无论是在学校还是在社会中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编精心整理的优秀传统作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
优秀传统作文 篇1
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”今天是清明节,我们照常回老家祭拜爷爷。
阳光明媚,我们把祭品弄好之后,手拿锄头、鲜花走着陡峭的山路上了山,找到爷爷的坟墓,我们肃然起敬。开始清理了!我们把周围的杂草用锄头清理掉,在坟上培上新土,插上嫩绿的“清明柳”,把亲手采的鲜花放到坟墓周边,把烧肉和糕饼放好,再把酒杯摆整齐,然后把香烛放好,把爆竹挂好,一切准备完毕。倒上烧酒,我们开始给烧爷爷冥币,接着,我们手拿着香,把它点燃,排好队跟去世的爷爷说说话,让他在天国的那一边过得快乐、安心。开始放爆竹了,一点火,“啪啪啪……”的.爆竹响声震耳欲聋!我们不得不把耳朵捂紧!
不知不觉,时间一分一秒地过去了,我们也得走了,明年的今天再见,我亲爱的爷爷!
我们在缅怀祖先的同时,也要对未来充满希望,珍惜生命,让自己的生命更有意义,不要虚度了这样一个美好的人生。
优秀传统作文 篇2
爱如一泓清泉,滋润人们干涸的心田;爱如一阵春风,抚慰人们受伤的心灵;爱如明灯,照亮黑夜中前行的路。
从古至今,爱都一直存在。
孟母三迁体现的是一位母亲对孩子的疼爱。孟母为了让自己的孩子努力学习,不受外界不好的影响,三次搬家。因为这三次的邻居是屠户之类的人。孟母怕自己的儿子受影响,而不断的`变化居住地。终于,孟子没有辜负母亲的期望,成为一位和孔子齐名的伟人。
“香九龄,能温席”体现的是子女对父母的敬爱。孝道是中华民族的传统美德。香菱为了使在田间劳累一天的长辈能在睡觉时得到温暖,每天都比长辈早进被窝把被窝暖热。虽然这只是一件小事,但就是从这件小事上折射出了对长辈的敬爱,对长辈的孝。
程门立雪讲的是一位学子对他的老师的敬重。程颐想请教老师问题,可又怕打扰到老师。于是一直在他的老师门前站立着。当时天上还下着大雪,可他依然一直等。等到他的老师出来的时候,他的衣服上已经布满了厚厚的一层雪。这个故事体现了程颐对其老师的敬重。
还有一个人,我已经记不清他的名字了。大概就是说他的家里很穷,可他的妻子又生了一个孩子,可是粮食不够吃,因为他还有一位八十多岁的老母亲和一个孩子。于是他就想把这个孩子埋了来弥补粮食不足的遗憾。从这里我们可以看出来这个儿子对母亲的孝。
中华文化博大精深,中华美德历久弥新。俯瞰历史长河,你会发现中华五千年的文明中,有很多大爱。有子女对父母的孝,有父母对子女的疼爱,有学子对老师的敬爱……
回首现代生活中的爱。最美司机吴斌,在被突如其来的物体击中造成重伤后,仍然坚持把公交车停在路边以保乘客们的安全;最美老师张莉莉,为了救即将被车撞的学生,自己的一推,把安全留给了别人,把危险留给了自己,虽然高位截瘫,但仍积极乐观面对生活;最美孝心少年韩娜,为了救重病当中的父亲,毅然放弃美好的大学生活照顾父亲……在现代生活中大爱也一直存在。
大爱无声,爱,一直存在!
优秀传统作文 篇3
中华民族传统美德的內涵丰富而深刻。它有‘忧国忧民、为民请命’的爱国精神;它有‘默默丰献、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不难、振兴中华’的坚定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬师长’的`道德规范;它有‘立志勤学自强不息’的拼搏精神;它有‘见利思义、助人求乐’的崇高情操;它有‘律己宽人、惩恶扬善’的处世准则;它有‘诚实可信、质朴守法’的生活信条;它有‘自等互敬、和睦相处’的礼仪风范……
我小时候听了一个很感人的故事,我不想自己分享这个感人的故事,所以给大家分享一下。如下:
东汉人黄香9岁时母亲就去世了,于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷,黄香就到父亲被窝里,用自己的身体把被窝捂热;夏夜炎热,黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后,担任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水灾,百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓非常感动,称赞他:“天下无双,比下黄香。”
千百年来,父慈子孝,兄友弟恭,是中国人崇尚的家庭伦理准则,对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。
我们要多一点情趣,多一点高雅,做一个对社会有用的人,做一个高尚的人。
优秀传统作文 篇4
王开岭曾经提到:文化就是万变不离其宗的“宗”,正是这个宗,给我们提供了一种身份的认同。想来的确是这样,中华文化博大精深,源远流长,从未间断过,因此文化成为每个时代的“宗”,成为人们奉行的事物,成为永恒。
