爱国作文

2022-03-04 爱国

　　在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的爱国作文10篇，希望对大家有所帮助。

爱国作文篇1

　　爱国与小事爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不都表现为辉煌而壮烈的行动。那些小事有时更能体现这种伟大精神，却也更难让人做到。

　　爱国不是一味夸耀祖先的业绩，不是谩骂国人之无能，更不是虚伪的誓言，做作的感叹；爱国意味着一种深深的责任。

　　爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时买票要具有主动精神，不在舞厅和足球场发动“战争”，不偷税漏税，不给警察找麻烦。爱国意味着你要把自来水当成茅台酒来珍惜，把粮食看作是黄金和珍珠，不抢购商品，不攀折花木，爱护公用电话亭，意味着除了脚印之外你不要把任何东西留在马路上。

　　爱国意味着衣着整洁、谈吐文雅、举止端正；意味着尊老爱幼、谦和有礼、热诚助人；意味着你要经常面带微笑，让别人和你一起感受到：噢，生活，是多么美好！爱国意味着少发牢骚，多点幽默感；少抽烟，多买国库券；不打麻将，多看健康有益的书刊；少下饭店、舞厅，多去储蓄所，多上领奖台；意味着多收获粮食，少生产婴儿。

　　爱国意味着你每天多认识一个汉字，多背诵一首古诗词，多欣赏一曲中国民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化；意味着经常读报，天天看新闻联播，时时关心着祖国的一切。

　　爱国意味着当有人向你求救时，你绝不会使他失望，而是使他觉得他没有找错人。爱国意味着当处长不多占住房，当局长不多买轿车，当市长多到学校走一走，当省长常到乡村看一看。

　　爱国意味着你必须时时忍受着克服弱点的痛苦，把自己变成一个受人欢迎和令人尊敬的中国人。如果人人皆如此，那么中国将拥有世界上最伟大的进步和文明。

　　爱国需要做小事，但即使对小事来说，也应该少说多做。我想我说得够多了，还是让我们去做吧！

爱国作文篇2

　　我观看了电影《地道战》，心情很久也无法平复。它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

　　观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?只因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对所有人会更好。

　　六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战争史上留下了光辉的一页!

　　“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万??”爱国电影《地道战》虽然结束了，但插曲仍在耳畔回响，画面仍在脑海跳跃。

　　《地道战》讲述了1942--1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”时，冀中人民团结一心，利用地道英勇打击日本侵略军的故事。片中我认识了智勇双全的传宝，一片忠心的老钟叔，可恶的汉奸汤司令以及穷凶极恶的日本山田队长。

　　有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下??他的死激怒了高家庄人民，他们立下了铮铮誓言，要为老钟叔报仇!我想到了司马迁的话：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”老钟叔是为了人民的利益，他的死重于泰山，人民也会永远记住他。我想我要好好学习，努力做一个为民造福的人。

　　没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的.八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜??我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”我作为一名中华民族的炎黄子孙而深感自豪和骄傲!

　　“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万??”那振奋人心的歌声又响了起来，那催人奋起的旋律、慷慨激昂的节奏让我感慨万千。

爱国作文篇3

　　作文课上，老师给我们讲了一个事例。日本学校内的食堂，必须由校长先吃，之后学生才可以吃。这究竟是为什么？是对校长的优先待遇么?其实不然，这是日本的一个制度，由校长先吃，是为了检验食品的安全性。若食品危害到健康或有毒，则校长先进医院，从而保证了学生们的安全。

　　一说到日本，我总会有一股怒火在心中燃烧，似乎随时都会将我的身体冲破。耻辱的历史我们要铭记在心，不过日本，也有我们要学习的地方。就从这件事来看，校长的行为正是一种无私的品质，这个职业是风险的，这个任务更加危险，而校长却挺身向前，心系千百个师生，即使危险，也毫无顾忌。由此可见，日本人品质的高尚之处。再来看看我们，“扶不起的老太太”事件接连发生，两者相比，不免引起我们的思考。

