在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的高调与低调作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高调与低调作文 1
生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。
在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的.都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧！相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。
低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致，生在那样一个时代，一心想为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。然而，也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子，一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以前跟他好过的都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位富翁最终找到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢？
综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。
在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在我们的生活圈长久驻足；在哲学方面，用唯物辩证法来说，高调与低调是两种辩证关系，两者既以对方为基础，也可以独立存在。因此，我们要把握好这两种关系，因人而用，因时而用，这样才能真正体现其价值所在！
高调与低调作文 2
俗话说得好：“满招损，谦受益。”在如今这个物欲横流，竞争愈烈的繁杂世界，我们更要谨记这条为人处事的名言。要切记，低调做人，高调处事。
也许骄傲并不是一件坏事，若你有资本的话。但凡事有个度，太骄傲会遭人嫌。不管如何要记住，谦逊一点总归是好的！
先说千古圣人——孔子。古文有记载，“夫项橐生七岁为孔子师。”人并不是完美的，不管一个人在什么方面有多大造诣，总有所缺陷不足。孔子的言行举止，谦逊有礼，确实让千万年后的我们仍倍受教诲，谨记谦逊低调。但孔夫子的成就却又如此高深，奠定了中华民族几千年来的文化底蕴。莫非这为人还不够低调，处事还不算高调？
再说因其魔幻现实主义而获得诺贝尔文学奖的莫言。在此之前，真正知晓他的人又有多少？而在这之后，他又再次隐居起来，潜心写作，不为世俗名利所污。这是何等的低调！正是因为他这份低调，才为他自己营造了一个良好宁静的写作环境，更拥有一颗淡泊宁静的心。心境成就一个人的高度，这话说的不假。莫言低调，所以他能在文学这方面创作出更为高调于世的作品。
而那些高调的人，就是那些在莫言成名后，趋之若鹜赶往其老家高密为拔一颗萝卜的人，是那些利用莫言名声打造名人故里来吸引商业利益的`人。他们真高调，可他们的这些举措却让人不禁发笑。他们最后得到了什么，难道真拔出了莫言故乡的萝卜他就能倍受熏陶而成为下一个莫言了吗？
曾经“风靡网络”的凤姐够高调，却满招网友的厌恶与唾弃；“炫富”的郭美美也挺高调，却招来一大片质疑和骂声，最终败落名声还招来法律的“青睐”；大喊“我爸是李刚”的李启铭也挺高调，最后坑了自己还坑了老爹。
所以说，做人要低调。
国学大师季羡林多低调，满载名誉的他默默无闻，之潜心于自己的学研；荣获诺贝尔物理奖的杨振宁多低调，头戴荣冠却只埋头于物理研究，一再作出重大贡献；莫言大师多低调，享誉世界的他心目中依旧不忘对其他人的尊敬与崇佩。
很多很多，不难发现，那些作出一番大成就的人都挺低调。他们谦虚，是因为深知凡处皆有学问，而他们的成就不过是其冰山一角。探索之路漫漫远兮，而只有低调才能保其本性，成其自然，不被一时之名利所蒙蔽，潜心一直完成自己该做的事。
低调做人，高调处事又何尝不是一门学问？
高调与低调作文 3
没有流过血的手指，不会弹出人间的绝唱；没有经历过炼狱般的逆境，不会体会到生活的醇美。
同样的逆境，不一样的处事方式；但不一样的处事方式，目的只有一个，战胜困境，从容地活着，活得灿烂。
通过仙人掌与大黄，我们思绪万千，这不就是人生吗？仙人掌与大黄不就是我们芸芸众生中那些不屈不折地与困难作斗争，与磨难抗行，与命运向拼搏的战士吗？
是啊，顺境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光辉。《老人与海》中的桑蒂亚戈，一位老者，过月而无所收获，陪同的少年也离他而去。但是他高调做事，从不低头，从不放弃，面对鲨鱼的“巧取豪夺”，老人也心痛，但是老人永不言败，因为他是弓，压力越大，拉得越满，射击的力度也是强劲，因为他是钢铁，压在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困难，越是令人生畏，战胜它，就越是光荣。脱了鞋的脚可以像手一样灵巧吗？你一定会给个否定的答案。然而，刘伟告诉你，“可以，完全可以。”生命给了他伤痛，他却回之一笑。他也曾迷茫过，也被悲哀过，但悲哀带来的还是悲哀，不会有其他。他在困境中做了人生的选择题；“要么精彩的活着，要么赶紧死。”显然，他选择了前者。他是个强者，在困境中开出了绚烂地花，开出了只配他用拥有的生命之花。
