让文物回家初二作文

2023-09-18 初二作文

　　在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的让文物回家初二作文（通用23篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　让文物回家初二作文 1

　　一个世纪，或许对于我们文物来说不算漫长，但是，一个世纪的等待，何其煎熬！终是皇天不负有心人，我，回家了。

　　自1919年出土，我便与弟弟分离，而我，作为罍王之身，却流失海外。那是一个富丽堂皇的宫殿，一切都是华丽的，甚至连周身冰冷的玻璃都坚不可摧。看见那些眼睛、头发、皮肤颜色各异的人们带着欣赏的目光，如同欣赏货物一样时，我无法忍受。何时，才能回家啊！

　　经历辗转流离，我若苦等待了数十年，等到的，却是另一个与我完全不符的方形盖。是主人，不，他不是我的主人，应该说是购买我的人让我权且当作器盖。看着身边的朋友，不禁想起我的弟弟。你是否安好？你如今在何方？千万不要像我一样流离失所。我抬起头，希望月亮能把我的思绪带给弟弟，可头顶是一片乌云，只能依稀透过几丝月光。悲伤之余，又不禁想起了我的故乡。

　　故乡，没有巴黎那样高楼林之，也没有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回忆。我流离辗转他乡时，某个月夜下听到了泉水叮咚般的钢琴声，我忽的泪流满面。千年前我们被皿氏家族锻造出来，我和弟弟出世的`那一天，皿氏家族围绕篝火且歌且舞，耳边萦绕的是古朴无俗韵的古琴之音。若是流浪在外时，能让我再听一次这雅音，死亦无憾啊。这雅音代表了我们的出身，我们存在的意义。与之相同的，是我身上铭刻的花纹，亦是为了让后人明白他们祖先，是如何活着的，而这些，在中国人的眼中，都是根啊！人没有了根，就如同身体失去了骨骼，头脑失去了思想。人不能没有根！

　　当我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想与他重逢，可是在拍卖会上却又失之交臂。我终干能理解那些“过来铜”的心情，希望一次又次地破灭，是什么滋味。

　　但我不能放弃，因为我坚信，中国人也没有放弃，弟弟也在等着我，等我回家。我是回来了，回家了，与家人团聚了。但还有许多中华文物还漂流在外。希望终有一天，我们能团聚在中国，为世世代代的后人留下根，留下历史的烙印。

　　让文物回家初二作文 2

　　天安门高大雄伟，是我国闻名世界的标志性建筑。从天安门广场眺望天安门城楼，它是一座三层楼高的建筑，楼门中间挂着毛主席的画像，城楼两边各竖有一个中华碑，城楼上的两边各插有四面红旗。从它右边的洞口进入，登上城楼，走到当年毛主席讲话的地方，心情变得异常激动！从天安门城楼上可以看到天安门广场全景，那真是气势磅礴呀！进入城楼里面看到的都是天安门城楼的变迁历史。那里还有许多关于天安门的.故事呢！下了天安门城楼向里走就是故宫了，在古代天安门是故宫的入口，从故宫看天安门像一个士兵保护着这个有许多文物的地方。天安门雄伟高大，真是美丽的地方。

　　让文物回家初二作文 3

　　然后大家围绕着“怎样保护长城”这个问题展开了热烈的讨论，大家都各抒己见。有的同学说：“应该制定一些处罚条例，比如：发现谁在长城乱扔垃圾，就不但要他把垃圾清理干净，还要进行一定的罚款。”这位同学的话还没说完，另一个同学就迫不及待地说：“对对对，还有那些在城墙上乱涂乱画的人，更要严加处罚。”又有的同学说：“政府应该出来取缔那些在长城上私自搭设梯子、设点收费的'行为，绝对不能让开发商建起与长城不协调的建筑物，因为这样会加速长城周围自然景观的破坏。”

　　李老师对我们积极大胆地发表意见给予了充分的肯定。她谈了自己的看法，还告诉我们：在2006年10月23日国务院颁发了《保护长城的条例》。我们听了都非常高兴，仿佛看到长城已经修葺好，又以崭新的面貌展现在世人面前。