　　再从爱国的角度来谈谈。宇老师说过，爱国就是爱身边的每一个人。校长身先试吃，心系每一个师生，将自己的危险置之度外。这不正是爱国的行为吗？回首我们自己，连上课都要说话打扰别人，爱班集体都无法体现，就更别谈爱国了。

　　中国为什么会被日本侵略？为什么有那么多的人去当汉奸？为什么一个小小的岛国却将我们搞得如此狼狈？这一切的背后，都体现了两民族间的差异。日本人，有强大的向心力。而中国，其实很散，很难体现出团结的力量。这里也同样表现出来。团结是什么，就是为了集体，甘愿牺牲自己。而校长的行为，则又一次显示出日本人民的团结。

　　高尚的品质，强烈的爱国情怀与无比团结的力量，造就了日本大和名族。中国文化已慢慢失去颜色，为了挽救中华民族。请暂时放下心中的怒火，学习日本优秀的道德品质，让中华之星再次闪耀出绚丽的光芒。

爱国作文篇4

　　我决心把爱国之心化作实际行动，从身边的每一件小是做起：爱护国旗、爱护国徽、爱护红领巾。

　　爱国是中华民族的传统美德，古今中外，爱国的惊人举动不胜列举．今天，我怀着崇敬的心情阅读了＜祖国在我心中＞这篇文章．

　　短文紧紧围绕＂一分钱＂来开情节，它记叙了三位退伍女怎样荣幸地成为中央电台国庆５０周年的晚会特邀嘉宾的故事．“明月”之所以受到这么高礼遇，就是因为四年前“明月”在济南当兵时，在街上捡起了一分钱.

　　当我看到这里，心里还真有点为自己鸣不平。自己捡的东西哪一样不比“明月”捡的价值高，但无非就是被老师和父母表扬一下，可他们却受到那么好的待遇。在说，一分钱都能看中，这不是吝惜吗？要是我顶多把它当石子踢。可当我看完这篇文章，我不禁脸发热。因为“明月”的回答让我无比的惭愧和自：“明月”之所以要捡这一分钱，不是为了别的，只是因为这枚分币上有我们的国徽，如果让人不经意地踩了，用“明月”的话说：“就是踩到我们心头上。”

　　我的心受到极大的震动，虽然“明月”的事迹并不惊天动地但那份赤子之心让我感动不已。那三位退伍女兵是那么爱国，相比之下我显得那么愚昧无知，以前我的爱国仅说在口头上，唱在歌声里，读在课本中，都缺乏实际行动。以后我决心把爱国之心化作实际行动，从身边的每一件小是做起：爱护国旗、爱护国徽、爱护红领巾。、

　　因为只有把祖国时刻放在心里，留进血液，才会真正落实到一言一行中。

爱国作文篇5

　　一百多年前的康德就曾经说过：“这世上只有两样东西能使我们感到震憾：一是我们头上的星空，二是人们的道德法则”。只有承担了责任，才可谈捍卫人间道德的法则，才可爱国。没有承担，何谈爱国！

　　一般人认为承担责任是愚蠢的行为，因为去承担责任不仅意味着付出时间，精力和金钱，并且还可能因为做得不好，因而受到连累，受到牵扯，所以说承担责任是愚蠢的行为。其实也不尽然。因为承担责任也同时意味着回报，在承担责任中寻求快乐！

　　责任，可以说它意味着一个人是否可以长大成人。如果这个责任你承担了，并且你做好了。那么这个责任你就尽到了，你可以在更多社会生活中去实践它，锻炼自己的责任心，磨炼自己的责任感。

　　据一份调查表明：学生中最赞赏的品质第一数“助人为乐”。每个人都有自己向善的一面，都有最起码的认知和赞同。可真正遇到别人有困难时，那又是会怎样呢？某个单位不记名调查表明，有一部分的人都会回答“悄悄走开”那么另一部分的人大概是爱莫能助吧！

