创新作文

2022-01-11 创新

　　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的创新作文8篇，欢迎阅读与收藏。

创新作文篇1

　　借象传意，就是作者把主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出，.这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

　　这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

　　象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

　　例文1

　　站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……

　　我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……

　　那是一株“悬崖之松”。

　　松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。

　　他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。

　　那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。

　　她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。

　　她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。

　　那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……

　　他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……

　　那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……

　　那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……

　　我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。

　　生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……

　　我仰望生命……

　　这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。

　　例文2

　　凉风习习，夜来香的芳香在空气中酝酿。

　　夜色浓，灯火明明灭灭。浩浩长空，只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱。

　　我无言，深深体味了这夜的悲凉。这样一次考试的失误，又有谁能理解和同情呢？

　　月亮在屋檐探头探脑，灿烂如金盘。

　　心想，就把愁与烦诉说给明月听吧。或许这圆圆的月别有一番胸怀！

　　月得意地笑了：“都说出来吧，我永远与你分担忧愁。”一个水灵灵的笑靥，让人倾倒！

　　我信了，然而月却反悔了。渐渐地，一股浓重的阴影遮住了月的脸，月变得狰狞可怖，不再有和蔼、真诚的面孔。

　　月渐渐消失了，我有些恼怒：它骗了我！我对这无常的月不满起来。失去了诚信，如花的笑脸也会变得黯淡。天狗或许是在惩罚它吧！

　　渐渐清晰的月，脸庞有一点儿羞红。

　　子夜蓝

　　再次仰望天空，感觉那子夜蓝同样神秘。

　　有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流，它细密、浓重，不是灯火能够照彻的。是最能抚慰人伤痛的颜色。

　　拥有子夜蓝般的人生，该多好！虽然没有月亮大喜大悲的刺激，它却有独特的天地，用诚信去铺排，去包容，一任变幻无常的云、月，在它宽广的胸怀中撒娇。

　　在子夜蓝中，我渐渐觉悟：原来诚信如此让人感动，纵然我平平淡淡，也要用释然的大度，执著的信念和一诺千金的人格，去赢得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说：送人玫瑰，手有余香。北极星

　　望着这一颗颗奋力挣脱夜的浓重、点起一盏盏小小明灯的星星，我感动了，.

　　让我做一颗北极星吧，亘古不息、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的明灯，照亮那些被迷惑窒息的人们，让人们的灵魂从此被照得光辉夺目，灿烂无比。我不怕孤单，带着我的许诺。

　　切断

　　月依然在云中明明灭灭，带着迷人的笑靥。

　　子夜蓝，依然。

　　星星，却多起来了……

　　这篇作文采用板块式结构，巧妙地借助“月亮”、“子夜蓝”、“北极星”三个意象物，机智地表达了“羞于不诚信”、“张开诚信的胸怀”、“诚信永恒”的心声。写得意境深邃，象征义深远，耐人寻味。特别是结尾的设计，激人遐思，余味无穷。

　　例文3

　　春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。

　　重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。

　　走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。

　　慢慢的，书本变得越来越厚。一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。抬起头，看着光秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！

　　想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。

　　我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。

　　我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。

　　我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。

　　我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。

　　也许，做出退让的生命会更美丽！

　　也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。

　　一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。”

　　例文4

　　“天上人间溪水相恋，我们一起飞吧!飞吧!飞到春天。”美丽的花王牡丹唱着动听的歌和其他花仙们一起来到了人间，因为春姑娘已经来到人间值班了。

　　它们一个个在阳光下争奇斗艳，使尽浑身解数使自己变得美丽，可是它们始终没有能吸引所有人的目光，因为花的品种太多了，根本没有人专注地看一朵花。它们并没有注意这些，只是洋洋自得地享受着春风的抚摸。

　　很快春天过去了，大部分花凋零了。它们太娇气，经受不住夏的炎热，它们退缩，它们枯萎了。

　　到了秋天，除了菊花以外，已经没有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悦，诉说着阳光下的故事。花儿们害怕冬天的来临，害怕寒冷的气候，害怕皑皑的白雪，害怕刺骨的冬风，它们这些娇小姐从来就是这样，不敢尝试冬天。它们永远看不到冬天的美丽。

