在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的文化创新作文，希望能够帮助到大家。
文化创新作文 1
中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我们应当继承与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的矛盾。
对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。《唐宫夜宴》中舞者的体态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化的载体被一代代人民继承下来。如果不对其进行继承，现在就不会有如此包容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化？
在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。传统文化借助现代科学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术……都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合，呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成为优秀的且大众喜闻乐见的'文化，增强了我国传统文化的影响力。
守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会发展的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是符合社会主义核心价值观的。我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增强精神力量，促进人民全面发展。
作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心，外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化的繁荣。
对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事。
文化创新作文 2
中国，世界四大文明古国之一，历史源远流长达5000年之久，从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明，从甲骨文到简体汉字，华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。
首先，不得不说，现今中国发展迅速，可以说是日新月异，在国际上的地位日益提高，但在这背后，中华文化却陷入了一个难堪的境地：如中国某些大学自主招生不考语文，语文即中文，中国人的母语，却糟的如此待遇，何尝不让人痛惜。
再者，中国向来以“礼仪之邦”为著名，而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪：公交车上，许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息，抑或破口大骂，打架斗殴，聚众闹事。中国人如此“注重”礼仪，还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。
再次，中华大门对外开放本是一件利国利民的好事，西方文明涌入中国，中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节，中秋节等传统节日于不顾，韩国江陵申请端午节传统节日，这难道还不够点醒中国人吗？
还有，中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策，却造成了家长溺爱孩子之风，家长说不愿让孩子过以前的苦日子，但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨的锤击怎练得一身正气。
最后，日本作为一个小小岛国，二战后，经济迅速崛起远超中国，日本人大力发展学习中国传统文化，“弟子规”、“三字经”，日本很多人都会背，中国人呢？日本人不仅会背，而且还会时间在生活中，中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈，很多人都在试图寻找解决方法，一位博士在上世纪70年代曾经说过：挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵，确实为当今实用典范，可中国人却做出了一个让人惊奇的'事情：捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何迅速发展经济？
