无论是在学校还是在社会中,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家收集的看客作文800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
看客作文800字 篇1
台上灯火辉煌,精彩纷呈,而你独坐在观众席的一角,任那奢华过眼,对美丽的剧情会心而笑,你是一个看客。
独立于尘世的噪杂,独坐路边,心态平和,看那花开花落,看戏中人悲欢离合。对剧中的事感同身受,但一切与你无关。在某一特定的时间,某一特定的环境,做一个看客,戏看那周围的人,周围的事。他们所在乎的事,所看重的情,与你无关,你心中有自己珍视的东西,对这个环境,你只是一个过客。路过这段小路,你慢下脚步,去欣赏路旁的露水滑过草叶,去赏玩蜘蛛织网捕虫,去观赏成对的蝴蝶翩翩起舞。你向路旁农田上的农民会心微笑,你与路边的风景融为一体,但你只是个看客,路边的景深深触动你的心弦,但你却毫不在乎,路边小虫的死生与你无关痛痒,你是超然的。做一个看客,你会不在乎得失。你会用心去欣赏花开的瞬间,因为你不是蜜蜂,不用着急等着花开赶忙采蜜;你会用心体会蜘蛛网上小蝇的挣扎,感受生命的顽强,因为你不是那只小蝇,担心自己的命运。做一个超然的看客,你会看得更深,更远。
看那舞台上的奢华,灯光灿烂,你是否安于独坐冰冷黑暗的观众席?戏中的世界多么灿烂,你是否会情不自禁地走进去,被戏中人同化,而抛弃你单调的自我?世间纷纭多彩,每件事物都绽放光彩,你是安心做一个凄凉的看客,还是走进去,贪婪地抓住世间瞬时的华美,企图揣入怀中永久珍藏?尘世美,做一个孤独的看客并不容易。
面对浮华的花花世界,你是否固执地坚守你内心的单调,只做一个看客,不被戏中外在的奢华所打扰?
路过美丽的乡间小路,你只能是个过客,不过最好慢下脚步,做一个看客,但若被这美丽的田园风光所吸引,拿起锄头,做一个农民,那就是很荒唐的。想起家里还有那么多作业没写,心中虽喜爱这美丽的田园风光,但你不会不舍,不会留恋,在你应当离去的时候。
在某些特定的时间,特定的环境,我们会选择做一个看客,但我却想整个人生都做个看客,这须更大的力。
看客作文800字 篇2
有这样一则笑话:一个人在街上吐了一口痰,然后一直站在原地看那口痰,渐渐地,路过的人也对这口痰产生了兴趣,最后人越聚越多,有的人甚至一看到人群就上前凑热闹。他们不知道,最初那个吐痰的人刚从精神病院出来……
这则笑话将看客的麻木可笑展现得淋漓尽致。它使我想起了鲁迅小说《铸剑》中凑热闹的看客。
“路旁的一切人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领,不肯放手,说被他压坏了贵重的丹田,必须保险,倘若不到八十岁便死掉了,就得抵命。闲人们又即刻围上来,呆看着,但谁也不开口;后来有人从旁笑骂了几句,却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人,真是怒不得,笑不得,只觉得无聊,却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光,眉间尺早已焦躁得浑身发火,看的人却仍不见减,还是津津有味似的。”
真是把看客的形象刻化得入木三分!这些无聊的看客、闲人,他们没有自己的判断力,十分愿意欣赏别人的难处与尴尬,以此排遣自己内心的空虚与无聊。这群麻木而无知的看客,就恰是对当时国民最好的写照,便如睡着了一般,愚昧、落后、盲目。
“烟消火灭,水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声,大家也立刻迭连惊叫起来;一个迈开腿向金鼎走去,大家便争先恐后地拥上去了……”
这便是一帮无能而又迟钝的大臣,也是对当时掌权者的批判。一味地低声下气、求饶,一味地逃避,从来不肯主动地斗争,陷国家于危难之中。这种人,便与活死人无异。这一幅幅芸芸众生相,使我看到了一个个病态的灵魂。
《铸剑》中对看客的描写,让我想起了鲁迅先生小说《药》中的一个场景——
“老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。”
这又是一段极其精彩的讽刺。“仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”,这句话深刻揭示出看客们的无知与麻木造成的恶果:他们的命运是悲惨的,就像之前提到笑话中的人物一般,愚不可及。这些愚昧麻木的国民,深受重压而至死不悟,不仅残害自己还束缚别人。他们其实是杀人不见血的武器,他们使真正的猛士无所用其力。
如此直击人心的讽刺,就是鲁迅先生对当时半殖民地半封建社会的中国发出的呐喊,警醒那睁大着眼睛而灵魂却在沉睡的看客:真是怒不得,笑不得,只觉得无聊!