　　冬天来了，其他的鲜花都已成了枯枝败叶，就连小草和大树也为迎接冬天而变成难看的土黄色，一个个没精打采地消磨时间，似乎已经到了世界末日，它们这时已完全向严冬屈服了。

　　一场大雪过后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所铺盖。噢!不!那儿是什么，白色棉被上缀上了几朵粉红的小花儿，走近一看，原来是腊梅!她的花朵是多么的美丽啊!简直不敢想像，在这样滴水成冰的冬天，她竟然可以绽放出如此美丽的花朵。这是奇迹吗?不，这不是。这是梅花的选择!她选择了最严寒的冬天来磨炼自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝头，她完全有小看冬天的权力，她在严冬中夺得所有人的目光，它是不屈意志的象征!在选择四季时，她的选择让所有的花仙费解，但她的结果却让所有的花仙羡慕，因为没有一个花仙能像她那样吸引所有的目光，也没有一个花仙能像她那样经受得住冬的考验。

　　这就是腊梅的选择，最高傲最美丽的选择!

　　本文是一篇托物言志的散文，借腊梅这一客观物象，写出了人生哲理：只有作出经受得考验的选择，生命才会辉煌，人生才更美丽。在写法上，运用对比先写花王牡丹及众多花仙争奇斗艳，后写寒梅傲雪的选择，从而凸现了寒梅不屈不挠的形象和意志。

创新作文篇2

　　从小学起我们就已经学习写作文了，所以作文对于我们这些刚升入中学的同学来说并不，陌生。但是，大家是否思考过这样一个问题：我们到底为什么要写作文呢？

　　我们生活在这个日新月异的社会中，每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事，也会由此而产生各种感受，有快乐，有感动，有烦恼，有伤心。有些感受可能转眼之间就忘记了，有些却会积蓄在心里。这时，你就可以把它们写下来，让它们变成一行行的文字，于是，一篇洋溢着生命力的作文便产生了了。

　　既然作文是写作者将情感发落到笔端的产物，它就一定会打上写作者个性的烙印，会有与众不同的创新之处。好文章正是因为具有鲜明的个性和创新的色彩才显得分外有价值。如舒婷的《我儿子一家》，为我们描绘了一个三口之家的和睦轻松的家庭生活，作者身为母亲，却用儿子的口吻叙述点滴生活琐事，读来亲切活泼，引人入胜，这点创新之处就是文章成功的重要原因。今后我们会遇到许多这样的优秀文章，作者总是用自己真实的生活经历和思想感情、鲜明的个性风采和创新精神吸引你，打动你。

　　创新是作文的生命。能写出真情实感，文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩，就已经成功了一大半。一篇作文，就算把别人的东西堆成了小山，也远远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值！未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”；重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以，在每次提起笔之前，我们都应该明确：作文的写作是不可重复的，我们既不能踩着别人的脚印走，也不能踩着自己的脚印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

　　我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文，就要打破框框，争取“自由”，这种“自由”，包括“精神的自由”和“笔墨的自由”。所谓“精神的自由”，就是不轻易地为他人的意见所左右，善于用自己的眼睛取观察，用自己的头脑去思考，用自己的心灵去感悟。所谓“笔墨的自由”，指写作内容是广泛的，不受限制的；文章形式是开放的，不受约束的。不要被一些机械化的作为模式牵着鼻子走，也不要生搬硬套地模仿别人的文章，而是要全神贯注于你要表达的内容，用笔去宣泄你发自内心的情感，用文字去贮藏你不忍心忘却的瞬间，做到以上两点是写好作文的第一步。

　　总之，“个性”和“创新”是文章的真正价值所在。让我们在作文中大胆地用“我”的自由之笔，写“我”的自得之见，抒“我”的自然之情，显“我”的自在之趣吧！

创新作文篇3

　　生活离不开创新，发展离不开创新，进步同样也离不开创新，但在此之上，更为重要的，是要先学会“创心”。

　　中国，一个有着上下五千年悠久历史文化的国家，其文化底蕴深厚，无人知晓。当我国深远的传统文化与现在创新潮流碰撞之时，又会擦出怎样的火花?

