谦卑造就成功作文

2022-06-29 成功

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的谦卑造就成功作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　谦卑造就成功作文篇1

　　水很卑微，总是往下流，所以流入江河湖海；山很不起眼，总是寂静无声，于是就成了风景；蜡烛很卑微，它总是流泪，所以它发光。保持一颗谦卑的心，人生就会有一种说不出的尊严和价值。

　　庄子曾说：我的人生有极限，我的知识也有极限。他非常明确地指出，学习永无止境。只有掌握了很多必要的、有用的知识，成功的大门才会向你敞开！

　　中国伟大的历史学家司马迁先生，从小受父亲影响，不仅游历了祖国的大好河山，还受辱，写下了无韵史家的绝唱((《史记》)。李时珍从小基础扎实，问过几百人，留下了珍贵的药材((《本草纲目》)。如果你快乐不仅是通过努力获得成功，也是通过在挫折中保持谦逊获得成功？当我们回首往事，这段记忆不会是空白的。笛卡尔说：学习越多，越发现自己的不足。是的，只有通过不断的学习，扩大知识的领域，扩大知识的范围，储存更多的信息，才能真正理解知识是无限的深刻含义。这样，你既不会妄自菲薄，也不会自大，你会谦虚，不断进步，你的成功也不会被邀请。

　　谦逊是一种美德和修养。谦逊也是衡量一个人品德是否高尚的方式之一。我们敬爱的周总理就是这方面的杰出代表。他能以文才治国，文武双全，却又如此谦虚谨慎，要想学周总理，谦卑是首要的学习方法！

　　秋天成熟的低着头的麦穗，成熟的红着脸的苹果，启迪我们谦逊带来成功！

　　谦卑造就成功作文篇2

　　水很简陋，它总是往下流，所以它流入河流、湖泊和海洋。这座山非常简陋，它总是寂静无声，所以它成了一道风景。蜡烛很不起眼，它总是流泪，所以它发出光。保持一颗谦卑的心，生活将会有一种难以言喻的尊严和价值。

　　庄子曾经说过：“我的生命是有限的，但是知识是无限的。”他非常清楚地指出，学习是没有止境的。只有你掌握了许多必要和有用的知识，成功的大门才会向你敞开！

　　我国伟大的历史学家司马迁先生，年轻时受其父影响。他不仅游历了祖国的大江大河和大山，而且还忍辱负重地写下了《史记·离骚》这部历史学家的杰作。李时珍从小就有坚实的基础，问过上百个家庭，并通过药物试验留下了珍贵的药材——（本草纲目）。如果你不仅因为通过努力工作获得成功而感到快乐，那么在挫折中谦逊地获得成功也是一种快乐吗？当我们回顾过去时，这个记忆不会是空白的。笛卡尔说：“你学得越多，你就越能发现自己的缺点。”是的，只有通过不断学习，不断扩展知识领域，扩展知识和储存更多的信息，你才能真正理解“知识是无限的”的深刻含义。这样，你既不会贬低自己，也不会傲慢自大。如果你谦虚并不断进取，成功就不会来到你身边。

　　谦逊是一种美德和成就。谦逊也是衡量一个人道德品质的方法之一。我们敬爱的周总理就是这方面的杰出代表。他有能力用军事和民事技能来管理一个国家。然而，他谦虚谨慎。如果我们要向周总理学习，那么谦虚是第一种学习方法。

　　秋天成熟的麦穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们激励我们谦虚并成功！

　　谦卑造就成功作文篇3

　　水很谦卑，它总是向下向下，于是便流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默沉默，于是便成了一处风景；烛很谦卑，它总是流泪流泪，于是便献出了光明。保持一颗谦卑的心，生命便有了一种无法言传的尊严与价值。

　　庄子曾经说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”他非常明确地指出了学无止境的道理。一个只有掌握了许多必要的并且有用的知识，成功的大门才会向你打开！

　　我国伟大的史学家司马迁先生自小受到父亲的影响，不仅游历了祖国的大好河山，还忍辱负重的写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的((史记))。李时珍从小扎实基础，询问百家，以身试毒留下了宝贵的医学素材——（（本草纲目））。如果不仅通过努力获得成功会快乐，那么在挫折中在谦卑中获得成功何尝不也是一种快乐呢？当我们回首往事时，这段记忆也不会是空白的。笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足”。是啊，只有通过不断的学习，不断扩大知识的领域，扩充知识面，储存更多的信息，你才能真正的领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦卑，不断的进取，成功便会不招自来。

　　谦卑是一种美德，一种修养。能否做到谦卑也是衡量一个人的思想品德是否高尚的方法之一。我们敬爱的周总理便是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但是他又是何等的谦虚谨慎，我们如果要以周总理为榜样学习，那么谦卑便是首要的学习方法！

　　秋天成熟的麦穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们谦卑造就成功！

　　谦卑造就成功作文篇4

　　在漫漫的人生道路上，不少人在不断的奋斗中走向了成功，但是成功除了一系列努力的因素之外，还有各种各样的因素的决定，其中有一种因素，一种品质就是保持谦卑的心。古往今来，无数成功人士都为成功不断奋斗，但是如果缺少保持谦卑的心，那么其永远成功不断辉煌，洵不能成立。

　　成功固然是美丽的，但是如果被成功冲昏了头脑，那便无疑是走向了失败，失败不是特指成功的对立面，而是我们在成功的过程成功之后，能否保持一颗正常的心态去面对它，就算是失败，我们也不能一味的消沉，一味的颓废下去，因为成功本身意义上是让我们去体验更美好的生活，而如果去奋斗，为了成功而去拼搏，让我们的生活变得更加痛苦，陷入了迷茫，那么成功便是失去了原本意义上的成功，这个成功已经失去了原本意义上的纯粹概念，而变成了一种带有功利性的方式，所以当我们错误的理解了成功的概念，把成功变成一种自大的方式，那么成功便毫无意义。

　　成功的路很艰难，而在走向成功的过程中，你能否保持谦卑的心，是你能否走向成功的关键性之一，是你能否走向成功的决定性因素，如果一个人在走向成功的过程中逐渐变得自大膨胀，这可能导致他在逐渐走向成功的过程中，也逐渐变得自大起来，而盲目的自大往往是致命的，很可能只是一个短暂的失误，一个微小的误差，但是因为自大被无限放大，最后原本可以走向成功的人走向了失败的错误道路，然后人们往往会迷茫起来，会抱怨自己努力了之后没有用，可能还会自暴自弃，认为自己就应该破罐子破摔，就不应该相信努力可以走向成功，就不应该为了自己所谓的梦想而浪费宝贵的时间，实际上他们奋斗的方向并没有错，而他们树立远大的梦想也没有错，他们为了梦想不断奋斗也没有错，他们只是在看到希望，在看到成功的棋子在向他们招手之后按耐不住了，认为自己已经可以把成功牢牢握住，认为自己成功已经是板上钉钉的事情了，没有保持谦卑的心，最后一失足成千古恨，走向了失败。

