立春作文

2021-06-05 春天

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的立春作文9篇，欢迎阅读与收藏。

立春作文篇1

　　筱筱，你问我为什么不把纪念册给你时，我说了谎，说我忘带了。好几个夜晚，我坐在写字台前，咬着笔头，想把我们这四年来的辉煌写满，我怕你会过一段时间就忘记了。可我们这四年来，又似乎没有什么，只是肩并肩一路向前，然后不说“再见”，就天各一方。

　　20xx年，我们十三岁。

　　阳春三月，日历上说，那天立春。你被老师带进教室，“她叫筱筱，是今天转到我们学校的。”你热情地和大家问好，我有幸和你成为同桌。你一直和我说话，而我则羞涩地说，我不爱说话。你说没关系，我说你听。那年，我们五年级，即将小学毕业。

　　20xx年，我们十四岁。

　　面临升中学的考试，我一直冒汗。考试时间要到了，我还有很多题没做。你顺手扔来一张纸条，却被老师发现。你一直不肯说答案是给谁的。结果影响了你的成绩，你却笑着说：“我们又可以在一个班了。”那年，我恨，是我的自私和懦弱害了你。

　　20xx年，我们十五岁。

　　你的生日是农历七月初七。那天，你约我爬上屋顶，大声喊：“妈！我十五岁了！”从那一刻起，我知道，原来没妈的孩子也可以这么快乐。那年，我感到我们都很幸运。

　　20xx年，我们十六岁。

　　面对雪花似的试卷，你的成绩开始冒到顶尖，而我则一退再退。我开始逐渐与你疏远，而你则在这个春天告诉我，因为后母的原因，你要转学了，并把纪念册递给我让我填。那时，我后悔自己不懂得在失去前的珍惜。

　　20xx年，我……十七岁。

　　离别的感伤像图书馆墙壁上潮湿的藤蔓，从立春开始悄然爬满整个校园。没关系，我们说过，十七岁不哭！

　　今天，我去给你寄纪念册，忽然想起，那一年春天，你带着诗一样的心和纯真的脸庞来到我身边。从此以后，每逢立春，我便会感觉如此甜蜜，那么美好！留下祝愿给那些和我们一样即将分别又来不及说“再见”的人。

立春作文篇2

　　渐渐地，渐渐地，立春来了，趁人们还沉浸在冬日的阴冷中，在即将离去的严寒的影子中，溜了出来。

　　曾已茂盛的树林，经过几个月的寒风吹打，仿佛经历了一场涅槃，此刻，立春来了，它又将经历一次生命的轮回。即使立春的风也不是温热的，但它却若有若无的预示着什么。植被似乎会了意，在大雪中艰难地探出几颗苞芽，这些苞芽虽小，但存储了巨大的能量。似乎这些苞芽被立春赋予无限的能量，待到惊蛰时，便迸发出无限的力量，展现出一派生机。

　　当然，立春也把在冬日中沉睡已久的城市悄悄唤醒，把卷缩在冬日里人们，注入了一剂新的活力。一年之计在于春，立春如早晨的太阳，催醒了睡眼惺忪的人们，借助春的动力，而奋发努力。

　　相比刚刚被催醒的人们，鸟儿在立春的大迁徙、大搬家，才刚刚进入如火如荼的地步。立春是鸟儿们的返程高峰期，鸟儿的春运。立春结束了，鸟儿的春运也结束了。立春似乎早已与鸟儿协商好了，最好的时段让给他们搬家。因此，立春一过，常常可以看到成群的鸟儿往北飞，场面撒是壮观。

　　当立春授予了万物生发的能量后，便又悄悄地，渐渐地，离开了大地，让位于雨水。立春的行动总是悄无声息的，没有惊蛰的庞大阵容，也没有清明的烟雨朦胧，而是在一年的开始，慢微细作的改变旧年的样貌；在不知不觉中来了，又在不知不觉中离去，却留下了一年的新气象，自然万物开始进入复苏的时候，把好久不见的春天带了回来。

　　立春，它来的匆匆，去也匆匆，在为数不多的15天里，但它默默地为极为漫长的一年开了一个好头。

立春作文篇3

　　我坐在西边浣纱，碧绿清凉的液体从指尖滑过，掠过剩下的一根根白纱交织，轻轻的拂着池底的鹅卵石。浅浅的映出自己的发髻，身后柳条新生的叶芽划过鹅黄的衣衫，柳絮似樱花雪般落下来，睡在略有些沾湿的泥土上。一只修长干净的手指轻轻的扦起那团柳絮，极小心得，像是生怕涅散了。好一双英气的手指，我不由感叹。