不幸是人间最美好的`大学，在不行中会高调做事，还需要会低调处事。陶潜不失本心，高调地词辞去了彭泽县令一职，毅然决定去过他低调的生活。雨果这个大文豪，为了调低写作，不浪费时间搞人际交往，竟然剃秃头并在白天睡觉，晚上写作。因为，发过是个夜生活非常繁荣的地方，即使这样，同样的邀请还是不断。可爱的大文豪只好出卖自己的脑门自嘲：“你看我这样，还能见人吗？”卢梭为追寻自己心灵的安静而栖息瓦尔登湖畔……陶公的执着，雨果的自嘲，卢梭的安静……他们的低调不正给我们敲响警钟吗？高调做好分内事，低调做好自己的处事原则。
困境中，蜷缩的仙人掌活得从容；舒展张扬的大黄活得灿烂，而我们也应该张弛有度，高调做事，低调做人，这才是生存的大智慧！
高调与低调作文 4
低调与高调，人生之两态，锋芒之隐显。并无孰优孰劣之分，只在一个度的把握。
低调即隐藏锋芒，适度的低调是随岁月的沉淀，打磨去棱角，平息尽戾气。以山般的沉稳处事，以水般的柔软待人。诗人鲁藜就曾在诗中写道：“把自己当泥土吧，老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”字字真切，也在情在理。
一直都很欣赏泰戈尔的淡然平和，他的诗更是清新隽永，没有故意堆砌的华丽辞藻，他说过，“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是做叶的事业吧，叶总是谦逊地垂着绿荫”。
昔有越王勾践卧薪尝胆侍奉吴王，范蠡献计后功成身退，低调是保全，更是智慧。今有钱钟书深居简出，却依旧名满天下，低调是清修，获取心灵的沉静。
若是过度的低调呢，上司想委托重任，你却谦虚说自己资历不够，恐有负重托，若这位上司是有眼力的伯乐，发觉你的潜质还好，若他觉得你太没自信，也就只得错失良机了。
高调即大胆展示自我，争取一切机会呈现最完美的自己，适度的高调，是种对自己能力的肯定自信，是不愿埋没，不甘落后。毛遂自荐，何其锋芒毕露，张扬自我，最终得到赏识。魏征谏言，何其不畏强权，为民呼喊，最终成为唐太宗的一面明镜。
中国首善陈光标高调行善，在08年四川地震后，名声大振，甚至得到总理的`夸赞，尽管“作秀”、“表演”等呼声不断，但他也的确成为了中国慈善的旗帜，这也正是他想做到的，为呼吁人们绿色环保少开车，他玩起了汽车压身的冒险，为了号召人们减少餐桌浪费，他也扬言要改名为陈光盘。在慈善事业滞后的中国，其实正需要一个这样的高调人物，至少能带动一部分人的热情，有时候适当的标榜不足为过，敢作敢为敢声张，也是种气魄。
适度高调，是为了彰显个性，茫茫人海，渺渺大地，看尽苍生，总不能只有一种颜色，个性的释放，是拒绝活成“盗版”。
若是过度的高调呢，当下正是各路媒体风行的时候，到处是头版头条，到处是特大新闻，让人感叹真是无奇不有，可其中不免有人乘机作怪，以高调之名，行不法之事，这就值得警醒了。
无论高调也好，低调也罢，都要有度，以合理方式，高调做人，低调做事。
高调与低调作文 5
晨钟暮鼓，浑厚悠远，却是大音希声；鞭炮阵阵，噼哩叭啦，却扰人心境，惹人心烦。高调做事，低调做人的人往往能赢得别人的青睐，那些叽哩呱啦，口若悬河的人往往会让人心生厌倦。
一如达尔文，当一枚种子悄然落下，他将它拾起，数十年之后，《进化论》出现在人们的视野；一如泰戈尔，流萤在天际飞过，他静静地观察着它的一举一动，于是不朽的诗篇流传至今；亦如爱因斯坦，一束光线从他身边射过，平凡的事情却激起了他不平凡的想象，于是潜心钻研后，光量子理论诞生。
他们不招摇，他们只是比平常人更用心，他们把别人看似很平常的事物放在眼里，他们的贡献是伟大的，但他们却很低调。
低调做人——林书豪值得一提。nba里的黄种人。不起眼的他，在近年来名声大振，成为了中国乃至美国人期待的球员。在比赛中，在比分拉大的时候，他的出场让所有人震惊了，他的团队合作精神让对手猝不及防，虽然最终失败，但他成功地将比分拉到最小，完成了35投27中的惊人壮举，他成为了球迷观注的'焦点。高调故事，他赢得了别人的赞赏。
望眼中华历史的长河，一批批出类拔萃之人涌现出来。
诸葛孔明，居于茅庐之中而能观天下，解四方，于是三顾茅庐之请成就了他。哪一个统治者能够做到如此地礼贤下士呢？是刘备，是刘备成就了他。刘备为了社稷之大事，礼贤下士，任用诸葛亮，于是才有了蜀国的半壁江山。
诸葛孔明是高调的，他烧博望焚新野，败曹爽扶刘备，六出祁山，七擒孟获。他料事如神，上知天文，下知地理。鱼腹浦留下他的足迹，西城上仍有他的琴声。巧用空城计，吓退十万兵，足智多谋，无人匹敌，气死周瑜，声名远播。他的做事如此地高调，让世人敬他像敬神一样！
诸葛孔明是低调的，他居于茅庐，手摇羽扇，永远是一身素衣。他没有高官厚位的浮华，没有权臣的趾高气扬。即使刘亩托孤，让他可取代之，他仍尽心辅佐。
高调做事，低调做人，获得人的敬仰与尊重。
高调与低调作文 6
那是一棵聪慧的树!几年前，在我的软磨硬泡下，爸爸终于将它买下，种在了门前，种在一棵桔树的旁边，它就这样简单地住下了。
我每天都会去看它，可后来学校实行住宿制，所以我不得不等到学校放学后再去看它。我会用手轻轻抚摸它的身体，盼望着它长成一棵大树，还有一满树的果实。我是喜欢吃枇杷的，我也喜欢门前的枇杷树!
