【篇一：春去春又来】
走去的春天，又回来了。春天，复苏的象征。——题记
春夏秋冬，各有各的景色，各有各的美丽，各有各的味道。春天来了，春回大地，万物复苏。花儿娇艳的扭动着腰肢，小草睁开眼睛，伸了个懒腰，树枝上的嫩芽探出头，吸允着春天的气息。春天曾恋恋不舍的走去了，而现在，终于又回到了大自然的怀抱。
我躺在绿色的草地上，比毯子还舒服。仰望蔚蓝的天空，鸟儿掠过。花儿竞相开放，装点美丽的大地。在浓密的小草下面，掩埋着许多不同颜色的花儿，这儿一丛，那儿一簇，漂亮极了。一旁的大树也开始生长，绽放出自己最美的一面。
站起身来，眼前一片新颖的绿色。被积雪覆盖过的小草，小花都打起了精神，迎接新的这个新的季节。春风吹过湖面，原本十分平静的湖面溅起圈圈涟漪。春天有我很多依稀的回忆，那些没有忧伤，只有快乐与幸福的回忆。而那些，却被层层阴影覆盖。
我和若雪一起玩耍着，撇下一根柳条，挥舞着跑去。我追赶着，大笑着，真的很快乐。小草，小花，还有溪水都是我们的玩伴。我们一起做游戏，你追我，我追你。一会儿藏在粗壮的树后面，一会儿藏在高高的土堆旁。我们都很幸福，在这唯美的春天，我们形影不离。而后来，不幸的是，她却被检验出来了绝症。不得不离我而去。那天我哭了好久，以泪洗面。第一次，真的是第一次为了友情这样哭。但是泪水并没有用，她必须走。不然病魔就会将她的生命结束。
今年的春天仍是那么美，过去的春天，终于又回来了。把我的回忆，把我的思念，一起带回来，让我尽情的陶醉在这美丽的春季之中。
【篇二：春去春又来】
风，柔了；阳光，暖了。
娴静的柳梢，悄悄吐出嫩黄，把元稹的诗“何处生春早，春生柳眼中”写成了画；桃树的枝桠红润起来了，枝头的花苞隐约可见，仿佛一种力量涌动着鼓胀着，跃跃欲试，只等那第一场春雨后，好释放它那独特的嫣红；性急的白杨树早已迫不及待，长成并垂下了它那并不秀气的流苏，慌慌张张的，弄得一地狼藉，粗声大气地宣告春到的消息！山坡上，野草枯黄着灰白着，毫无生机，你再细看，根部却萌出了细密的绿芽，仿佛星星在闪烁。
喜鹊，开始忙了。一趟一趟叼着树枝儿草叶儿，修葺着温暖的巢，那秀美的舞蹈与单纯的歌唱，透着无尽的喜庆，可不，到了家庭添丁的时候了；河水无比清澈，坚冰下安静了一冬的鱼儿活跃起来，游来游去的身影倒映在细沙的河底；已有飞虫在阳光下飞舞，如同舞动的精灵；草根下的灰灰的昆虫似乎还在沉睡，手一扒拉，动弹了，唉，搅了人家的春梦！
姑娘的裙裾是早开的花朵，春节期间，已提前绽放在大街小巷了！
酣睡着，在厚厚的雪被下。小麦，终于醒来了，伸了伸懒腰，返青了，要长个了。勤快的农人出现在田地里，看看小麦的苗情，测测地里的墒情，脸上露出喜色，不用说，今年的麦子收成差不了。农机手开始修理拖拉机旋耕机了，忙活得满手油污，媳妇打着下手，递着钳子板子，默契得像一个人，嘴里可没闲着，话一串一串的，荤的素的全有，伴着清脆的笑声。“季节不等人，一刻值千金。”在跑不开机器的小块山地里，已经看见甩开膀子刨地的人。阳光下，他们被汗水浸湿的臂膀，亮闪闪的，结实而有力。他们信奉着“人勤地不懒”的古谚，守候着祖祖辈辈传下来的最后的家园！
“七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”古老的歌谣咏唱着：春，来了！
【篇三：春去春又来作文】
春天过去，夏天过去，冬天也过去了，四季轮回，现在又到了春天。
苏醒的春风拂过大地，绿了草、绿了花、绿了树、绿了山……绿了万物，绿了生命，带来了无限生机，让人觉得春意顿发。
梅林山上，由于前几天下雨的关系，以往只有涓涓细流的碧水泉变成了湍急不断的“大瀑布”。坐在碧水亭里，听着清脆的泉水声，感到格外的享受。喝一口泉水，清凉的感觉从舌尖回绕到舌根，真叫人回味无穷。