　　而成功之后更要保持一个谦卑的心，因为这难得的胜利会让我们往往冲昏头脑，因为我们在实践梦想的过程中往往是艰辛的，而这一艰辛更是突出了这一成功的不易，我们往往会心想，我奋斗了这么久，是不是可以放松一下休息一下了，但是如果你过度的休息，过度的放松，过度的骄傲，过度的不留意那些微小的细节，认为那无法给自己带来多大的影响，那么你就错了，因为你这样做实际上已经在走向了失败，失败并不需要摆在我们面前，因为他对于我们而言是一个符号客体，而我们是主体，但不管我们能否体验到，我们已经在走向失败，它都真真实实的存在，用唯物主义的话来讲，不管我们是否能够感受到他，它存在你就无法否定他。而这一种错误的体验会给我们带来更大的冲突，我们会警醒起来，但是我们往往恢复不了之前那种奋斗的状态，没有保持一颗谦卑的心，仍然过于浮躁，最后很可能陷入了迷茫之中。

　　毫无疑问，这两种情况是极端的，但是在我们的生活中，我们仍然需要保持清醒的头脑，因为我们随时都有可能走向这两种极端的例子，在实现梦想的过程中保持努力固然重要，确定梦想固然重，要明确目标固然重要，但是如果无法保持一颗谦卑的心盲，目的像一个无头苍蝇似的向前冲，那么我们很可能会努力错了，方向用错了力度，而越是要走向成功，越要保持谦卑的心，越是成功越是取得辉煌的成就，就更要保持一颗平凡的心，保持谦卑的心，平凡的时候我们况且能够安慰自己平凡可贵，那成功之后我们为何不能保持一颗平凡的心最客观的面对生活？

　　梦想是一场有去无回的旅行，在这条路上我们有过开心的喜悦，有过成功的快乐也有过失败的痛苦，有过流泪的痕迹，但不管是什么样的体验，他们都是我们生命中最宝贵的财富，为了梦想而奋斗，不仅仅是在实现自己的价值，更是为人类历史谱写新的篇章蓄力，而在这个过程中需要我们保持一个平凡的心，保持谦卑的心，如果一个人能永远保持谦卑的心，那么无论是在成功的高峰还是在失败的低谷，我们都能够做到平静的去面对，而不会因为一点点小的挫折或一点点成功的喜悦，而动摇了奋斗的方向，保持一颗谦卑的心吧，为了梦想，为了人生。

　　谦卑造就成功作文篇5

　　成功，需要一颗谦卑的心。如果你骄傲无比，自大猖狂，自以为是的话，即使你成功了，也没有任何人会尊重你，敬佩你，承认你。

　　古代名医扁鹊，世人都将他看作是神医，一个能将人起死回生、妙手回春的神医。可他却有一颗谦卑的心，有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第一，因为自己的两个哥哥医术都比他高明。扁鹊说他二哥扁雁能够治大病，在那些绝症只出现微小症状时，就能加以诊断并及时根治。而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病突发，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗，而自己，既不能治大病，又不能防病，只能等到病人已经病入膏肓了才能救治，所以自己并不是“天下第一神医”。

　　这个故事告诉我们，扁鹊在医学方面，是成功之者，可是他却一点也不骄傲自大，反而很谦虚。虽然世人都将他看作是神医，一个能将人起死回生、妙手回春的神医。可是扁鹊自己却不承认，他总是认为比他医术高明的还有很多，很多，他认为天外有天，人外有人。从扁鹊的这种“胜而不骄”的精神可以看到他有一颗谦卑的心，这种心态是值得我们学习的。

　　大家都知道项羽世代为楚将，身上自有贵族之气，少年得志，充满自信。当他听说刘邦要称王的消息后，大怒，说“旦日飨士卒，为击破沛公军！”根本就没有任何作战计划，也没有征求任何人的意见，一切都凭着自己的意气和骄傲。在他的眼中，他压根就没有想过自己有失败的可能。而他本人又缺少谦卑的心，结果他任人唯亲或者是过于自信，过于骄傲，结果让刘邦用个反间计和其它的办法让他最后失败了，导致他自刎而死。

　　这个故事又说明，虚心使人进步，骄傲使人落后。所以，我们不能狂妄自大，只有虚心的听取别人的教诲，别人为你指出的错误毛病一定要改正，那才可以成功。成功之后也一样，不能骄傲自负，一定要虚心的学习别人的优点，来取长补短，这样，才是真正的成功，才能更上一层楼，才能不断的取得更大的成功！

　　许多事实证明，我们不管是还没有登上成功的台阶或者是当我们已经登上成功的台阶，我们随时随地都要保持一颗谦卑的心。这颗谦卑的心才能够有助于我们登上成功的巅峰，所以说成功，需要一颗谦卑的心。

　　谦卑造就成功作文篇6

　　人生旅途漫漫，我把生活比作一场艰难而又漫长的旅程。这场旅途中又有多少次输赢的竞争？

　　胜者，自然得意不已、满心欢喜；但真的一定要傲娇自大、目空一切吗？不，做一个优秀的佼佼者自然称心如意，但若一定要自以为是，高高在上，那么必定有一天，要从那高峰的顶端，跌入谷底。

　　多少年前，古人就曾提出“骄兵必败”的真理。关羽，一个正直、威武，手持八十多斤重青龙偃月刀威震天下的英雄，虽留下一世芳名，但最后，确实因自己自大的性情而死。即将废臂之时，华佗要为他用麻沸散，关羽却一口拒绝，硬要忍痛接受刮骨疗伤。华佗曾在时候说“关羽的手臂之患，我虽治愈完毕，但他心中的傲娇之病，我却无力医治。”勾践，卧薪尝胆数十年，甘心沦为阶下囚，为他人的奴隶。谦卑度日，却在最后一雪前耻，复兴了自己的国家……古往今来，唯有智者才能有所作为，智者身上也无不具备着“谦卑”这一品质。

　　处于花季的我们，拥有流水一般的青春。生活中，我们也有许多竞争。胜利者啊，千万不可以我为主，目空自大，定要牢记谦卑这一准则啊。毕竟，笑到最后的，才是赢家。若现在就摆出一副高高在上的姿态，难保你会跌入谷底，失去“佼佼者”这一称号。学会谦卑吧，那才是长久之道。

　　朋友啊，请记住，你不是圣者，只是凡人。学会谦卑吧，别傲娇自满。双脚着地才能成为土壤，你若漂浮于半空，那么，只能成为随风飘逝的尘埃。

　　谦卑造就成功作文篇7

　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，古人云：大丈夫处其厚，不处其薄，居其实，不居其华。

　　水很谦卑，它总是向下、向下，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默、沉默，可它却在无言中耸立成一座风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的和价值。

　　有一次，苏格拉底和们聚在一起聊天，一位父亲非常富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望的肥沃土地。当他口若悬河大肆的时候，一直在其旁不动声色的苏格拉底拿出一张地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”“这一片全是”，学生指着地图洋洋的回答。“很好，那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问，学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿？”苏格拉底又问。“雅典？这就更小了，好像是在这儿。”学生指着地图的一个小点说。最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家里那块一望的肥沃土地在哪里？”学生急得满头大汗，当然还是找不到他家那块一望的土地在地图上连个影子都没有，他恍然大悟，尴尬地回答道：“对不起，我找不到。”

