篇一：创新从实践中来
在如今的世界里，假如没有创新那么就会被淘汰。
记得爱因斯坦说过“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。所以我们需要创新。
踩着别人的脚步走，走的永远是别人的路。
在大自然中只有实践才能带来创新，才能认识世界。烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。
没有实践就没有如今的生活，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱，他开始了探索之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再浪费时间，又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他。在人们的嘲笑和数不清的失败之后，他成功了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了“发明大王”的称号。
爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于实践。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。如果当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚忙碌，满足于当时的环境，那么电灯就不会被发明，或许在今天的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告诉我们：生活需要实践，科学需要创新。
如果你有思想，有想法，这点很好，但是如果你不实践的话，再好的想法也没有用。
篇二：创新从灵感中来
古往今来，一切的用品都是从那一丝丝的灵感中创新而来。当一件新发明的物件出现时，物件的方便使用进步了一小步，却是人类进化的一大步。从原始人类的钻木取火；到后来木匠鲁班发明的锯子；再到后来雷达的发现，标志着一切都需要灵感。
创新从灵感中来，灵感的产生从古人看见火苗。原始社会森林生机勃勃，万物竞争。古人吃着生的肉，喝着冷的血，当一场雷电劈下，森林被击燃。一些动物未能逃脱，烧焦的肉散发丝丝香味，古人捕猎，发现，被火烧焦的肉比生的肉更香，祖先们互相看看，眼中好似闪过一丝灵光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃吗！后来，就有人保留火种来烧烤食物，发现火种保留的时间很短，后来又有人发现：木头摩擦可以生热，又通过努力，发明钻木取火。这看似一小步简单的发明却让人类进化了一大步。
创新从灵感中来，灵感的产生从鲁班看见毛草。春秋战国时期，人们要使树木变得即平又光滑的木板，着实让人费力，但鲁班在实践中用心观察，模仿生物形态，发明了很多木用的工具。有一次，鲁班进山砍树，脚下一滑，手被野草割破了，他摘下叶子，用手轻轻摩擦，原来叶子两边长着锋利的齿，他用着密密的齿在手上轻轻一滑，手背被割了一道口子……哎！对呀！如果把它做成伐木头的工具，不就有快有省力了吗，两全其美啊！经过很多次的实验，终于发明了锋利的锯子。这看似一小步的创新却改变了人类一大步的进步，因为它从灵感中来。
创新从灵感中来，灵感的产生从斯帕拉捷看见乱飞的蝙蝠。早在很久以前，意大利科学家斯帕拉捷放飞了几只关在笼子里的蝙蝠，只见蝙蝠抖动着带有薄膜的的肢翼，轻盈的飞向夜空，并发出“吱吱”的叫声。斯帕拉捷感到百思不得其解，因为他在放飞之前戳破了蝙蝠的眼睛。望着空中的蝙蝠，自由翱翔。就想：蝙蝠被我戳破了眼睛，为什么还能飞的这么自由呢？他就精心研究；实验；查书；总结；然后验证。发现蝙蝠是发出超生波飞翔的。从嘴里发出，碰到物体后通过反射到耳朵里。然后根据反射时间和飞行速度判断猎物或者障碍物的距离。看着飞翔的蝙蝠。就像，发明一个通过超生波判断敌人的装置就好了。他又实验，发明，创新，开创了雷达。这看似一小步的创新却改变了人类对各大领域的创新。
创新其实很简单。当你有一丝丝灵感时，只要你坚持不懈的努力去研究，去创新，你，就一定会成功。
因为，创新，从灵感中来。
篇三：创新从勇气中来
创新是野草丛中的鲜艳的花，想要拥有它的清香，就要不辞辛苦的去采摘；创新是对岸海滩的一片阳光，想要获得它的照耀，就要有与波涛汹涌的海水搏斗；创新是攀登险峰的拦路虎，想要俯视一切的野心，就要有勇往直前的勇气。