中华文化博大精深，是世人眼中的宝藏，却成了中国人眼中的垃圾，这让听着不得不捧腹大笑，但这是事实，是不可更改的事实。
再此，我希望诸位中华骨肉同胞可以认真学习研究中国文化，弘扬发展中华文明，让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅！
文化创新作文 3
在当今快速发展的社会中，文化创新成为推动社会进步的重要引擎。创造力作为文化创新的核心，对于塑造我们的未来具有不可忽视的重要性。
创造力就像一颗种子，埋藏在每个人的内心深处。它不仅仅是一种思维方式，更是一种积极行动的力量。我们应该通过开拓思路、挑战传统，勇于尝试新鲜事物，以创造力为引导，寻求突破和创新。
文化创新需要弘扬多元文化，以促进全球知识与智慧的交流。跨越地域和语言的界限，融合各种文化元素，将产生出新的思想火花和艺术创作。我们应当欣赏并尊重不同文化之间的差异，从中获取灵感，借鉴优秀的文化成就，丰富自己的创意和想象力。
文化创新不仅仅是一种经济增长的手段，更是一种人类情感和精神追求的体现。通过文化的创新与传承，我们能够让人们心灵相通，增进相互理解与友谊。只有通过文化的推动，我们才能真正实现社会繁荣和人类的全面发展。
在推动文化创新的道路上，我们应该着眼于未来。创新不仅是解决当下问题的.手段，更是开创未来的力量。我们应该勇于面对挑战，勇敢地探索未知领域，以创造力为驱动，打破条条框框，创造属于我们自己的未来。
文化创新名言提醒我们：创新是推动社会前进的动力，而文化则是创新的源泉。只有深入挖掘文化资源，释放创造力的潜能，我们才能迈向一个更加独特而美好的未来。
文化创新作文 4
文化的传承离不开创新，利用现代方式给传统赋予新的内涵。创新是一个民族发展的不竭动力。
北京清华附小的学生为致敬苏轼，不仅通过吟诗等方式进行课题研究，完成带有专业色彩的论文。这件事不正是利用创新弘扬传统文化吗？虽然小学生能力有限，但苏轼的数据分析他们做的非常专业。这不正体现了传统文化的继承吗？
文化创新可以通过多种方式。近年来，国学的兴盛使中华传统文化在现代信息下传播，有热衷于汉服的大学生，还有成语大会的热播。多种多样的文化形式通过大众传媒进入我们的视野，为我们铸造一个灿烂辉煌的'传统文化。
春节期间曾看过央视的《经典永流传》，印象最深的当属四个成人演奏中国古典乐器，随着孩子们身着民族服装利用中英交替演唱《登鹳雀楼》。这种中西结合将传统诗词与现代音乐相结合使人无比震撼。传承经典，与现实结合。
将经典古典诗词与现代音乐结合的事情屡见不鲜。而在我国古代文化也随时代的变化而变化。如：柳公权在博采众长的文化基础上结合自身特色创造出浑厚中带锋利，严谨又开阔的柳体从而丰富了中国书法艺术，为传统书法增添新的气息与活力。
随着西方文化的渗入，近现代著名画家徐悲鸿在传统中国画中融入西方色彩，既体现了中国画的韵味又将创新融入画中。从而创造出新颖而独特的风格，尤其奔马图几乎成了中国现代画的现代标志。
当今中国，传统文化有些虽然已经消失，但保留了几千年的文化我们要传承下去。传承经典，历久弥新。随着时代的发展推陈出新。让传统与现代科技结合，开展传统文化活动，使人们唤醒对传统文化的保护。共铸中华文化辉煌。
经典在于传承，失去创新的传承将会使文化缺失活力与激情。所以，传承文化，重在创新。让创新中华传统文化成为时代印记，让人人都能铭记传统文化的优秀成果。利用创新方式，实现传统文化与现代信息的融合。
传统文化的继承需要创新技术的帮衬，让传统文化在创新的作用下历久弥新，源远流长。
文化创新作文 5
文化创新是指以创造性的方式改变和发展现有的文化资源，为社会提供新的思想、情感和信息。在当今快速变化的社会中，文化创新变得越来越重要。"通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息的形式"是一句激发思考的名言，下面将从不同的角度对其进行详细的写作。
首先，文化创新需要通过讲述来表达思想。人类思维的特征之一就是能够通过语言和文字来表达自己的想法和观点。无论是文学作品、艺术创作还是传统文化，都承载了丰富的思想内涵。通过讲述真实的内容，我们可以传递我们对世界的认知和理解，启发他人思考，推动社会进步。
其次，文化创新也可以通过讲述来表达情感。人们的情感是多种多样的，在面对不同的情景和体验时，我们会产生各种各样的.情感，如喜怒哀乐、爱恨情仇等。通过讲述真实的内容，我们可以表达自己的情感，与他人产生共鸣，增进彼此的理解和沟通。这种情感的传递和交流是文化创新中不可或缺的一部分。
此外，文化创新还可以通过讲述来传递信息。在信息时代，信息的传递与获取变得更加方便和快捷。通过讲述真实的内容，我们可以将信息有效地传递给目标受众。无论是新闻报道、广告宣传还是社交媒体，都在通过讲述来传递各种形式的信息。传递准确、真实的信息对于培养公民素质、推动科学发展、促进社会进步具有重要意义。