不知不觉间，它长高了，长得和那棵桔树一样高，甚至比它还高挑一些。我满心欢喜，认为它今年一定会结果。不出我所料，春天，它发出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之间穿梭，忙得不亦乐乎。我整天笑眯眯的照顾它，它也努力地结出一颗颗硕大的枇杷。那样的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是较其他枇杷而言有些晚熟罢了。我又考虑能否将那棵桔树挖掉，让枇杷树茁壮成长。妈妈说不行，他们的根已经连在一起。我跑去一看，果真如此。
我想这枇杷树开始一定是饱受欺凌的，桔子树一定没让它好过，一定抢了它的水、营养。但我的枇杷树是坚强的'，是聪慧的。它默默地忍受着，但也不甘示弱地努力生长着，因为它不愿败给桔子树。它的低调与高调使它成功。人若高调，那是过度骄傲，事若低调，那是过度自负。
高调做事，低调做人。给自己一片悬崖，成为一只平凡的驯鹿去飞跃看似遥不可及的悬崖。你不一试，怎么会知道不成功，怎么能了解你自己的本领，怎么会知道自己拥有多大的潜力。
这是枇杷树给我们的启示，大自然给我们的良训。面对人，你要保持低调，不要炫耀才能，因为你不是最厉害的。面对事，你要保持高调，不要以为不行，因为你不是最差的。
我崇尚那样的人，那些能制造历史奇迹的人，他们做事永远都保持着高调。我也敬重那样的人，那些为国作出贡献却不求名利的人，他们做人永远保持着低调。低调与高调就是一首钢琴协奏曲，它们往往会奏出最美乐章!
高调做事，低调做人。树如此，人亦如此，万物皆如此。
高调与低调作文 7
有人说，做好事，不留名；有人说，行善要高调；有人说，做人要低调，做事要高调。我觉得，高调和低调就像花丛中两朵不同的花，在做善事中获得绽放，提升了自己的生命高度。
在岁月长河的流逝中，有一个人的名字埋在了我们的内心深处。每次提及，心里都会涌起一股暖流。他，就是雷锋。在物质极其匮乏的年代里，他的默默帮助恰似为暴风雨中的人们送来温暖的炭火。在他的事迹被报道后，他的低调行善在中华大地上广为流传，温暖了一代又一代的人。不可否认，低调行善是中华美德在新时期的彰显。
追溯时光，揭开那春秋时期的神秘面纱，还原那历史原貌。我来到了鲁国，找到了信奉仁爱的儒家创始人孔子。在战乱纷飞的.当时，鲁国很多士兵都被他国俘获，成为奴隶。鲁国为解救更多的战俘，出台了一项政策，如果人们将鲁国国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。颜回在齐国解救了许多鲁国战俘，却没有到政府报销赎金和领赏，故得到了人们的称赞。孔子知道后，却批评他不该低调行善，告诉他应该高调行善。
原来，颜回家境富裕，可以为鲁国赎回很多奴隶而不求回报，但大多数鲁国人是做不到的。当后来的鲁国人赎回奴隶而去领赏时，大家会把他和颜回比较，以致看不起他，耻笑他。渐渐地，没人敢去赎回奴隶了。颜回听后，马上去报销和领赏了。就此看来，高调行善是为了鼓励更多人去行善。
因此，高调行善不应被大家排斥。只有这样，敢于行善，乐于行善才会更快地在中华大地上蔓延。当然了，低调行善是中华传统美德，是一种至高的善行。
让我们以兼容包并的胸襟对待两者，让高调和低调两种善意花朵绽放在中华之园中吧。
高调与低调作文 8
人生如歌，有高亢、嘹亮的旋律，又有低沉，纤细的音符，无论高调还是低调，都是人不可缺少的音准，不同的是针对什么事。高调做人低调做事是人们找到的黄金分割点。高调者，如火，或积极进取，或锋芒毕露;低调者，如水，或韬光养晦，或谦虚内敛。高调与低调关键在于把握。
我们的身边存在行为高调的人。也许他们家境显赫，有高于常人之处，但这种高调为炫耀，而炫耀则是自设障碍，甚至自取其辱，低调也许不会迎来人们虚伪的奉承和夸张的赞赏，但只有这样才能认清自己，才会进步。有位意大利首饰商人墨莱基来伦敦参加宝石拍卖会，他认为做在他身边的老者不如自己，便口若悬河地炫耀自己拥有多少颗珍贵的宝石，还无视别人的冷眼，大谈鉴别假宝石的方法。拍卖会快结束时，墨莱基以5万英镑拍下了一颗孔雀蓝宝石。当墨莱基拿到那颗宝石后，老者走到他面前说：“刚才你炫耀自己是鉴别宝石行家，我才没提醒你，不想你却买下了，这颗宝石你至少多花了2万英镑。”墨莱基这时才知，他面前的老者是拥资200亿英镑、世界佩饰业富豪榜首的珠宝大亨：格拉夫。
真正的行家，都不喜欢炫耀，非但不炫耀，而且还厌恶被人漫无边际地吹捧，这便是低调做事，谦虚之美。而炫耀者难道不是自设障碍吗?