　　这就是一种矛盾，人人都有自己向善的一面。为什么有真正的事发生时他们却只是“临阵脱逃”呢？其实，他们的这一种行为属于一种逃避。因为他们害怕，因此只有逃避。承担责任害怕把自己牵扯进去，因而连累到自己。也许他们是跨不过心里这堵“胆怯”的墙吧！他们大概认为有责任，才是“明智”的选择。但是，责任是这个世界上存在的基石，如果不去承担责任，如果没有那种“人人为我，我为人人”的气氛，社会将变成什么样？每个人都是自私自利，损人利己，社会也将是尔虞我诈，那么这个社会将是难以为继的。

　　不要逃避，要学会主动承担责任。相应的责任有相应的回报。勇于承担责任也是爱国的重要表现。

　　古往今来，有多少人承担各种不同的责任，而去承担责任的唯一理由便是“我是中国人，我爱中国”。一直是这个理由给予他们更大的能量。林则徐，康有为为了自己应承担的责任了差点葬送自己的性命！任长霞，孔繁森他们没有逃避任何责任。他们个个都忠肝义胆的爱国者。他们释放出一种势不可挡的力量，这种力量召唤每个人为了华夏神州去承担，去捍卫道德。

　　只要承担了责任，就可以谈捍卫人间道德的法则，就可以谈爱国。只有每一个人去在承担责任中爱国，那么爱国的种子就会遍地开花，铺满大地！

爱国作文篇6

　　一砚墨，一张纸，一支笔，勾勒出一张人生图。 ——题记

　　我爱国画，独爱它却不同于他物的灵动，使人沉醉其中，品味探索。

　　墨汁滴下，晕开一方宣纸，染出万种风情。笔尖轻挑，饶是一方佳山秀水，尽收纸中。看丝丝墨线纠缠相绕，幻化成一桢桢人生美景。流转间，一幅幅或寂寞的世间百物图便显于世人眼中。

　　中国人的画与西洋画实在有许多差别。西方人善于写实，从图纸中窥见事物本身原形，以浓厚的彩色代表不同的心情与环境。而国画则真正显得素雅本事五彩缤纷的世界只剩下黑白两色，落笔简约，仿佛所有世间所有繁华杂乱都以着一种宁静深远的方式流泻于雪白的画纸之上，每一次添笔都含着作者的心境，这便是国画，手法简洁，蕴意深厚。

　　有这样一幅画，在高而陡的山峰上，一棵古松以一种倔强的姿态在这高处不胜寒的地方存活了下来。如一位老态龙钟[注: 形容年老体衰，行动不灵便。]的老人，不因生活得痛苦而放弃。不认输，不屈服。不经意间，那株古松似是活物了一样，有了自己的思想，多了生机。图中所流动的人生意蕴如同冷空气一样朝我扑面而来，将我浑身浸透，湿黏黏的透不过气的寂寞，仿若天地间已只剩下这样一个生命在万巅山峰上小心翼翼的呼吸，好像那松不只是松，而是一位活生生的人，在期盼着远方的亲人回家，日日翘首等待，夜夜低落失望。多无奈，多感伤。似乎没有什么比墨松更能体现松的情韵了，这里的松早已摒弃了，所有的颜色和娇柔情态，独留人间风骨，倒显得沧桑人生了。