总之，“通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息的形式”是文化创新的核心要素之一。文化创新需要源于现实，与社会相联系，通过讲述来表达与传递各种价值。只有不断创新和传承，我们才能培养富有创造力和创新精神的人才，推动社会文化的发展与进步。
文化创新作文 6
国乐，源远流长，博大精深的中华国乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……
素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……
在如今中西方文化交融的`时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一起表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心平静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中华国历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
文化创新作文 7
国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。
兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的`沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。
《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。
品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。
生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。
无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……
民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。
文化创新作文 8
中华传统文化种类繁多，其历经时间的沉淀，几经建构——结构——再建构，生生不息，积累了大量丰富多彩的表现形式。许多文化元素随着时间的推移、历史的变迁，科技和工艺的不断演进经久不衰，从而形成了中国特有的传统元素。这些传统元素凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。传统文化传承至今，已逾数百年甚至上千年的历史，都是中华文化不可多得的瑰宝。
近年来，中国传统文化在国际上得到广泛传播，一方面是由于国家实力提升所带来的效应；另一方面也体现了中国传统文化本身所蕴含的丰富价值。可见，传统文化与国力提升是相辅相成的关系。因此，弘扬优秀传统文化，是中华民族永世不忘的伟大事业。
当代青年作为国家现代化建设的生力军，逐步承担起国家发展的`重担，被寄予了无限希望，青年若能担起传统文化传承的重任，对于弘扬民族精神、提升国家文化软实力、实现中华民族伟大复兴，无疑具有重要意义。
因此，传统文化的弘扬与传承，青年应当先行。
在整个工业文明体系建构、传统文化传承的进程中，年轻一代不是围观者，参与的同时也会随之发生改变。
身上都有着传统文化的因子，只是需要去激发，并给予正确的指引。青年应当并正在成为传统文化的传承者与创新者。
每种传统文化的形成，都是一个社会数万种言辞的交织、先辈辛勤耕耘所得。当我们听到“垒起七星灶，铜壶煮三江”，当我们看到剪纸艺术、古韵诗词时，我们需要明白，传统文化已经深入到我们生活的方方面面。不要等到它们消失殆尽时才想到传统文化的魅力，传承传统文化，就在此时此刻。
著名人文学者钱理群有言：“每一代人都被他的上代人所不满，最后还是接了上一代人的班，完成了历史赋予他们的使命。”当下的年轻一代，在背负“时代的烙印”的同时，也在尝试将“传统文化的图腾”扛在肩上。
文化创新作文 9
踏上茫茫草地，驻足品味这片草原上，田园牧歌般的生活态度。在明媚艳丽的蒙古袍中，看到千年文化积淀的独特审美；在纯净洁白的哈达中，读出蒙古族人民纯粹虔诚的内心；在醇美香甜的奶茶中，品出热情好客的风土人情。华夏文明浩浩汤汤，沉蕴博远。
雄伟壮丽的锦绣山河孕育了无限生机，在这片广袤的土地，悠久辉煌的古老文明，璀璨繁荣的民族星空，承载着丰厚的历史文化，民族文化。
大风泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠扬回响，方可感知中国脊梁。何为中华民族文化？是夸父追日的坚毅；是泼墨成书的洒脱；是诸子百家的包容。在《千里江山图》中望千年素雅传承；在“四书五经”中叹灿烂辉煌的儒学智慧；在万里长城中品众志成城，开放包容的时代精神。中国绵延不断千载悠扬，才使文化多彩多姿灿烂辉煌。