琵琶是人们爱的'美食，去公园散步时，看到几棵琵琶树，只见枝头攒动这几串似花非花，如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美丽让人倾佩。芙蓉谢了，菊花凋了，枇杷花盛开在初冬，不与春花争春，不与秋花媲美。这何不是一种人生之美?低调的人生就如那枇杷花，超然洒脱，酿出蜜果。
过度高调不可取，过度低调也不可取。高调和低调如天枰的两端，如何使之平衡是我们须静心思考的问题。
高调与低调作文 9
首先，我想先提一个问题：“高调自信”和“低调谦虚”是像水与火一样不相容的，还是像鱼与水一样不可分割的？我认为人生一定要低调谦虚，但也不能没有高调自信。
做事应高调自信。如果你是一位领导，训话时，你羞怯，软弱，又怎能带领好你的员工，共同奋斗创业？
如果你是一名教师，授课时，你胆怯，扭捏，不愿大放光彩，展示你所长，如何能教好你的学生，使他们更好地接受你所传授的知识？如果你是一名班干部，管理班级时，你沉默不语，怕事，怎么管好一个班级，维护好班级秩序？所以，我们做事应当大胆自信，敢做还要敢当。
做人应始终保持低调谦虚。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“获大奖不骄傲”毛主席的话和傅雷对儿子的教导都告诉我们做人要谦虚，要踏踏实实，不抢风头，不阿谀奉承，做好自己的本分。
不争不抢的低调挺好的。当你取得好成绩时，必定会有人毫不掩饰地夸赞你，这时，适度的`谦虚会让人觉得你不骄不躁；但是，过度的谦虚就会显得夸张，让人觉得反感，让人觉得你虚伪做作。谦虚是好的品质，但是物极必反，谦虚还得把握好谦虚的度。
做事高调自信，做人低调谦虚，这，是我们步入社会的前提，是人生的基本信条。因此人生既要高调自信，又要低调谦虚。
高调与低调作文 10
这个问题是我心中一大难解的问题，到底是低调好，还是高调好呢？
高调吧，把自己的才华都展示出来，让别人羡慕，更让人嫉妒。如果选择了低调，那么就成了藏龙卧虎，当要发作时，那就是一鸣惊人，同样低调也会被人用另一种眼神来看。
就这么个棘手的问题，我竟然在两本名著中找到了答案，分别是《封神演义》和《三国演义》。
先来说说《封神演义》吧，周文王姬昌为什么能如意地讨伐商纣王，且能获得全国的民心？有两个原因，其中一个是因为纣王残暴腐败无能，另一个重要的原因，则为周文王姬昌低调，到死都不肯称帝。
但是，我又有疑问来了，如果周文王称帝，还能不能建立大周呢？我在《三同演义》中找到了另一个奇妙的答案。在《三同演义》中，就有那么一个高调的`失败者，那个人就是袁术。袁术他自己以为汉朝已经灭亡，仗着自己是“四世三公”的称号，不尊重大臣的意见，自己称帝。自从袁术称帝后，所有的诸候，几乎都来讨伐他，最后，他活活被饿死了。
而在《三同演义》中，也有一个低调的成功者，就是曹操。他虽说“挟天子以令诸候”，但还是打着汉献帝的旗号征服北方。
由此可见，历史上的众多成功者还是偏向低调的。
高调与低调作文 11
材料一：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。（犹太谚语）以“低调与高调”为话题，写一篇文章。
低调与高调的辩证，做人与做事的交响
低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对立统一的辩证关系。
如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做事，就是“天行健、君子以自强不息”了。
低调做人，是一种谦逊智慧的人生态度。
它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。
高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。
它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。
低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个方面，是辩证的`统一。
具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实现人生的价值和意义。
低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。
也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。
如此做人到家、做事成功，就从根本上实现了低调和高调的辩证，完成了做人和做事的交响，仿佛车之两轮、鸟之两翼，岂不善哉，岂不美哉？！
作为当代青年的我们，不妨做人低调一些，做事高调一些，在低调与高调的合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。
高调与低调作文 12
人活在世上，谁或多或少没有一点虚荣心和表现欲？谁没有年少轻狂的时候？谁不想自己天天被鲜花簇拥、掌声包围？于是乎，便有了晋朝士大夫“以绫罗绸缎铺路，以玛瑙宝石缀屋”争相“炫富”的荒唐；也便有了当今“富二代”郭美美大秀万双高跟鞋的得意。几千年过去了，“秀文化”的热情却丝毫未减。反而似火焰一样，愈演愈烈，一个个如雨后春笋般冒了出来。
三国中的杨修可谓是“秀文化”的代表。他不仅才思敏捷，机智过人，而且总能揣摩出顶头上司——曹操的心思。他的聪明妇孺皆知，岂料，也正是由于他的过分聪明而使他栽了个大跟头，害得他年纪轻轻的便送了命。原来，杨修老师猜出曹操的心思，还越俎代庖，自作主张，让曹操丢了颜面，致使操心生不满。后来的故事不得而知——杨修因为操的一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋而擅自作主，改变了操的作战方案。于是操便借题发挥，找了个“惑乱军心”的理由砍了他的头。
杨修的聪明，我们不必多说，且说说他那么的聪明，为何英年早逝？——正是他高调秀出了自己，结果大祸临头，落了个“聪明反被聪明误”的悲剧下场。
那么，杨修理工不大聪明的——至少我是这么认为的，连小命都没保住，又何谈再多？！
扪心自问，我惊讶地发现：我和杨修居然惊人的雷同！
我在什么时候暴露了自己呢？是在作品见报后巴不得让全世界都知道吗？是取得一点小成绩便沾沾自喜吗？是在知道得比别人稍微多那么一点便目空一切吗？
有什么样的光环在我的眼中闪烁？有什么样的自豪冲破了理智的闸门？有什么样的情感从我脸上流露出来？
为什么，为什么我周围的`人都皱着眉头这样说：
——“你太浮躁了，要改，要改啊！”
我不禁战栗起来。杨修为此而付出了惨重的代价，而我非但没有他那样才华横溢，反而自欺欺人，自以为是，“老子天下第一”。俗语云：枪打出头鸟。我这样做岂不是暴露在众矢之的的枪口之下了？！
曾荣获两次诺贝尔奖的居里夫人可以说是功成名就，但她却把奖章给了自己六岁的小女儿当玩具，奖金也捐给了慈善机构。