公元二世纪，人类认为他们所居住的地球是宇宙的中心，而其他的星球都环绕着它而运行的，后来，天主教会接纳这种世界观的“正统理论”，称其为“地心说”，而在以后的一千多年里，托勒密的地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱。在十五十六世纪，随着社会生产力的发展和航海方式的改变，推进了对天象的观测，人们对宇宙的认识发生了改变。1953年天文学家哥白尼出版了《天体运行论》，提出了太阳中心说，其中认为：地球不是宇宙的中心，太阳是宇宙的中心，这一理论的提出，沉重地打击了教会的宇宙观，是唯物主义和唯心主义的斗争。日心说与传统的地心说相背，动摇了当时宗教的观念，引发宗教不满，被天主教会烧死了，哥白尼为了使正确的理论观念深入人心，不惜与旧世界对抗，他有勇气，敢于怀疑，批评不符合实际却历来被认为是不可侵犯的权威学说。他的勇气突破了中世纪神学的铁幕，使欧洲初露新世纪的曙光。他的勇气带来的创新，打破了神学对人们思想的桎梏。
毫无疑问，创造力是最重要的人力资源，没有创造力就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。正如爱德华？皮诺说的一样，如今航天事业的伟大成就离不开古代有个叫万户的人，他把自己同47根火箭绑在椅子上，点燃后试图升上太空，虽然不幸身亡，但他的创新意识为今后的航天事业作出了贡献。
如果说创新是一株幼苗，那勇气就是滋养它的阳光雨露，唯有勇气才是使创新这棵幼苗长成参天大树的重要养料，让我们带着勇气，去播种自己内心的小幼苗吧！
篇四：创新从质疑中来
创新，是社会发展不竭动力，“世界之潮，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”。要进步，就要有相应的创新。虽然新事物的普及总会存在诸多桎梏，不过请坚信：不质疑，不创新。杰出的创新，就像是埋在沙中的琛宝，只有在质疑的劲风的打磨才能使它闪耀出应有的光芒。
创新由质疑孕育。何为创新？那便是打破惯有的常规，跳出惯性思维，想他人之不能想，做他人之不敢做。这似乎就是创新界的一条黄金定则，小到于之产品的研发，大至社会制度的变革，都同样适用。如今强盛者莫如美国，作为目前世界上唯一的超级大国，这个年轻的国家流淌着创新的血液，而质疑就是促进其血液不竭循环的心脏。作为美国政治体制的核心――联邦制，就是质疑的产品。建国之初的美国，曾有过君主立宪的呼声，也有过失败的邦联制的经历，无论是国内和国外，都满是质疑的声音。而伟大的联邦制度，也正是在各方质疑的不断碰撞和妥协中诞生。美国，一个饱受过质疑的国家，却也是世界上第一个联邦政体的共和国，拥有了世界上第一部资产阶级*法。质疑就像是点燃火把的那一粒火星，催生出熊熊的无穷大火。
螃蟹在没被第一个人尝过之前，充其量只不是个横行于滩涂的双螯怪物，创新在其真正效益发挥出来之前质疑声也从不会停止。质疑无处不在。最早磨出显微镜的列文？虎克，在磨出能够看到软木塞上的细胞的透度，名满世界甚至被英国女王召见之前，常被人耻笑是个疯子；哥白尼的“日心说”理论被“神心说”疯狂压制甚至有人为此献身；伟大的“进化论”发表之后，不少神创论观点的拥护者公开讥笑达尔文是由“猴子演变而来的”，抨击其理论的文章和漫画层出不清……新事物的出现必然遭遇阻力。日后的事实证明了一切。他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，走自己的创新路，哪管他质疑声如雨下，我只是“一蓑烟雨任平生”。
质疑也不总是你创新路上的绊脚石。一个善于利用身边的各种资源的人，哪怕是硌脚的阻碍，他也能将其很好的当作成功路上的助力。没有任何一个江湖大侠从走上江湖的那一刻起就能打遍天下无敌手，就算身怀绝技的武功绝学，不经过实战的演练，也只能像无聊的鸡肋。这个时候克服种种或大或小的阻碍就成了必不可少的`助力，有了先前的波波折折，真正面对终极对手时就有了把握，成功也就读了更多把握。
很多创新的成功也多亏了质疑，越鲜艳的花其下的土壤越是苦涩。就以一部全新的法规的制定为例，也许从一开始就饱受着质疑，闻名于世的美国1787年*法的制定成功，就可以说是各方质疑的相互妥协。60多天的费城会议，来自各州的代表相互的质疑从未停止，有时甚至将质疑上升为争吵，不得不需要他人出面调和，但就是这部在不断质疑中推出的*法，不仅成为了有跨时代意义的一部*法，甚至在几百年后的今天，相关的法律依旧能有据可循，在历史的长河里闪着不朽的光芒，创新可以在质疑中日臻完善，从而在最后达到近乎完美的境界。