　　保护文物大家谈作文更美的是二娃，他真的可以让他爹他娘爬楼梯了？我舒展开双臂，尽情地呼吸新鲜的空气，疲劳一扫而光。时间过得很快，很快就到了集合返校的时间，大家依依不舍地离开了佘山月圆园。除了音乐外，陈老师教的都很好，他上课很有特点，他会调节课堂气氛，当同学们昏昏欲睡时，老是会适当的讲个笑话，让学生们的心情好起来，便适可而止，因此他的课效率很高，我小学时的自然在现在的物理中，还经常用到？

　　小学四年级学生（5）班

　　田甜

　　让文物回家初二作文 4

　　最近，各地文物、古迹遭到破坏的现象时有发生，有的在城墙壁上涂鸦，有的在石板上刻字，有的无视“请勿触摸”的警告，硬要去摸一把。这些行为让人怒气冲天，但是又不知道是谁弄的。

　　也许这些行为在有些人看来只是小事，留下的痕迹和整个古迹比起来微不足道，别人做我当然也可以，完全没有了解到自己的行为对这些文物、古迹造成的危害。比如甘肃的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁画，所以把手机手电筒打开，对着壁画去照。殊不知，这样会加速壁画的'褪色，缩短壁画的生命。有的人到长城上刻字，只为了证明自己到此一游，却不知道这样的行为会加速城墙砖块的腐蚀，更是给景象抹黑。

　　这些文物、古迹都是中国传承下来的宝贵财富，是不可再生的，所以我们一定要保护好它们，绝不能以为自己的行为很小而不在乎，别人做我也要学。同时，针对这种不文明现象，我们也要加大惩罚力度，设置监控设备，把这些做出破坏的人员调查清楚，要其付出应有的代价。让我们共同努力，传承好、保护好这些文物、古迹，让它们“活得”更久。

　　让文物回家初二作文 5

　　我国的历史悠多，古迹众多。但因为种种原因，有文化古迹遭到了破坏。比如长城，因为大量游人涌入，给长城带来了显而易见的`破坏，在长城上有许多种的垃圾比如水瓶、塑料袋、卫生纸…等等的垃圾。

　　所以我们一定要保护好长城，只要把垃圾扔在自己带来的塑料袋里。有一个参观者限量的告示牌，只要人超过了三万人就不能再进去了。

　　我们还要提醒游人一定不能把垃圾扔在这里，让我们的长城更加美丽。

　　让文物回家初二作文 6

　　五千年华夏大地，五十六种艳丽花葩，五彩缤纷的中华文化;悠悠千载，多少人用他们的汗水与智慧铸就了一个个雄伟的大厦，多少人用他们的勇气和执着书写着血气的长卷，多少人用他们纤巧的`素手编织了别样的艺术。神州大地有多少文化值得欣赏啊！难道不值得我们保护吗？

　　从塞北的长城，蜿蜒千里，如腾蛟般附在群山之间。古往，她守护着祖国的疆土;今来，她展示着炎黄儿女不可一世的雄才。

　　走进西安的秦始皇陵园，一个个形态逼真的陶俑，一匹匹急欲驰骋的骏马，一道道设置巧妙的机关，他们不仅仅是秦始皇的陪葬品，他们更是中华民族乃至世界的珍品啊！

　　寻访江南的小桥、流水、人家，品味江南水乡那一丝悠悠情愁，那一段离情别恋，那一曲跌宕的小调，那一壶香醇的美酒，那一首淡雅的诗词，畅游绿水、红瓦、蓝天之间，感受中华文化的魅力。

　　让文物回家初二作文 7

　　走进陕西历史博物馆，几千年来遗留下来有故事的文物，它们不只是一件件冰冷的艺术品，更是对千年中华文明和工匠精神的见证。

　　夏、商、周时期，大量的青铜器涌现出来………从简单的描摹，逐渐开始追求一种“美”。从原始社会开始，古人类从图案表达思想，到甲骨文，再到后来秦人统一文字，留给我们的不仅是人类审美的进化，更是社会逐渐进步的见证，生活能力的提升！

