中秋传统作文

2022-02-13 传统

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的中秋传统作文7篇，欢迎阅读与收藏。

中秋传统作文篇1

　　中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月……

　　老北京民间视月为神，把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥，因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金璧辉煌，市肆问多卖之者。长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”

　　拜月方式很多，有的供月光马，有的不供月光马，但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”：一供福；月饼代表大团圆，苹果代表“平安就是福”；二供禄：供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶，腊扦上放红色蜡烛，下面压敬神钱粮（黄钱、元宝、千张）；三供寿：摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿，榴开百子图”；四供喜：摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕，寓意“花好月圆，喜事连连”；五供财：把鲜栗子和枣放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不摆，拜月时一不摆“自来白”；二不摆“梨”，因梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆；三不摆是花瓶里不插花，一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花，希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响，民间祭月有的也有其内容。

中秋传统作文篇2

　　当老师宣布要教我们做冰皮月饼时，全班同学立刻欢呼雀跃起来。

　　我们兴高采烈地来到食堂。老师为我们演示做月饼的过程，大家都目不转睛地看着。见到老师做的月饼小巧玲珑，花纹精美，我跃跃欲试。

　　轮到我们自己做月饼了，我先将面前的面团和馅料小心翼翼地平均分成三份，然后用手掌将一份面团轻轻按压成饼状，接下来将豆沙馅裹入冰皮中揉成一个小圆球，最后在小圆球上撒满干粉并放入模具中挤压。几秒钟过后，一枚晶莹剔透的冰皮月饼完工了。我如法炮制，又欣喜地制作了两枚不同花纹的冰皮月饼。

　　回到家，我高高兴兴的把月饼送给妈妈，妈妈有滋有味的吃着，她开心地对我说：“月饼好香甜呀，这是妈妈吃过的最美味的月饼。”听了妈妈的话，我心里顿时美滋滋的，脸上笑开了花。

中秋传统作文篇3

　　吃月饼

　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。

　　若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地过中秋节的食俗。这个风俗是怎样来的呢？传说很久以前，南山脚住着一户穷苦人家，有一个女儿，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。香喷喷、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来的，就叫南瓜。从此，每年八月十五，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。

　　食田螺

　　清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。

　　吃芋头

　　中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。

　　饮桂花酒

　　中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酒的年代，已是相当久远了。

　　中秋月饼与中国象棋之间的渊源

　　中秋月饼的来源与中国象棋在唐宋时期的全民文娱大盛行密不可分。中国象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中较为突出地表现出来，从而使相似“棋子”的面食，达到绝后的推广和延伸，使之成为“节食”。所以，中国象棋是推动中秋月饼诞生十分幽默的文明现象。

中秋传统作文篇4

　　中秋节到了，我们全家人高高兴兴地欢度节日。瞧，茶几上已经摆满了好吃的，有香喷喷的月饼，有新鲜的水果，还有美味的烤鸡等真诱人啊!

　　爷爷笑呵呵的说：我们快吃吧。

　　我心想就这样吃多没意思。哎!有了。我大喊：停!我有个想法，每个人只有说出一句关于月亮的古诗词，才能吃好吃的。

　　爷爷一听就乐了，说：猴子捞月亮。

　　错。这是个故事的名字，不是古诗词。

　　奶奶笑盈盈地说：月亮像月饼。

　　这也不是古诗词。

　　妈妈摇头晃脑地说：十五的月亮。

　　错这是歌词。

　　轮到爸爸了，他说：海上天明月，天涯共此时。

　　突然，我发现爸爸正拿着手机查找着。我说：爸爸赖皮，这个不算。我要大展身手了。床前明月光，疑是地上霜。小时不识月，呼作白玉盘。等，我像小鲤鱼吐泡泡一样说着。

中秋传统作文篇5

　　农历八月十五，是中国一年一度的中秋佳节。中秋节，又称团圆节、八月节。据说中秋节源自于古人对天象的崇拜。

　　中秋节的重头戏就是一家人在一起吃月饼，赏月。中秋节我们到外公家的时候，桌上已经摆满了美味佳肴。油光闪闪、浓香扑鼻的卤鸭馋得我口水直流。披着红色铠甲、威风凛凛的蟹将军此刻正安静地趴在盘子里。开饭了，大人们斟满酒杯，叮叮咚咚的碰杯声此起彼伏。我们几个小朋友坐一桌那就更热闹了。我们嘻嘻哈哈地学着大人的样子端起饮料，然后一本正经地干杯，最后咕咚咕咚一口气喝完。等小朋友喜欢的菜上桌，大家都先下手为强，抢不到的也不生气，大家只是享受这个热闹的气氛。晚饭后，大人们喝茶聊天。我们几个小朋友趴在窗口看着圆圆的月亮闻着楼下桂花的香味，听舅舅讲中秋节的传说。

　　勇敢的`后羿射日，得到仙丹。他的妻子嫦娥为了不让坏人抢走仙丹，吞下了仙丹，飞升成仙。嫦娥为了离后羿近一些住到了离地球最近的月宫。这就是嫦娥奔月的故事了。听着故事，我们睁大双眼望着月亮，想从上面找到嫦娥和玉兔的影子。

　　等到大家休息地差不多了，外婆会端出水果和月饼祭拜月神。只见桌子正中间摆放着中秋特有的节日美食各种口味的月饼：有老人们爱吃的椒盐、五仁月饼，有新式的水果、奶黄月饼，还有我们爱吃的冰淇淋月饼。祭祀完毕，我们人手一个月饼，吃着甜甜的月饼，我的心里也是甜丝丝的，跟家人在一起真的好幸福。

中秋传统作文篇6

　　中秋节到了，我也放假了，星期五下午放学后，回家匆匆的收拾完行礼，就同爸爸妈妈踏上了回家的路程。到家后，奶奶高兴的迎接了我们！第二天一大早，我们全家就到田地里收割花生，刚开始我还干了一些活，收拾地里的花生，可干了不长的时间就不想干了，抬头看到了爸爸妈妈奶奶都在忙碌着，心里不由的敬佩他们的艰辛。原来中秋节对农民来说就是收获的节日啊！可是城里人的中秋节就是游玩的日子。又干了一会活后就跑到一边与弟弟玩去了。

　　第二天就是中秋节上午爸爸妈妈准备了丰富的饭菜，有鸡、有鱼、有虾、有菜，还有圆圆的月饼。中午吃的很饱很开心！下午看到奶奶，又开始收拾花生了，奶奶的脸晒的很黑，手也磨得很粗糙，原来农活是这么的辛苦，这两天爸爸妈妈奶奶也没有要求我干活，心里很感激他们，我以后更要好好学习，长大报答父母奶奶的养育之恩！这个中秋，使我收获了很多，心里有许多的感慨，即开心又难过，开心的是和家人团圆相聚，难过的是奶奶一个人在家辛苦的干活，累的又瘦又黑又驼背，我心里很难过！

　　教师评语：

　　你是个很有爱心的好孩子，中秋节，你没有像别人那样只是惬意的欣赏月景、享受美食，你更多的注意到了奶奶、爸爸妈妈的辛苦，老师相信，你有这样一颗美好的心灵，一定能给奶奶爸爸妈妈带来幸福！

　　吃过晚饭后，我们一家在平房上赏月，爸爸讲了中秋节的来历，这个中秋，忙着、累着、又快乐着，下次回老家，我一定替奶奶多做些家务！让奶奶减少一点辛苦！