创新从质疑中来，不要畏惧质疑与捐责，走在创新路上的我们需要一种平和坦然的心态接受它。有，则改之，并感谢这些质疑为你的创新提供的不竭的动力。若无，便心安，就当是对自己心理素质的一次历练，它的捶打会让你变得更加坚毅。
愿我们永远留着质疑，坚定不移，不畏惧也不放弃，相信我们终会走出属于自已的创新之路！
篇五：创新从模仿中来
当我们面对未知的事物时，总会像个刚出生的孩子不知所措。我们跌跌撞撞，步履蹒跚地去推开那崭新的大门，那摇摇晃晃的每一步，都是巨大的财富。
我自小开始爱读书，好写作，那时总拘泥于最死板的考场作文的类型，不曾有过任何的改变与创新，当时的文笔，如今想想也不过是无病*吟。哪怕看再多精彩的著作，受再多的指点与启发，也通常在尝试改写文学作品时，没写多少就放弃了。
有时母亲看着懊恼的我也很心急：“你是不是方法不对？”“看书练笔，我不是都在尝试吗？现在卡在这个该死的瓶颈里，唉”我烦躁地抓抓头发。
“那你有没有试着去模仿各家进行创作呢？试着写写他们写过的，或是你在这里面得到灵感的，这可才是你多读书的目的。”
“可是，这样不算抄袭吗？”
“怎么能说是抄袭呢？你现在还在过渡阶段，这些拿来练笔的作品都很青涩，是你写给自己看的，又有什么关系呢？”妈妈笑了，“再说，模仿也和抄袭不一样，原搬内容才算抄袭，模仿只能说以别人的东西为原型，在创作构思的过程中能够加入自己的思维和想法，渐渐地从别人的故事中真正得到自己的东西，在其中衍生出自己的灵魂。”
“但我还是觉得有些怪怪的。”
“你啊，可能只是觉得模仿在固定的观念上是不道德的，但你再考虑一下，模仿的最终目的是为了实现自我的创新，那么模仿又有什么不对呢？”
母亲的一番话启发了我，说不上醍醐灌顶，却也是受益匪浅。
我开始有意识地在各家名作中多放一双眼睛，一颗心，想着那样一个有血有肉的人物，我可以如何加工，改编甚至最后改造成完全属于我的角色。那样一个震撼人心的片段，我可以如何进一步扩写构思，让其由一朵灿烂的花儿成为另一棵开满花朵的大树。
就这样，我蹒跚地，笨拙地，在无数熟悉的影子中探索我写作的灵魂，把书中于我最有感触的东西真正创造成全新的但略显稚嫩的故事。《向日葵》，《星空》让我站在提奥的视角写了一篇有关梵高的文章。笛安的莉莉启发我写了一篇有关一头鹿和一个少年的故事……我逐渐地由汲取灵感转变为制造灵感，由那个只会写考场作文的小孩转变为志在将生活中的细节扩大成故事的“朝圣者”。
对，朝圣者，朝着承载文字梦想的最高圣地。
我现在也许仍未成功，但这不算简单的一路走来，一步一个脚印里，都有模仿中的寻找，寻找中的创新。模仿并不是个贬义词，它是创新路上的灯塔，它是高楼底部的基石，它是我们最早跨出的努力。
篇六：创新从改编中来
在艺术领域“创新”与“改编”像是一对孪生兄弟，创新需要你有丰富的想象力；改编需要你有很强的动手能力。只有两者合而为一，才能打造出完美的“工艺品”。
现在有许许多多的人对改编起了兴趣。有些人把一些经典加入自己的一些想法就变成了新的产品。
《葫芦娃》这首歌对我们来说是很深的回忆，无论你是多么的伤心和难过，听到这首歌的音律就会抛开烦恼，不由自主的心情变好。最近，我在热搜上看见了“葫芦娃”，由于好奇和童年的回忆就打开了看看。看到里面的内容让我大吃一惊，“大张伟改编《葫芦娃》”。大张伟在我印象中是一个鬼马精灵，特别能逗乐，但有一点不可否认——他虽然整天嘻嘻哈哈，看着有点不务正业，但他是音乐界不可多得的人才。他的逗乐也融入到了他的音乐当中。他的每一首歌都会让人感到兴奋。看到他演唱《葫芦娃》这首歌的短片时，我真的完全控制不住我自己的笑点，实在是太搞笑了。他以电子音乐的形式把一首很经典的歌改编成了一首让人认不出的感觉。我对他佩服的简直五体投地。
改编是重要的，但创新更为重要。你要想获得成功，创新是必不可少的。如果只是一味的模仿他人，会导致我们的作品一步一步走向随大流，盲目从众。
创新就是要把自己的想象力和创造力发挥到最大的限度，让自己的作品变得更加的完美。大胆的把自己的所思所想投入到行动中去，让自己的想象变为现实，这就是创新，创新会给人带来胜利的喜悦和劳动的满足。
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