勃勃生机，缕缕晨光。唯力求创新路谋发展，方可焕发文化新生机。创新是不囿常规，敢于创新，摆脱逆境的超越。王阳明仕途失意贬谪龙场，于穷乡僻壤中安顿自己，把失意当沉淀，把逆境当跳板。突破自我逆境的苦难境遇，探求出“立志，勤学，改过，择善”的心学新境界。新文化运动高举“民主与科学”两面大旗，倡导白话文新思想，冒天下之大不韪，创新提出真知灼见。中华文化创新发展，结合时代需求，不断迸发活力。
滚滚大河，漫漫长路。唯坚定不移与时俱进，方可践行中华精神。中华优秀文化典籍中的中国智慧，走进到大屏幕，以其坚实的文化基础获得一众好评。如今“国潮”风起云涌，指尖奶香四溢的'大白兔护手霜，身上绚丽奇特的泸州老窖香水……守得住经典，当得了“网红”，传统与现代的“化学反应”是时代创新掷地有声的证明。
民族与文化齐飞，创新共时代一色。创新是我们对传统的超越，与时俱进是我们对时代的责任。创新不可一味地求“特”包容“自发性”弊端，而是应该用时代共进，践行新展理念，站在发展的独特角度，寻求中华民族文化与时代创新的有机结合。
担当民族重任的新青年，应当秉前人之火，雏凤清声，肩负重任，与时偕行。
文化创新作文 10
有一种厚实，叫感恩；
有一种美丽，叫中药；
有一种力量，叫武术；
有一种传承，叫文化。
那张脸很平凡，走上街没有多少人会注意他；那张脸很特殊，凝聚着传统中医、中国武术、五行取名于一体的文化；那张脸很智慧，当我寻找一些创意灵感时，我总能看见他，那是姥爷的执着的脸。
每个人的童年都有黑白灰，我小时候身体及其虚弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爷身边生活，听着他讲以前的故事，直到上小学。可以说，我的童年都是在苦涩的中药的气味中熬过的。现在我还记得店里的一切：浅绿色的木制药柜，一格一格的；高大的玻璃台面，姥爷戴着老花镜，一脸认真地写药方，并不时和病人说些什么；还有那小小的称——我的玩具，上面还残留着药材清香的气味。
我常常坐在小板凳上，看姥爷穿梭于柜台之间，满脸严肃，阳光为他都上金边，我看得到他额头上细细的汗液和他眼底的虔诚与温柔。这些药大概是姥爷的宝贝吧！我想着。
再大一些，姥爷会抱着我，教我辨认药材，那时的姥爷笑容满面，音调是平平缓缓的，仿佛任何人和事也不能打扰我们。不变的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，这是豆蔻，那一种叫连翘……，姥爷还会讲它们的功效，可惜我那时只是马马虎虎就过去了。我的感觉是：这些药的名字真好听，说不定是仙子变成的，爷爷也喜欢仙子呢，哈哈！当我长大后和姥爷说起时，我们都大笑起来，笑中又有一种满足感——这么多年了，他仍执着于此，我真心为姥爷高兴，还有一种感动从我心里溢出。
所谓武源于医也成于医。“你姥爷去浙江省参加武术比赛得了一等奖啦！”我一进外婆家门，外婆便笑盈盈地指着奖状对我说。那份惊喜我难以用言语表达，我只记着高兴。那时我才回忆起，姥爷每天早上四点多就出门锻炼，时不时在电脑里看一些别的门派讲拳法的视频。这一两年来政府部门开展了许多武术比赛和武术表演的活动，姥爷六岁时跟太姥爷学武术，一直到现在六十多岁坚持每天早上早起去公园练习中国南拳，风雨无阻，把十八般武艺练得出神入化，刚好在这大力挖掘传统文化的时期把中国武术发扬光大。现在他成了江南南拳刚柔武术协会的会长，常常带着众弟子参加市、县里的武术表演。他有很多弟子，除了清晨一起去练武外，有些到现在还会常来家里坐坐。他的左边额头上有一块不大不小的黑色的疤，因为小时候饿肚子饿得实在受不了了，就爬上灶头找吃的，然后就掉下来了，鲜血直流，太姥姥赶忙从烟囱里抓了一把黑色的灰抹在他的额头上，血止住了，然后就留下了直径大约两厘米的疤。为了健身强体，从小便开始跟着太姥爷学习南拳。
那时村里也常常有跌打扭伤的人，他从太姥爷那里学会了制作扭伤药，以前养很多的鸡，把鸡窝笼里的鸡屎扫出来晒干，用火烧成灰，用筛子筛出细的跟另外一种香按一定比例搅拌。周边几个村里谁家手或脚扭伤了，就来拿一把过去，将老酒烧沸把药粉糊成膏状，摘一片丝瓜叶，用布裹上，几天后就好了。在我们这片广袤的土地上，有许多神奇的故事，就连植物、动物的灰也能发挥特殊的作用，给老百姓的生活带来一片宁静和安逸。
也许因为这些缘故，姥爷一直很喜欢中医，年轻时白天干活，晚上自学中医，摘录了很多笔记，虽然没派上什么用场，但还是一直坚持学习，太姥爷留下几本药学的`书都被他翻破了。后来让小舅舅去读中医专业，现在他成了执业医师，家里也开了一家很大的药店，姥爷刚好英雄有用武之地。太姥爷留下的一本中医秘笈里的很多药方经过姥爷的临床应用，再经过小舅舅结合现代中医，对药方进行改良，治好了很多人的病。就像当年的扭伤药，现在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的药粉来替代。也感恩于这个时代，让中国传统中医养生和武术文化得以传承和创新。