　　恰逢四月，春回大地，人们迎来了凝聚了无数中国古代人民智慧的，二十四个节气之中的一个——清明。清明节的活动数不胜数：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好时光;踢球，古称蹴鞠，是春日户外运动的最好选择，强身健体，有益身心......在众多活动之中，最多人参与的，便是扫墓了。

　　可是，最近却有些心术不正的人，假借所谓的“创新”之意，把清明这个神圣的节日，当做自己从中谋利的手段。

　　在网上，有的人发布了各种各样的经销信息，有的甚至出现了“代扫”、“高档纸钱”等出人意料的“交易”。所谓“代扫”，就是花钱请一些人去帮自己扫墓;所谓“高档纸钱”，其中，更是有着像“电脑”、“手机”，甚至是“跑车”、“飞机”一类的不切合实际的东西，若是扪心自问：烧纸钱和扫墓是为了做什么?自然是为了表达晚辈对长辈的尊敬之情，那你若是烧一堆祖先见都没见过的东西给他们，请一些素不相识的外人去扫墓，像话吗?不但表达不了你对祖先的尊敬，更是对祖先赤裸裸地侮辱!

　　回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，还得准备许多的纸钱、带上一个铁炉，奶奶说是要烧给祖先们，让他们在另外一个世界过得更好，才能保佑我们全家平平安安。虽然我并不排斥这些想法，但是这种迷信的行为却让我很不适应。

　　而现在，社会的发展已经更进一步，每年清明，我都会在网上打开中央文明办创建的“网上祭英烈”的活动，足不出户，便可参观革命烈士纪念碑，缅怀烈士们的丰功伟绩，为烈士们默哀，献出自己的一份赞美与哀悼之情;我还会和家长一起去参加低碳扫墓，也不需要再烧什么纸钱了，一人一把扫把，把墓碑旁的地方打扫的干干净净，再把墓碑擦得一尘不染，以植树祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是对祖先们最好的尊敬。而不是像那些商家一样，为了一己私利，做到了形式上的“创新”，却违背了主旨，缺少了“创心”。

　　这才是比创新更为重要的“创心”，创什么“心”?创一颗不伤天害理的心，创一颗不同流合污的心，创一颗勇于创新的心!

创新作文篇4

　　“let’s go!”一个个轻巧的身影在我眼前一闪而过。如同清新醉人的春风，“摩拜”拐进了一条幽静的小巷。

　　“啁啾——啁啾——”，哼歌的小鸟，悠悠的轻风，勾起我踏春的心。来场说走就走的旅行!伴着荡漾的心，我满怀希望地冲到公交车站台，兴致勃勃地等候出租车。可是幸运女神偏要和我对着干，让我的心情“嗖!”地一声犹如过山车从云端坠入谷底。我甩着手，跺着脚，望着匆匆而过的有客出租车，心中无比失落。

　　怀着惆怅的心情，我踩着碎碎的步子在街上行走。突然，一抹鲜橙色跃入我的眼帘。那一支支单车，排得那么整齐，好像一棵棵火红的枫树。橙黑相间的车轮、整齐有序的支架，写着一种赏心悦目的和谐美。那“共享单车”几个龙飞凤舞的字朝我挤眉弄眼，让我心里痒痒的。我迅速跑了过去，迫不及待地拿出手机并根据提示扫描车身上的二维码，开锁后便像一只灵巧的小飞鸟一翻，不费吹灰之力稳稳当当地坐在车上。我轻松自如地运转，随心所欲地控制，轻车熟路地飞蹬，给五彩缤纷的城市增添了一道亮丽的风景线。此时此刻，一泻而下的暖阳仿佛更加明媚，“棉花糖”似的云朵更加洁白，徐徐的轻风倍感温柔，连行人都投来了羡慕的目光，“好潇洒啊!”“多飘逸呀!”

　　漫步街头，望见吐着抹抹新绿和点点嫩红的枝丫，我脑中又浮现出小巧轻便的摩拜单车。上网搜索，我才知道摩拜单车是由北京摩拜科技有限公司研发的互联网短途出行智能硬件。人们通过智能手机就能快速租用和归还一辆摩拜单车，用低廉的价格和便捷的方式来完成一次市内短途骑行。

　　创新路上创新骑!共享单车，让你我的生活更加便捷!