往里走，旁边的山上长着一株粉红色的杜鹃花，它长在绿油油的树从中，形成了“万绿丛中一点红”的景观。它扎根在高高的山坡上，让人们觉得它高不可攀。新鲜的空气流动着，沁人心脾。一路过去，湿润的土地不时冒出些虫虫、蚯蚓，它们正享受着这久违的气息。
往下走，沿途都有洪亮的溪水流动声。
走到下山坑，溪水响得比刚才任何一处地方都响亮，仿佛那是大鼓、锣、镲和在一起敲击出来的一章乐曲。溪边，水涨得没过了膝盖，水急得到处都是被激起的白色水花儿。
嫩蓝的天空飘着几朵白云，几只伶俐可爱的小蜻蜓挥着透明的翅膀，斜着身子从半空中掠过，从油菜田飞到了那边的银杏树上……
春去春又来，风雨来相伴，相信未来的天空会变得更蓝！
【篇四：春去春又来】
空气渐渐的变得温润，树木开始发芽，一个个青色的芽孢已在你不经意间突兀在睡醒的树枝上了，草儿也开始撑起柔软的腰身返青了，万物复苏的春天一步步走进了。我喜欢春暖花开，绿意盎然，但花红柳绿的春映放在你的眼前，展现的是又一个轮回的开始，是生机勃勃，流走的是美好年华，是岁月匆匆。
看到在广场奔跑玩耍的儿子，我仿佛看到奔跑在田野当年幼小的自己，一晃自己已成为孩子的母亲，三十年的光阴就在不知不觉中过去了，青春年华悄悄地流逝。越是感到岁月的匆匆，也越感到岁月的无情。也许人越是经历了岁月的风霜，皱纹呈现在眼角时，越是探究生命的意义，越是想抓住时间的脚步，越想留下些什么；越是想坦然面对，越是感到生命的紧张。为什么人岁数越大了，反而越往打扮得华丽了，那不也是对青春年华的一种眷恋，对生命的一种眷恋。当你走过青春的美好时光，当你走过感情的坎坷，当你看透人生的悲喜，你或许已步入中年，你想做的一切，似乎已经来不及了，只有茫然的去追。
春去春又来，对孩子来说是一个又一个成长、快乐、迷惑的季节，但对步入而立之年的我来说更是岁月流逝的标识，我想所谓人的前世今生是否犹如季节的轮换，生命的延续变幻。
【篇五：雪化后，春去春又来】
“随风潜入夜，润物细无声。”不知何时，阵阵春风送来了新课改的讯息，随即，校园里迎来了又一个阳光明媚、百花盛开的春天。当我还是一名师范院校的学生时，春天的故事才刚刚开始。那时，我时常听到春之声的前奏——课改的声音，正融化着初春里最后的雪、最后的坚冰。当我已立身教坛，成为民族地区一位名副其实的教师时，春天的故事已延续了一个十年，我与课改相伴，正好十个春秋，教坛中走过的每一步路，成长中的点点滴滴，都离不开课改的引领，少不了课改参与者——专家骨干、广大师生同仁的关心与支持。课改十年的集体记忆，融合了每一个春天里不同的声音，这些音符连缀起来的，既是一笔笔课改经验所形成的宝贵财富，又是一串串不断激起探究与不断沉淀的思索。回眸课改十年，于我，挥手告别的是一荏又一荏朝气蓬勃、个性丰富的孩子们，挥之不去的是一直萦绕在我心间的“雪化后是什么”的情结。
雪化后是什么？
课改之初，这曾是个倍受关注的话题，曾出现在课堂问答里，也曾出现在作文考题上。“雪化后是春天”这一答案的出现，一度引起热议，成为课改潮流中的轩然大波，波澜过后，作为当时还是高中生的我们，似乎也经历了一次醍醐灌顶的洗礼，心灵明亮起来，领悟了创造性思维的最初含义，在求知的道路上，要大胆尝试新思路，勇于挑战唯一答案，事物的正确答案不止一个。正巧的是，当年我们的高考作文便是以“答案是丰富多彩的”为话题来命题的。这似乎是我早就想好，放在心里的话题，当时则一阵兴奋，文思潮涌，不到40分钟，一篇800字以上的作文便轻松完成。那年高考，我有个别科目的成绩不太理想，由于语文成绩特别突出，我幸运地考上了大学，这，相当程度上得益于“雪化后是什么”带给我的启发。
雪化后是什么？
