作文材料

2021-08-08 材料

  1、不为五斗米折腰 东晋诗人陶渊明在彭泽做县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼物,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地迎来送往。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令的五斗米薪俸,就低声下气地向那家伙献殷勤?”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,坐下来写了辞职书,辞官回家。

  2、贝多芬却只有一个 有一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信: “公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”

  3、糟糠之妻不下堂 宋泓是东汉初年光武帝刘秀的近臣,为恢复建立东汉立有大功,人才相貌也好,刘秀想把自己的妹妹湖阳公主嫁给他,湖阳公主也相中了宋泓,很愿嫁宋泓为妻。 刘秀便劝宋泓休弃原配妻子,改娶高贵的湖阳公主,并且说“富易妻,贵易友”是正常现象。宋泓却执意不肯,坚定地说:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,不改初衷,仍与原配的妻子白头偕老。后来,此故事便被传为佳话,糟糠,就成为了原配妻子的广泛代称,宋泓也就成为中国历史上富贵不改初衷的典范。

  4、黄公嫁女 从前,齐国有一位姓黄的老相公,很讲究为人谦让自卑。他有两个妙龄女儿,养在深闺,双双长得容貌艳丽,堪称天姿国色。因为她们长得漂亮,黄公也就经常地反说她们长得丑。长此以往,众人都信以为真。于是,黄公二女便丑名远播,早就过了婚嫁的年龄,整个齐国却没有一个人上门来求聘。 卫国有个汉子,早死了老婆,一直无钱再娶,便跑到黄公门上求婚,而且成功了。等婚礼完毕,揭开头巾一看,竟是一个绝色佳人,消息传开了,人们才明白,原来黄公是过于谦虚,才把自己的女儿说丑的。于是,许多名门望族都竟相聘他的第二个女儿。一时间,贡公家门庭若市。

  5、口惠不至,祸及其身 明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事,说的是一个商人不守信用,结果丧失了性命。故事大意是: 济阴地区有个商人渡河地翻了船,攀扶在浮动着的干枯树木上,大声哭叫。有个打渔的人划了船去救他,还没到跟前,商人急着喊:“我是济阴地方的富家大族,如果能救我,我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸,他只给了十金。打鱼的人说:“你原先答应给百金,而现在只给十金,恐怕不行吧?”商人发怒变脸,说:“你是个打鱼的人,一天能收入几个钱?现在,你突然得到十金,还能不满足吗?渔人默不作声,没精打彩地走了。过了些日子,商人通过吕梁山的龙门而下,船撞着大石,又翻了,而又被那个打全鱼人碰见了。有人问打鱼人:“为何不去救他呢?”渔人回答说:“这个家伙不守信用,上次救他,他答应给我钱,完就赖帐。”他船靠岸边袖手旁观,结果商人被淹死了。

  6、让他三尺又何妨 清代诗人、书法家何绍基,道州(河南道县)人。道光进士,官编修,四川学政。通经史,论诗推重苏轼、黄庭坚,为晚清宋诗派作者。其诗内容多写个人日常生活。一天,他收到家书一封,说的是家中为在尺屋场地与邻居争执,闹得几乎动士干戈,要他速归助夺。何绍基一笑,提笔简复一函,并附诗一首: 万里家书只为墙, 让人三尺又何妨。 长城万里今犹在, 不见当年秦始皇。 在他的开导下,化干戈为玉帛。此事为后人传为佳话。

  7、晴天防阴雨 宋仁宗时,张高节当宰相,但在生活享受上同当河南节度判官时一样,亲近的人有的劝他:“您现在领取的俸禄不少,可是自己生活享受却这样的节俭,您虽然确实以清廉节俭自律,但这样做未免有些矫情作仿。”张高节叹气说:“我今天的俸禄这么多,即使全家穿绸缎的衣服,吃珍贵的饮食,还怕办不到吗?不过,如果有一天我被罢官或病死了,可是家里的人已经长期习惯过奢侈生活,不能立刻变为节俭,那时候一定会因为挥霍一空而落到饥寒无依的地步的。”