　　抬眸，惊诧。那修长手指的主人竟也生着如此狭长的一幅眉眼。就是这狭长的缝隙，竟吸走了的一生。在下范蠡，他微笑着走来。

　　那天，正是立春。

　　一水的春光浣着纱。

　　依旧每日坐在溪边，任春水虑过白纱。

　　他时常来，指尖扦一两朵柳絮。狭长的眉眼望着溪头对我讲村外的世界，以及他口中最崇敬的那个王，勾践。我不免好奇，能令他如此折服的男子究竟如何？我们的王。我不知道。只在他狭长的眉眼中看出仰慕。

　　花落还未重绽，忽有一日，他不再来。

　　寥寥数月，剩我一人依旧浣纱。只是，那碧绿澄澈的液体冷的刺人。

　　再见他，他已微微憔悴，指尖的英气略微有些凝重。

　　越国战败，吾王被俘，珍重！他只留下这几个字，转身离去。

　　柳絮肆意地落到他肩上，映着被风灌满的白色长袍。那天，又是立春，却依然寒冷。

　　再来时，已是数日之后，他英气的指尖不再是雪白的柳絮。而是，勾践密诏。

立春作文篇4

　　在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。

　　立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的`一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”

　　道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。

　　道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。

　　人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。

　　瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。

立春作文篇5

　　立春，一年之始也。

　　寒气一如既往的贴着我的身体。我躺在床上，闭上了眼，却见到草地不是特别绿，一些叫不上名的小鸟在空中飞行。一时间，我也不禁想象鸟儿一样飞。不必是在空中翱翔，只要受一下春风的沐浴即可。

　　思绪像风一样，把我从陆地上渐渐托起，我飘着，随风而飘。一只鸟儿从我身边飞过，它飞得很快，我想追上它，看看是什么鸟。可那鸟总是比我快。它飞到云里，便不见那鸟了。

　　看着脚下枯树上铺上那薄薄的绿，想看清是什么样的芽，可是只能见到是一层绿色；屋顶上的花开了，开着一些小野花，在阳光下肆意的摇摆。阳光照着我发呆的身躯。一只鸟停在我的肩膀上，刚才我追的那只没有错，它是一只杜鹃。我能看着杜鹃，却怎么也摸不着它。

　　风渐渐凉了，大了。我的眼睛在风的阻挠下，提前关闭了。我头上传来了杜鹃鸟欢快的叫声。而我，却像一只陀螺，在空中无力的旋转。

　　我想感受春，却忘却了自己还是一个人。春天，立春，还是只能让出芽草，新生鸟来体会罢了。

　　这里没有草，没有树，没有绿色。不过有鸟，因为我听见了鸟叫。在这白色封闭的房间里，鸟又会在哪里？

　　屋外一切皆为灰色。灰色的天；灰色的街；灰色的房子；灰色的人，就连那生动的绿，也被铺上了灰色的阴影。

　　我想我能相信，这也不过是“立春有春春不来”罢了。

　　穿上艳丽的衣饰，却掩不住灰色的身躯。这时也不再有“客路青山外，行舟绿水前”那副悠然自得的样子了。

　　接近小跑地赶班车，却只能望着车兴叹，连车也那么快。也罢，那就自己走。“灰色的人穿着灰色的衣，灰色的包走在灰色的街。”

　　我很难将立春与这幅情景联系在一起，毕竟心中的立春是春意盎然，春暖花开。

　　风起了，又觉着有些许冷。但是再暖的风，也不能苏醒我那颗冰冷的心。我想我要用开心来迎接新的一年，我跳跃的。可是我那沉重的包碰到了赶路的人。 “verzeihung（注：德语中的对不起）”，我说。可那行人沉重的脸让我又回归了沉重。

