成了淡黄色,又从淡黄色变成了金黄色。看着一盘像金砖一样闪闪发光的春卷,口水都要流下来了!

  “哇,真好吃!”我狼吞虎咽。

  “那当然,这在从前可是皇帝的点心呢!”奶奶骄傲地说。

  咬春的习俗是不是很好玩呢。

立春作文 篇6

  带着残余的冬寒,但天气变暖。送来了春的气息,是转折,也是一个新旧交替的标志。俗言说:“一年之计在于春,一日之计在于晨。立春的到来让我们看到了希望,生机与盎然,标志着新生命的重生与希望。

  在这个交替的季节里,它伴随着残余未尽的冬寒,却送来了春的气息。在哪个冰雪交加的冬天,它是一枝枯枝,在那隆隆的鞭炮声之后,又生长出它的绿叶,伸展出它的四肢,它没有丝毫惧惮。他要焕发出他本身的生机与盎然,他带来了春的气息,他告诉我们柳树发芽了,燕子飞回来了,农民伯伯该耕种了。

  人生也是如此,在您经历磨难之时好比冰雪交加的冬天,犹如枯枝。枯枝在历经磨难之时,他又是怎么做的呢?是退缩?是放弃?是一蹶不起,还是经过一番沐浴之后,精神振奋。犹如立春的枯枝,发芽,攀登。许许多多的人在这紧要关头所迷茫,犹如失去了方向的船船。他们放弃了,但枯枝它退缩了吗?他在冬寒余未的季节里,他节节攀升。人生历经磨难之后又犹如立春的枯枝,他带来了新的重生与希望。

  立春虽带着残余的冬寒,但却带来了春的气息,新的重生与希望。同样在历经磨难之后,又是崭新的`春天,虽有余寒未尽,但他带来了新的希望。

  立春又到了,忘记过去的一切不高兴,一切磨难,在新旧交替的季节都化作尘埃,让他随风飘逝,立春到了,又一个崭新的春天,崭新的我。

立春作文 篇7

  在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。

  到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

  迎春

  迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。

  祭祀祖先

  在许多地区,立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载:“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载:"设春宴,啖春饼,荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。

  咬春

  立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。

  立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。

  句芒神

  句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。

  浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。

  鞭春牛

  鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,

  盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。

  浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

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