高调秀是锋芒毕露，恃才放旷，是自高自大，目中无人，是张扬，浮躁；低调做是谦虚谨慎，戒骄戒躁，是不卑不亢，实事求是，是收敛，沉稳……。高调秀就如干瘪却耀武扬威地挺立着的高粱，低调做则似硕大饱满却谦卑地弯腰鞠躬的麦穗。
也许有人就会说了：高调秀不如低调做，这简单呀，就是让咱们把自己封闭起来，遮得严严实实的，绝不能让别人窥见一丁点儿。这种观点当然不全正确，试想一下，如果没有“秀文化”，人们就永远生活在自己的小圈子里，整天盘算着个人的“小九九”，最终便不能取人之长，补己之短，社会就不会发展，时代就不会进步。有时相对高调地展示个性也能让我们锻炼口才，培养能力，增强自信心。
曾经有人请教一位得道高僧的成功秘诀，他只缓缓地吐出八个字：“心系一处，守口如瓶。”是的，把别人夸夸其谈，滔滔不绝的时间和精力用于埋头苦干上，少说空话、套话，多做点实事，把“秀文化”变成“做文化”吧！
高调与低调作文 13
高调做事，低调做人，这句话本是：“树起桅杆做事，砍倒桅杆做人。”说的是在海上打渔，树起桅杆，可以让船加快前进的速度，而遭遇暴风雨，就应该立刻砍断桅杆降低船的重心，以保住人的生命。这是一个人在海上经历了暴风雨后的总结。
我认为人的一生中，能够自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。而历览古今，纵观中外，最能保全自己，发展自己和成就自己的便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就是这一标准的生动注解。我们在翻阅历史，注目现实时，往往会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都很高。我几十年工作得出的结论就是：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。
大智若愚大巧若拙。要注意积累内在的涵养，而不是虚幻的美丽外表。在低调中修炼自己。谦卑处世人常在，大智若愚，实乃养晦之术，平和待人留余地，时机未成熟时，要挺住！毛羽不丰时，要懂得让步。高处不胜寒，要常反躬自省，在“愚”中等待时机……
诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。回到现实中我们会发现，的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
而做人和做事都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。高调做事，就是不论作什么事眼光都要放远一点，目标定高一点，并对做成这件事有足够的信心。而做人，要低调。这并不意味着降低做人的标准。而是要谦虚做人。每一个人都不是完美的，谁都有不足，人们常常只能发现别人的不足，而不善于审视自身的缺点。另外做人要自信，而且自信要适当。如果过于自信会让人感觉你不自量力，尤其是没有资本的自信。当发现别人的缺点时，应首先想一想，自己是不是也存有与他相同的缺点，当别人远离自己时应该先从自身找错误，而不是将责任推向他人，一味的抱怨。我认为，拿自己的长处去比别人的短处，则就是你的短处；拿自己的短处去比别人的长处，则就是你的长处。
我所说的低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业；不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的`行为。
低调做人是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
低调做人，高标处世，我们便能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。有鉴于些，我们做人的焦虑和处世的惶惑就能够冰消雪释了。
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，我认为关键是要学会低调！要把自己调整到一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事。就是要树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、努力学习、成熟思考、积极行动、持之以恒。进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩。
高调与低调作文 14
“高调做事，低调做人”。这句话是一本书的书名，他一直使我努力向前驶去，步步走向成功的'道路。
记得有一次，我语文成绩拿了第一，便兴高采烈地向爸爸报喜了。本以为爸爸会兴奋地表扬我，可没想到，爸爸竟然板下脸来，对我说：“一次没什么了不起，要次次都这样！作为班长的你应次次都为大家带个好头！”我心情一下一落千丈，反驳爸爸，“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高调做事，低调做人》，并对我说：“等你看完这本书，你就会明白我为什么这样说了！”
过不了几天，我便把那本书看完了。我也隐约懂得了这其中蕴藏着的巨大道理：骄傲使人失败，谦虚使人进步。
其实，当别人为了自己的荣誉而沾沾自喜时，你却在拼命努力；当别人拼命外显，你却在暗中积蓄；当别人恃才自傲，你却虚怀若谷；当别人趾高气昂，你却诚惶诚恐。这便是成功的最好办法，也是唯一办法！
同学们，相信我！在不久之后，你便会脱颖而出。
高调与低调作文 15
我不由的停下了脚步。
我不知这一幕已经在这个普通的小巷子上演过多少次。总之，每当我走到这里，路过这一处卖盆栽的小车前，我都会停下来，停下脚步匆匆，去看那……
是什么令我如此着迷，也许说了你会大失所望，但没错，他就是这样一株极为普通的仙人掌：丑陋的外表，没有玫瑰那令人惊艳的花朵，也没有牵牛花那样柔美的身姿，更没有莲花那般高洁入骨的气质，有的便只有布满全身的尖刺。那样子活像一个乡下来的“土鳖“。没有人注意他，也没有人理解他。人们即使看到了，也不会像其他花那般欣赏和赞美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他却比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的关注下，不显丝毫倦态。而那黑色的针刺呢？在别人眼里是丑陋的，但针刺那不易被人发现的关泽却出卖了他。我看到的分明是他内心的狂野与力量，还有那如同大海般奔流不止的生命力。反观那些“曾经”光彩夺目的花朵们呢？青春不复，流逝的时光带走了她们的绝世容颜，剩下的，只有泛黄的枝叶。也许，再过几年，甚至几十年。花朵们也许已经更朝换代了许多次，但仙人掌依旧是当初的那株仙人掌，只不过比原来更加壮实，更加内敛。