　　而【竹林】则诠释的是另一个人生境界了，大片大片浓浓的墨色滴染在纸上，几乎是一种化不开的姿态，而在这浓竹之中，竟停歇着几只小鸟，不远处，一条小路若隐若现[注: 隐隐约约，看不清楚。]的隐在大片墨色中。鸟周身的宁静磁场，就好像扩散了一般，在周围环境中营造出一种静谧氛围。小路的尽头探向远方，伸延出一种深远。静的味道就那么不疾不徐[注: 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。]的向远方延伸开来。颇有闹事隐居，欲拒还迎的意味。颜色厚重的墨竹，总给人一种压抑的感觉，无形之中便衍生出喧闹之感。而那鸟和小路，如恰到好处[注: 指说话做事恰好到了最合适的地步。]的点睛之笔[注: 笔：文笔。指文章传神绝妙之处。]，刚好将喧闹意味尽数掩盖，反而让得人们细细品味下来，风姿绰约，竟有了点“众人皆醉我独醒”的感受。画中，作者把竹的繁复和简易都以这样暴烈而震撼的方式展现在人们的面前，使之不得不感叹于作者那精妙的手法。看似杂乱无章[注: 章：条理。乱七八糟，没有条理。]的大片浓墨之间，隐着一种野性和张狂的美，却又多多少少带着点落寞，我想作者是真正的渗入了竹的内里与灵魂里了吧。这种不受拘束的感觉仿佛任性地将扑克牌摔在桌上，在用了双手使劲地推洗。这种孩子气的做法，也使得我打破了对国画的惯性思维。

　　为什么一定要风谈云清才是国画?

　　这样重浓墨的画实在是扣人心弦[注: 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。]，将那种压抑的情绪彻底爆发开来，不用去思考太多深意，只单纯的表达出思想里的惊涛骇浪[注: 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。]。明明描绘的不过静态而已，却又莫名地多了分动态，使之更显动感，确是有些不可思议[注: 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。]。

　　每一副国画都凝聚了画家的人生，从每一副不同的画中都可以看见一个人，一个性格鲜明的人。你可以从画中看出他的心境，品味他的人生，在作者的思想中翩然起舞，与作者一同观看人生的潮起潮落，唏嘘不已。国画，画的是作者的神，作者的意。

　　我爱国画，因它那纯粹的境界，用自己的感官去体会画中的酸甜苦辣[注: 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。]、人生百态。那黑白两色，仿佛有着魔力一般，似一个漩涡，引人窥探。它的笔锋偏转，它的用心描绘，每一个不经意的小细节，总会让人惊奇。那里，是国画精髓的天堂!

爱国作文篇7

　　爱国是什么？

　　爱国，是陆游对“死去元知万事空，但悲不见九州同”的失望；爱国，是杜牧对“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的气愤；爱国，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠诚；爱国，也是王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心。

　　现在的中国正飞速发展，自1949年新中国成立以来，经历了多少雪上加霜的时刻，而中国都挺过来了！1997年7月1日，中国恢复对香港行使主权；1999年12月20日，中国恢复对澳门行使主权。中国正一点点地壮大，一点点地完整。再看看我的家乡成都，乌烟瘴气的公交车变成了节能环保的电力车，高效便捷；地铁4号线在铁轨上呼啸而过，贯穿东西；高楼林立的城市，经济道路越走越宽……社会主义核心价值观中最重要的一条就是爱国，然而，仅仅是了解“爱国”却远远不够。

　　爱国，需要承诺。不要老想着自己平时是怎

　　么爱国的，这没用。闲来无聊时，请给祖国一个承诺——我是中国人，我热爱祖国！虽然这可能没有太大用处，但总比自吹自擂好得多。

　　爱国，需要行动。一个承诺仅是镜花水月，从现在起，履行自己的职责，大人工作，孩子上学。对我们来说，只要好好学习，就是对祖国的最大回报。

　　爱国，需要真诚。有些人总以为自己爱国，而真正的要他捐“躯”赴国“难”时，他才发现唯一爱的只有自己。这种人并不笨，或许还有点小聪明，但他绝不可能真正学会爱国。将爱国行动融于无形中而不去刻意“爱国”，这就足够了。