  8、樱桃树故事 传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发现后,质问家人:“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点紧张,但想了之后,不是勇敢地走到父亲面前,带着羞惭的神色说:“爸爸,是我干的。?”父亲反问道:“小鬼,把我心爱的樱桃树砍倒了,你不知道我要揍你吗?”华盛顿见父亲怒气示消,便回答说:“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后,不但没有处罚华盛顿,反而赞扬说:“承认错误是英雄行为,要比一千棵樱桃树更有价值。”

  9、对儿童的尊重 美国源源不断的新事物的出现,是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始,要做到这一点,不需要高深的技巧,只需把握一条:尊重儿童。 比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑,是由社区家长捐赠。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道,固然有自己商业的需要,但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统,而不会太注意对方的年龄大小。美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利,平等地对待儿童,其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化,就不会对乔布斯在车库创业,又获得风险资金的支持感到惊讶,也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。

  10、种子和土壤 耶稣站在一条船上,向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻,大意是:有一个人撒种,有些种子落在没有土的路旁,种子被鸟吃掉了,有些落在只有浅土的石头上,幼苗被太阳晒焦了,有些落在荆棘丛里,幼苗被荆棘挤住了,还有些落在好土壤里,终于长大结实,得到了好收成。 这个比喻的意思似乎十分浅显,可以用一句话概括:种子必须落在好的土壤里,才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释,含义要复杂一些,每个所指都有隐义。例如,种子指天国的信息,没有土的路旁指听不明白的人,只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人,鸟指邪恶者,太阳指困难和迫害,荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑,好土壤指有深刻领悟的人。不过,基本意思仍不外乎是:信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长。

  11、一个铜板 我曾在乡野听闻过这样一个故事──很久以前,某位大户人家的破落子弟为了逃债,如同小松鼠躲避猫头鹰,径直藏到深山老林里去。他还算聪明,身上带足了干粮和一把开山斧。在向阳的山坡上,他搭了间极其简陋的木屋,作为安身之处。夜间,燃起熊熊的篝火,仰望稀疏的寒星,他不禁愁肠百结。其最终的想法,也是惟一的活路,就是砍柴到山下去卖,只要勤快,挣碗饭吃应该不成问题。第二天,他砍了一担柴,换得了钱,买了些吃的,还剩余一个铜板,他把这枚铜钱紧攥在手中,直攥得汗津津热乎乎的,一路上,他非常开心。凭双手挣钱养活自己,这真是他从未有过的经验,生来锦衣玉食,平日一掷千金,也只当打个瓦漂,听声水响,不以为奇。如今全部家资不过一个铜板,反而比先前在富贵乡用金砖垫脚心里更踏实。

   12、狐狸与乌鸦 从前有一只狐狸,它偷偷地来到山脚下的村子里,看见村民正把一块块的腌肉拿出来晾晒,而且没有人看守,它就悄悄地偷了一块肉藏到离房子不远的一棵大树底下,然后又返回去又偷一块。停在树枝上的一只乌鸦亲眼看到狐狸做的一切,就飞了下来,把那块肉叼到树上去吃。狐狸回来时,找不着刚才放在树下的那块肉,估计准是有谁拿去吃了。正是这时,乌鸦在树上吃肉落下些碎肉渣,被狐狸发现了,它抬头一看,见乌鸦站在树枝上嚼肉,十分恼火,便破口大骂:“不要脸的乌鸦,自己生来没有本事去逮动物吃,却跑来偷别人的肉。你如果有能耐去找食,何必当小偷?你是个十足的下流坯子,一个害人精,你最好去死掉,别这样不知羞耻地活着!”乌鸦听了,反过来对狐狸说:“如果是这样的话,你就应该先去死。” “为什么?”狐狸勃然大怒,高声问。乌鸦哈哈大笑起来,回答说:“因为是你先偷别人的肉。”

  13、林肯登门道歉 美国南北战争初期北军的失败,给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假,因为他的妻子遇难,生命垂危。林肯厉声斥责他:“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们,家庭的感情在和平的时候会使人快活,但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。翌日清晨,天还没亮,忽然有人扣房门。团长开门一看,却是总统本人。林肯握着团长的手说:“亲爱的团长,我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家,特别是有困难的人,不应该这么做。我一夜懊悔,不能入睡,现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假,并亲自乘车送那位团长到码头。