仙人掌之所以这么做，是应为他有着属于他自己的.智慧。如果说仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的话，那么为什么如今有了温馨的环境，却依旧不张扬，低调处事。这个曾令我大伤脑筋的是今日我终于明白，因为他深知：自己的张扬是以生命为代价而换取的，如果选择了后者，那么死神也离他不远了。
我走向了他，不顾他人的目光，将手轻轻放在仙……不！他在我眼中已经不仅仅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位伟大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多场面如同电影一般映入我的我的脑海：当年越王会稽山上一站，如果他决意要与敌军拼个你死我活，那也不会有那样一个强国的东山再起，甚至连卧薪尝胆的机会都不曾会有；如果当初刘备不在曹操面前忍气吞声，又怎么会有后来的一代枭雄？而再看NBA中的明星球员艾弗森，在决赛中，为了取得最终的胜利，身体不适的他连吃七片止痛片带病上场，但却是心有余力不足，失败已成定局。
低调和隐忍并不意味着懦弱，而张扬也并不意味着成功。其实，低调处事才更需要目光和勇气，在那隐忍过后，等待他们的便是凤凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也将因此黯然失色。
……
“小同学，5元一盆，买一盆吧，三个月浇一次水就行，特别好养……”我被如此一声拉回了现实，我从内心涌出了一种厌恶，如此伟大的生命怎能用如此低俗的价值观来衡量？这不仅是对仙人掌的侮辱，也是对我的蔑视。但我压制了内心的冲动，说着将手拿了下来，向别处走去。只留下了淡淡一句：“他在这，活的会同样精彩。”
高调与低调作文 16
“低调做人，高调做事。”这简简单单的八个字写起来容易可做起来很难。
我们就来说说人为什么要低调，做事反而要高调呢？这里的高调并不是指张扬，而是做好每件事情，不去争功劳。而低调指的是要有谦虚谨慎的态度。
低调做人会让我们更清楚的认识自己的不足，其实我们自己往往看不到自己的缺点，然而别人却能看得出，要去听他们的意见，低调做人会也是一种涵养，一种品质，一种风度……别人学不来的品格。
高调做事，哪怕那是一件很小的事，都要高调去做，做完后，成绩即使再好，也不要张扬，而是心平气和地去对待。
此乃低调做人，高调做事。
俗话说“退一步海阔天空。”在生活中我们要做到“忍”，别人打你一拳，或者骂你一句，你偏要还回去，那么你和他无疑都是一样的'人，我们只有忍了，警察就会抓他，而你打了回去，那就是互殴。
一个人的涵养也就体现出来了。
三国中有个牛人司马懿大家应该很熟悉吧，他应该是最能忍的人之一，前期特别低调的一个人，为了家族保全而忍，忍曹操忍杨修，忍完曹丕还要忍曹睿，忍诸葛亮穿女服，最后整个三国都是他的了，三国归晋。可见，“忍”的能力有多大。
我想，忍者为什么那么厉害应该只靠一个字那就是“忍”吧。
在初中的时候，我们应该都认识一个人：富兰克林，这个人真的非常厉害，在雷雨天气放风筝，证明雷电是由电力造成。
在谈起他的成功，他说这一切都源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一个低矮的小茅屋见面，富兰克林来了，大摇大摆，挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重的撞在门框上，顿时肿了起来。
老前辈看到他这副模样，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这就是你今天最大的收获。一个人想要洞察世事，练达人情，就必须时刻记得低头。”富兰克林把这次访问当成一个悟道，时刻记住老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
在众多明星中，我挺喜欢低调组合的，他们是由杨和苏和张馨月两位组成，两位都非常喜欢rup，原本他们想以名字来取的，但是他们觉得他们的音乐形式已经够张扬了，所以改名低调组合。他们就想做一个低调的人，做一件低调的事。虽然他们叫低调组合，但我感觉他们的音乐做的却非常高调，外国有个rap高手姆爷十五秒吐出一百多个英文字母，而杨和苏的模仿吐字也像加特林一样紧追不舍，如果姆爷是外国的rap之王，那么杨和苏也可以代表中国。
为什么很多人喜欢周星驰，就是因为他高调做事，认真去做演戏这个事业，拍戏素来要求都很高，他们的戏很少去用替身，都是自己亲自上阵，30楼拍戏都拒绝用替身。
周杰伦大家应该都知道，很多人都喜欢他的歌什么《稻香》、《等你下课》、《青花瓷》、《告白气球》……
2014年八月云南发生大地震，当时周杰伦刚好在重庆演出，当时听到地震的消息，但不知道严重性，当场就捐了50万用于梁平小学的重建和抚慰家长。后来回到台湾又捐了200万，随后又向红十字会捐了100万。周杰伦做事一向低调，从不大肆宣扬。他还说捐款不是比数字那样只会让爱心变质，之后他又召集歌迷把重庆演唱会改成赈灾义演，然后捐出自己演出的所有酬劳。
周杰伦的《稻香》也是鼓励地震中那些堕落的人为梦想而活着。
这就是低调做人，高调做事。
我记得我的教练们也经常去献血，每次回来手臂都会有个针眼，可他们从来不抱怨疼痛，他们说做好事很开心，要不是体重较轻，我也真想去献血啊！
低调做人，高调做事这样不知不觉我们会形成一种涵养，一种品格，一种谦卑。以宽容之心容忍他人，忍一时风平浪静。高调做事，认真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管结论有多好，都不要过于张扬。那样，我们离自己的理想将会又前进一步，我们才会成长，我们才会成功
高调与低调作文 17
“高调做事，低调做人”。这句话是一本书的书名，他一直使我努力向前驶去，步步走向成功的.道路。
记得有一次，我语文成绩拿了第一，便兴高采烈地向妈妈报喜了。本以为妈妈会兴奋地表扬我，可没想到，妈妈竟然板下脸来，对我说：“一次没什么了不起，要次次都这样！作为学习委员的你应次次都为大家带个好头！”我心情一下一落千丈，反驳妈妈，“委屈”地自己嘀咕。妈妈似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高调做事，低调做人》，并对我说：“等你看完这本书，你就会明白我为什么这样说了！”
过不了几天，我便把那本书看完了。我也隐约懂得了这其中蕴藏着的巨大道理：骄傲使人失败，谦虚使人进步。
其实，当别人为了自己的荣誉而沾沾自喜时，你却在拼命努力；当别人拼命外显，你却在暗中积蓄；当别人恃才自傲，你却虚怀若谷；当别人趾高气昂，你却诚惶诚恐。这便是成功的最好办法，也是唯一办法！
同学们，相信我！在不久之后，你便会脱颖而出！
高调与低调作文 18
泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。”一代文豪在那么多精彩面前，偏偏选择了低调。他用最谦逊、朴实的天平来衡量自己伟大的一生，谁又能说他的人生不是精彩的呢?