　　展出的新时器时代的陶瓶石雕距今已有7000—5000年的时间，当我们看见它时，仿佛打破了时间的约束，抛开了上千年的时间隔阂，回到那个简单、朴实的时代，从文物中感受前人对美好生活的向往。出土于陕西省西安市半坡的新石器时代人面鱼纹彩陶盆，高16。5厘米，口径39。8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹，是仰韶文化的代表作。作为儿童瓮棺的.棺盖，这个文物让我们感受到父母对孩子的爱，父母认为孩子的灵魂不灭。这个石盆不单单只是一件遗留下来的文物，透过它可以看到几千年前的“爱“。它的故事，承载过一对父母跨越时空的爱。新石器时代，是中华文明初始，是商器的开始，也是有记载的中国文化的开端。

　　周朝遗留下来的家当，代表着多数老百姓有姓了，这种文物，见证了姓的普及，姓的普及说明了个人独立，有了人权，人人平等。把我的思绪也引到了周朝，从这个朝代以后人类有了自己的姓氏，有了现在所说的祖先，有了人权……

　　我眼中的文物，不仅仅是历史的遗物，还是历史的见证，每件文物都有故事。它们不是凭空出现，是古代有血有肉的工匠们，将故事和情感融在一起的结晶。

　　让文物回家初二作文 8

　　山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。

　　从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。

　　这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。

　　对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的'真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。

　　在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。

　　如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护！

　　让文物回家初二作文 9

　　我们国家的古迹众多，如乐山大佛、颐和园、长城、故宫、天坛、承德避暑山庄、布达拉宫、龙门石窟、秦兵马俑等的世界遗产，人们知道保护，但也知道破坏，那我们就说说长城。

　　进入长城，就能看见很多破坏，游人众多，他们显而易见的'破坏，有果皮、矿泉水瓶、废纸，垃圾随处可见，更可恨的是，有些人在城墙上乱涂乱画，也在城砖上贴上了许多的小广告，竟然这样破坏世界文化遗产，当地的村民在长城进口搭设梯子，收点费用，这些人竟然这样每时每刻侮辱文物，我们要行动起来，把果皮、废弃的塑料袋等一切垃圾装进环保袋，把城墙上的图画涮干净，再把那些小广告清除掉，再告诉大家不要破坏文物。

　　我们要保护世界遗产！

　　让文物回家初二作文 10

　　文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

　　暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊！过几天我陪你去进货！”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”

　　“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢！”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！”“有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的'有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

　　周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”

　　今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

　　让文物回家初二作文 11

　　一提文物，大家肯定想起许多，它们都是年代久远的东西，而且总是被铁栏拦一拦，让我们在外观赏它。今天我要说的“文物”，可不是这样的。

　　考古专家一直在挖掘文物。而在我们身边也有“文物”。

　　“土”是大家从早到晚都见会见到的。而我现在说“土”也是文物。你肯定会说：开玩笑！可我是认真的。让我们仔细想一想，也在情理之中。当地球存在时，它也存在着，它的生命是从地球存在时开始的。它像一位母亲，不错，甚至可以叫老母亲，可它一直保持着母爱，几亿年都未动摇过。

　　“水”，我们经常与它打交道。万物生长离不开水，即使在沙漠中的`仙人掌，没有水它也坚持不了，土和水一样，是兄弟姐妹。

　　可是，它们与其它文物不同的是，它们还没有被重视保护起来。土，天天受我们踩踏。毫无怨言，可我们……把垃圾随意丢给它，让它的身体日益垮掉。水，天天无私供我们饮用，而我们，却无情地把污水、脏物返还给它。

　　它们在哭泣！

　　让文物回家初二作文 12

　　往事的浮沉，盛世的兴衰，作为后来人的我们本不应多加妄言。然而有什么经历时间沉淀的物什，总会给予我们建立在一种“信史”之上的自信，完成对过往的描绘。它们或许是过去的锦缎、衣绸、银器玉盏、金戈铁甲……，在自己的时代发光发热后，以偶然或并不的方式，被深厚的土地所覆盖，直至被后人叮叮当当的声响唤醒。

