强作解人的成语故事

　　在生活、工作和学习中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，你知道都有哪些成语吗？下面是小编帮大家整理的强作解人的成语故事，希望对大家有所帮助。

　　【注音】

　　qiǎng zuò jiě rén

　　【出处】

　　谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’　　南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》

　　【解释】

　　指不明真意而乱发议论的人。

　　【用法】

　　作谓语;指乱发议论的人

　　【相近词】

　　自作解人

　　【押韵词】

　　煮鹤烧琴、一棒一条痕、敬天爱民、万古长存、满腔热忱、打瓮墩盆、没世无闻、聚精凝神、挑牙料唇、倜傥不群、......

　　【成语故事1】

　　东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。

　　【成语故事2】

　　为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽。

　　阮乃叹曰：‘非但能言人不可，正索解人亦不可得！’”晋代谢安（公元320～385年，字安石，阳夏人）在年少时，曾经向阮裕（字思旷，然而他是金紫光禄大夫，又称阮光禄）请教“白马论”。

　　阮裕的学识并不广博，但是对一些疑难问题善于钻研，并且长于归纳、提炼，再难的问题，经他言简意赅地讲出来，可以把道理讲得十分深刻明白，真是鞭辟入里。

　　谢安请他讲“白马论”，倒是找准了对象。

　　所谓“白马论”，就是战国时期公孙龙学派提出的“白马非马”的名辨命题。

　　这个命题揭示事物与概念之间、个体与一般之间的差别，也包含事物皆是可分的思想。

　　阮裕认真地讲给谢安听，但是当时谢安不能立即理解阮裕所讲的内容，但又好像有所领悟似的，于是一再仔细探问。

　　阮裕感叹说：“不但能讲‘白马论’的人很少，能理解‘白马论’道理的人就更少了。

　　造句

　　一、就在我强作解人，一本正经地解读何顿小说标题的寓意的时候，何顿或许正带着一脸狡黠的微笑，偷偷地窥视嘲笑着我呢。

　　二、声称电子商务的成功可以平抑房价，也可能只是为了让人们更加喜欢并倾向于选择网购而强作解人。

　　三、最严重的懒惰是望文生义，强作解人。

　　四、尽管《读书》提问的方式常常高高在上，有时候强作解人，让人心生不快。

　　五、在很多知名媒体的报道中，都能看见这种强作解人。

　　六、怎么可以凭藉师长的话语权，就随意肢解作品，还逼迫学子去强作解人，削足适履呢?语文教学亟待动手术了呢。

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