答案当然是丰富多彩的。这还真是个不过时的话题，因为它恰恰触及了课改中某些急需探讨与解决的问题，诸如创造性、开放性问题，诸如灵活性、发展性等问题。后来，我还看到过这样一段很多人都熟悉的电视广告：课堂上，老师向学生们提问“雪化后是什么”，学生们争先恐后地回答。有说是水的，有说是冰的，……角落里一位女生怯怯地答道：“是春天”，随即，在老师的带动下，教室里响起一阵鼓励的掌声。这时，电视屏幕上刷出了两行字：“尊重孩子的本性，激发孩子的创造力。”“雪化后是什么”在这则广告里成为课改背景下教育理念的代言。
接下来的现实中，观念的外表转变了，观念的实质仍未转变，因为“雪化后是什么”又有过一些曲折的经历，前提是，“雪化后是春天”的答案已被高度肯定，成为佳话。
雪化后是什么？
某年级学生在一次单元习作课上又遇到了这个问题，在动笔写作前，老师作了适当的引导。后来，学生上交的习作发了下来，紧接着有几位同学被点名批评，原因是，题目没有写《雪化后是春天》。有的写了《雪化后是水》，老师直接在其作文题目上打了“×”，并当堂批评：“××同学，请你记好了，这是语文课，不是自然课！”还有的写了《雪化后是夏天》，说自己最喜欢夏天，因为冬天太冷，春天还是冷，只有夏天到了，才不冷了。老师在其作文题目上划了线，在题目后面的空白处写了两个字：“荒唐！”且不说这位老师对待习作的态度怎样，就从组织这次习作活动来看，他还是比较容易接受新事物，比较善于学习，能较快转变观念的，但这样的接受、这样的学习、这样的转变令我不自觉对号入座，去想，类似的情况也许曾在我身上发生过，只是我当局者迷罢了。
幸而，在不断的教育探索与耕耘中，因为有课改的相伴与领航，我能顺利地绕过“雪化后是春天”的暗礁，成功地展开了一轮又一轮的教学实践工作。
雪化后是什么？
我的学生说：“雪化后是春天”，我高兴，因为有创意；“雪化后是水”，我也高兴，也许平凡中能见出新意；“雪化后是水，流淌着欢乐的歌谣”，我还是高兴，因为这歌谣是灵性的，流进了孩子的心里。而我要说，雪化后，春去春又来，春天的故事还会继续……
【篇六：春去春又来】
一座深山，一池湖水，一间与世隔绝，漂浮在湖中央的小庙。
在这红尘之外，住着一老一少两个和尚。
春夏秋冬四季往返，梅花开了又谢，桃李结了又生，正如这小庙和这两个和尚的宿命轮回。
什么叫因果？什么是报应？什么是宿命轮回？
潜心修佛终身慈悲就一定能够荡开红尘得道成佛吗？
纯白如纸天真烂漫就一定可以不沾红尘了无欲望一心向佛么？
今生的幽苦，就是前世种下的恶果么？那么又是什么在推动着前世去播孕这后世的幽苦？
是欲吗？
欲是一种渴求。一种基于生存的、发展的、满足的渴求。
故此，因为欲，人们就多了很多的纠葛多了很多的争斗多了很多烦苦。
尘世也就因此万法万相五彩斑斓。
佛家希望这个世界是平和的慈悲的纯净的，所以，他用感化用鞭挞用苦身去要求人们断绝欲望回归单一，但是他这一苛求，不也是一种欲吗？
人们用宗教用法律用道德去规范人们的欲，明确规定着什么是可取的什么是不可取的。千百年下来，人们慢慢地习惯在这些人为的框框里禁锢着自身的欲望。于是这个红尘变得井然有序。
只是人总是鲜活的，欲总是禁锢不了的。所以在很多的时候，我们明明知道这样做或许是在为后世播孕着苦果，但是如果不满足现下的欲望，我们就在吞咽着今生的幽苦。
基于此，很多人都在苦苦地挣扎。
我们是应该让这些欲自然而然地来呢，还是让它与心灵一起煎熬，痛苦地去？
我们是应该让这些欲本着自然的规律人性的渴求平静地演化，还是因着世俗的禁锢，变态地压抑自己，在身心的自我折磨中恐惧地看着欲的膨变？
春天，花一定会开的；风一停，水波肯定会平复的；夏的过去，到来的绝对是秋冬。一切都是自然的轮回，一切都是造物主苦煞心思的杰作，一切都是世间和谐的基础，这一切，没有生灵可以违逆。
——观韩国寓言电影《春去春又来》有感。
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