　　看过《我在故宫修文物》这个纪录片的人，应当会更有感触些。那些做工巧妙，设计精巧的玩意儿便是以前皇室所用的物什，如斯般美轮美奂，深切地埋藏着打开岁月古籍的密匙，也是解读民族记忆的不二法门。

　　我们的民族经历过侵略的断层，有些人将头埋得低低的，否认了民族一切的光辉与荣耀，满眼都是对异域风情的向往。而有些人又将头昂得高高的，将一切罪责推在了失败的政府上，可悲的感到了骄傲感。

　　尼尔。波兹曼曾说过：“现代人对于历史已经变得漠不关心，因为历史对他们来说没有实用价值。换句话说，导致历史消失的是人们事不关己的态度，而不是他们的固执和无知。”对历史的不了解在我看来是必然的`，也是可悲的，也是每个民族的必经之路。假使我们经过了太长的岁月时光，真正可以遗忘的，又从何取舍呢？我们需要文物来帮我们记住，映射出这段美丽的岁月。

　　一把石锤、砂纸，便可以敲打打磨一天，像是文物这种精细活儿，便是可以陪上时间慢慢“把弄”一番的。或是什么粘贴的小工作，摆摆放放，读读古籍便也就是一天了。住在故宫里是什么感觉——与历史作伴的感觉。

　　反观文物，从颇有一些趣味的角度思考，它们又是否想过自己会埋在地下多年，然又有重见天日之时吗？它们感伤吗？欣喜吗？会对往事留念吗？又或是对现在的聚光灯感到害怕吗？噢，或许它们也已经给出我们答案了：愿意来的，便是这么光鲜的接受这种新生活，而不愿来的，在面世之时，或是之前便化为尘土了。而我们这些俗世的凡人，也只得用欣赏的目光，来存爱于它们。

　　它们想必是美丽的吧，是历史对我们的存恤，古典美人的三顾留情，是战场上澎发气概，是忠义礼节间残酷的轮回。它们见证历史，过往用风沙血泪为它们筑颜，岁月沉积，万物皆虚，唯有民族记忆在黑暗中熠熠生辉。或许有些人认为自己无法看破旧物的韵美，认为其华而不实，这样的民族感触的流失，着实令人痛心，令人不舍。对于往事的忽视，在当今教育大环境看来也是可见一斑。

　　《了不起的匠人》里讲过：“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”想必这便是对一代又一代铭记历史，守护文物，珍视民族记忆的人们，最善意的描述了。

　　让文物回家初二作文 13

　　这天中午，我在报纸上看到一则关于长城的报道。有些地段的长城状况令人担忧，超多的游人涌入，给长城带来了显而易见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等等垃圾随处可见，城墙还被乱涂乱画。当地的村民本着“靠山吃山”的`想法，在垛口处和通往长城的小路上，私自搭建与长城不相符的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。我看了上述的报道，心里觉得很不舒服，有些话想对这些人说：“游客们，请你们爱护我们的长城吧，不要随地扔垃圾、也不要随地吐啖，要是连这些也不能遵守，他必须不一个十分不礼貌的人呀。个性是那些在城墙上乱写乱画的人，你看见也许会说：“人家爱画那儿，就画那儿，反正长城又不是我家的。”你说错了，如果你的家里也被这样，你会怎样想呀？”何况长城是我们大家的，是全人类的。只要我们大家齐心协力来保护它，你就会觉得心里比较踏实呀。村民们你们在通往长城的小路上，私自搭建设梯子，定点收费，你们的做法十分不礼貌，也不道德。给长城带来了很不协调的黑点。你们乱建这些建筑心里不觉得惭愧吗？要是在你们家里乱建你们会怎样想呀！还长城一片蓝天白云吧！保护文物，从你我做起吧！

　　让文物回家初二作文 14

　　历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的“秦汉——罗马文明展”。来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

　　在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

　　秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的`古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下；一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒！文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义，“女孩与鸽子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳钉纹铜爵”，“白玉杯”。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

