优秀传统作文

2021-10-03 传统

  无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是作文了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那要怎么写好作文呢?以下是小编整理的优秀传统作文7篇,欢迎大家分享。

优秀传统作文 篇1

  今天是端午节,家家户户都在包粽子,配戴香囊,我家当然也不列外。粽子的品种有很多。按肉馅分:有咸的、有甜的……按形状分:有三角粽、有狗头粽……准备工作都做好了,就可以包粽子了。只见奶奶把粽叶卷成三角圆柱形的,下面不让它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉馅,最后放进一点儿糯米,把粽叶盖上。一个粽子就包好了。

  我见奶奶包得这么简单,自己也想包,便说:“奶奶,我也要包。”奶奶说:“奥丽,不是奶奶不给你包,而是你不会包,等你长大了,再给你包好吗?”“不嘛,我就要现在包!”奶奶经不住我的能牙利齿,只好让我先去洗洗手,拿一个最小的粽叶给我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿这么大的,给我的这么小。我不满意的接过这个最小的粽叶,学着奶奶先把粽叶卷成三角圆柱形,不让下面有一点空隙。然后放入一小把糯米,正准备放肉馅时,却发现米不知道从哪里全部漏出来了。我疑惑的看着奶奶,奶奶却在一旁看着我的小脸笑弯了腰。奶奶走过来,将我手中的小粽叶重新卷成三角圆柱形,:“来奥丽,拿好了啊,我放米了,不能再让米漏下来了啊!”

  奶奶笑呵呵的对我说。我双手拿着粽叶,紧张极了。“手放松,上面放松,下面捏紧”奶奶一边放糯米,一边对我说。在奶奶的帮助下,粽子包好了。粽子放进锅里,开始煮了,一股香味扑鼻而来,把我吸引了过去。当粽子出锅时,我马上去拿了几个。当吃到自己包的时,我的心里甜甜的。晚上,妈妈送我了一个香囊,它散分着清香。我挂在胸前,人人都说好看呢!端午节是我国的传统节日,它的习俗也十分有趣。我以后一定要多做端午节的活动,体会体会它的快乐。名师点评:文章讲述了小作者跟奶奶学包粽子的事情,让读者见识了包粽子的全过程。这篇文章的条理很清楚,先介绍故事的起因,接着介绍粽子的品种,然后再介绍包的过程和品尝的过程。文章选材来自生活,展现了温馨的家庭生活画面,同时,也让读者感受到了浓厚的节日气氛。文章如果没有笔误就很不错了。“奶奶经不住我的能牙利齿”中的“能牙利齿”是“伶牙俐齿”,这个成语用得也不太恰当,建议改为“软磨硬泡”。

  “它散分着清香”中的“分”改为“发”。

优秀传统作文 篇2

  中华的传统文化与我们的生活息息相关,它融入了我们的生活,让我们更好地去了解它,传承它。而传统文化包括方方面面,比如思想、语文、礼仪、书法。音乐等。那我们就来先了解礼仪。

  生活中,有很多礼仪,比如“孝”,人们都说“百善孝为先”,孝敬老人和长辈是我们每个人要做的,还记得那则“香九龄温席”的故事吗?香九龄家境十分贫寒,母亲跑了,而父亲又身患重病,全家的包袱全压在她弱小的身躯上,每当夏日傍晚,她早早地来到父亲的房间,拿着扇子,把蚊子都扇走,床扇凉了,再让父亲入睡,自己则在一旁为父亲扇风,直到父亲熟睡为止。到了冬天,自己先躺进父亲的被窝,暖热了,再让父亲躺进去,怕父亲着凉,便把自己的被子也搭在上面,而自己却只穿薄薄的一层衣服睡在一旁,在半夜常常被冻醒。

  这是我们从小就学习过的故事,如今科技发展迅速,不再有以前那样恶劣的环境,不需要和香九龄一样,在父母工作一天劳累的情况下说一声“爸妈,辛苦了”或给他们端一杯热水,他们就会觉得十分安慰和满足。所以我们要常孝敬长辈,为他们做一些力所能及的事情,这就是“孝”。

  在我们的生活中还有很多的传统文化,我们要去发现和学习,它是我们中华文明的支撑柱,需要我们新一代的少年去传承和发展。

优秀传统作文 篇3

  没有月的夜晚

  没有月的夜晚,李白是孤独的,因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚,苏轼是愁苦的,因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月,中国古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化为泡影;没有月,中国是迷惘的,是高高夫妻的楼阁,没了根基。