药店里的人川流不息，有些是姥爷的弟子或太爷爷的弟子来切磋武艺，有些是来抓药治病，还有一些特殊的客人，他们是为自己的孩子或店铺或公司取名字而来。原来姥爷还懂金木水火土五行，多少笔画的字对应着哪一行，根据相生相克的原理，免费给他们取一个吉利而好听的名字。在老百姓看来，这些都是很准的，也许因为在他们的心底一开始就注入了必胜的信念。
我可以看见，姥爷苍老的皮肤也遮不住的精气神与自信，不大的眼睛里闪烁的熠熠光辉，像注视药材一样，那是名为“热爱”的光芒！那是名为“坚持”的光芒！那是名为“感恩”的光芒！那是名为“继承与创新”的光芒！每每我想放弃时，就可以看见他的脸，那是一张在困难中不断创新的脸，给予我新生的力量，在黑夜中为我亮起不是特别明亮却已足够的光，让我沿着上一代人依稀的足迹披荆斩棘，重新开辟一片新的天地。
文化创新作文 11
千百年来，四大文明古国为何唯独中华文化没有断绝？这是因为中华民族对传统文化进行正确地创新，对外来文化采取“取其精华，去其糟粕，以用为主”的态度，这正是我们的文明强盛的原因。
从古到今，中华民族在吸收其它优秀文化的过程中不断完善自身的文化体系。
战国时期赵国一直是个没什么存在感的国家，后来赵武灵王进行“胡服骑射”军事改革，大胆地采用游牧民族的军事创新了传统战法，但又没有完全照搬而是结合了自身的优点进行改良。改革过后的赵国数次阻挡强秦东进，成为一个强国。在近现代，资本主义与社会主义制度在中国的社会改革相继进入死胡同后，邓小平提出了以中国国情为基础并结合资本主义和社会主义的优点创建特色社会主义制度，独特的'政治文化促使中国迅速强大起来。由此可见，正确地吸收其它优秀文化创新传统的方式能使中华文明经久不衰。
但是如果我们对文化盲目地进行创新甚至抛弃了传统，就会让我们得不偿失。
最近举办的比基尼小姐比赛，中国选手头戴传统京剧头饰，下着性感比基尼装，这简直是在糟蹋国粹，这种不伦不类的着装，丝毫没有艺术成分，而且在观感上也很别扭，盲目地创新传统文化往往会造成“新的学不来反而丢了本”的后果。就像成语典故“邯郸学步”，一个缺乏自信的寿陵人，由于他经常无故感到事事不如人，见什么就学什么，学一样丢一样。他后来到邯郸学走姿，结果步法没学成反而忘记自己原来怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧无知的不仅是古人，还有去汉化运动的韩国偏激分子。中华文化在韩国植根了上千年，甚至连文字也是汉字，经过漫长的发展已然成为了他们传统文化的重要部分，但在20世纪时，韩国人受民族主义等多种原因影响，进行了去汉化运动，如用不成熟的韩文取代汉字，这个运动造成了韩国文化断层，如今文化危机越发明显，更多的韩国人呼吁重归传统。所以，盲目地对传统进行创新而忽视了传统的优点，其结果往往会对文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以传统为主旋律并用其它优美的旋律伴奏，共同谱写出动人的乐章。中华文化正因如此经久不衰，我们要继续传承这种取精去粕的主旋律，让文明的光芒继续闪耀。
文化创新作文 12
在当今社会，文化创新的力量越来越被人们所重视。正如一位著名的思想家曾经说过：“文化是一种生命的力量，它需要被不断引导和创新。”这句名言以简洁有力的方式表达了文化创新对于社会发展的重要性。
为了进一步阐述这一观点，我想通过一个真实的故事来说明文化创新的价值。一年前，我参观了一个位于乡村的艺术展览。这个展览以农民为主题，展示了他们对土地和农村生活的理解与描绘。这些作品不仅展示了乡村文化的美丽与独特之处，也传递了作者们对于传统价值的思考与创新。正是这种文化创新的精神，让农村文化重新焕发出新的活力。
文化创新并非只存在于艺术领域，它也与科技、商业等各个领域息息相关。曾有一位企业家说过：“只有将传统与创新相结合，我们才能在竞争激烈的市场中生存下去。”这句话深入人心，给我们启示：在不断变化的社会中，保持传统的同时也要勇于创新，才能赢得成功。
另一个可以说明文化创新重要性的例子是城市更新项目。当我前往一个老旧的城市区域时，我看到了一个令人惊叹的变化。原本衰败的街区被重新设计，吸引了许多年轻创意人才的'聚集。这个项目通过打造独特的文化环境和艺术空间，激发了年轻人的创造力和活力。这展示了文化创新的力量，它不仅改变了城市面貌，也为社会注入了新的活力。
文化创新还能够传递情感和价值观。一部优秀的电影或音乐作品，往往能够引起观众共鸣，并在情感上产生共鸣。例如，在一部电影中，主人公通过音乐治愈了自己受伤的心灵，这个故事传递了对于人性温暖与复苏的思考。这样的故事不仅展示了文化创新的美丽，也带给人们积极的心灵启发。
总而言之，文化创新名言所传达的思想是多样而深刻的。通过讲述真实的故事，我们能够更好地理解文化创新的重要性以及它对于社会发展的积极影响。保持传统、勇于创新、释放创造力、传递情感，这些都是文化创新所需要的元素，也是我们每个人在日常生活中应该思考和践行的。