　　或许，文明离我们很近；或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

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　　今天，我在语文书上看到一篇关于长城的报道，报道上讲了，大量游人涌入长城，给长城带来了很大的破坏。塑料袋、水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，当地村民在通往长城的路上搭设梯子，设点收费。人们绝对想不到因为自己一个小小的不文明行为，就给长城保护带来这么大的困难。他们一个简单的破坏行为，给长城造成的.却是永恒的伤害。再看看我们这里的广场一也有这样不文明的现象。广场垃圾桶被一些。在看我们新建的西海子公园，在花坛的附近修了很多石椅，可修好没几天就被人们搬走了。挨！现在的人啊，根本没有环保意识，不去认识自己的错误，而不经意间也降低人类的素质，请大家反思反思吧！改正你的恶习，这样才能使我们的加油更美丽。正如中国文物学会副会长李晓东强调：首先要大力宣传现有的文物保护方面的法律规定，在做好现有法律的完善和细化工作的同时，也要做好面向公众的广泛宣传。其次要加强道德上的宣传教育。让公众认识到刻划行为不仅是违法的，也会对文物的完整性造成破坏，对文物的历史文化价值造成不可恢复的破坏。通过宣传使公众认识到保持文物保护单位环境的美好，保护文物的庄严、美观和完整是每一个人应该具有的公共道德，也是每一个人的义务。

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　　李秉毅表示，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。

　　那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢？

　　李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

　　首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的'纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

　　其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

　　古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

　　古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。

　　让文物回家初二作文 17

　　我的家乡焦作，地处太行山脚下，南邻黄河。自古人杰地灵，人才辈出。传统文化在这里得到了有序的传承。作为一名焦作娃娃，首先要对焦作的文化有所了解，不管是洒脱飘逸的竹林七贤、著名的四大怀药、还是名扬四海的太极拳。作为一名焦作人几乎都能说上几句、来上几下。而我最感兴趣的却是这里自古就有一门很独特的陶瓷工艺——绞胎瓷，焦作市的当阳峪乡就是绞胎瓷工艺的起源地。

　　为此，我和妈妈专门到焦作市博物馆去看绞胎瓷的“前世今生”。走进博物馆的大门后，首先映入我眼帘的就是《硕果》这件绞胎瓷工艺品，这件作品是绞胎瓷非物质遗产传承人柴战柱大师制作的。绞胎瓷“表里如一”，说的就是这种瓷器里面和外面一模一样。还讲了绞胎瓷的`纹路有席边纹、菊花纹、羽毛纹之分。我们又到展厅看到了古代绞胎瓷的制作过程。还看到了一件关于2008年北京奥运会的绞胎瓷《望春》。

　　所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同，纹理变化亦无穷。

　　我仿佛从绞胎瓷那变化无穷的纹理中，进入了历史的长河，那几件残破的瓷片在向我无声的诉说着当年的繁荣与衰败。真是叫人流连忘返。我为家乡的绞胎瓷感到骄傲!

　　让文物回家初二作文 18

　　我自幼对历史十分喜爱，而近年来宫廷剧的大火，让我对那些高高在上的帝王产生了浓厚的兴趣，史书上仅记载了皇帝颁布的政令，亦或是丰功伟绩，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不过的事了。带着好奇，我走进了博物馆。

　　最引我注意的，便是那《是一是二图》。这一幅画作于清朝，图上的乾隆皇帝更是不折不扣的满族人，令我惊异的，是满族皇帝竟身者汉人传统的服饰，立于画中的皇帝衣袂飘逸，宽袖扶于桌上，衣襟松散，自由闲适，似乎还带上了点仙风道骨的意味在其中。从古至今，中国的文化一直在交汇、互兼中发展壮大，一次次的民族融合让中华文明的活力永葆。此时皇帝将脚上一只鞋脱下，将脚盘于另一腿上，正坐在榻上悠闲地观赏各种器物宝贝，其面部表情刻画得细致传神，悠闲得意，一反帝王平日里清高严肃的形象，多了一份源于生活的情趣。再看图时，不拘言笑的皇帝顿时平添了几分亲切感，皇帝亦是凡人，他的形象远不止书本上严谨的法律制度与功德表彰。而他身后竟挂着自己的肖像，这种“画中画”的形式更是别具一格、独具特色。也许我们从来不应该带着有色眼镜去看待任何一个人，拥有开放包容的心态，才可以了解到事物的多面。包容传承、团结统一，中华文化在历史的长河中生生不息，永不断层。