　　verzeihung 我的春风，verzeihung 我的立春。

　　我脑门上的一凉打破了沉重。我伸手一蹭额头，湿湿的，估摸着是露水罢，立春早晨是没有露水的。（注：有露水，只是见不太清）

　　又是一凉，这会儿在手背上。我仰望天空，几滴“露水”滴在了我的脸颊上，清凉让我意识到——下雨了。

　　也罢，淋浴就淋雨吧，毕竟雨可以“万物复苏”，也就让这灰色的城市“复苏”过来吧。

　　路人却没有功夫去搭理这雨。真是可惜，这是今年的第一场雨。

　　雨并没有浸湿我。雨柔柔的，飘在我脖子上，不痛不痒。流进了我的衣服里，让它去吧，让他清凉我吧，洗清我这灰色的身体。

　　街上的人仍是沉重，让我又回归了沉重。

　　天放晴了，却依然不见太阳，仍是灰色。

　　auf wiedersehen我的春雨，auf wiedersehen我的立春。（注：德语中的再见）

　　不知写二十四节气的人，为什么要把立春放在这一天？好吧，只能因为那时候是春意盎然。这情形我只能梦立春了。

　　阳春三月，立春可谓是先锋。可她为何如此柔弱，使得我要叹立春？

立春作文篇6

　　立春，是农历二十四节气中的第一个，“立”是“开始”的意思，表示着冬去春归来。

　　虽然带着残余的冬寒，但是天气已经开始慢慢变暖。立春，是转折，也是一个新旧交替的象征，标志着春天的开始，也是新的一年的开始。立春的到来，让我们看到了希望；它的到来，象征着春回大地，万物复苏。

　　俗话说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”意思就是一年的收成在于春天的种植，不然秋天就不可能有收获；一天的领悟在于早晨的用功晨读，只有这样才能掌握学习到的知识。把握住一日之晨，你就真正拥有了完整的一天，牵得住一年之春，你也就算是拥有了完美的一年。

　　立春，在那个寒风凛冽的冬天，它是一枝枯枝，在那隆隆的噼里啪啦的鞭炮声之后，又生长出它的绿叶，伸展它的四肢，它丝毫没有惧怕残余的冬寒。它带来了生机勃勃的春天，它告诉我们柳枝上抽出了嫩绿的新芽，燕子飞回来了，农民伯伯该耕种了。

　　其实，人生也是如此，在经历磨难考验之时好比枯枝在冬天经历寒冷的磨难时，它没有退缩，没有放弃，而是经过一番沐浴之后，精神振奋。但是就是会有许多人在这紧要关头放弃了。可枯枝并不在意别人的做法，毫不犹豫地选择了坚持。

　　立春又到了，在这天，让我们忘记过去的一切不高兴，让它们在这天化作尘埃，让它们随风飘逝。让我们用一个崭新的面孔来迎接这崭新一年中最美好的季节——春季吧！

立春作文篇7

　　立春，是二十四节气中的第一个节气。

　　立春，表示春天开始。然而春天还远着呢。游鱼还在冰层下梦呓，屋檐下的冰凌长长的，闪烁着寒冷。可是，听呀，温暖的风在遥远的南海上，从海鸥的翅膀上轻轻掠过，开始启程；在千万里之外层层叠叠的群山中有雷声隐隐；一首有着种种我们所能想象到的与想象不到的绚丽的色彩，种种醉人的芳香，种种欢快的鸣唱，种种舒畅感觉的神奇的美妙的温柔的温暖的欢快的蓬勃的交响乐开始了序曲。远远的脚步，远远的鼓点，远远的气息，分明极远，却仿佛又触手可及。

　　山开始明亮起来。笼罩在山间的朦朦胧胧的雾气消散了，在山坡上残雪的映衬下，山岩与树丛清晰可辨，深蓝的山影干净极了。远山是淡淡的蓝，好像是随心顺手一勾，不舍得用力。

　　树木还是静悄悄地沉睡着。可是，徘徊萦绕在林间的薄烟消融，如同一团一团的墨一样的树林开始明亮起来。无数条柔软的柳枝，微微发黄，像是染上了阳光。杨树银色的树干在阳光下闪闪发光。桃树嫩嫩的枝条竟然开始发红，凝聚到绽放该是何等的灿烂。

　　湖水开始清澈起来。冬天，湖面上总是弥漫着烟雾，混混沌沌的。湖水苍苍茫茫，给人深不可测的感觉，又好像下面潜伏着无数不可知的巨大的水兽怪物。立春这一天，湖水突然清起来，绿色随着波纹起伏荡漾，浅浅的绿，亮亮的绿，亮光里的湖水碧绿碧绿，阴影里的湖水碧蓝碧蓝。原来真是“春来江水绿如蓝”。白色的水鸟在水面上飞翔，时而翅膀迅疾地掠过水面，是在测量水温吗？野鸭痛快多了，游来游去，很是快乐。

　　这一切的变化及其细微，稍不留神就会被忽略。而足够细心的话，就会有许许多多的奇妙的感受。

　　你听，你听，那远远的水流的声音，那远远的低吟，那远远的，远远的春天的呼吸。

立春作文篇8

　　在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

　　到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

　　祭祀祖先

　　在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。

　　咬春

　　立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

　　立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

　　浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，

　　盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

　　浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。