文化创新作文 13
文化之道，分而论之，大抵为“传承”及“传新”二法而。人先闻百家圣人之言，读千古八荒之书，方能知事明理，畅晓通达。“传承”之用，承上且启下。读书炼志，意在厚积而薄发，敢驳古人之言，敢破陈规教条，敢废谬误之书，则可称为“创新”。此亦乃社会发展之源也。
中国之狭隘，在于界定文化。纵然人人都说“文化无国界”，而国人论文化，总好究其根源，以“本土”及“外来”界定之。至高至善之文化，在于其可适于所有“人”，妄以国界区分，则是对文化之限定，亦是对自己之限定。传承文化，先齐天下之文化。某些作家“中国危机论”则是不值一提的。人汲取文化，有其主动意识，爱之方可纳之。闻一多先生曾放言要将中国文化批得体无完肤，而自己又迷恋于中国诗词而无法自拔；鲁迅先生亦多次诫告其学生当读“新书”，而其本身的文章中极好用“旧书”的事例及哲思。故传承文化，先发于其喜恶兴趣。
蔡元培曾拟“传承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物为己用，以善自身。而欲消化，则必先食，不可囫囵吞之。先辨析、理会文化，而后方可化为己用。不仅要择其善者而用，更要择其善者而用。切不可好高骛远，贪多求广。不得理会，反而会积惑成疾，累殆己身。
人之学识长时，必有所悟，思前人未想之事，达前人未臻之境。此去“创新”不远也。而今中国，看似欣欣向荣，科技渐强，其果如此？纵观文艺领域，虽有莫言获奖，而大体亦是万马齐喑的之象。文坛大多乃趋炎附势、效颦卖弄、喧哗夺众之流，对古籍如易经、庄孔思想的剖析亦是在唱陈腔滥调。观理工之势，其貌似一片盛景，工程越来越浩大，技术越来越精炼。可是，这些成就又有多少能比得上当年我国独立研发原子弹、氢弹的壮举呢？在我国能极快捷、高质量地自主研发两弹的大背景下，“两弹”元勋钱学森还问周总理“为何中国不出人才？”国内数千名可跻身于世界一流之列的研究人员犹不算人才！而今众多小突破、小科研也能将我国冠上“文化、科技快速发展的国家”的头衔？
文化无籍，而荣誉有籍。而今，在这么个“文化强国”里，出外留学依旧是主流。而我国迄今为止亦不能自主地培养出一个理科诺贝尔奖得主；细数我国引以为豪的“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”亦是邯郸学步，亦步亦趋。中国何曾有过一个可引发生产力发生变革的科学理论或科技成果？中国何曾出现过一个能引导全世界去探讨的科学命题和技术方向？
究其弊源在于割裂文化的连贯性。各种文化之间有着千丝万缕的联系，万般文化皆可相互解释、相互促进。哲学入文科，于学理之人，无疑是废其利器。哲、理本互为表里，理之革命，需哲学指导；理之变革，亦可使哲学惊起波澜。哥白尼之日心说、牛顿之力学体系、爱因斯坦之相对论，无出其右。而今中国理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滞殆。学文的.不满学理的，学理的亦看不起学文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之举措，尽是“头疼医头，脚疼医脚”的方法。殊不知，肌肤之病，可发于心脏。
文化之论，开则可言千亿，收之为二字，曰“学”曰“思”。不论功利，静心摒念，方可以旷达之意领悟文化；通百家之说而敢妄想，方可创新。
文化创新作文 14
传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。
但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。
不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。
在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。
那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的`国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。
新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？
文化创新作文 15
近日来，中国区比基尼小姐总决赛仪式上，参赛佳丽穿着带有京剧元素的比基尼展示，这组图片在网上传开。网友们众说纷纭。有人认为这是对文化的创新，那么，这真的是在创新吗？
当那些佳丽们穿着比基尼走上舞台的时候，观众们的目光是留在她们曼妙的身姿，还是那“挂羊头卖狗肉”的京剧头饰？当佳丽们开始展示时，观众们的注意力是在她们并不精湛的演艺，还是她们撩人的曲线？
在我看来，这就是一种对文化的糟踏。京剧，是我国博大精深的国粹之一，怎可容得这些杂质？当这些杂质与国粹杂糅在一起，所谓的创新，只不过是像“比基尼京剧”一般的伤风败俗罢了。
