在日常学习、工作抑或是生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的中华传统作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
中华传统作文 篇1
清晨,一串响亮的爆竹声把我惊醒,我睁开朦胧的睡眼,却清醒地知道:我又要长大了一岁了。
一大早,爷爷哼着小曲,踩在高高的凳子上,在家门口贴上一副红红的对联,对联上写着我们全家新的一年美好的愿望。奶奶和妈妈开始忙碌起来,为年夜饭做准备。每年的这一天,都是与众不同的,我们只吃早饭,中午可以任性地吃各种各样的小零食,下午三点就会开始我们的团圆饭——饺子宴。
奶奶从冰箱里取出前一天准备好的大白菜和肉,把它们切碎,活在一起,加上各种各样的调味料,香喷喷的饺子馅就做好了。妈妈把面粉加上水,用力地揉啊揉啊,直到变成了一块白白胖胖的大面团,然后再把它们擀成一个个喜笑颜开的小圆脸。我挑了一张最圆、最大的饺子皮,用筷子夹上肉馅,放在中间,像折纸一样把两端对折,然后把饺子最尖的'两端也对折,形成了一个圆形,我给它们取了一个好听的名字团团圆圆。
大家欢声笑语中忙活了一天,饺子包好了,一个个饺子像小士兵争先恐后地跳进烧开的锅里,不一会儿又一个个从锅里跳到了盘子上。热腾腾、香喷喷的饺子一上桌,我就认出了我的团团圆圆。我兴高采烈地告诉大家:看,这是我包的!说着,爷爷和奶奶和妈妈的碗里各从我的筷子上落下了一个团团圆圆:爷爷、奶奶、妈妈,新的一年祝你们身体健康、笑口常开!爷爷奶奶脸上笑开了花,妈妈举起一杯可乐大声地说:祝爷爷、奶奶身体健康。我们家的小宝贝开开心心、学习进步!四个杯子碰在了一起,喷洒出了甜甜的可乐,也洋溢出团圆的喜悦。
吃完圆圆的饺子,奶奶又为大家端来了甜甜的白果红枣糖水。我们挺着圆圆的肚子坐在沙发上看春晚,好不容易熬到了跨年倒计时,爆竹声震天响,我的眼皮早已经不听使唤,梦里新的一年来了。一切又都是崭新的!我真的又大了一岁。
中华传统作文 篇2
今年,我第一次跟着爸爸回河南老家过年。在老家过年和重庆过年很不一样,这是我长这么大以来过得最特别的一个年了,特别有年味儿!
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。以前,我以为这样的景象只有在古诗里才能看到。没想到,我的家乡,至今还保持着春节贴桃符的传统。我们老家有这样一句俗话:二十八,贴嘎嘎。嘎嘎是什么?是肉吗?原来呀,嘎嘎的意思就是指花花绿绿的春联和年画。腊月二十八,我和爸爸一起将春联和五颜六色、形态各异的年画贴在大门上,贴在窗户上、挂在小院里,整个小院瞬间焕然一新,显得格外喜庆。
最热闹的要数除夕这一天了。当天,爸爸邀请了整个家族的亲人们都来我家团年。上午亲人们陆陆续续地来到家里,足足有六、七十号人呢!大家一起动手,分工合作,我也当起了司炉工,专门负责烧火。此起彼伏的'切菜声、炒菜声、欢笑声交织在一起,小院变成了欢乐的海洋。傍晚,香喷喷的年夜饭终于做好了,我数了数,足足有八大桌。年夜饭很丰盛,鸡鸭鱼肉样样都有,十几种菜品呢。有的菜我在重庆吃年夜饭时也吃过,但有几道菜很特别,看着我疑惑的眼神,爸爸指着桌上的菜告诉我,这道菜叫四喜丸子,寓意福、禄、寿、喜,团团圆圆,所以只能装四个丸子;那道油炸鱼是黄河大鲤鱼,寓意吉祥、年年有鱼,是老家的压轴大菜;这个盘子里装了很多个动物形状的馒头是蒸大枣馒头,寓意在新的一年里能红红火火;还有独饺戏,就是水饺,是老家年夜饭的必备主食,有新年交好运的意思。听着爸爸的介绍,我心想:原来老家吃年夜饭还有这么多寓意,难怪看不到我喜欢吃的大米饭。不过,没有米饭没关系,能吃到香喷喷的家乡菜,和这么多人一起吃年夜饭,我感觉特别有年味。
吃过年夜饭,我们也开始放鞭炮,噼里啪啦、噼里啪啦的鞭炮声此起彼伏,连绵不绝。鞭炮声、炮仗声、礼花声各种各样的喜庆声连成一片,为这无边的夜景增添了一道亮丽的风景。你知道吗?这些都不算什么,除夕那天晚上,天公作美,家乡下起了大雪,天空雪花飞舞,轻盈的雪花和烟花交至在一起,只有见过的人才知道有多美!