在当今这个物欲横流、急功近利的时代，有多少人只追求闪光灯下精美笑靥的“精彩”?有多少人只向往拥有象征权利的金钱的“精彩”?又有多少人只关注娱乐世界浮华而不实的'“精彩”?中国女科学家屠呦呦获得首个诺贝尔医学奖，却被“黄晓明2亿婚礼”抢去了头条，让我们不禁反思：“头条”的意义何在?低调就不是一种伟大的精彩吗?
答案是：不。
低调，是精彩成功之境界。“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”这是百岁老人杨绛最喜欢的英国诗人兰德的诗句。正是这一句话贯穿了她波澜起伏的一生，荣辱不惊，淡然从容，在每一次看似毁灭性的的打击后却都奇迹般的“涅火重生”。杨绛的成就为我们所叹慨，而她的淡雅境界更为我们所敬佩。然而就是这样一个大家，耐心拒绝每个登门拜访记者的采访，每次出新作也从不参加作品研讨会，她的成就因低调而更具内涵，意蕴悠长。细数古往今来的伟人，无论是“站在巨人肩膀上”的牛顿，还是把奖章给女儿当玩具的居里夫人，抑或是“只会讲故事”的诺贝尔文学奖得主的莫言，他们都在低调中默默耕耘，为人类做出不可磨灭的贡献，活出“高调”的人生，这种低调的精彩难道不更值得我们赞颂吗?
低调，是精彩成功之基石。最近一张照片爆红网络。照片中是一个身穿白衫黑裤，背着上世纪50年代的磨得发旧的包，赤裸的脚踝下仅包裹着一双布鞋的老人。而就是这个看起来豪不显眼，甚至于有些老土的老人，却是中国科学院院士，北京师范大学地理学与遥感科学学院名誉院长，在国内外遥感界享有盛誉。他的低调绝不是刻意而为之，而是长期潜心投入科研事业的精神体现，换而言之，正因他低调而忘却物质名利的品质，使他能一步一步奠定基石，踏实而稳妥的走向成功之路。真正树立功绩的科学家和文学家，哪一个不是低调做人，专注于事业，从而最终获得精彩成功?我们应当学习这种难能可贵的品质，抛却世俗名利的诱惑，淡然迎接付出而收获的成功，以最低的姿态虔诚地面对人生理想，并不断努力，我们就能收获精彩人生。
低调的本质是踏实和谦逊，它绝不是碌碌无为者甘于平凡的借口。如果你都不曾为理想而奋斗，不曾收获因汗水和浓郁的成功，就没有资格谈论低调。我们这个社会真正需要的，是低调、踏实肯干而又谦逊的人。
高调与低调作文 19
人的自尊是靠善良一点一点来维持的，或许我们不能决定生命的长度，但我们却能改变它的宽度。
——题记
生命付出的多与少在于行动，而心灵的高贵与丑陋却在于我们的心。
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕，有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任，明知飞向火光会丧命，但还是甘愿做烈火的俘虏，这就是执着，翻开发黄的扉页，但能用心去斟酌生命的真谛，这就是真诚......这些高贵的行为，都可以从人的心灵中荡漾而出。
生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着，柳宗元笔下的蓑笠翁在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪”不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，而不是为了心灵的一种最纯净最高贵的心灵上的满足。
生活中真正美丽，在于人与人心灵的沟通，而不是外在的光鲜亮的`，记得小时，曾在手上有过未有的失望，在一次搭公车时，一上车便可看见一位漂亮的姐姐，可能是因为她的美丽的身姿导致我直接被她吸引，这种好感，直到一位老婆婆上车后，我对她的看法彻底改观，因为她并没有在有急刹的时候去扶老婆婆而是非常嫌弃的往外看了一眼，仅从这一个小个动作，就让我知道了这个姐姐并没有做到外在美与内在美一致，于其这样，我倒以为心灵的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”不错，但是如果只看外表，那很有可能会被他蒙蔽了他人心灵的美。
生活中最远的距离，不是生与死的距离，而是心与心的距离，当你怀着一颗赤诚的心去被别人所谓的眼光的淘汰时，你要想到，或许会有人比你更加不幸。粗陋的灵魂有着精致的外表，丑陋的躯壳却蕴藏着发光的心灵，这正照应了雨果在《巴黎圣母院》中创造的两个人物——卡西莫多和吉卜赛。
高贵的心灵也许会常常被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学都深沉会受到披金戴银，衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
当高贵依靠着丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高贵，当高贵倚靠着丑陋，那么就试着用高贵去统一丑陋吧。
高调与低调作文 20
