在平平淡淡的日常中,大家都尝试过写作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编整理的传承传统作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
传承传统作文 篇1
子曰:夏礼,吾能言之,杞不足征也。殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足则吾能征之矣。足,则吾能征矣。杞,杞国,夏禹后代的封国。在今天的河南杞县,文献,不是现在的文献所不同,献,贤,指通晓历史的贤才。
孔子说:夏代的礼我能讲得出,但是杞国不足以为证,殷代礼我讲得出来,但是宋国不足以为证,这是因为,,杞宋二国文献不足的原因,如果 文献足,我就能引以为证了。
这里又说到民族文化传承的问题了,任何一个民族任何一个国家,如果没有了自己的文化传承,自己的文化传统就会逐渐湮灭,那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今,那就是希腊文明转化为工业文明,罗马文明,波斯慢文明,巴比伦文明,埃及文明,等等诸多文明也多消亡,甚至无法考证。纵观世界文明,唯我我们中华文明延续至今,确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随,却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原则。天人合一的和谐情操,协调了人与宇宙和谐关系,中华文明延续至今,重实践,弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用,诚实入世。和平自守。摆脱了,原教旨主义的,极端,狂热,野蛮,无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂,但分而必合,这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏,没有文化 的建立其岁月不长,所以评价他,“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化,成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明,任何文明只要一到中国就被同化,“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上,曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间,三国初期。一场近代 太平天国,最后都以失败告终,而没有死灰复燃,没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的.。亡国可以复国,没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽,曾想让台湾消亡中华文明,彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果 不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子 在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。
传承传统作文 篇2
哎,这个世界让我感到陌生了,这是前一段时间我听到爸爸的哀叹。
那天,我回到家中,刚进门就听到爸爸发出了这声哀叹。起初,我不明所以,但当我坐下来,陪着爸爸一起看新闻的时候,我明白了。原来是那件关于帮扶老人却被诬陷的事情。据我所只这件事影响非常大。在网络上都传疯了。
我记得在那段日子里几乎所有的电视新闻都在播报这则新闻。我听说因为这件事大家都不敢随意的帮扶老人,甚至在面对偷盗、抢劫等不良的违法犯罪行为都不敢伸出援助之手了。这不新闻正播报着此类的事情吗?难怪平时温文尔雅但正气十足的爸爸会生气呢,发出那样的哀叹。看到这儿我也觉得一阵揪心,情不自禁的发出了一声感慨。突然,爸爸不在唉声叹气了。似乎他听到了我的感慨,眉头不再紧皱了。我惊奇的发现爸爸的嘴角微微上扬,是的爸爸在笑。晚上,吃过晚饭爸爸把我叫进他的书房问了我对有陌生人摔到扶还是不扶的做法,当时我脱口而出‘当然是去帮扶喽,这有什么好犹豫的’,我嘀咕着。他似乎听到了我的嘀咕对我投来赞许的目光。那时看到他对我的目光我十分不解,帮扶摔到的人是什么惊天动地的大事吗?这不是从幼儿园老师就叫我们的吗?爸爸没有让我离开给我讲了一个关于丛飞的事情。
丛飞用自己演出争来来的钱资助了十几名孩童,帮助他们完成学业。但当从飞被查患有白血病住院治疗的时候,没有一个他所资助的孩子来看望他,一个没有,这不免让人心寒。其实这些孩子完全可以动手制作一个手工作品,寄给从飞助他战胜病魔。传统文化如此缺乏我们要传承好它。
传承传统作文 篇3
前几日路过平江路,遇到一位买豆腐花的老奶奶。于是便抱着尝试的心理买了一碗。一碗下肚,咂咂嘴。虽说犹意未尽,但总与记忆中的味道差了些。
小时候,最期盼的就是星期天。因为每当这时,会有买豆腐花的老爷爷从村东头骑过来,高声吆喝:“豆腐脑,豆腐脑嘞!”每次我听到这苍老的叫卖声,便急忙拉着奶奶拿着碗,去买豆腐脑。
“小朋友,又买来毛豆腐脑啦!”