换一个方面讲，红歌算是我国特有的文化了。如今，红歌依然像红色风暴席卷这几千万人的土地。红歌为何这样红？因为红歌是赞颂革命、歌颂祖国的经典，是我国历史的见证，人们唱红歌，赏红歌，实质上是在轻松的过程中默默接受红色的洗礼，激发起人们内心积极进取文化的追求。同样的，这祖国的史诗怎可容得杂质？有人将红歌改写成流行曲，这是对文化的践踏！而不是所谓的创新！
在一个利刃担忧的是汉语的发展。中国社会科学院院长刘吉向提出：目前中国文字已经混乱到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在网络上流行的词语，像“菜鸟”、“灌水”等，还有像“克隆”、“纳米”等大量不规范的语言整合到汉字的`系统里。在汉字的原本，哪有这类杂碎的词组。孩子词语的奇妙优美，因为这些非规范词语，削减了汉语的独特魅力。
回归到现在，渊远流长的文化，不能容忍杂质的玷污，古老的文化，是一个国家的灵魂和象征，并不是说比基尼加一个京剧头饰，就是所谓的创新。
文化创新作文 16
我对此观点表示赞同。
“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”对待优秀传统文化我们应该继承创新与弘扬。
首先，传统文化应坚持实现创造性转化和创新性发展，应把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
其次，弘扬传统文化在坚持创新发展、各美其美的同时，还应坚持交流互鉴、美人之美，坚持和而不同、美美与共的原则，站在历史的高度，以取长补短、博采众长的学习态度，吸收借鉴其他文明成果，提升中国文化先进性，形成“食而能化，化而能食”的文化气魄，增强文化强国的勇气和信心。
再次，弘扬传统文化要让优秀传统文化发挥春风化雨、润物无声的作用，如何传承和普及传统文化，是需要政府、学校、媒体共同努力的一个全方位的系统工程。
①作为政府层面，应充分发挥政府主导作用，在做好顶层设计的同时，坚持统筹协调、形成合力，鼓励和引导社会力量广泛参与，推动和形成有利于发展中华优秀传统文化的体制和机制。
②从学校角度，应增加语文教材中传统文化比例。作为教育工作者，应秉持君子务本、本立道生的精神原则，勇立时代之潮头，不断提升传统文化素养，有针对性地探索“思政+专业课”的`教学模式，利用中国优秀传统文化实施德育教育，在潜移默化之中，向学生传达传统文化中的精髓。同时，通过开设诵读经典范文、诗词歌赋、传统曲艺等人文素养第二课堂，形成中华优秀传统文化课程体系。还应借助互联网+新媒体平台，利用微课、慕课形式将传统文化的精髓通过现代技术手段呈现出来，营造传统文化氛围，达到“耳目所及、润物无声”的作用。
③从媒体角度，应提供更好传播平台和传播方式，积极探索如《中国诗词大会》《中国经典诵读》等蕴含中国传统文化精髓的节目，获得市场口碑与文化传播的双赢效果。
最后，作为一名老师，我们要成为传统文化的传播者，坚定不移弘扬传统文化，宣传中国精神。
文化创新作文 17
在高科技快速发展的大时代，如何守住传统、开发传统是永恒的话题，而河南春晚舞蹈《唐宫盛宴》就给出了其独特的解答——守正创新，无疑是文化发展的通途。
在当今时代的现代化大都市里，文字普及率达到前所未有的高度，然而真正潜心体味传统、钻研传统的人却不增反减。曾几何时，人们闻“大部头经典”而色变，用短视频代替阅读，用玩游戏代替冥想，快乐变得浅显而易得。正如木心所言：流俗的易传、高雅传统的失传才是真正的悲哀。因此，守住文化根脉，充分继承传统，对于现世具有巨大的意义，它是我们维系发展当代文化、推动社会“书香文气”弥漫的必由之路。舞蹈《唐宫夜宴》，将唐代“斜红”妆容、唐三彩纱衣、亭台楼阁加以还原，用原汁原味将其盛唐文化背后优秀的历史传统呈现，才有了如此高质量、直击人心深处、民族血脉、光辉历史的效果。
然而正如龙应台曾言，文化绝不是摆在墙上干涸的油墨，不允许任何添改。事实上，无论是干涸的油墨，亦或是巧妙的留白，都给人无限遐思和再造的空间。要想使传统焕发新生，靠的绝不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以现实的思考，回应时代需求，通过内容、形式、体制、机制等手段加以创新。《唐宫夜宴》利用最先进的5G+AR技术，将虚拟场景与现实舞台结合，在提供了多彩的场景同时，相比于传统舞台又多了特色和更丰富的意味。小小的.舞台串联起古今百姓、历史更迭，是优秀传统盛唐的再现，又是科技腾飞、祖国发展的生动呈现。既回望历史，又展望未来，让唐代与当代的少女在此交汇，遇见前世今生。如此创新，又怎能不使人心潮澎湃呢？
因此，面对时代发展的大变局，我们更应守住传统与民族之魂，在不忘本来、面向未来的实践中守正创新，将中华文化在任何时候都永葆青春与活力。
文化创新作文 18
中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我们应当继承与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的矛盾。