　　一农夫在田间农作，一秀才自视满腹经纶，便嘲笑农夫。农夫顺势从田地间拔出一枝稻穗，问秀才：“你看这田里的稻穗，都是弯腰弓背，为何独我手中这枝，高仰着头，不肯俯首。”秀才。农夫又说：“因为它肚子里是空的，又怕被人，故如此。”

　　胸无点墨，却要充当学士，这样的人难道不就像那空壳稻穗吗？《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以为贤。”就是我们不要做那嘴尖皮厚腹中空的山间竹笋和头重脚轻根底浅的墙上芦苇。

　　任何人所拥有的一切，与有大美丽而不蓄的天地相比，与无际的相比，都不过是沦海一粟，微不足道，从历史的长河看，不论我们拥有多少，拥有什么，拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的一瞬间。

　　人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们都应怀一颗谦卑。

　　谦卑造就成功作文篇8

　　一湖碧水，一树繁花，对自然的向往曾经流淌在我们的血脉之中。然而，当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥筑起的森林，广袤的大地扬起尘埃雾霾，蓝天碧水芳踪难觅，我们的肉体和心灵失去诗意的栖居之地。我们应该反思：人类只是自然之子，面对自然我们应该心怀敬畏，引以谦卑。

　　在《走出非洲》中有这样一句话：“我征服了一切，却站在墓群中间。”不知道为什么，人的欲望会成指数函数似地增长，当我们在都市生活中，高举手中的“回归自然”的压力锅，喝着所谓的纯天然饮料，喷着压出来的橘皮精油，大喊我们要和自然和谐共处，可是我们不知道的是桔子生长的土地已被污染，大米光合时的氧气已不纯净，饮料的成分也满含农药，我们怎敢去狂妄的说我们敬畏自然呢？

　　常怀敬畏之心，守护生态文明。生态如水，可载文明之舟，亦可令之倾覆。纵观各大文明古国，无一不发源于山清水秀、田野肥沃之地。正因为有了“生态之兴”，人类才得以创造出灿烂繁荣的文明。然而生态之衰，也带给了这些文明致命的打击。恩格斯在《自然辩证法》中曾说：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此成了不毛之地。”过度放牧、过度开垦，最终使得洪水泛滥、气候失调、土地沙化，一个个曾经光芒万丈的文明就这样湮灭在历史的长河之中。“当人类砍倒第一棵树，文明开始了，当人类砍倒最后一棵树，文明结束了。”人类的文明欲向前演进，就必须要正确认识人与自然的关系。

　　常怀谦卑之心，与自然和谐共生。这一点在“蚂蚁森林”中有充分体现。自2016年上线以来，“蚂蚁森林”通过倡导步行、绿色购票等“碳减排”的生活方式，鼓励用户参与线上植树活动，累计种植和养护树木超2亿棵，种植面积超过274万亩，实现碳减排1200多万吨。在一定程度上，它不仅促使了人们在潜移默化中接受低碳生活和绿色消费行的生态观念，还让许多少有时间和条件的人得以利用碎片化的时间践行环保。“前人种树，后人乘凉”，新时代，我们既是乘凉者，也有义务和责任做种树者。虽然受时地条件限制，我们很难身体力行地参与绿化，却可以通过了解生态知识、参与线上绿色公益、日常践行“碳减排”行动等方式，把生态文明意识内化于心，外化于行，为建设一个“绿水逶迤去，青山相向开”的美丽中国贡献点滴力量！

　　敬畏自然，方能与自然同行。心怀敬畏，引以谦卑。愿我们再见时，花未央，人未老，如此，甚好！

　　谦卑造就成功作文篇9

　　谦卑与自信看似是两个永不重叠的对立面，却是为彼此交融而存在着。谦卑与自信本该和谐地运乎心，布乎四体，唯有如此，生命才能散发出独具魅力的耀眼光芒。

　　什么是自信？首先它是相信自己的思想。诗人爱默生说，坚信自己心里认准的东西也适用于他人，这样的人是天才。爱默生本人也实践了这一观点。他不读康德，也没有对神灵的信任。他更崇拜那些实际的东西，并从中吸取自己认为的正确，而非评论家认为的正确。他的《论文集》也赞美了人要信赖自我的主张。正是对思想的自信，将他的诗歌带到了常人无法企及的高度，岁月不会为他蒙上灰尘，而是将他映衬得熠熠闪光。

　　自信的力量是强大的。萧伯纳认为，有自信的人可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。看似有些夸大其辞了，但深究确有道理。“天生我材必有用”的高歌，“不宜妄自菲薄”的笃信，使人有勇气在天地间探索前行，乘风破浪，披荆斩棘。

　　然而，没有谦卑的自信，只能算得上是夜郎自大罢了。在某些特定的时候，谦卑会使人更加高贵，赢得更多尊敬。

　　孔子的“不耻下问”，韩昌黎的“不耻相师”，说的就是文人的谦卑啊。而西楚霸王自矜功伐，不愿察纳雅言，武夫的骄纵自负使他最终落得个乌江自刎的结局。

　　谦卑是真正的满足，它源于人的底气。对自我的正确评估以及对外界环境的了解，使人对自己和别人的落差有所感悟，同时对更好的事物怀有敬意。敬意会生出谦卑，但那绝非自卑。虚怀若谷的姿态是海纳百川，是接受更好的别人，也包容不好的自己。

　　如何在人生行路中达到“自信”与“谦卑”相融合的境界？

　　培根说，深窥自己的心，而后发觉一切奇迹在于自己。是啊，在平衡自信与谦卑的道路上，我们首先就要了解自身的情况，读懂自己的内心。只有这样，才能清晰地洞察我们自信的底气源于哪里，我们对何等事物要怀有谦卑。

　　人生本来是谦卑的，幼小的孩子对世界一无所知时，他们顺循父母，效法长者，以谦卑之态向早先来到世上的人讨教生存之道。但当我们渐明事理，就要将内心的虚怀化为外在的自信，那是坚毅、自尊、独立等诸多品质的外在表现。就像一棵树，以谦卑的姿态吸收阳光和水分，便挺拔生长，枝繁叶茂，再用自信的模样拥抱这个世界。谦虚立身，自信示人，才是我们该采取的处事态度。

　　很喜欢这句犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。”尘埃渺小但虚怀若谷，足以赢得世人的敬意；世界虽大，但我们脚下的每寸土地都生于尘埃，故尘埃自信能征服一切，创造世界。对人亦是如此，怀有一颗自信的心，以谦卑的姿态方能立于天地，寻求属于自己的空间。

　　谦卑造就成功作文篇10

　　又是一年高考成绩发表时，半喜半忧。

　　“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”，这是每一个高三学子想得到的最为丰厚的回报。礼花漫天的日子，是各大学校张贴各种状元和条幅的日子，满是骄傲，略带炫耀。各大网站贴吧也争相报道状元们不凡的“人生轨迹”，人们茶余饭后总显艳羡的口吻，让人觉得只有他们经历过高考，其余人均是陪衬。殊不知这冷落了多少同样“三更灯火五更眠”的高考学子。我理解人们追求成功、注重结果的心态，也承认优胜劣汰的社会现实。但希望我们以欢笑的姿态称赞胜利者的同时，请记着要用同样甚至更多的关切对待失败者。毕竟，走过高考，就都是赢家！