“嗯!”我努力踮起脚,好让碗放在车上。
“好咧。拿好,小心别烫着了。”
我小心翼翼地把豆腐脑端在我手里,轻轻的来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻颤动着,些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑,就像端着整个世界。
看着这碗豆腐脑,我的脑中忽然闪现出一副画面:
房子已经很老了,窗户上的报纸早已泛黄,些许的冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前,苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子,费力的来回搅拌着,没转几下便要停下来,急促的喘几口气,再换另一只手搅拌。等烧好后,老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置,等成型后,再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气,拿起毛巾擦了擦脸上的汗,望着已经做好的豆腐脑,嘴角隐约浮现出若有若无的笑意。
吃完后,我抬头看了看奶奶又看了看车上的豆腐脑。在一旁和奶奶聊家常的老爷爷就笑着问“吃完了,还想要吗?”“要!”于是,老爷爷又给我盛了大半碗。正当奶奶给钱时,老爷爷却一把推回去,“不就半碗豆腐脑嘛,又不知值个钱,还给什么钱呐。”说罢,也不顾奶奶的再三推辞,骑车向下个村子,叫卖声不觉。
如今,现在买豆腐脑的人都是为了钱而豆腐脑,而不是为了豆腐脑而豆腐脑。它们早已被城市给“污染”了,再也找不到那种令我感动的味道了,再也找不出那种手艺了。
我忽然觉得有些伤感,哪些我们曾经引以为傲的中国特色食物渐渐的都淡出了人们的视野:水饺、冰糖葫芦、年糕……难道这些手艺都消失了吗?
希望这些手艺能真正地传承下去!
传承传统作文 篇4
前不久,我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事,因为全程都是说本地土话,实在听不清楚,只能靠妈妈翻译。不过也很开心,毕竟第一次看木偶戏,很新奇,想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道,木偶戏是我们本土的非物质文化遗产,非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束,我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了,他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们,玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史,从唐朝的时候就有了。天啊,原来是那么久远的了,太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》,就是为你们警醒,这是我们本土的非物质文化遗产,希望你们好好传承下去!”
不过说是这样说,老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”,因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影,根本不愿意来这,更别说传承下来,到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”,说到这儿,面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光,他流泪了。
木偶戏虽结束,我耳边却动荡着那位老艺人的声音,回想着老艺人说的话。真的,就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝,有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢?这种非物质文化遗产如何传承下去,确实值得人们思量呀!老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好,我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛,必须要接好这一棒,告诉后代们,一代代传承下去,这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画,日子是一年年地过去,可是,总有一天它终究会消失,那我们的后代,就只能在它没有消失之前,尽量去把它拍成记录片,放在文学馆里存放着,给后人们看……我们的木偶戏也不例外,当然少不了影音资料,但如果我们继承了文化的传承,它就不会消失!
传承传统作文 篇5
很小的时候,从一本绘本上,我知道,我来自来两个细胞的结合。那年,在送给妈妈的生日卡上,我用稚嫩的手歪歪扭扭地写下“感谢妈妈把我带到这个世界上来……”,依稀记得,当时的妈妈热泪盈眶,紧紧把我拥在怀中……
床头的书,随着我一年一年的长大,换了一撂又一撂,《弟子规》却一直放在那儿。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒……”,它教我“入则孝”是做人的根本。
那到底怎么样才是“孝”呢?有人说孝是童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖;也有人说孝是在父母膝下端茶倒水、铺床叠被的举动……
但是,《孝经》告诉我,这当然不全是。通过这部书,我知道了,“孝”的范围其实很广。从古人的各种各样的孝行中,我明白了,从孝出发,还衍生出了很多美好的品质。比如,善良、谦虚、节俭、忠诚、守信,它们都属于“孝”的范围。简简单单的一个“孝”字,里面却包含着很多的学问和品德!孝,是中华民族传统美德的基本元素。一个懂得孝道、懂得感恩的人,以后绝对不会贫穷!,一定是个百万富翁!
分享一个小故事——老莱子娱亲,老莱子是春秋时期的一位思想家,因当时战乱不断,他带着一家老小归隐在蒙山,种田奉养双亲。有一次,老莱子为父母亲送水时跌倒了,为了怕父母担忧、伤心。他就像小孩子一样,躺在地上大哭:“爹娘快来啊,孩儿跌倒了,起不来了,呜呜……”他的这一举动,把双亲逗乐了。事后,母亲责怪他不该不爱惜身体。老莱子说:“我就是一百岁,也是父母的儿子。我这样做也是要报答父母的恩情,也是给儿孙们做榜样……”
当时,我看完这个《孝经》中的小故事时,笑着笑着眼泪就下来了。一个自己七老八十的思想家,能为让自己的父母高兴,像我们小孩一样跌倒装哭。真是太有胸怀了,太有孝心了。相比之下,我觉得很惭愧。自己平时一有什么不高兴的事,就板着脸,害爸爸妈妈伤心;或者因为自己不愉快的事,就发发脾气,顶撞父母,让他们难过。想想真不应该呀。我在这个年纪,没办法为父母多做点什么。我想至少应该要让他们心情愉快,不要为我的事情担忧操心。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”父母的养育之恩就像一根长长的线,一端是我,一端系在父母那里。想要这根线不断开必须要用我们的爱心和孝心连接起来。
古人云:“孝子之养也,乐其心,不违其志。”我要学习那些古代孝子们孝顺父母的高尚品质!将来成为一个有知识有孝心的新一代青年,成为一个对社会有用的人。
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