创新作文篇5

　　传承与创新

　　从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

　　小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。

　　年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。

　　板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。

　　正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。

　　上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。

　　传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

　　传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界。

　　用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了﹑哼了，就连现在音乐课上让你们听一下，你们都那么不愿意，还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利，在我们年轻人中，京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹，是一笔宝贵的文化财富，为了使京剧能更好地传承下去，国家将一些京剧选段编入了音乐教材，强制推广京剧，但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活，走向衰微。

　　要想使京剧复兴，在新的历史时期展现国粹的风采，就必须要创新。

　　京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间，相比于昆曲等戏曲元老，他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”“徽汉”两次合流，才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物，没有先人富有智慧的创新，也就没有京剧。

　　中华人民共和国成立后，京剧曾迎来了一次新的发展高潮。这次高潮的产生，不仅仅是因为新中国为京剧发展比较稳定的环境，更在于那个时期的京剧工作者勇于创新，结合时代发展，创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求，把视角从封建时期转移到新民主主义革命时期，通过表现革命事业的波澜壮阔，为当时的群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧，自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。

　　改革开放三十多年来，我国的社会主义建设取得了伟大成就，社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期，人民的精神文化需求也到了新的历史高度，而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了，新兴的娱乐业却似乎可以，京剧就这样逐渐没落了。

　　要想使京剧重新焕发活力，就必须加大创新力度，使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。

　　勇于开始，学会创新

　　早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契约。

　　初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的中国情结。

　　心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结而成。我能行吗？

　　手中五彩线，老师说：“编结，要以平静的心态，要看清图纸，要细致，要……”

　　“好多要求啊！”同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结”这拥有悠久历史的艺术大门？

　　“我们先学几个基本结。”

　　“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地，我发现编结并不像想象中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢？

　　“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。”

　　娃娃？从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。

　　老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。

　　我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，一个极富中国味儿的娃娃就要诞生啦！”兴奋之余，我不禁自语道。

　　“脚”、“腿”、“身体”，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来：就剩娃娃灵巧的小手啦！”可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀！以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”，我皱着眉苦苦思索……

　　正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿一”的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一”呢？抱着试一试的心理，我尝试着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了？

　　继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。

　　对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢？说干就干，编到一个自己认为合适的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红晕，我的创意娃娃出世啦！

　　我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，好，非常好。”接着在记分册上写下了满分。

　　接下来的时间里，我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。

　　是的，中国结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该加入一些新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴近于生活。

　　相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从最简单、最基础的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩！

　　悠久古邑，传承文明

　　苏北平原，枕江负海，河港交叉。古城如皋就浮在这一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有桥；船是水乡的精灵，桥是水乡的天使。灵动的雉水孕育了一个清秀的世界，哺育了一代又一代如皋儿女。在明朗的蓝天下，昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来一个崭新的世界。

　　浪花烟柳水绘园:南北东西皆水绘其中，林峦奇卉，交相掩映，若绘画然。登上如城东北隅的古城墙向西南俯瞰，有一座错落有致、蔚为壮观的古代园林建筑恬静而悠然地倒映在浪花烟柳丛中，明末清初著名才子冒辟疆与秦淮佳丽董小宛于其间演绎的一段栖隐轶事，更为水绘绿染的亭台楼阁增添了一份意蕴深远的古趣。

　　钟灵毓秀文峰:文峰阁南傍古城，下临濠河。阁外院墙的月洞门上嵌着“天梯云栈”四字石刻，它似乎在勉励世人要有勇攀高峰的勇气，又似乎在向游人诉说科举时代读书人所走的艰辛道路，告诉人们，这条道路真是如登天梯，如履云栈一般。登文峰阁，远眺望江，俯瞰城邑，气象万千，与千年古刹定慧寺观音塔两相映照，争奇斗艳，使古城风貌锦上添花。

　　古邑今味

　　调结构，保增长，促发展

　　20xx年，是不平凡的一年。国际金融市场急剧动荡，世界经济增长明显放缓，对中国经济的影响加大……但如皋这艘巨轮却仍在劈波斩浪中奋力前行。这年来，如皋各项主要指标全面跃居南通前列，不少指标进入全省第一方阵；成为新世纪首家获批的国家一类口岸县级市；如皋海关开关……这年来，如皋惠及百姓的喜事多。总体建成全面小康社会；率先在全国建立了村级劳动力保障服务平台；农村社会养老保险等实现全覆盖……