　　一直喜欢梁晓声的淡然，他会退到场地的最后一排去和粉丝合影留念，给他们签名。不打扰，不喧哗，秩序井然。无疑，他是成功者，却从未以过高的知名度自居，他坦荡于属于他的成就，也在他人面前尽显了谦卑风度。这是大赢家！

　　同样，那些被冠以状元的优秀学子，他们身上有太多可贵可赞的品格，我知道这一次是他们人生中莫大的荣耀，他们的成功中也饱含着太多的辛酸与坚忍。他们是成功突围并且把这一仗打得分外漂亮的人，但请记得别在失败者前炫耀你们的成功，毕竟，人生并不只有这一次战斗。要记得退到幕后去接受属于你的鲜花和掌声，那些与你并肩的同窗，他们不是不优秀，只是上苍给了每个人不同的选择和生活路径。

　　做一个谦卑的赢家，学会分享喜悦，学会体味败者的不易，学会换位思考。

　　六月，总是循规蹈矩的夏天，汗水，压力，炎热掺杂，都汇聚在两天里、几张试卷上。诚然，这残酷无比。但经历后，又何谈成败，人生启示而已。即使是要以成败论英雄。那么，败了，我们也要败的磊落，赢了，我们就要赢得潇洒，赢得谦卑，赢得朴实无华！

　　做谦卑赢家！

　　谦卑造就成功作文篇11

　　有一天，伟大的教育家苏格拉底和弟子们一起聊天。一个家庭经济相当好的学生在他面前吹嘘：他家在雅典附近拥有一块无边无际的土地。苏格拉底听后，只是沉默不语，良久，他拿来了一张地图，问那个狂妄的学生亚洲在什么地方。那个学生很快便找到了，苏格拉底接着问希腊在什么地方，此时已经很难发现，他又问雅典在什么地方，那个学生所说的那块无边无际的大土地又在什么地方。那个学生被反驳得哑口无言。

　　任何人拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无垠的宇宙相比，都不如沧海之一栗，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么，拥有多少，拥有多久，都只不过是极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又添一毁。无论何时何地，我们永远都应该保持一颗谦卑之心。

　　水很谦卑，它总是向下，向下，可它却流成了江河湖海；

　　山很谦卑，它总是沉默，沉默，可它却在无言中耸立了一座风景；

　　春很谦卑，它总是在凌厉的严冬后悄然而至，可它却温暖了生命，催开了花朵；

　　秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，带来了果实。

　　保持谦卑之心，生命就有了无法言传的价值，保持谦卑之心，生活就有了丰富多彩的点缀，保持谦卑之心，人生就有浩浩荡荡的历程。

　　谦卑造就成功作文篇12

　　曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎;也不要总是低着头，因为那样会撞到树。前者是盲目自大，而后者却是自卑。为人处世，自大就会目空一切，不可一世;自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。正确的态度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。

　　很喜欢犹太人的一句话：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是我只是一颗尘埃，另一张写着世界为我而造。”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲?

　　泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”这是怎样的谦卑，又是怎样的自信啊!

　　居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝，希望她参加一系列社会活动。面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切邀请，投身于另一个课题的研究。她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的事业。不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的人格与其卓越的成就一起载入史册。

　　有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”，而她的美丽在于谦卑和自信。她没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看待科学。居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。

　　人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心游万仞;志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。

　　谦卑造就成功作文篇13

　　古人常说：人不可失去尊严。这没错。但尊严有这么重要吗？有时候，放下尊严，低下头，能看见美丽的风景。

　　上小学时，我是班上的班长，大概是听惯了老师与家长的赞扬吧，我对一般的同学总是不屑一顾，极不耐烦，有时甚至用鼻腔中发出的声音对他们讲话。

　　终于有一天，我悲哀的发现：我被孤立了！同学们不再听我的话，身边的朋友也都离我而去，我从一个呼风唤雨的小班长变成了形单影只的一个人，我尝到了自负的苦头。可我依然保持我那不可一世的骄傲：你们不理我，我也不理你们。

　　一天上课，老师要求我们合作解决一道难题。又一次，她们三三两两组成团体开始讨论，只有我一个人在原地。我把头埋得很低，满脸胀得通红，固执地认为可以自己解决。可我怎么也解不出来。耳边讨论的声音愈来愈大，像一只只无形的利爪抓挠着我的心。

　　老师看出了我的困窘，走过来拍拍我的肩膀，说道：“为什么不去问问她们呢？”我咬着嘴唇道：“那多没面子，她们的成绩又没我好……”老师弯下腰来，温柔的说：“谦卑一点会有更多收获哦。”最终，在老师的注视下，我艰难地离开了自己的位置，满脸通红地迈向一个小组。“这应该怎么做，可以给我讲讲吗？”我开口道。没想到，她们竟接纳了我。更没想到，平日里毫不起眼的那位同学，竟有如此清晰的思路，有这样巧妙的解法。从那一刻起，“谦卑”被写进我的人生字典里。

　　后来我渐渐发现，老师说的一点没错。只要我有疑问，就会去请教别的同学，不管他们的成绩如何。在这个过程中，我不但收获了知识，还收获了快乐，信任和来自同学的友好和关心。

　　如果说尊严是一块坚硬的`磐石，那么谦卑就是一朵柔弱的花朵。正如麦穗一样，越成熟，越饱满，头重得越低。谦卑，成为我永恒的天空，抬头就能看见，时刻记在心里，激励我在成长的道路上稳步前行。

　　谦卑造就成功作文篇14

　　他是全能名星，是……

　　他想起自己的过去，曾经的辉煌，每一桩每一件都像放电影似的，仿佛就在昨天。曾几何时，他是学校的学霸，市级、省级，乃至国家级的奖状都不在少数，那时候，同学们整天围着他转，亲切地叫他“栓子”。时光总在无忧无虑中度过，就是那一首《兵之歌》改变了他的命运吧？记得学校组织选手参加全市的青年歌手大奖赛，他获得了第一，从此，他走上了另一条人生道路。每天有专门的化妆师，有固定的经纪人，大到上台讲话，小到吃饭穿衣都由职业经理来打理，他的名星气质越来越浓，可他对人对事的热情却越来越淡。

　　就在前几天，一位大爷在他的面前倒下，他本想伸手扶一把，可没有接到职业经理的暗示，他转身走了，可就是这一走，被人曝光，引起了娱乐界铺天盖地的骂声。有人说他冷血，有人说他“作”，是金玉其外败絮其中，千万个粉丝一夜之间全部转黑，约好的制片方也不再接听他的电话……

　　泪水模糊了他的双眼，前一刻还是人人敬仰的大腕名星，后一刻却是万人唾骂的登徒浪子。他想不明白，过去凡是他经过的地方，定会有大批粉丝前呼后拥手捧鲜花只为说上一声“我爱你”，而如今已经整整5个小时了，他就如同空气一样在这里自生自灭……