　　这图的.点睛之笔，是那用行书写着“是一是二，不即不离，儒可墨得，何虑何思”的题词。黑色的墨迹，配着洒脱隽秀的字体，平添了些悠然潇洒、落落大方的风骨。飘逸的笔触，仿佛带着整幅画作羽化飞仙。儒家和墨家的思想在这里兼收并蓄。它不仅阐释了对儒墨学说的深刻看法，还展示了帝王求和为上的统治观念。而“儒可墨可”的开放，不同的政治策略，更是彰显了睿智且自信的君主形象，将雅趣与理趣通过题字巧妙结合。

　　文物是历史的见证，同时也保留了当代的风土人情与艺术特色。亲近一幅画，可以感受一位君主儒雅乐观、充满人情味的形象，比史书上更为生动、鲜明；也看出了当时民族融合的社会氛围和中华文明的交融。

　　亲近文物，感知历史长河的流动，感知时代更替中不朽永垂的、博大精深的遗产——文明，感知这个世界的美好。

　　让文物回家初二作文 19

　　昏黄的展灯映照出一片沧桑，古朴的气息交织出灿烂的文明，漫步在山西博物院，感动，只为那一件件文物。

　　伫立在质朴的陶器前，聆听那来自远古的呼唤。感动那一件件文物，感动那文明的勃兴。敞口的陶器上宽下窄，仿佛是远古人类指间的摩挲。闪动的火花间，可以看到那黑色的、有规律的彩绘花纹。黑色的油彩铺排成有规律的形状，空白的部分便成了一朵朵绽放的花——每一瓣都是那样的恰到好处，明艳娇嫩却又质朴得如同这土色的陶。我静静地望着它，仿佛是跟远古人类四目相对，那黑色的花纹幻化着，交舞着，在模糊而又无比真实中衍生出了中华文明，令人惊讶慨叹之余，又陶醉其中了。

　　悠游在雕栏玉砌的`汉宫，轻轻点亮那盏雁鱼铜灯。感动那一件件文物，感动那美丽的沧桑。铜制的大雁回首凝望，仿佛在回顾汉宫的辉煌。大雁口中衔着鱼形的灯罩，鱼身上绘着缤纷的图案，似是在诉说着青砖黛瓦之间的忧愁。日暮之时，昏暗的屋内，只有那一盏铜灯闪烁着微弱的光芒。悠悠数载，有多少人曾在日暮时分点亮这铜灯，向着那昏黄飘忽的火光，轻叹着，倾吐着那点无尽的忧愁，又或是在长夜漫漫，与那不灭的火光，消磨这无言的孤独。那盏雁鱼铜灯，似乎就是它自己的主人，而那些忧思，仿佛只是这亘古不变之中的几位过客罢了。

　　漫步在蝉噪鸟鸣的乡野之中，享受那独有的隐逸。感动那一件件文物，感动那超脱的淡然。凝视着扇面《花鸟图》，仿佛置身在明代画家张穆那枕石漱流的山林。新雨初霁，初生的草儿飞快地生长，阳光穿透竹林，映照出一片斑驳。我携手画家在那一片盛开的桃花林里，寻找春天的影。烂漫的枝头，红衣鸟儿时不时发出清脆的鸣声。坐在小桌前，品一杯清茗，吟诵几句陶渊明的诗，享受“清风为我吹衣，好鸟为我劝饮”的一份惬意。

　　流连在博物馆中，凝视着一件件文物，我所走的每一步都是她们的影子，每一束展灯交织出的光都是她们的呼唤，每一缕古朴的气息都是她们的沉淀。多想一直聆听她们的呼吸，在漫漫五千年历史中，感动那一件件文物。

　　让文物回家初二作文 20

　　古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的'埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最近由美国返还给埃及政府，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让中国人民先睹为快。