　　抓机遇，重民生，促和谐

　　这一年，经济面临“大考”，面对困难和挑战，全市上下深入学习实践科学发展观，抢抓长三角一体化、江苏沿海开发上升为国家战略的重大机遇，紧紧围绕总体建成全面小康社会的奋斗目标，创新思路谋发展，真抓实干快突破，经济社会发展经受住了严峻考验，圆满地实现了持续腾飞、弯道超越和总体小康。

　　展展望未来长江的甘泉养育了世代如皋儿女，东黄海的浩瀚，催生着如皋人奔放不息的激情。临江近海带给如皋得天独厚的优势，沿江开发更打造了充满活力的创业、创新舞台，加之千年古邑多元文化与现代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深怀一腔克难崛起之志和一颗感恩报答之心。

　　敢想、敢闯、敢超越，苦干、实干、拼命干的如皋人就像在暴风雨里一群拼搏的海燕，他们不畏风高浪急任凭刀剑雨。虽然他们在重叠的巨浪中时隐时现，但却是当之无愧的暴风雨的主宰，给这惊心动魄的交响乐插入一段铿锵的和弦。双翼震撼着风雨，震颤着天地，永恒的，是拼搏的不倦。

　　如皋，这座历史悠久的千年古镇，在历史荣耀的光环还未褪去时，在今日取得的成绩依旧显著时，她又提出了新的更高的精神目标“腾江越海，登高致远

　　”，这并非是一句空荡荡的口号，而是勤劳勇敢的如皋人民在新的一年，面对新的考验和挑战，深入贯彻落实解放思想，开拓创新，真抓实干，顽强拼搏，努力创造更加辉煌的业绩，向着“转型升级调结构，奋力跨江争八强，开启建设更高水平小康社会新征程”的宏伟目标而努力奋斗，传承千年古镇如皋在新时期焕发出的精神文明。

　　我们要创新！

　　前些日子到创网王国兜兜转转，拜访森林163的地盘时，无意之中看到一文，题曰：《真的好想创新》，带好奇心读罢此文，也了解到一件事：森林163在语文考试时，看到作文为《我好想＿＿》，把自己的强推作文《我好想三心二意》写了上去，结果被扣去6分。森林163的这个情况我也遇到过此类情况，就是写了一篇自认为创新文交给老师，被批了个“70”分，批语自然也很让我受不了。

　　我想我们在创网写的创新文不被老师们看好，其中一个重要原因就是：老师们受到那些非创新的传统教育，一见到我们这些所谓“精灵古怪”的创新文后，很难接受，认为我们的文章乃“叛逆”，自然就会被老师痛批一顿。我想不明白，为什么老师一直不肯接受我们的文章？难道创新也有罪？倘若我们也像老师一样把传统思想传承下去，再才华横溢的人才，也会被传统思想的枷锁拘束住飞驰的思维，如同岩石碎片一般，被“传统”激流一点一点磨去才华的棱角，到最后只能成为一块光滑的鹅卵石！而我们就封锁在传统里，平平庸庸度过一生！

　　老师们啊！你们的思想应该要改变了！你们知道，一棵苍天大树如果被牵牛花的蔓藤缠绕住，长期以久就会变得摇摇晃晃，而我们恰恰就是那棵苍天大树！被你们的传统思想的蔓藤缠绕住，最后在摇摇晃晃倒下！换句话来说，传统思想是抹杀创新的恶魔！请你们不要再抹杀创新了！按照你们传统思想的套路去写文章，才能得高分？要老老实实写文章，你们才会认可？我要告诉你们：在这个知识爆炸的年代，创新才是最大的财富！

　　想必赵州桥大家都知道，那可是我们中国的一大骄傲！当初建设赵州桥时，是李春师傅接受任务的，后来师傅生病了，就让李春代劳设计桥。李春想到若设计有桥墩的桥，很容易被洪水冲跨，就大胆创新，设计出了不用桥墩的赵州桥，李春还考虑多种因素，在桥上设计桥孔，一来洪水来时，水可以从桥孔流过，而桥不会倒塌，二来可以节省石料，减轻桥本身重量。师傅看过设计图，大呼“祖宗的规矩不能破！”但他看到桥确实没垮时，才放下心来。李春设计的赵州桥居然在河面上屹立了一千多年！堪称桥界的奇迹！