   14、钟离意尝药 汉光武帝时候,会稽爆发了一场大瘟疫,几天之内,就死了一万多人。面对这惨景,县令钟离意寝食不安,他不住地责备自己:“百姓遭难,我无法解救,还算什么父母亲官呢?” 钟离意不顾被感染的危险,一家又一家地慰问病人及家属,并下令用重金扫墓医生研制新药。几天之后,新药研制出来了,就是不敢马上给病人喝,因为其中有几味有毒的草药。这时,钟离意说:“这不很简单吗,让我来试就是了。”说完,不顾大家意图阻挡,伸手夺过药就喝了下去。 很快,瘟疫被控制了,钟离意紧皱的眉头也舒展了。

  15、亲自住陋室 春秋暑期,齐国有个名叫晏婴的宰相,他虽然权重位显,但为政清廉,力倡节俭,不谋私利。他出任宰相后,仍住在原来那所低矮、潮湿、狭小,并且靠近闹市、十分嘈杂的房子里。齐景公见晏婴的住宅与其它王公诸侯相比,实在太寒酸了,便多次提出难他换一座宽敞、豪华、幽静的住房。晏婴却一再推辞,坚持不受。齐景公大惑不解,问他为什么这样做。晏婴回答说:“我住的这所房子,祖先们都住得,现在由我继承下来,已感到很不恰当;我觉得我能住上这样的房子,已经太过分了。”

  16、“克拉” 有一天,上帝煞费苦心地钻研制造了一架天平,他想借此来衡量人世间的公平,并绞尽脑汁,用心良苦地寻找一种最标准最公正的砝码。 他顺手捡起几颗石子,依次放上天平左盘,可放上去的石子忽轻忽重,每一个石子自身的“不公平”导致了“公平”的难以衡量。再找其它的物种,仍然未果。 但上帝仍初衷不改,一如既往地寻找下去,终于,他发现了克拉。克拉是一种奇妙的植物的种子,它自身均匀、精致,每一粒都是0.2克,不多也不少。于是,上帝毫不犹豫地选定了克拉作为天平的砝码,用以衡量公平。后来,钻石诚心诚意地向上帝请求,用克拉做它的单位。因为钻石的永恒、珍贵,所以克拉因此而光彩夺目,与钻石一起永恒。 钻石是聪明的,因为没有公平,再重的钻石又有什么价值与意义?而公平的价值与意义又永远超出钻石本身。

  17、好心情也可以装出来 美国心理学家霍特举过一个例子:有一天,友人弗雷德感到意气消沉。平时他应付情绪低落的办法是避不见人,直到这种心情消散为止。但这天他要各上司举行重要会议,所以装出一副快乐的表情。他在会上笑容可掬,谈笑风生,装成心情愉快而又和蔼可亲的样子。 令他惊奇的是,不久他发现自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道,他无意中采用了心理学研究方面的一项重要新原理:装着有某种心情,往往能帮助他们真的获得这种感受——在困境中有自信心,在不如意时较为快乐。

  18、胸有小志 在19世纪中叶,人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时,一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥,水源树奇缺,许多人被饥渴折磨得半死,便突发奇想,放弃挖金,从远处用桶装了水来,一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时,亚默尔却挣了大钱满载而归。

  19、小小的木桩 有一次,我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前,对老农说:“大伯,它会跑掉的。” 老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:“它不会跑的,从来就是这样的。” 我有些迷惑,忍不住又问:“为什么不会呢?这么一根小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拨起来了?” 这时,老农靠近我,压低声音,好像怕牛听见似地说:“小伙子,我告诉你,当这条牛还是小牛的时候,就给拴在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实呆着,有时候撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气还小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没想到要和这木桩斗了。

  20、璞玉的结局 我的爷爷是个玉雕艺人,一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候,爷爷的名声在同行里尽人皆知,许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。 爷爷要退休了,他为他的东家干了一辈子,他没有任何非分的想法,只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富,这个小小的要求,他想东家一定会满足他,却不想东家笑笑说:“我正准备要你帮我做最后一个物件,就用这块璞玉,您用出全身的手艺,能把它做成什么就是什么!” 爷爷听后非常气恼,怨恨东家的无情,自己老了,不中用了,连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉,把全部的沮丧发泄到玉上,他做了一件非常粗陋的玉船。 爷爷默默地离开,东家紧赶慢赶追来,郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子:“老人家,您为我做了一辈子,这点儿东西,留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看,不禁汗颜:盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。