　　展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”，主要展示古埃及官吏们的雕像，让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们，是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展现古代埃及人民的日常生活，感受他们多姿多彩的生活，当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时，古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前，他们对生活的热爱，穿越时空，会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”，介绍古埃及的宗教世界和各种神灵，去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”，揭开古埃及人的神秘的来世观念，如同日出日落一样循环往复的生命历程……

　　让文物回家初二作文 21

　　《我在故宫修文物》的纪录片“捧红”了故宫文物修缮一职，更有网友称愿在故宫扫地。一方面，这一现象反映了年轻一代对历史的重视，而另一方面，年轻人选择未来道路时应理性、谨慎，切不可因一时冲动做出不恰当的选择。依我看来，心驰神往而要慎行。

　　在国家、社会的努力下，当代年轻人开始重拾历史，在前行中回看，于新潮中忆旧，这是好事。为筷子申遗，传承剪纸技术，国家、社会都为中华民族优秀文化的传承做出了重大贡献；而城管撕春联以“规范市容”行为遭到全民声讨，也反映了市民对传统文化的重视。所以，对历史的崇敬与向往至关重要，年轻一代对传统文化的重视力度越来越大，中华文化便会在世界文化大观园中大放异彩。

　　重视历史，心驰神往去服务历史的初衷固然可贵，但年轻一代在做出选择时，一定要理性。前有志愿者小飞为篮球赛馆擦地而放弃本职工作，生活困窘；后有大学生求故宫“收留”，宁可扫地。仅仅因为一时的心驰神往而赴之，未免有失偏颇。其一，你是否能如赵元任对语言学一样始终对文物修缮工作充满热情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”给医学一样终身为文物修缮服务？其二，你是否如王津一样具备文物修缮学的相关知识？其三，你的选择是否切合自身情况？如果不能坚持，不够专业，没有条件而只凭一时的“好玩儿”，一刻的“心驰神往”，那你的.选择未免太过草率。

　　因此，对传承历史心驰神往是值得赞扬的，付诸行动时却一定要谨慎，这是对文物的负责，更是对自己的负责。文物修缮工作需要足够的耐心，坚韧的毅力。所以，怀着对这份职业的崇高敬意，有着坚持到底的决心，掌握专业知识，这条路才能走得稳，走得远。

　　如果你有足够的激情，你可以怀揣着虔诚的敬意为故宫扫地；如果你做了充足的准备，你可以将梦想付诸行动，为历史的传承献一份力。总而言之，心驰神往而慎行，有激情有行动，有毅力有基础，别说走入故宫，走向世界都不在话下。

　　让文物回家初二作文 22

　　一直以来，我都顽固的认为，文物就是埋在土里昏黄发黑的古板旧物，无聊无趣，直到遇见你彩绘雁鱼青铜釭灯。你带着妙趣与智慧，为我这个相隔千年的少年打开了一扇中华文明独有的窗，让我看到了一个个灵动有趣的生命。

　　初次结缘是在考古节目上。你静静出现在电视上，只一眼，我便被你的独特吸引了。屏幕上的你神气活现的伸长脖子，向后歪着脑袋，大嘴里衔着一条瞠目结舌的肥鱼。你一本正经的样子让我笑得前仰后合，拍着手，瞪大眼睛望着你这只呆头鹅，也傻傻的模仿着你那贪吃的模样。瞬时，文物二字再不遥远，心中的刻板印象默默更换：原来，文物也是很有趣的呀！

　　再次遇到你是随学校参观国家博物馆，在古代中国展厅中，我终于看到了真正的你。你比初见的时候更加憨厚庄重，高高挺立着，自豪的翘起尾巴，神情专注地叼着鱼。仔细看你的身上，竟还有用墨线勾出的翎羽，鳞片和夔龙纹，一条一条清晰可见，竟没有留下岁月的痕迹。我绕着你一圈一圈地转着，从你的扁嘴看向你并立的双足，眼睛不肯放过你的一处细节。绕着绕着，我不由自主的靠近你，只听砰的一声，脑门紧紧地贴上了玻璃，我吓得连忙闪开，小心翼翼的和你保持一段距离。忽然觉得你在对我笑，心中有点恼怒又有些奇怪：你在笑什么呢？是笑我对你的痴迷，是对和我的千年相会的喜悦，还是在笑物是人非的沧海桑田？展厅里都是古老的文物，可在这一瞬间，我恍惚觉得与你跨越了时空，你走近了我，我走进了你。