　　“栓子，振作点，一切都会过去的。”在他心灰意冷的时候，发小胖墩来到了他的身边。“高处不胜寒，我希望你永远都是那个热情、善良而又阳光的栓子，找回本心，做回真实的自己吧。”胖墩的话很朴实却如醍醐灌顶，栓子如同注射了一剂强心针，瞬间清醒。

　　是啊，谦受益，满招损，古人的例子还少吗？项羽因为自负不杀刘邦最终被刘邦逼得于乌江自刎；陈胜因为自大驱逐昔日好友最终起义失败；而刘备，因为谦卑，请出卧龙，最终三分天下，称霸一方；孔子因为谦卑成为一代宗师流传千古……

　　是啊，只有谦卑才能真正立足于世间，自负、自大只会身败名裂。

　　他释然了，站起身来，向前走去，“从现在起，我要重拾谦卑，做回真正的自己。”

　　阳光洒满了湖面，金光闪闪，带着谦卑出发，栓子相信，未来的路，他一定会行稳致远！

　　谦卑造就成功作文篇15

　　知道那天我才恍然大悟——令他们低下头的并非是内心的自卑，而是谦卑的重量。

　　历经了一年半的培训，令所有人都期待的比赛——信息奥赛终于要到来了。“唉，都这么久了才来，我都快等不及了呢。”

　　没错，这就是我的常态。我一直是培训班里最自信，同时也是最自大的那个。在老师上课时，我总是肆无忌惮地讲话，每当有同学对难题产生疑惑，我总会大叫一声“简——单——”。即使是我不会的题，我也总对自己说：没事，这题目下次不会出来的。对我而言，这一次比赛是展现我才华的绝好时候。

　　到了比赛那天，场外早已站满了人，个个都皱着眉头，咬着嘴唇，低头在思索着什么。我一把推开了前面的人走到了最前面。“喂，老师讲的昨天你听懂了吗？”一位同学拍了拍我的肩。“这也太简单了”我一摆手，耸了耸肩。他叹了口气，又低下头去。

　　当考试铃声响起，试卷摆在我面前时，我眼睛直愣愣的看着一道题。“老师在讲这道题的时候，我……好像在睡觉”我的心跳突然加速了，我抬起头，扫了一眼周围的人，却个个都在奋笔疾书的写着。“他们应该在做基础题吧”，我心想。当考试结束后，他们个个低着头走了出去，我长舒了一口气。看来他们也没考好。

　　没过几天，成绩就公布出来了。我不解地看着眼前这张排名表，不解的看着我那倒数的排名紧锁眉头。往上看，却发现与我同考场的那些人竟然都超了我十几分。我找到了一位同学问：“你明明考得这么好，为什么那天你还摆做一副垂头丧气的样子？”他笑了笑，拍了拍我的肩膀：“同学，让我低下头的，不是心底的自卑，而是谦卑的力量。”

　　有的人骄傲自大，高昂着脑袋，有的人却低调谦虚，默默低头。正如那空虚却挺立着的稗子和那饱满却低着头的稻穗。越是一无是处之人，往往越想展现自己，而智慧的人选择低下了头，压住他们智慧的光芒，随时准备释放。直到那天，我才明白，让他们低下头的不是内心的自卑，而是谦卑的重量，从此我的人生字典中多了这一条：谦卑助我前行。

　　谦卑造就成功作文篇16

　　先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就是大自然本身。他们谦卑，是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

　　于是他们谦卑，伏在地上，期望使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

　　如果不讨论被膜拜的一方，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。

　　谦卑正是一种姿态。

　　如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

　　谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。

　　谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。

　　所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

　　谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，是在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人。它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，是大善盈胸之际的一份宽厚，是物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。

　　这就是谦卑的力量。

　　谦卑造就成功作文篇17

　　前一段时间坐公交去市里办事情，好久没坐公交的缘故，竟有一种别样的新鲜感。

　　这个线路的公交从我单位直接到虹桥机场，路线非常长，采用的是分段收费，因此是人工售票。

　　上车后我就靠窗坐下，由于是工作日，又不是上下班高峰，车内人不算拥挤。途径莘庄时候，车上上来一位中年人，戴着眼镜，手拿公文包，看上去斯文文雅。

　　中年人上车后没有座位，就站在车内中间位置，这时候售票员慢慢走过去，问他到哪里。中年人报了一个地址，售票员说这个地址我们不到。

　　中年人不耐烦起来：“什么叫你们不到，我天天坐这趟公交，闭着眼睛都能到站下车，你给我说不到，你凭什么不到。”

　　售票员略微愣了一下，大概又仔细梳理了一下线路，然后客气的说到：“对不起先生，您是不是看错车了，这个站我们线路里的确不经过，而且方向都是相反的。”

　　中年人明显有点怒气，提高嗓音：“我说你怎么回事，我等了快二十分钟，好不容易到车上来，你说我上错车了，我天天坐这趟公交，你是不是刚上岗的，什么业务水平嘛”。

　　售票员又再一次委婉提醒他：“对不起先生，这是虹桥4路，是您要乘坐的车次吗？”。

　　中年人极其不耐烦：“对，4路，我轮不到你来教我数字”。

　　这时候车内其他乘客中不知谁说了一句：“你要坐的是闵行4路，不是虹桥4路”。

　　中年人稍微愣了一下，然后急切看着正在行驶的车窗外，对着售票员大吼道：“我要下车，快停车”。

　　售票员告诉他行驶中途不能停，他便对着司机大叫停车，看到公交并未停下，他便大骂起来：“什么破公交，什么破服务态度，耽误我时间”。

　　车终于到站了，门一开，他就下车了，随着车门关上，车内大多数人无奈的摇着头。

　　虽是一段小插曲，也是一个闹剧，却不由得让我为这位中年人修养担忧。看穿着衣表，怎么着也有几分风度翩翩，却表现出对售票人员极大不屑一顾，狂妄固执到可笑。

　　还有一次部门聚餐，订的晚了，没有包间，大伙十几个人就在饭店大厅拼起来的桌子，坐在一起。

　　用餐高峰时候，周围全是人，服务员的声音，客人的嘈杂，夹杂着带孩子家庭中小孩的哭闹声，让人心里莫名烦躁。

　　我们点餐许久不见上菜，有人忍不住大声叫着服务员，服务员一头大汗跑过来，我们正要抱怨，经理却示意大家安静。他站起来，微笑着对服务员说：“对不起麻烦您帮我们留意一下，我们这桌迟迟没有上一个菜，谢谢了”。

　　我猜服务员跑过来时候是有一定心理准备的，因为我周边随时可以听到客人对着服务员大呼小叫，有的甚至还夹杂几声脏话。所以跑过来的服务员眉头紧锁，但是听到我们经理的话后，竟然愣住了，然后笑着对我们抱歉，并说立刻帮我们去催一下。

　　一个人的真正修养，不仅仅在于他做过什么惊天动地多么辉煌的事情，恰恰是在平时，面对一些生活中小人物时，依然谦卑，依然从心里尊重对方。

　　每个人职业分工不同，贫富差距也在扩大，所以人们更愿意以金钱和地位来衡量一个人的成功。那些分布在服务行业的劳动者，如果按照现行畸形的社会地位金字塔排序，他们是排在比较靠下的。所以有那么一些人，在这一套畸形的游戏中，稍微有一点成就，整日对排在自己之上的金领，富豪恨的牙痒，而对排在自己之下的服务人员不屑一顾。

