以下是小编为你带来的八字的成语及解释，希望对你有帮助。
前不巴村，后不巴店 ：指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前不巴村，后不着店 ：巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
前门拒虎，后门进狼 ：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前门去虎，后门进狼 ：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
前人失脚，后人把滑 ：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉： 比喻前人为后人造福。
前人种树，后人乘凉： 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前事不忘，后事之师： 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
前无古人，后无来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
巧妇难为无米之炊: 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
青出于蓝而胜于蓝 ：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
庆父不死，鲁难未已 ：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
茕茕孑立，形影相吊 ：茕茕：孤独的样子;孑：孤单;形：指身体;吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
取之不尽，用之不竭 ：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
让礼一寸，得礼一尺 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人而无信，不知其可 信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人之将死，其言也善 ：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
跑了和尚跑不了庙 ：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
跑了和尚跑不了寺 ：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
蓬生麻中，不扶自直 ：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
皮之不存，毛将焉附 ：焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
匹夫无罪，怀璧其罪 ：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
棋高一着，缚手缚脚 ：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
千部一腔，千人一面 ：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化(多指创作)。
千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
千锤打锣，一锤定音 ：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
千金用兵，百金求间 ：极言用兵时离间对方的重要。
千军易得，一将难求 ：指将才难得。
千里馈粮，士有饥色 ：指远粮不解近饥。
千里之堤，毁于蚁穴 ：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之堤，溃于蚁穴 堤：堤坝;溃：崩溃;蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千里之行，始于足下 ：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
仁者见仁，智者见智 ：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日出而作，日入而息： 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日计不足，岁计有余 ：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日月经天，江河行地 ：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日中则昃，月满则亏 ：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
容膝之安，一肉之味 ：形容生活条件并不好。
如人饮水，冷暖自知 ：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
如闻其声，如见其人 ：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
如鱼饮水，冷暖自知 ：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
塞翁失马，安知非福 ：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福 ：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
三分似人，七分似鬼 ：詈词。骂人长相难看。
三分像人，七分似鬼 ：骂人的话。骂人长相难看。
三分像人，七分像鬼 ：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三日打鱼，两日晒网 ：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三十六策，走为上策 ：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 ：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三天打鱼，两天晒网 ：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
山河易改，本性难移 ：指习惯成性，很难改变。
山阴道上，应接不暇 ：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
善有善报，恶有恶报 ：谓行善和作恶到头来都有报应。
上不着天，下不着地： 比喻两头没有着落。
上方不足，下比有余： 比上不足，比下有余。
上天无路，入地无门 ：形容无路可走的窘迫处境。
上无片瓦，下无卓锥 ：形容一无所有，贫困到无立足之地。
蛇化为龙，不变其文 ：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身在江湖，心存魏阙 ：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
身在江湖，心悬魏阙 ：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉，心怀魏阙 ：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
神而明之，存乎其人 ：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
盛名之下，其实难符 ：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
盛名之下，其实难副 ：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
失之东隅，收之桑榆 ：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，差以千里 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。
失之毫厘，差之千里 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。
失之毫厘，谬以千里 ：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
失之千里，差若毫厘 ：指细微的失误，可导致巨大的差错。
狮象搏兔，皆用全力 ：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
狮子搏兔，亦用全力 ：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
十目所视，十手所指 ：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十年生聚，十年教训 ：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人 ：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十日一水，五日一石 ：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
食不厌精，脍不厌细 ：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
士别三日，刮目相待 ：指别人已有进步，当另眼相看。事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
事有必至，理有固然 ：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
视而不见，听而不闻 ：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻 ：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
守如处女，出如脱兔 ：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
树高千丈，叶落归根 ：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
水火相济，盐梅相成 ：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
水激则旱，矢激则远 ：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。