  月是中华文化的魂,而如今的夜晚已没有了“月”,中华文化又将何去何从,中秋之夜,明月半墙,此等美景已没有多少人去关注了,十五的月亮即使再大再圆,也勾不起游子思家的心。“望月怀人,见云思友”已成旧谈,因为现代已无需“思念”。寄去一张照片,打一次电话,上次网见见面,比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途,中华文化没有了用武之地,现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

  然而我独爱月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感觉有了归宿。

  李白的“少年不识月,呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念,对天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年,独自一人,观“缺月挂疏桐”,听“漏断人初静”,与“孤鸿”为伴,与“缺月”为伴,是多么美妙的境界啊。而如今,夜幕虽已降临,却没了人静之夜,虽有缺月挂树梢,却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦,反会使人更加抑郁愁困,真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷,遥望到一轮明月,才使他释然身轻,由庸俗走向洒脱,由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月,是“千里共婵娟”的兄弟之月;思念苏轼的月,是“明月夜,短松岗”的真情之月;渴望苏轼的月,是“缺月”的人生之月。 最无法忘记的是“三五之夜,明月半墙”,总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网,只要在有月的夜晚,我就无处可逃,月已无法走出我的心底,我也无法走出月的辉光。

  没有月的夜晚,我是孤独的,没有人能够捕获我心灵的愁苦,没有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚,中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

优秀传统作文 篇4

  包一中 高二(1)班 韩茹雪

  如果说中国是一株花,那么现代文明便是它的花瓣,而传统文化则是它汲取水分的根。没有根的花终将枯萎,而没有花瓣的花也难以在繁花盛开的世界中立足,最后淹没在历史的大潮中。

  中国传统文化与现代文明相辅相成,互相影响,才造就了今天独具魅力的华夏文明。

  传统文化对现代文明的影响是多方面的,现在我们的吃穿住行各方面无不具有中国特色,随处可见传统文化的身影。但实际上,受影响最大的是我们的思想,支配我们行为的思想。

  从古至今,儒家思想在我国一直处于无法逾越的地位。儒家思想的仁、义、礼、智、信等,是根植于中国人的血液里的,这些决定了我们的价值观、利益观;儒家讲求的博爱、厚生、公平、文明等,更是为构建和谐社会奠定了基础。由于儒家入世的思想更符合现实生活中人们的追求,所以现在,相比道家和法家,我们可以看到更多体现儒家思想的事和物。

  道家主张的清静无为、道法自然等,教导我们要善待自然、顺应自然,与此相对应的现在人与自然和谐相处的要求。除此之外,道家还提出不追名逐利、要绝圣弃智,然而如今只有部分人可以真正做到,他们洒脱自由,视名利钱财如粪土,这在今天物欲横流的社会是多么的难得啊!

  法家提倡的富国强兵、依法治国的思想一直被沿用至今,当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响。但法家也有其不足之处,比如它强调依法治国,以刑去刑,忽视道德等,但尽管如此,法家的作用还是不容小觑的。

  如果将各种传统思想当作食物的话,那么儒家思想则是米面类的主食,顿顿都不能缺;道家思想则是蔬菜类的副食,虽难以充饥,但却极富营养;法家是油盐酱醋类的调味品,看似用量很少,却是绝对不能缺少的。只有将它们都结合起来,才能称作是一道佳肴,才能使中国体格健壮。

  对于传统文化我们应该取其精华、弃其糟粕,在批判中继承并弘扬传统文化;对于现代文明我们则要顺应时代的发展,学习并发展先进科学技术。

  我们都是一棵棵正茁壮成长的树苗,虽然未来通向广阔的蓝天,但应时刻记住我们脚下的是中国,我们的根在中国,即便现代科技再发达,也要明白真正孕育我们的是传统。无论身在何处,都要铭记:我们是中国人,并为此自豪!

优秀传统作文 篇5

  没有月的夜晚,李白是孤独的,因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚,苏轼是愁苦的,因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月,中国古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化为泡影;没有月,中国是迷惘的,是高高夫妻的楼阁,没了根基

  月是中华文化的魂,而如今的夜晚已没有了“月”,中华文化又将何去何从,中秋之夜,明月半墙,此等美景已没有多少人去关注了,十五的月亮即使再大再圆,也勾不起游子思家的心“望月怀人,见云思友”已成旧谈,因为现代已无需“思念”寄去一张照片,打一次电话,上次网见见面,比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途,中华文化没有了用武之地,现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

