无论是在学校还是在社会中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编为大家收集的实践与创新作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
实践与创新作文1
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下常前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
实践与创新作文2
古人云:江山代有才人出,各领风骚数百年。
火箭是现代发射人造卫星和载人航天飞船的运载工具,它托起了我们中国人以及全世界的飞天梦。但是第一位想到用火箭飞天的人是在14世纪末期,也就是我国的明朝,一位叫万户的士大夫。为了完成自己的飞天梦,他绑了47个火箭在椅子上,设想利用火箭的推力,飞上天空,再利用风筝落地。但不幸的是,火箭爆炸,万户为了飞天梦,献出了自己的生命。
万户纵然失败了,但他用他的生命在历史上书写下了浓重的一笔,他的设想给后人的飞天之旅留下了启发,他的实践创新精神也同时引领了中国载人航天精神。
在20世纪70年代初,中国第一颗人造卫星东方红一号成功上天之后,当时的国防部五院院长钱学森,就提出了中国要搞载人航天工程。历经了33年,中国于20xx年,发射了神舟五号载人飞船并顺利返回,杨利伟作为我国首位航天员,终于实现了中国人自己的飞天梦,在这33年中,中国航天工程耗费了几代人的.青春,进行了无数次的实验与探索,才最终使中国成为了世界上第三个完成载人航天飞行的国家。
从明朝的万户到20xx年的杨利伟,中国人一直在探索也一直在实践。才有了航天工程上的创新。其实,创新就是这样,它需要像万户那样大胆的设想去引领它,但它更需要万户的实践精神,用实践来赋予创新真正的灵魂。
在如今这个飞速发展的时代,“创新”一词无处不在,但是随着社会的变化,某些人不再用实践来充实创新,反而把别人的东西拿过来,稍加修饰,然后大发厥词说是自己创新的。其实,这不叫创新,这只能是一种“套板反应”而已。
朱光潜先生曾在《咬文嚼字》中批判过“套板反应”他在文中说:“一个人的心理习惯如果老是倾向于‘套板反应’,他就根本与文艺无缘,因为就作者说,‘套板反应’和创造的动机是劲敌,就读者说,它引不起新鲜而真切的情趣。”朱光潜先生中的“套板反应”着重强调文章的创新,其实在我看来,“套板反应”不仅与文章有关,还与我们这个社会有关,如果一位作家倾向“套板反应”,那么他的文章必落下乘。同样,如果社会倾向于“套板反应”,那么我们这个民族也必然衰落,也永远领悟不了创新的真谛。
如果说某一个人的创新思想是一个杯子,他的实践是杯中之水,那么这样一杯水是他的创新成果,而我们完全可以用属于自己的杯子,给杯中填上自己的实践之水,创新出属于自己的成果。
因此,当我们付出自己的实践,创新才是那拥有源头的活水,才是那拥有灵性的树木。从实践中而来的创新,才能发挥出应有的光芒。
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