文化的感受作文

2021-04-08 [第一单元]表达自己的某种感受和思考

  在学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪?以下是小编精心整理的文化的感受作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

文化的感受作文 篇1

  孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面, 孔子主张轻徭薄税,弟子冉求帮助季氏聚敛财富,他愤然宣称: “ 非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。 ” 孔子一向崇尚节俭,即使 “ 饭疏食,饮水,曲肱而枕之 ” ,也 “ 乐在其中矣 ” 。他主张治理国家 “ 导千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时 ” 。孔子的这些思想,为后世所继承,在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

  孔夫子曾经说过 “ 学而不厌,诲人不倦 ” 以及 “ 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 ” 诸如此类的话,并且还说过 “ 吾十有五而志于学 ” 。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是 “ 朝闻道夕死可矣 ” ,多么令人不可思议!

  作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的 “ 人 ” ,探究的是无限的 “ 人 ” ,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。 “ 不患人之不己知,患不知人也。 ” 孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张 “ 仁与德 ” 的观点不谋而合,两人都是伟大的 教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把 “ 仁与德 ” 当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。

  两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

  儒家学说,后来成为封建地主阶级的正统学说,《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时,理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起,称为四书。到了明清两朝,规定科举考试中,八股文的题目,必须从四书中选取,而且要 “ 代圣人立言 ” 。这一来,当时的读书人都要把《论语》奉为 “ 圣典 ” ,背得滚瓜烂熟。

文化的感受作文 篇2

  初见心茗,是在五月底红红来深的时候。我和红红是同窗好友,她和红红是志趣相投、秉性相似的一对师生。一起去大梅沙,一起在一家湘菜馆小聚,印象里,心茗,是位小巧玲珑、娴静温柔的女子。红红当日离深赴广州,这之后,心茗几次邀约我去她的茶室饮茶,虽然相距不远,但一直没有成行。也不是因为忙,实在,总是浮躁,无法静心,这样的心境,如何适宜品茗?

  闲散的周六,晚饭后,散着步应邀前往茶室。出电梯,右手旁,便见满墙琳琅满目的普洱茶饼排列,柔和的音乐从洞开的门里涓涓流出。虽是第一次来,我也知道,这便是心茗的汇贤居了。

  进门,心茗静静地坐在一角。见我们到了,盈盈地起身相迎。环顾茶室,不大,但干净、齐整、有序,足见主人是个品味不凡且用心生活的女子。

  说起茶文化,心茗如数家珍。冲茶的壶,足有七八个,大小不一,形态各异,都是来自日本的舶来品并有很大的年纪了;煮茶的壶,是台湾的产品,黑色,样子也各不相同;煮水的不锈钢壶,和普通的水壶也不一样,烧出来的水没有丝毫腥味。心茗着一中式长装,端坐案前,娴熟地取出普洱,逐一冲泡着熟茶、生茶,又燃上特制的炉火,煮泡熟茶,还不时介绍着茶叶的品质品种,普洱好在何处,如何品,如何鉴定,如何查看色泽……

  耳畔,是邓丽君怀旧的老歌轻轻流淌;眼前,是一盏盏盛在白瓷细杯中色泽明亮的茶汤。心茗,一位对茶文化有着独到研究的年轻女子,优雅、娴静、知性、独立、阳光、幸福,就这样在我眼前越来越丰满、鲜活。有美好的音乐,美好的茶汤,美好的朋友,一种令人窒息的幸福感油然而生,令我好几次不想说话,就那样望向茶盏望向茶汤,然后,轻轻地微闭双眼深深地呼吸……

  心中,慢慢有一种感觉,原来,品茶的过程,其实就是放缓生活节奏,享受愉悦的过程;就是沉静自己,与自己内心对话的过程;就是提升生活品质,感受优雅与娴静的过程……

  茶香氤氲,有些微醺……

  从茶室出来,已有些晚。心茗送我到电梯口,细心地叮嘱:外边冷,系上围巾吧。走出大堂时,深秋的凉意扑面而来,系上围巾,满身满心的温暖……

  感受茶文化,感受奇女子心茗……

文化的感受作文 篇3

  周六,正是初夏好时节,我参加了威海晚报小记者团的一次特别有意义的活动——去小苹果亲子乐园学做陶艺、糖画等。

  一路上欢声笑语,不知不觉就到达了目的地。我发现这里有宽敞的教室,有广阔的草地,还有好玩的娱乐设施,感觉真是一个好地方。

  在老师的带领下,我们先来到教室里学做槐花饼。老师详细向我们介绍了槐花饼的做法,并将我们分成小组自己做。不一会儿工夫,一个个大小不同、形状各异的槐花饼就出现在同学们的手中了。

  做完槐花饼,终于盼望到了我最期待的活动——做陶艺了。我走进教室,发现桌上摆放着很多块棕色的东西,摸上去凉丝丝的、黏黏的。教陶艺的老师告诉我们:它的名字叫做陶泥,是专门制作陶艺的泥土。老师教大家如何用陶泥做一只小猪形状的花盆。首先,要取一大块泥,做成小碗的形状,当做小猪的身体。我拿了一块泥,在手中捏着,不好,一不小心我把小碗做成了一个盘子!我忙又调整,终于做出了一个完美的碗形。