　　我们再把目光转向现代。我们新中国成立以后，由于资金缺乏，用的都是外国生产的“洋货”，市场一直被外国品牌占据着。但是现在，我们有能力了，开始自主创新，有了自己的品牌，像海尔集团，已经是鼎鼎有名的世界500强企业之一了！你们说，不会创新，墨守成规、死守教条，哪能有今天的富裕、强盛？

　　还有获得过第一届新概念作文大赛一等奖的韩寒，为什么会获奖？就是因为他很有个性，能从布在水中浸透，联想到这就像社会上的人一样，方才写出了《杯中窥人》的立意新奇之作！周杰伦为什么被受许多人喜欢？这是因为周杰伦敢于向传统的音乐挑战，创造出了说唱的音乐风格，新奇、古怪的歌词也很吸引人，这就使周杰伦能在音乐界赢得极大声誉；世界微软公司的创始人比尔?盖茨，能从电脑看出商机，从而创立了微软公司，每年的.收益巨大，让微软公司稳稳立足于世界500强公司前列！

　　倘若我们出社会了以后，只按模式、老套路去做，一辈子都不会有出息的，我们要学会、懂得创新，能冲破传统的拘束，才能获得成功！

　　创新是一个民族的灵魂！现代中国很需要创新型人才！老抱着传统思想、传统规矩的人，一辈子都会很难长进的！时代在变，所谓 “万古不变”的老思想、老规矩也要该改了，老思想怎么能适应这个信息时代呢？

　　让我们创新吧！让我们冲破传统的枷锁，自由自在地在创新的天空展翅翱翔吧！让90后的我们，高喊：

　　“我们要创新！！！”

创新作文篇6

　　创新就是“创造出新花样”，而在当今，却有很多人失去了这种功能。

　　先放小目光，看看我们如今的学校。语文最重要的部分是作文，作文常考的是议论文。于是乎，语文老师开始一天到晚给学生们灌输提纲，什么“提出问题”；什么“分析问题”；什么“解决问题”……还说这是考试的得分点。久而久之，学生们就只按这样做，而不尝试其它的方法了。老师阅卷时，也就没有百花齐放的快感了。

　　我们写议论文只是为了考试吗？所以上科学课、作文课时，有别的想法的孩子少之又少，因为“试卷”不“允许”，所以连“试试”的机会都没有，更别提“创新”了。

　　也许你会反驳：作文有的孩子不会写才这么教他们。既然这样，好的，再看阅读题。

　　除了作文，阅读本来是学生们自由发挥的第二种题目。可现在各种答案已经被框死了：“生动形象地写出了……”“表达了作者……的思想感情”……你必须按这样回答，不然扣分，扣完为止。还有最后看似是“写写你的看法”之类的题。有一次做一道关于作者写爱鸟的阅读题，我们班有个同学在最后一道“鸟好不好看”的题上栽跟头，他回答：“鸟不好看”，结果分数全扣光了。

　　其实那鸟确实长得不能算好看，可作者认为好看，你必须说好看，否则分数全扣光了，一分别留。

　　瞧瞧，连个我认为最自由的阅读题都必须按作者的意愿来做题，到最后脑子还是我们自己的吗？

　　中考完后，大多数中学生心已经死板化了，学会墨守成规，这个就是这个，那个就是那个，这道阅读题只能用这个公式，那篇议论文只能使用那个提纲。他们心里只有标准答案。

　　这就是现代教育死板化的悲剧。而操控这一切的，便是那骇人的分数。大胆提问，勇于创新。这简单的事，有多少人能做到，又有多少规矩限制着他们呢？

　　教育制度我们很难改变，我们可以试着改变我们自己。从一切小小的地方，来成就创新的自我。当创新终于有一天大众化时，一切才都不是问题。

创新作文篇7

　　“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

　　由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

　　我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

　　用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

　　这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

创新作文篇8

　　莘莘学子，十年寒窗，呕心沥血，以纸为帆，以笔为桨，曳游学海，逐梦彼岸，两日凝练，腾跃龙门，这便是中国高考的真实写照。高考以它的全面性、公正性、区分性成为了泱泱大国选拔人才的不二选择。但在高考这条阳关大道之外，也有着不计其数的幽径可通向成功的巅峰，但沿途荆棘丛生、蜿蜒崎岖，身处在这同样艰险的幽径中，你应将天分与努力交织混合，熔铸成一把利剑，披荆斩棘，坚定且坚实地迈向峰巅。