纵观中国传统文化发展的历程,大致可分为三段时期。第一段时期是从天地初开到19世纪初,在此期间,历史舞台上有过百家争鸣,有过焚书坑儒,有过罢黜百家,独尊儒术,最终,儒家作为封建统治的正统思想成为中国影响最大的学派。儒学的核心“仁”和“礼”成为维系社会安定和谐的“工具”,也铸造了无数英雄气节。
第二段时期是19世纪40年代到20世纪末期,列强的入侵,帝制政治的腐败,使中国文化日益暴露出不能与时俱进的窘迫,不少思想家宣告西方文化优于中国传统文化,全面否定中国传统文化并要求全盘西化,但时间证明这种观点的错误性,在此期间,中国传统文化虽停滞不前,但从未间断,并将最珍贵的部分保留下来。
第三段时期是20世纪末至今,我们如今拥有的文化称作现代文明,它将传统文化再次焕发出新的光芒,时间滤去了传统文化中陈旧的积习,对那些精粹思想加以发扬,融合形成现代文明,现代文明与传统文化是继承和发展的关系,而现代文明随着时间的流逝终将会成为传统文化。
在社会中生活,因此我对于古时与当今社会生活方面的文化感触较深,首先是衣着方面。中国传统的服饰带有明显的阶级色彩,衣服的面料、颜色、款式、图案都成为区别贵贱尊卑的标志,其中以皇帝的龙袍为最高级,黄色是土地的颜色,象征着占有天下的统治者,因此皇帝的一切服饰几乎都是黄色的。而平民只能穿不着一色的白衣。反观如今,人潮中有着无数种色彩、样式,颜色用来衬托人的美,用来显露人的心情,每个人都可根据自己的喜好选择颜色,穿着任何颜色都与身份、地位、阶级无关,色彩的禁锢被打破,因此我认为服饰文化的发展是进步的`。
快与慢也是深刻的体会。古代社会是慢的,而现代社会却是快的。古时写一封信、等一封信是慢的,却也存在着等待中想象的幸福,而现代计算机技术的发展却使一封e-mail在两三秒内穿越大洋、越过山巅来到地球的另一端,极速却少了等待的幸福。古时的馒头是手工制作的,慢工出细活,嚼在口中是温暖的味道,具有人情味,而现代却出现了大机器生产下三秒制作一只灌汤包的极速,但每每看到那从同一个模具中制造出的食物,总是容易失去食欲。中国传统文化是需要泡一杯茶,静下心去体验去感受的,静心养神,乐亦在其中矣,而现代文明更像是一杯速溶咖啡,快节奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。
慢给予人感受的时间,快给予人感受的东西,前者要求质,后者要求量,说不上谁好谁坏,就全都交付时间去过滤、去积淀吧,留下来的就是最好的。
在传统社会没有新航路,没有麦哲伦,有的只是日出而作、日落而息的自然节奏,那时的文化安静又古老;现代的社会有计算机,有汽车,各国文化思潮迅速冲击、交融,却失去了慢生活的悠闲。我们需要将中华优秀传统文化继承下来,这里的继承是指整个社会的精神气质的继承,而不是将文化典籍束之高阁或封藏在计算机的某一角落,继承也是一门学问。当然我们也需要发展,发展需要一个方向,发展才是硬道理。
万变不离其宗,纵使世界如何变化,文化始终是不变的东西,它如同夜空中的北极星,是我们的信仰,也是我们引以为傲的东西。
优秀传统作文 篇5
我国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人、文明做事是我们中华民族的传统美德。如果一个人对待别人不懂礼貌,脏话连篇,不注意个人形象,行为举止随心所欲,那么这个人就不能继承和发扬我们中华民族的优良传统,就是一个不讲文明的人。
我们濮阳正在开展“弘扬传统美德,争做文明市民”活动,那么怎样树立良好形象,争做文明市民呢?作为濮阳市实验小学的一名小学生,我严格按照“濮阳市民‘十要十不’行为规范”来约束自己:
要文明用语不粗俗喧哗
要讲究卫生不随地吐痰
要爱好环境不乱扔杂物
要文明出行不乱穿马路
要遵章行车不乱闯红灯
要遵守秩序不乱停乱放
要爱绿护绿不损害公物
要维护市容不乱贴乱画
要谦和礼让不拥挤争抢
要和谐相处不噪音扰民
我还用自己的实际行动影响和帮助身边的同学和家长,让他们也和我一样当文明人,做文明事。就拿“教育”爸爸妈妈和舅舅文明行车来说吧,自从我在电脑上摘抄下“六大危险驾驶行为”,送给开车上下班的爸爸妈妈和舅舅,他们看后时刻敬醒自己,现在一次也没有违章记录,这不仅体现了文明驾驶,还保证了生命安全,真是一举多得呀!
酒后驾驶
超速行驶
疲劳驾驶
闯红灯
强行超车
超员/超载
以前走在路上,我经常看到一些不文明的人或行为,他们随地吐痰,乱扔垃圾、纸屑,破坏绿化,乱穿马路、闯红灯,说脏话、打架骂人等,这些行为如果被外地来我们濮阳出差或旅游的人看到,对我们濮阳的影响可想而知,如果我们生活在一个垃圾满地、环境严重污染的家园里,我们的心情又该如何?
我们濮阳自从开展“弘扬传统美德,争做文明市民”活动后,那些不文明的行为正在减少,相反我们乐于助人和自觉维护交通秩序的好人好事越来越多。走在马路上,你随处都能看到手拿红旗、戴着红帽的“义务交通协查员”,他们正在不辞劳苦地为维护我们濮阳的`良好形象、建设我们美丽的家园而奉献着,服务着。
“文明无小事,关系你我他”。让我们从自身做起,从身边小事做起,走文明路、说文明话、办文明事、做文明人,争当一名合格的濮阳市民,为构建和谐、美丽新濮阳做出自己的一份贡献吧。
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