对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。《唐宫夜宴》中舞者的体态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化的载体被一代代人民继承下来。如果不对其进行继承，现在就不会有如此包容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化？
在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。传统文化借助现代科学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术……都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合，呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成为优秀的且大众喜闻乐见的文化，增强了我国传统文化的影响力。
守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会发展的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是符合社会主义核心价值观的。我们继承和发展的`应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增强精神力量，促进人民全面发展。
作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心，外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化的繁荣。
对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事。
文化创新作文 19
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的.不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！
文化创新作文 20
细数近两年大大小小的“星火”，《中国诗词大会》应该是最为璀璨的一抹了。有人说，诗词大会“火”了，靠的是不落俗套的文化节目形式。我想，能在如今这个浮躁时代长时间掀起热潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想内涵。因为它能够传承民族文化，彰显民族精魂。
龙应台讲，人本是散落的珠子，随地乱滚，而文化则是那一根又柔又细的线，将珠子串起来，形成一个社会。“诗词大会”就是这样一根线。它之所以会火，这与节目本身渗透的传统文化意识密不可分。从“外”来说，节目的背景图案是中山大学教授林帝浣用心绘制的蕴涵“二十四节气”的中国画，唯美、自然。从“内”上来说，节目里的“飞花令”、“看图识诗”，都是让选手们没有死磕诗词。它不仅要求选手能熟练地吟诵诗句，还要能了解诗歌创作的背景、诗歌的意蕴及诗人的情感。专家们的点评，更能弥补选手及观众们对古文化认识的不足。因此，部分人认为的此类节目只是空有“文化”外表，而并不渗透文化意识的观点是有失偏颇的。
其实，回到我们身边，许许多多的青少年已经渐渐在偏离传统文化的轨道。他们喜欢的是网络上各式艳情、武侠小说等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃鸡”等网络游戏，是“美霉”“Lady GaGa”等欧美影星。试想，如果我们的语文教材里没有古诗文，那么，又有多少学生会主动去
领略古诗文的美妙？又有多少学生去探寻中国文化的无限魅力？又有谁来传承我们优秀的民族文化呢？而像《中国诗词大会》这类节目，就为中华文化的传承打开了一扇大门。比如，诗词大会“百人团”里的少年儿童，他们既是诗词的痴人，更是文化的'传承者。第二届中国诗词大会的总冠军——武亦姝，她也只是一个十七岁的学生，可她崇拜的是苏轼、陆游，她一上台，更是给人一种清新庄重的书卷气。她告诉了人们，什么叫“腹有诗书气自华”。
也许，很多“讲坛”“历史大片”的确或多或少有违背现象或偏离真实地方。但他们制作的初心是想以各种方式让人们对传统文化有所了解吧！只要作为观者的我们，发自内心地去欣赏敬畏传统文化，就像坚守着剪纸技艺的李影兰老奶奶，就像专注于彩绘艺术的王振华哥哥，由心底自然地愿意去传承文化，一切都是有价值的存在。
总之，文化是一个民族、一个国家的魂魄。各种文化类节目都是我们去探索继承中国文化的途径。愿此刻的你我，将中国人对文化的那份赤诚永远保持着、传承着……
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