　　意犹未尽的我回家后连忙翻看《文物里的.古代中国》，想要寻找你的奥秘。终于，在秦汉部分，我再见到了你。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中，这如在梦中的感觉正如我们的相遇。你巧妙绝伦的科技构造更令我叹为观止。又一次，你打破了我对文物的固有印象，原来文物的创意在千百年后仍能熠熠生辉。

　　自从遇见你，我便爱上了文物，一次次陶醉于每一个记载着动人故事与传说的文物中，一次次沉醉于文物背后大国匠人的喜怒哀乐

　　一天，我突然又想起了你，忙不迭地跑去初次结缘的地方与你再次相会。时隔三年，你还如当初一样，伸长脖子，一本正经的看着每一个观赏者，等待为更多的人写下他们与文物之间故事的序章。

　　文物，在它出生的那一刻起就被赋予了生命，他们承载着泱泱中华的五千年文明，将丰厚博大的中华文化深深地凝注到我们每一个中华儿女的血脉里。自从我爱上了文物，我的灵魂里便住进了两个字---中华！

　　多多品味文物吧！用实际行动去热爱、传承我们的文化，肩负起一代青年的纯正使命！

　　这就是我与文物的故事，我与中国文化的故事。

　　让文物回家初二作文 23

　　它们是中华文化的见证者，在历史长河中被流沙冲洗掉明艳，留下一身沉稳。

　　“文物看上去无形无色，却决定了我们社会从何处来，经哪里去。”因此，对文物的关注显得尤其重要。

　　通过文物，我们可以知晓文物所处的年代，了解当时的国家发展状况，民风民俗，这不仅可以充分满足我们的好奇心，更是种对本源的追寻。

　　《国家宝藏》《上新了，故宫》《我在故宫修文物》等节目的爆红在传播传统文化的同时，也给我们新的思考。如：为什么要以这样的方式宣扬文物，难道让它静静地待在博物馆不好吗？文物就是拿来观赏的，何必让它进入我们的生活呢？

　　“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”节目中文物不断推陈出新，不断以“萌萌哒”面貌示人，从古板的外壳跳脱出来，获得外界重新打量的机会。

　　窃以为文物应由无趣变为有趣，人们对文物的眷恋也应由被动变为主动。抓住互联网＋的形式赋予文物更青春的面貌。更要主动地了解文物，了解文物的故事，进而了解历史，与人发生关联，与人的情感接通，使其成为现代人生活的一部分。这样才不至于让文物被蒙上厚厚的灰尘，在寂寞里独忆往昔，成为一个陈旧的.存在，凉飕飕、冷冰冰。

　　不经过创新的传统走不进人心，文物与人间的交流就如人与人之间的交流一样。

　　惊鸿一瞥，以为是世外仙人，哪知只有主动追逐走进，才能揭开其神秘的面纱。

　　若只想保持原样，保持身上冷冰冰的距离感，不做出一点改变，那么是不可能被人喜欢的。就像一个总爱粗心的人，想要做好细致的事却不做出改变，依然保持所谓的特立独行的粗心来做一件事，结果自然是不好的。想要别人的喜欢尊重，就应该具备被人喜欢尊重的理由，而不是利用缥缈的自身价值，自视甚高地站在高处接受大众的景仰。变成一亲民的文物，不仅是自身发展的开拓更是文化的传播。

　　中华民族文化之所以源远流长，离不开子孙对其的爱护传承。

　　古建筑在今依然被用于建筑行业，在某些方面中展现出绝对优势，古文学作品流传千古，被千千万万中华儿女乃至世界人文爱好者爱不释手，让人不禁感叹一句“古人之思，妙矣。”

　　长河悠悠，文物载着精神终将以不绝之势潺潺流入每一寸土地。

　　妙矣，妙矣，问渠那得清如许，为有源头活水来。

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