  接下来该做小猪的'腿了,这可是很关键的一步,因为它要支撑起整个胖胖的猪身体。我认真做好它的每一条腿,又仔细做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不负有心人,一只可爱的小胖猪呈现出来了,它一脸天真地望着我,好像在问:“我可爱吗?”我心花怒放,特别有成就感。

  随后,我们又体验了做糖画的活动,还玩了很多有趣的游戏,在小苹果亲子乐园度过了一个美好的上午。在我看来,这次活动不仅有趣,更是对传统文化的一份传承。

文化的感受作文 篇4

  走过秋季,沐浴着秋雨的萧索。在高一的长河里浸泡了一年的我,蜕化掉了青涩的浮华与无知的狂妄;思想树上的樱桃,也已有了几许成熟的芬芳。

  我在余秋雨先生的《文化苦旅》中,读到、听到、感受到了深邃苍凉的历史天空下,那伴随着黄沙踽踽独行、从久远的年代一步一步艰辛走来的一处处我们曾经驻足流连过的地方的破碎哀鸣。

  他深邃,他智哲,他那犀利的眼光,穿透了迷障的虚伪。在他眼中,中国人足以骄傲自豪的不朽长城是苦难的民族是用血肉在荒山野漠中筑起的; 劲力在寒风在时断时续的残坦间呼啸,在夕阳荒野之下让人全身心的投入历史,对岁月的惊悸,换一个角度站在河边的礁石上感受一下的魅力从那雍容大方的聚会,深深茫茫 的让人敬畏,让人忘了他那可掬可捧。

  他大气,他博怀,于是他笔下的山水、名胜,显出一种若谷的胸怀。那开封国都虽已不再显赫,却仍然器宇不凡。背靠长河,脚踏宋代依旧,只是忙忙颠颠的现代差事,都洒洒脱脱的交邻居。

  他灵慧,他聪敏,无法捕捉的抽象,他给予载体,给予生命,宋代繁密的脚印,层层淤积深深潜藏,开封立誓恢复淤泥下的昔日的繁华却不懂记忆只是灰色的梦,不会有其他的色彩而都江堰,虽普通却沉着稳重,她似一位乡间母亲一样毫无所求,但她却灌溉了中华民族古迹镌刻的是历史,而历史也是鲜活的,中华文化的旅程,做惯了夜航船,船头的浪泼不进来,船外的风,吹不进来,士子们在说笑争论间消耗,假惺惺的倾佩,自命不凡的陶醉,到头找个铺位倒头就睡,只是那水路依旧。

  他痴心,他执着,在废墟上开推土机;他惋惜,他痛心那载着文物远去的车碾,他多么地想截往,可截住又能怎样?只是在沙漠里,抱头痛哭一场。

  他收拾起文明的碎片,小心翼翼的甚至有时仔细端详,更有时含泪痛悸。他 或喜或悲,他 或失意或得志。

  秋雨他是一汪大海,深深地将我包容······

文化的感受作文 篇5

  汉字,是炎黄子孙的骄傲,是先人一代代智慧的结晶,是一种神奇的字体。中国汉字博大精深,奥妙无穷。谈起汉字,感悟颇多。

  汉字本身形象如画,形、音、意融合。汉字可以从形体上把握符号所标志的概念,使之以形见意。她能诱发刺激人的思维,产生意念,更能激发人的情趣,产生创造性思维;加之有形可征,有意可寻,易于形成人类认识过程的符号集群,给人提供完整认识事物、辨别事物以及认识客观世界的建构模式。

  汉字中有单音多意的现象。如:“深”,读音shen,就有4个意思,一:表示从上到下或从外到内的距离大,如;万丈深渊、深宅大院;二:表示颜色浓,如:深红色、深绿色;三:表示经历时间久,如:夜深人静、年深日久;四:表示程度高的,如:深入浅出、深信不疑等。

  由此可知,每一个汉字的构成都蕴含着朴素的艺术哲学,大自然中所有需要传递的信息,都可以由汉字这种艺术符号作为载体来显示。而作为一个中国人,一个能够自如的驾驭它的人,我们难道不应该感到自豪么?更直接明了地说:”我爱汉语。”

  汉字很美,不是吗?看到了“香”字,你也能“闻”到那阵阵香味吧!那些伸缩自如的笔画组成了一个个美丽的文字,让人一望而生喜悦之情。那字里行间流露出的情感,难道不像一只只小蝴蝶吗?它们飞进你的脑海里,尽情舞蹈着,把你带进了仙境里,让你深深地感受到汉字的魅力。

  优美的汉语在生活中发挥着它无可替代的作用。可以想象若是我们没有了汉语,生活将是如何的支离破碎。我们离不开汉语。几乎每个中学生都曾经学过《最后一课》,在那片国土上,语言就好似国家的灵魂,失去或是更替了它,国家也就等于是躯壳。我们国家又何尝不是?

  总之中华民族的智慧结晶,是中华民族的伟大创作,是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼;

  当我听到“汉字”这个词时,不禁肃然起敬。汉字!我真想对你说:“我爱你汉字!”

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