这传统、热闹、美妙绝伦的年,是我过得最热闹、最开心、也是最特别的年。你是否也很想体验一番,欢迎你们来我的老家做客,体验一下不一样的新年!
中华传统作文 篇3
我国是一个历史悠久的泱泱大国。自古就有许多节日,春节、寒食……传统节日:端午节十分有趣。
端午节的.由来,要从楚国的大诗人:屈原说起。
屈原是楚国一个大诗人。他原本是朝廷大臣,由于别国入侵,百姓叫苦连天,楚王决定割让几座城池,希望不要灭掉楚国。屈原是一个敢于直言的人,他便直言谏告楚王。
楚王读了奏章,勃然大怒,生气地撕坏了奏章。屈原被贬为庶民,他看见楚国许多城池被攻破十分伤心,于五月初五那一天,抱着一块大石头,投汨罗江自杀了。
乡亲们闻讯赶来,划着一叶小舟,寻找屈原,他们为屈原招魂:“屈大夫,你回来啊!”
后来,人们为了不让鱼虾吃屈原的尸骨,便把米饭团丢到河里,让鱼虾吃饱,不去吃屈原的尸骨。直到后来人们不断改善,变成了现在的粽子。
端午节有许多习俗,有:吃粽子,门上挂艾草、蒲菖。是保佑自己全家幸福。还有大人们用艾草浸泡在水里,为小孩沐浴。保佑小孩幸福、平安。有时人们还会举行赛龙舟比赛。
中华传统作文 篇4
10月28日,我们初一的同学听了由南昌市老干部演讲团葛华团长演讲的一次富有教育意义的专题报告,主题是“感恩”。
俗话说:“滴水之恩当涌泉相报”。感恩其实并不难,有时只需一声谢谢。知恩图报,不仅是做人的良知,也是我们待人处世的基本原则。葛华团长说,感恩有五个方面——父母养育之恩、老师教诲之恩、社会相助之恩、国家栽培之恩和大自然赐予之恩,并给我们讲了几个感恩的故事。其中让我最印象深刻的就是胡素梅替父报恩40载的故事。
20xx年,111岁高龄的李梅氏卧在床上,两眼直视苍天。胡素梅跪在床前说:“姥姥,放心吧,我一定会为傻老舅养老送终的.。”话音刚落,李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的亲姥姥。解放战争时期,解放军卫生员胡灏生中弹负伤,处境危急,李梅氏救了他。胡灏生在世前留下遗嘱,要女儿胡素梅对姥姥和痴呆的傻老舅活养死葬。胡素梅今生今世只做了一件事:替父报恩。她18岁在卫校毕业时放弃城市生活,到农村照顾姥姥母子,为了他们,她33岁跟前夫离婚;至今,她仍守着75岁的“傻老舅”过日子。
知恩图报——是中华民族的传统美德。我们不仅需要学会回报他人的恩德,更需要懂得回报祖国、回报社会。创建和谐校园、和谐社会,需要人和人的相互帮助、相互尊重、相互谦让。只有知恩图报,人与人之间的关系才能更加友爱,更加和谐;只有心怀感恩,我们的生活才会更加美好。
中华传统作文 篇5
在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力,它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分,但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量,成为一个民族不断向前发展,不断进取的动力。,在当今社会主义市场经济的条件下,弘扬我国优秀的传统道德,必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵,加快社会主义精神文明建设的步伐。
要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求,在分析的'基础上,要谨慎地鉴别,就是要进行评价,作出正确的价值判断,这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分,形成科学的价值判断,进行正确的价值选择,就必须明确评价的应有主体,树立科学的评价标准,文化水平有评估对象的复杂构成。这就是:要站在人民大众的立场上,从中华民族的整体利益出发,而不是从个人的私利或好恶出发;对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展,又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言,已经过时了,又要看到这个整体的某些内部构件,它们作为一种文化心理定势,却常常具有超时空的意义,我们必须认真对待。
是传统伦理道德文化中的精华,也不能“兼收并蓄’,而必须用社会主义精神进行改造,加以重新熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里,批判继承和超越创新是相辅相承的:批判继续是超越创新的基本性步骤,没有批判继承,所谓超越创新便是一句空话;超越创新又构成批判继承的目标指向,不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度,我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中,就能避免重蹈复古主义的顶辙,就能为顺利地解决本民族伦理。
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