　　爱国，需要努力。现在的社会不努力就只有被淘汰，不加油，就根本找不到自己的位置。而改善好自己的生活，就是爱国的最好表现。

　　再美的花也不能离开泥土，再甜的果也不能没有大树，再强的人也不能抛弃祖国！只有爱国，未来才有无限可能。

　　爱国是什么？你学会了吗？

爱国作文篇8

　　人人心中都有一个美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋！

　　大家一定还记得匡衡吧，他从小就爱学习，但他没钱上学，就跟邻居学字，但是他没有书看，当时书很贵，一般人家都没有，有书的人家也不肯外借，所以他总是借不到书看。

　　匡衡为了有书看，他找了一户有钱人家，帮他们干农活，干完了农活匡衡不要钱，只要那人家借书给他看，但是他白天一般都是给人家干农活去了，只有晚上才能有一点点时间来看书，匡衡的家里很穷，买不起油灯，晚上没有光，看不见字，怎么办能？匡衡突然发现墙壁的裂缝处有邻居家的一丝微光透了进来，他突然想到了一个好办法，遍拿起凿子开始凿壁，凿透了墙壁，他遍用那一丝微光继续看书。

　　匡衡就是这样刻苦，后来成了一位非常有学问的人。

爱国作文篇9

　　诚如冰心所言，一个人如果尽了他的职责和义务，为社会做出了奉献，那么他的人生将充满意义。体现生命的价值很简单，竭尽全力履行少年之责任，便能书写爱国华章。

　　几百年前，虽身处乱世，无数仁人志士却坚持履行自己的责任，书写属于自己的人生华章。“位卑未敢忘忧国”，虽身为布衣，陆游却从没有忘记自己忧国忧民的责任；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，身处动荡社会，同样仕途不顺，有人隐居山林，不问世事，龚自珍虽然因政治腐败毅然辞官，却不忘默默尽自己的责任；“西北望，射天狼”，同样壮志难酬，有人含恨离场，怨天尤人，苏轼却用《江城子·密州出猎》书写了自己的满腔热血，不忘激励自己和他人报效祖国！尚处青年何妨？两鬓斑白又何妨？地位卑微何妨？身处磨难又何妨？尽了应尽的责任，即使跌入命运的谷底，也能变成浴火重生的凤凰，书写属于自己的人生华章！

　　遥望古今，仁人志士都在尽自己的责任，报效祖国，书写人生华章，望前朝，陆游、龚自珍、苏轼如此，看今朝，我们更是如此！

　　少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！

爱国作文篇10

　　列宁曾经说过：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国是一种崇高的感情，但爱国的方式应是理性的，蔡铭超却没有做到这点。

　　蔡铭超高价拍得我国流失在外的圆明园兔首、鼠首铜像后，拒绝付款，以此捍卫中国的利益。虽然他的行为表现了他发自内心的爱国之情，被部分人所称赞，但是这样会在其他国际友人心中留下不好的印象。

　　我国自古以来就讲究“信”，注重“言必行，行必果”。诚信为本，这是一个人的基本守则，对于商人来说，更是这样。蔡铭超在此次事件中没有言出必行，这样不诚信的行为，必定会让中国商人苦心经营的诚信形象大打折扣。而且，这样的爱国方式也并不合适，他可以与拍卖公司洽谈后，征得他们的同意，通过法律途径追回属于我国的国宝，如果洽谈不成功，也可以拍下铜像后，将铜像无偿捐给国家，这些追回国宝的方式既不会有争议，也可以表达自己的爱国之情。但蔡铭超的所选择的做法，造成了流拍，使得在外的国宝无法回归祖国，这样的做法，除了表现出自己的不满，他并未给国家带来什么利益。

　　其次，蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄，那么孩子们听到这个故事后，会不会在潜移默化中变得不诚信，甚至可以以此为理由，证明自己的不诚信是对的，而应该受到褒奖呢？而他们以后的爱国行为，是否会像蔡铭超一样，变得激进，不计后果呢？

　　在表现自己的爱国精神时，如果理性与感性有了冲突，我们应怎样抉择？我相信，理性爱国才是正确的选择，只有这样才能博得世人的尊敬和认同，让爱国精神闪烁理性的光彩！

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