白衣送酒
东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡，不肯为五斗米折腰，弃彭泽县令不做，而去做“隐逸诗人”，每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事：有一年重阳节，陶渊明在东篱下赏菊，抚琴吟唱，忽而酒兴大发。由于没有备酒过节，他只好漫步菊丛，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆怅。就在这时，他看见一个白衣使者向他走来，一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的'。王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜，立即开坛畅饮，酒酣而诗兴起，吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。
“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日寄浙东诸从事》中道：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说：“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”后来，人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成之意。
必里迟离
“必里迟离”出自《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。射毕，择高地卓帐，赐蕃、汉臣僚饮菊花酒。兔肝为臡，鹿舌为酱，又研茱萸酒，洒门户以禬禳。国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”
“必里迟离”是契丹语音译，意为“九月九日”，辽代契丹人节日。每年农历九月初九，辽国皇帝率群臣以射虎取乐，猎获少的人要罚设重九宴。射猎结束后，设宴赐臣僚饮菊花酒，吃生切兔肝、鹿舌酱。又用茱萸制酒，洒在门户上，或加少许盐饮用，饮时，男子取茱萸18粒，女子取9粒，用酒送下，民间认为可以避邪恶。
明日黄花
“明日黄花”出自《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
重阳节赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人常在這一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳或颂菊花的佳作。如王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下相应诗篇，其中就有《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”大意为：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节赏花为好。因为，若等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。后来，大家便将“明日黄花”当成成语用，主要用来表示事情已过期之意。
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