低调，如去掉了一点一撇变成“全的“金”，如低下了突出的部分变成“凹”的“凸”，又如去掉自己的大而变成“亏”的“夸”。它们虽丢掉了自己傲然于世的部分，却到达了最高的境界——低调。
人生只有活得低调，才能活出精彩。
“这是一个众声喧哗的时代”，巴赫金早早睿智冷静地掷出了这句后来被引用无数次的名言。在这个喧哗的时代，唯有低调能让你远离喧嚣，使灵魂升华。恰如走在人生边上的百岁老人杨绛，隐于世嚣之外，陶陶然潜心致学，甘于生活在丈夫钱钟书的光环之下。“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”然而这滴清水却能散发出芬芳。杨绛先生在低调中稳步前行，其文字平淡从容而又意无穷，有一种卓越的人生追求，这便是在低调中沉淀出的精髓。在这个被狄更斯称为最好和最坏的时代里，学会杨绛的低调，便会使灵魂进步。
低调也是一面镜子，让你发现自己的`不足，成就成功。“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了。”泰戈尔如是说。人也是如此，无视身边所谓的光环，认识自己，才能稳中求进。中国互联网巨头百度的总裁李彦宏很完美地诠释了这一点。面对鲜花和掌声，他并不为之所动，而是以一名理科生的理想逻辑来解析释疑，在低调中明确发展方向，填补不足，在打入日本市场后给业界增添了无限遐想;而叱咤一时的阿里巴巴创办者马云也是以低调的姿态无数次走过看起来足以打垮阿里巴巴的逆境，最终赢得了这场互联网的竞争。“认识你自己”，这句镌刻在古希腊宗教中心戴尔菲阿波罗神庙上的箴言无不道理。只有在低调中认清自己，方能在前进道路上愈走愈远。
但低调不是逃避，是升华。且看古人，陶渊明在政治上浅尝辄止，便不再染政，隐居南山。这种不与世俗同流合污诚然是好的，却不尽人意;反观当下，莫言获诺贝尔文学奖后虽返还乡下，却仍在创作中陶冶情操。这种低调，不同于与世隔绝的悠然，而是融豪情于自然。
稻和盛夫说过：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。”时间在马不停蹄地向终点飞奔，我们要为死亡准备一个值得一活的人生。如鱼饮水，冷暖自知。我们不是活给别人看的，我们是活给自己的。拿别人的赞美和铭记去衬托自己的一点点存在感，未免太可悲。唯有低调才能修炼你的灵魂，使你放下外表的浮华去亲近真实的自己。
我们活得低调，生活才给我们以精彩!
高调与低调作文 21
在二十一世纪，“低调”这个词颇受人们的喜爱，但往往事物越好，就越难以真正体会它的含义。也许，有些人认为“低调”是个复杂深奥的词语，就像雾里看花水中望月，看似朦朦胧胧，复杂难解，但只要我们学会换一个角度去思考，跳出习惯思维的框框，就会得到意想不到的结果。只有真正理解了“低调”的含义，才能将它运用到实际生活中来，并且让它成为一种习惯，引导你走上正确的社会生活方式。
很多人将低调描述为软弱、无能、悲观等人生态度，但实际上它有一种大智若愚的精神。这种精神看上去似乎是愚笨，其实是一种大智慧。老子说过“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”意思是善于做生意的人，总是把珍贵的宝货隐藏起来，不让人轻易看到;有品德、有修养的人，往往表面上看起来很愚笨。
龚遂是汉宣帝时的一名官吏，他非常吃苦耐劳、勤恳踏实。当时渤海一带灾害连年、饥荒遍野，人们纷纷聚众造反。于是汉宣帝便派谴龚遂去渤海任太守。龚遂到任后，采取措施、安抚百姓，实施了一系列的政策，例如规定：每家每户种一株榆树，100棵菱白，50棵葱，一畦韭菜，养两口母猪，五只鸡等。经过几年治理，渤海一带发生了翻天复地的变化，社会稳定，百姓安居乐业、温饱有余，龚遂的名声也随之大增。于是，汉宣帝召他回朝。汉宣帝问他是如何治理渤海的，龚遂并有没夸耀自己的功劳，而是说：“这不是微臣的功劳，而是天子的神灵威武所感化啊!”宣帝听后十分高兴，便将龚遂留在身边，任以显要而又轻闲的.官职。
龚遂治理好渤海明明是自己的功劳，但他却不居功，而是夸耀天子的威信。很多人笑他愚笨，有功不讨赏。其实他这是真正的大智慧，因为他只有收敛自己的光芒，让天子认为他是一个懂得谦卑，而不是一个狂妄自大的人，这样才可以得到上司的厚爱，进而提升自己的地位，这是他懂得大智若愚精神的结果。大智若愚的人懂得，即便自己是满腹经纶，也要体现出欠缺，这样无论自己怎样施展才华都不会遭到反对。
在我们的周围，经常看到许多“聪明”人，一旦有了一点点成绩就开始吵吵嚷嚷，希望所有人都知道自己的功绩，他们觉得这样才能显示出自己的能力，最后却遭人嫉妒，终将一事无成。因为他们缺乏大智若愚的精神和低调的态度，最后难免沦为平凡。
低调，可以改变人生，它是一种让人得到的大智慧，能让你的前途一片光明。所以，让低调成为一种习惯，让它融入到我们的生活中来，帮助我们创造奇迹，创造美好的未来。
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