　　每个人追求成功的目标不同，对成功的定义也不同，但我想一个大众认为成功的人，首先肯定是一个很高修养的人，不卑不亢，能从内心去尊重遇到的每一个其他人。

　　这世界的流光溢彩，美轮美奂，终究有一日依旧，然而我们却不能青春永驻。所有当下你认为沾沾自喜的成就，都不足以是你产生傲慢的借口。面对那些分工不同，收入或者隐形社会地位暂时不太好的人，可以不关心，但不要投以鄙夷的目光，做不到感同身受，最起码，承认他们，认同他们，尊重他们。

　　所以提高素养，不必要刻意去读什么书，上什么世界级励志课，修养来自于生活的修行，就在生活里，就在每个人的身边。

　　谦卑造就成功作文篇18

　　谦卑者，谦逊也，能助你跨过山和大海，触及成功的大门。谦卑，是人生的伟力。

　　谦卑使目标更近，更易达到。鹰在捕食前往往会停止鸣叫，使猎物无所察觉，从而一击即中；蛇在出击前，常常会伏低身体向前蠕动，以提高出击的速度——它们谦卑，所以它们成功。刘备很谦卑，放下皇叔架子，三顾孔明于草芦之中；孔子很谦卑，他周游列国，向路边稚子请教问题——他们谦卑，所以他们成功。而周瑜“既生瑜，何生亮”终吐血而亡；李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”后散金还家——他们不谦卑，所以也就离他们的目标越来越远。

　　谦卑，使学业更精，有所建树。我国著名数学家华罗庚曾说过，我所掌握的知识就像一个圆，圆的面积越大，周长也就越大，我也就越感觉自己还有许多不知道的知识；著名物理学家、惯性定律提出者牛顿在晚年也表示，在科学面前，他始终是一位在海边拾贝的儿童；文学家莫言得诺贝尔奖后，在致辞中说自己只是一个讲故事的人……在学业面前，谦卑能激发人的求知欲，让人更加渴望得到知识；而那些不懂得谦卑的人，就只能做半桶水——响得厉害，却是华而不实——古时纸上谈兵的赵括，便是鲜活的例子。

　　谦卑使大业可成，国力强盛。从古到今，谦卑都是一个国家国力的决定性因素。齐威王察纳雅言，广开言路，使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公唯才是举，任用商鞅，富国强兵以雄于诸侯；唐太宗从善如流，善于纳谏，开创了“贞观之治”；一直到今天，21世纪的中华人民共和国国力强盛，却仍以“发展中国家”自居……这些谦卑的举措，使得国家富强，百姓安定。但总有一些国家或朝代，由于不谦卑的举动而致灭亡。清朝自诩“天国”，认为自己“地大物博，自给自足”，无需开放国门，殊不知这看似高高在上的天国，有朝一日也会沦为洋人枪炮下的尘灰，摇尾乞怜。试想，若清廷懂得谦卑，适时开放国门，对外交流，师夷长技，或将改写近代历史。“我谦卑，所以我强大！”一位希腊哲人仰望星空，长啸一声。

　　但是谦卑绝不意味着虚伪与自卑。面对压迫，我们不能一味忍让，这样只会助长压迫者的嚣张气焰。这种情况之下，我们应“该出手时就出手”，做到“谦而不卑”！

　　人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁，所以，我们不论身处何时何地，都应怀着一颗谦卑之心，助我们人生起航！

　　谦卑造就成功作文篇19

　　每个人每时每刻都需要谦卑，谦卑可以让你获得更多的知识，掌握更多的技能。它还能让你找准自己的位置。谦卑的力量是很大的。

　　从远古到现在，人们无时不在想着谦卑，远古的先民们造出庙宇，叩拜上天，为的就是表达对造物主的谦卑，让农作物生长，让孩子们健康。远古的人们通过自然灾害了解到，庄稼的生长，不仅由人的力量完成，所以他们更要表达谦卑。

　　学生表达对老师要谦卑，不仅是因为“一日为师，终身为父”，更因为老师教会我们知识的获得，能力的培养以及如何做人。比如一个学生，向老师低个低头，虚心求教，他就会获得自己不知道的很多知识，这比那些不求教的学生强太多了。这对于他们是非常重要的。

　　科学家向科学谦卑。因为在科学的大海里，他们只是一个在岸边捡石子的小孩。所有称得上是大师的人，他们的创造力使他们谦卑。

　　谦卑是一种美，是虚怀若谷所显示的宁静。谦卑并不是让你向更强大的人低头，而是一种宽厚，一种亲切，一颗赤子之心。

　　谦卑是一份宽容。如果你认识到你在环境中只是一员而不是霸主，知道和蔼地与人交谈是别人最喜欢的。那么，你就选择谦卑。如果每个人都能去选择谦卑，生活就会变得更美好。

　　谦卑造就成功作文篇20

　　还记得很小的时候，因为学习成绩优秀，经常得到老师的表扬，小小的我就变得骄傲起来，有时候甚至都以为自己毋庸置疑是众人瞩目的焦点，在任何情况下都会吸引到别人的目光。

　　有一次，学校组织我们观看一场喜剧表演。那次表演的内容已经十分模糊，但是我还清楚记得其中有一个环节是演员要台下的同学们举手，请志愿者上台去配合表演。周围很多同学都欢呼着举起手来，我当然也不例外，举得比他们都要高。举着手的时候我还想:你们这些人举手做什么啊？你们有资格和我竞争吗？没一会儿，台上的演员就请了前排的一个同学上场参加演出。我十分失望和气愤，为什么我这么优秀的人没有被选上呢？他怎么能够不注意到我呢？这件事给了我很大的刺激和打击。

　　后来，参加学校组织的合唱比赛。终于可以在全校老师和同学面前表现自己了，我很兴奋。在老师的安排下排列好队形，走到聚光灯下，我的心跳得都快蹦出来。站在高高的舞台上，台下是黑压压的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社会主义好，社会主义好——预备，起！”合唱开始！然而，此刻我却忘了歌词，因为我突然想起了很久以前的那场喜剧表演：原来我坐的位置太靠后，舞台上的人根本不可能看到我！

　　下场的时候，我的衣服全部湿透了。具体的原因已经记不确切，只知道，从那以后，我就变成了一个“很谦卑的人”。

　　再后来，偶然看到蔡志忠的漫画书《庄子说》，里面有个故事：

　　有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”牛没有理会它。

　　又过了一会儿，蚊子又对牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛还是没有理睬它。

　　最后蚊子很生气地对牛嚷嚷道：“我都说要走了，你为什么不理我啊？”

　　牛漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到;你要走了，又与我有什么相干呢？”

　　我突然觉得浑身燥热，衣服又被汗湿了。十几年过去了，我依然为那时的年少轻狂感到害臊。我也明白，在人生的某些时候，你在别人的目光中是根本不存在的。

　　谦卑造就成功作文篇21

　　人不可不谦也！《史记》中弥子瑕与卫灵公的故事令我感慨颇深。弥子瑕受卫君宠爱时，恃宠而骄，屡屡高调行事、逾越法度；失宠后得罪卫君受到惩罚。可惜哉！可悲哉！弥子瑕的悲剧就在于不能居安思危，谦卑行事。