　　站在人生的岔路口踟蹰徘徊、冥思苦想，你面临着人生中最重要的抉择：是正前方的高考大道，还是周围的幽美小径。前者的入场券是你知识的广度，后者的入场券是你洋溢的天赋，单项知识的深度。你会像弗罗斯特一般“久久站立/对着其中一条极目眺望/直到它蜿蜒拐进远处的树丛/”而我将自己的赞美和鼓励毫不吝惜地倾洒给毅然踏入幽径的勇士们——他们挥洒热血以成就高考之外的人生华章。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

　　无论理化之骄子，抑或文学之翘楚，当你做出选择后的首要任务便是登高望远，树立远大并适合你所选道路的目标。正如纪伯伦所言：“人意义不在于他所达到的,勿宁在于他所希望达到的。”目标的确立，是在高考之外道路上迈出的最为踏实的一步。在前行的道路上失去了目标，犹如轮船失去了尾舵，飞机失去了副翼，劳力伤神却是无用功甚至南辕北辙。所以唯有根据自身特点选择好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。

　　我国当代最杰出的桥梁专家茅以升也选择了一条类似于高考之外的一条不平凡的道路,11岁那年看到文德桥崩塌的悲惨情景,就立下志向,要为人们造一条结实的桥，一座可以承载天地之重的大桥。从此走上了桥梁建筑的道路，实现了自己不渝的目标理想。由此观之，远大且适宜的目标是成功大厦建立最重要的基石，当目标以热爱、责任、勤奋为支撑时，理想成为现实便指日可待。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”登高望远给予你信心与勇气，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的执念，在高考之外的崎岖小径仍是寸步难行。选择这条道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飘忽云端的锦彩,是闪耀水面的流光,虽然能够感知,但并没有真正被你攥在手心,成为你成功天平上的砝码。当你蓦然想起它的存在,也许它早已随着时光流走。

　　当你发现自己洋溢的天分，请攥紧它，如同攥紧你的生命。然后朝着它的方向前进，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持。我们不惮于进展缓慢，周身皆是针砭药石，反复出现的全是诱惑。当我们的目光耀若流星，当我们的步伐稳若泰山，背影沉重，请牢记，这一切皆非虚功，因为那时，丰收将似心跳一样清晰，触手可及。如此这般，就算如同古希腊神话中的伊卡洛斯因追逐远方的太阳而灼烧了自己的翅膀，坠身于万顷碧波也无怨无悔。

　　江淹之“江郎才尽”，仲永之“泯然众人矣”如警钟长鸣。是故，为了在这艰险的道路上走的更远,你必须往天赋这台推进器中加入勤奋作为燃料，在高考之外的学科竞赛、创新比拼的平台上肆意张扬自己的才华与能力，昂首向成功迈进。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

　　踽踽独行于高考之外的僻径，天道酬勤从来都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

　　请试看，无数名人志士紧攥天分、勤勉求实，虽未踏上阳关大道，仍成“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之境界:司马相如用灵动的笔，谱写一章章锦绣诗赋，纵使失意也从不退缩，终成最炫目的文曲星;黄巢屡屡落举，但却不自暴自弃，他将心系天下、关爱百姓的拳拳赤心，倾洒在腐朽大唐的国土上，终成一段气贯寰宇的历史;马云在高考的道路上是一个失败者，但挫败并没有压抑他敏锐非凡的创新意识和商业眼光，在高考之外的道路上用天分、热爱、拼搏筑造商业帝国。

　　水滴石穿、绳锯木断，孜孜以求终能水到渠成、超越自我。

　　思前想后，生角与丑角，高考与其之外道路倒也相似。人生乃一大舞台，汝愿当堂堂正正的生角，抑或愿当插科打诨的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑话、俏皮话无不满腹，以致出口成章，恐自子建、东坡、容若、鲁迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之爱逐梦远方;丑角非愚，以己之学博人之乐。生之意义何在?充实也、自足也。若使一丑角攀至生角之巅峰，然无乐，何益矣?顶峰固然无限风光，孰谓半山无景邪?

　　高考之外，道路繁若星辰，请仰望那颗属于自己独一无二的北极星，稳健而激昂地追逐它的光芒!

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