  然而我独爱月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的'人生,我才感觉有了归宿

  李白的“少年不识月,呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念,对天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的开始遥想东坡当年,独自一人,观“缺月挂疏桐”,听“漏断人初静”,与“孤鸿”为伴,与“缺月”为伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕虽已降临,却没了人静之夜,虽有缺月挂树梢,却没了鸟的痕迹此景不仅不能打发愁苦,反会使人更加抑郁愁困,真羡慕苏轼的月在苏轼人生的低谷,遥望到一轮明月,才使他释然身轻,由庸俗走向洒脱,由喧嚣走向幽静怀念苏轼的月,是“千里共婵娟”的兄弟之月;思念苏轼的月,是“明月夜,短松岗”的真情之月;渴望苏轼的月,是“缺月”的人生之月

  最无法忘记的是“三五之夜,明月半墙”,总有一种无法言喻的向往似月光下的一张网,只要在有月的夜晚,我就无处可逃,月已无法走出我的心底,我也无法走出月的辉光

  没有月的夜晚,我是孤独的,没有人能够捕获我心灵的愁苦,没有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路

优秀传统作文 篇6

  端午节是我国的传统节日之一,每到这时,人们都会吃粽子、赛龙舟,你在吃粽子时有没有想到端午节的来历呢?

  屈原是春秋时期楚国人,他是楚怀王手下的大臣,他倡导富国强兵,联合齐国一起抵抗秦国,他的主张遭到了贵族子兰等人的反对,并在楚怀王面前说屈原的坏话,于是,楚怀王把屈原流放到湘江一带。屈原在流放过程中写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》和《天问》等不朽诗篇。公元前278年,楚国被秦国灭亡。屈原眼看着自己的祖国被侵略,非常伤心,于是在五月五日这一天写下了绝笔《怀沙》之后,抱着石头投汨罗江自杀。屈原死后,楚国的百姓非常伤心,纷纷涌到汨罗江边打捞屈原的尸身,有位渔夫拿出给屈原准备的饭团,鸡蛋等食物,“扑通,扑通!”地丢进江里,说是让鱼虾吃饱了就不会去咬屈原的尸体了。后来,人们怕饭团被蛟龙所食,人们想出用树叶包饭,外缠彩丝,渐渐的发展成今天的粽子。 每年的端午节我不但可以品尝各式各样的粽子,也可以看到激烈的龙舟比赛,我特别开心。

  欢天喜地过春节

  每年的正月初一是春节,俗称“过年”。它是我国最重要、最隆重的传统节日,也是个辞旧迎新的日子,它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了,而春暖花开的春天回归大地,多么令人高兴呀!人们自然要载歌载舞地迎接春节。

  春节前,人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢?原来,人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的,有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品,有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜,有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的,但是每人却乐得合不拢嘴。在家里,我们七手八脚地忙个不停。爸爸手拿扫把,脚踩凳子,把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿,使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼,显得喜气洋洋。

  大年三十,爸爸妈妈在厨房里忙个不停,不一会儿,一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉,应有尽有。叔叔拿起一杯酒,说:“让我们为明年的日子更红火而干杯!”“好好??”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。团圆饭过后,大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。里面有滑稽的小品,风趣的相声,优美的歌舞等,一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛--铛--”新年的钟声敲响了,各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮,鞭炮声震耳欲聋。最快乐的要算孩子们了!孩子对着引火线一点,“砰,”“小子弹”逃到自己家去了,又“砰”,花穗散开了,有的像小鸟飞向天空??

  就这样,我们又迎来了新的一年。啊,多么喜气的春节!

优秀传统作文 篇7

  中华传统美德,博大精深,源远流长,是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年,影响人的一生,成为矗立广泛,名留青史的道德典范。

  那何谓传统美德?就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙,千锤百炼而世代相承的优秀道德品质,民族精神,民族气节,文明礼仪,道德经典等等。

  对于青少年的我们来说:“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生,自觉践行这一主题,我作为一名中学生,我加入了青年志愿者协会,满怀理想与热情,挥洒青春与汗水,投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼,提高了自身素质,陶冶了情操,同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义,更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓,是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德,轻者误入歧途,重者跌入深渊。因此,我们应该树立良好的道德理念。

  在学校中我们组织了很多活动,拾捡垃圾,帮助同学,同时也通过信息手段,了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音,回荡在大江南北,长城内外,无论是我们学校的青年志愿者,还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念:奉献爱心、尽已所能,不计报酬地帮助他人,为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

  作为中学生的我们要培养正确的理想观念,树立正确的人生观价值观,从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者,我们更应该继承传统美德,把这些闪烁着睿智光芒的精华,化为自身的营养为建设和谐社会,文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献,做新世纪、新时期的传播者。

  落红不是无情物,化作春泥更护花。

  ——后记

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