　　居安思危，方能长存！“微软离破产永远只有18个月。”比尔盖茨曾这样说。企业要想长存，定要居安思危，各个部门都要严谨认真，兢兢业业。通过长期的量变稳持“居安”，赢得企业持久长存的质变。企业如此，人亦如此。孙叔敖任秦国令尹时，人们纷纷着祥衣来贺喜，唯一老汉着白衣来丧泣，孙叔敖不解。老人解疑：“当上大官，对人骄傲，百姓就会远离；职位高，独揽大权，国君就会厌弃；俸禄优厚，仍不满足，祸患就会加身。”惑已解。孙叔敖将老人的话牢记心中，终流芳后世。“居安思危”使企业、使人获利，可见其重要性，而弥子瑕正是未能居安思危才落得如此惨境。

　　谦卑行事，方能始终！“谦虚使人进步。”孔子周游列国时，驾车路上被小孩的碎石瓦片挡住，“你不该在路当中玩，挡住我们的车。”小孩驳道：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的城。“应是城让车还是车让城呢？”孔子被问住了，心中甚是欣慰，便唤问其名岁。“我叫项橐，年七岁。”孔子对学生们说：“项橐，七岁，懂礼，他可做我老师。”孔夫子财富五车，品行过人，常人不可及矣，却能认七岁小孩为师，更体现出他的过人之处，同时也表现出孔子的谦卑高洁。孔夫子圣贤千古，谦卑行事乃其一因也。

　　思危方居安，谦卑方事行！一代画师徐悲鸿曾在画展评议《写东坡春江水暖诗意》图时，被一位老农纠错“你画错了，你画的是麻鸭，雌麻鸭哪有那么长的尾巴。”随后，老农分说了雌雄麻鸭的特征，徐悲鸿也是虚心听讲而后深表谢意。大师之所以是大师，不光是“画品”，更是“人品”。谦卑事行，人如此；思危居安，国亦如此。我国正处于快速发展阶段，人民安居乐业，国家宏泰发展，但这仍是初级阶段，我国仍是发展中国家。这就要我们每个中国人“思危”了，唯居国安而思国危，祖国才能永昌盛，更繁荣。

　　弥子瑕本有机会“长存”，却不能居安思危，谦卑行事，才落此惨局，这给我们每个人以警示。行人做事还应谦卑谨慎，身处安世也应居安思危！

　　谦卑造就成功作文篇22

　　踏进时间的长廊，倾听历史的回音，我听见了那逝去的灵魂在向我……

　　高呼“无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来”的杜甫用他的诗句告诉了我们个体生命的渺小。在永恒的时间和无尽的宇宙中，我们每个人都不过时沧海一栗天。看似长久的一生也不过是短暂的一瞬，看看那奔流不息的长江，看看那夜幕中闪烁的星光，我们有什么资格去骄傲、去炫耀？历史的诉了生命的短暂，诉说了我们的渺小。

　　还记得牛顿在功成名就后说的那句名言吗？他说一切的成功只是因为他“站在巨人的肩膀上”多么朴实无话而有难能可贵的语言啊！面对接踵而至的荣誉，面对众人的溢美之词，牛顿没有被冲昏头脑，而是始终保持一颗谦卑的心，用他的行动震撼了人们的心灵。这种品质同他的成就一起烙在了时间长廊中，成为一段广为传颂的美谈。

　　再看看开国元勋刘伯承，众所周知，刘伯承善于作战，富有军事谋略。可当他被问及大胜仗的原因时，他绝口不提自己的决策得当，而将功劳全部归于在战场上奋勇杀敌的战士们。他的谦虚在军中广为流传。听完历史的诉说，再想想那个趾高气扬、夸耀自已拥有一望无际的的肥沃徒弟的学生，不禁顿悟。一朵浪花对于海洋、一棵树对于一片森林、一片云对于天空来说，都是微不足道的。哪怕你是跳跃最高的那朵浪花，哪怕你是长得最挺拔的那棵大树，哪怕你是飘得最远的那朵白云，也丝毫不会有任何差别。这就如同我们，在浩瀚的宇宙中同样及其渺小。

　　保持一颗谦卑的心，因为再生命的长河中，我们的停留只是短暂的一瞬，不管我们拥有多少财富，我们取得多大的成就，我们的人生到达了怎样的高度，和整体比起来，都是那样渺小。认识到这一点，我们又有什么资格去夸耀呢？

　　保持一颗谦卑的心，虚心、友善的对待周围的一切，才会让你的生命获得更长久的存在，绽放更圣洁的光芒——这是历史的诉说。

　　谦卑造就成功作文篇23

　　总是一副高高在上的姿态，一副得意忘形的面孔，一副颐指气使的神情，一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的资势处世，迟早会失败。要知道，社会的门楣有高有低，只有以谦卑的姿态行走于其间，才能顺利的通过所有的门庭。

　　晋朝名臣羊祜出身于官宦世家，是蔡邕的外孙，晋景帝司马师的献皇后的同母弟。但他为人清廉谦恭，毫无官宦人家奢侈骄横的恶习，一生安居高位，安享晚年。

　　羊祜年轻时曾被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才，五府也想请他做官，但他都一一谢绝了。于是，就有人把他比做孔子最喜欢的学生——谦恭好学的颜回。

　　曹爽专权时，羊祜和王沈一起被征用。王沈兴高采烈的劝他一起就职，羊祜却淡淡的回答道：“委身侍奉别人，谈何容易！”后来曹爽被诛，王沈因为是他的属官而被免了职。他悔恨地对羊祜说：“我应该铭记你说的话啊！”羊祜听了，并不夸耀自己有先见之明，反而却说：“这不是预先能想到的。”

　　晋武帝司马炎称帝后，因为羊祜有辅助之功，被任命为中军将军，加官散骑常侍，封为郡公，食邑三千户。但他坚持辞让，于是由原爵晋升为侯，其间设置郎中令，备设九官之职。虽然身居高位，但他对于王佑、贾充、裴秀等钱超有名望的大臣们，总是处处谦让，不敢位列其上。

　　后来羊祜又因功被封车骑将军，地位与三公相同。但他却上表坚决推辞：“我入仕才几年就官位显赫，因此日夜战战兢兢，把荣华当作忧患。我身为外戚，理应避免受到过分的宠爱。但陛下屡屡降下诏书，给我太多的荣耀，使我怎么能承受，怎么能心安？现在朝中有不少德才兼备之士，光禄大夫李熹高风亮节，鲁艺洁身寡欲，李胤清廉朴素，都没有获得高位，而我无才无德，地位却超过他们，这怎么能平息天下人的怨愤呢？乞望皇上收回成命！”但皇帝没有同意。

　　晋武帝咸宁三年，皇帝又封羊祜为南城侯，羊祜坚辞不受。他每次晋升都要坚辞，态度恳切，因此名声远播，朝野人士都对他推崇备至，以至于认为他应居宰相的高位。晋武帝当时正想兼并东吴，要倚仗羊祜承担平定江南的大任，所以此时被搁置下来。

　　羊祜历职二朝，掌握机要大权，但他本人对于权势却从不钻营。他筹划的良计妙策和议论的稿子，过后都要焚烧，所以世人不知道其中的内容。凡是他所推荐而晋升的人，他从不张扬，被推荐者也不知道是羊祜荐举的。有人认为羊祜过于缜密了，他说：“这是什么话啊！古人的训诫：人朝与君王促膝谈心，出朝则佯称不知—————这我还恐怕做不到呢！不能举贤荐能，有愧于知人之难啊！况且在朝廷签署任命，官员却到私门拜谢，这是我不愿意见到的。”

　　羊祜平时清廉俭朴，衣被都用素布，得到的俸禄全拿来周济族人，或者赏赐给军士，家无余财。临终留下遗言，不让家人把南城侯印放进棺柩。他的外甥齐王司马攸上表陈述羊祜不愿按侯爵级殓葬的想法时，晋武帝便下诏说：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，谦让的美德却仍然存在，遗操更加感人。这就是古代的伯夷、叔齐之所以被称为贤人，季子之所以保全名节的原因啊！现在我允许恢复原来的封爵，用以表彰他的高尚美德。”

　　羊祜的一生是成功的，上至一国之主，下至黎民百姓，都对他表示敬佩，属下参佐们也赞扬他德高而卑谦，位尊而谦恭。

　　谦卑造就成功作文篇24

　　我从天地混沌之时向现在跋涉而来，沿着历史车轮碾过的痕迹，追逐着这天地之间最绚烂的花朵。它叫谦卑之心。

　　一把青须，一份恭谨，一颗谦卑之心，历史上便有了他睿智的语言，和那世代相传的“三人行，必有我师焉”。孔子，这位中国伟大的思想家，用他那朴质慈祥的笑容刻下了：谦卑的心，是打开广阔人生大门的钥匙。

　　持一颗谦卑之心，吟一曲不老的唐诗宋词。可是，何时起，现代的石头森林和喧嚣拥挤的人群让我们变得如此高傲如此不可一世；何时起，“敏而好学，不耻下问”只能成为狭小角落里的弃儿。那些因固执于过往的事物而被我们笑话的人，那些坚守着心中那颗谦卑之心而被我们谓之迂腐的人，都是为了能在滚滚的生命河流里净化自己的灵魂，留住内心深处那神圣的向往。我们有何权利嘲笑？谦卑的心灵，会因我们的抛弃而生气并惩罚我们。

　　长叹一声，大呼“既生瑜，何生亮”。他，三国时代的英雄，风流倜傥，煞人的英气穿透硝烟滚滚的战场，却在仰头向天的刹那被一颗叫谦卑的心绊倒在地。周瑜，若是你用一颗谦卑之心取诸葛孔明之聪慧，那么，也许今天在史册大放光彩的就不只诸葛亮一个了。可惜，历史从不会给我们回头的机会，丢掉了谦卑的心灵，注定就要承担它对我们的惩罚。

　　我们谦卑，太宗的“贞观之治”才得以刻画下它深深的印迹；我们谦卑，拉斐尔笔下的圣母才会露出千百种微笑；我们谦卑，牛顿晚年的污点也许会因此被擦去。许许多多的辉煌与失败，仅在谦卑心灵的那一念之间。

　　保持一颗谦卑的心，让我们从泥沼里爬起来，从巅峰走向无限。

　　保持一颗谦卑的心，脱掉高傲的伪装，用一种简单却踏实无比的精神，去追求那长长的历史河流中的点点闪亮。

　　谦卑造就成功作文篇25

　　丹桂飘香的时节，秋阳暖暖，微风习习。惬意的呆在临窗书桌旁，一盏清茶，一本新书，习惯在工作之余这样陪伴充实自己的闲暇时光。

　　一本散发着幽幽书香的《遇见未知的自己》，却让我如醉如痴的整整品读了一月有余的时间。每每捧读在手，慢慢的游历于书中字里行间，细细咀嚼着每一段文字，聆听着文字间飘荡出的智者的心灵独白，体会着作者笔下蕴蓄的认知和深意，身心豁然开朗之际更是感受到无比的清新。

　　作为华语世界深具影响力的身心灵作家张德芬老师的代表作，《遇见未知的自己》是一本能给人以实用、灵性的生活指南。

　　《遇见未知的自己》一书以都市白领女性李若菱为主角，以李若菱自感生活所累和老公争吵离家后，在一个荒郊野外山区偶遇一位“古怪”老人而展开。“古怪”老人的话语，总能让身心俱感疲惫的李若菱在自我迷茫的精神世界里，看到丝丝曙光，随着书中女主角在生活上的起伏和冲击，人生的很多课题和智慧也随之展开。一次又一次的对话，一次又一次的心灵重拾，燃点起主人公对生活、对家人、对事业的不同觉察和自省。书中一些重要配角的经历和成长，也为我们见证了人生智慧的重要性和实用性。故事最终，女主角在”古怪”老人的点拨之下，逐渐改善自我的内在状态，进而改变外在的世界，就像春蚕破茧而出，走出迷茫和困扰，迎风展翅飞翔。

　　当下，似乎现代大多数人，也包括我，都爱发出这样的哀叹之声：

　　“生活好累！”

　　“为什么我不快乐？”

　　“为什么我不能拥有我想要的生活？”

　　莫名的烦恼总在我们的心里反复缠绕，主宰着我们人生的模式，操控着我们的身心。这样的负面情绪不但影响了我们的家庭的和谐温馨，更影响了我们的工作、学习和生活。当在生活中、生命中碰到难题、不愉快、痛苦的时候，我们很少有主动去了解自己，主动去检视自己，往往都是去找一些客观的、外在的因素，更糟的是，我们都成为了自己思想和情绪的奴隶，陷入了一个“只看外不找内”的恶性循环怪圈，以至于终感生活的负累，无进取心，无成就感。所以，难怪我们无法获得自己想要的人生！

　　《遇见未知的自己》带我们一步步从理性、科学的角度看到大多数人困惑的成因，以故事的层层深入、展开，从身、心、灵三个方面去探讨和研究，告诉我们每天都可能遭遇到的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界，转向我们的内在的世界，进而发现我们大多数人竟然都不是自己生命的主人。要解决这个问题，最实际、最有效的方法，就是了解自己、看清小我，用谦卑和感恩的心去体会、去解决困扰，只有我们自己帮助我们自己从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来，这样才能解除我们内心莫名的恐慌和哀怨，就能提高自我的整体生命质量、解决自身所面对的困难与面临的困惑。

　　正如作者张德芬老师所言，我们的习惯不是一朝一夕建立起来的，不可能因为看了一本书就破除一个行之有年的模式，在身体和心理层面，要先从能够切实做到一个好的小习惯开始，坚持后才能转化为我们潜意识的习惯。

　　用谦卑和感恩，身体力行的去做，彻底的在生活中去执行。亲爱的朋友，你也能做自己心灵的舞者，做生活中的强者！

　　李若菱能行，我想我们也能行！