看客作文800字 篇3
随着时代的飞速发展,现如今的不良行为也日益增加。今天我就谈谈“看客”这个词汇。
“看客”意思就是观众、围观的人。中国的“看客文化”从古至今一直存在,外国也有“看客”,但却没有中国这么严重,这么普遍,中国的“看客文化”的形成与几千年的封建社会制度有关,也与“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的奴化教育有关。
正因为有着看客的存在,间接导致一些人的死亡。在劳动大厦北侧,有一名男子想要轻生,本是闹着玩玩的,发泄一下自己不满的情绪,却听到大厦下一群人在大声呼喊,起哄“跳啊,跳啊,快跳啊,脚都快站麻了!”随着大厦下的起哄声愈发强烈,这名男子在众目睽睽之下,跳了下去。就这样,原本的闹着玩,发展成弄出人命,这一切的根本原因就是那些起哄的人,也就是所谓的“看客”。
厦门那里也有类似的事件,一名男子站在5楼的高层上,想要跳楼,民警接到报警后火速赶往现场,努力试图劝阻其放弃跳楼时,楼下围观的人频频起哄,男子情绪一时失控,便从楼上跳了下去。这一件件的事例,反映的是在“看客”的起哄中,一个个生命就这样消失,对于这些起哄的人来说,这只不过就当看了一场戏,茶余饭后的一个话题罢了。但你有没有深入思考过,如果当今社会上,有着这种人的存在,那将会多么的可怕!每一个人都是冷漠的,都是见死不救,即使科技有多么发达,但只要有这种人的存在,这个国家也不可能会强盛,甚至会走向衰败、最后灭亡!!
而导致有这些人的,是当今的社会,“看客”不可能从一开始就存在的,是社会的“为人”的思想教育,每个人都为自己的利益考虑,从不为他人所着想,为了给自己平凡而又麻木的生活带来一丝的色彩,不惜牺牲他人生命!
所以说,“看客文化”是一大极大隐患,是我国向未来前进中的一个绊脚石,如果能改善这种不良的行为,我相信,国家将向前迈进一大步!
看客作文800字 篇4
今年的校运会就要开始了,那时是10月22日,今年,我不愿做一个观众,一个看客,在旁边消极观战,而是想,我要成为赛场的主角去拼搏。
去年的这个时候,我作为一个大一新生来到这个学校,一切无所适从,可能是第一次离家,对外面的事情都有点抗拒。在大意,是在平庸中度过的,是在碌碌无为中度过的,有什么活动什么运动会似乎都与我无关,视而不见,听而不闻,尽管有学分加,经管得到第一名可以得到奖励,但还是无法引起我的兴趣,哪怕有人巴不得求着我参加,我也拒绝,那一刻,我低调了,我怂了。
正是怀着这样一种消极和彷徨心态,我在整个大一的一年中,我一事无成,我悲剧了。
周立波说,做人和人生好比学音乐,音乐是有高调和低调之分的,该高调的时候就要高调,该低调的时候就要低调,如果该高调的时候低调了,那时跑调,所以,不要相信做人要低调这种胡说八道的话。我认为大学时候,就是人生该高调的时候,人该张扬的时候,但在那时,我的人生跑调了,因为,我无论有什么活动,都是以看客和观众的身份参加的。
今年我大二了,我不想向大意的我那样幼稚,是为了锻炼和激励自己,同时,也是为了给我们大一的学弟学妹一个榜样。今年的校运会,我报了800和1500米,是为了学分而来的,也是奖金而来的(冲击),是为了战胜过去的自己,战胜自己的懦弱和彷徨,打算在赛场上爆发一次,人生能有几回博啊,更何况在大学的日子很短暂的,去年我错过了,今年我想努力一次,所以,这段时间我一直在学校的跑道上练习,这一阶段是适应性的练习,第一个星期是联系1000米(这是为了更好的准备800米)和1500米,过了这一阶段,我打算进行方法性训练,也就是第一和第二圈是匀速,而最后一圈的是加速。这就是方法。
此外,其他的活动,比如说协会的,如果我认为可以,我也想去参与,听说代表学校参加某一个比赛或者活动也可以加学分。总之,尽我所能吧!
我应该做赛场和人生的主角,因为人生该高调的时候就是青春的时候,就应该张扬一些,否则,人生就是跑调的,跑调的人生和做人是悲哀的,是虚度光阴。我不愿意再做一个看客和观众去被动注视着时势的发展了。
看客作文800字 篇5
如果这个世界没有时间和空间的阻隔,轻轻推开那厚重的时空之门,步入另一个世界,与他们进行一场古今对话,该是件多么奇妙的事啊!
穿过长长的时空回廊,静静地站在某个不起眼的角落,望着那位嶙峋盲者,流浪艺人以一颗满含悲辛的心,用一双如柴的双手,缓缓拉起二胡,坎坷辛酸的往事,如泉水般汩汩流出,凄婉哀绝。看着默默流泪的你,我竟提不起脚向你走去,问出早已想好的问题,以关心之名,行伤人之事。或许时间,或许那阵阵琴音,能慢慢抚平你的伤口。然后再收拾好行囊,拖着疲惫不堪的身躯,捧着千疮百孔的心,在生命的征途继续流浪,用那把陪你一起苍老的二胡,向世人诉说你那即将枯竭的渴望……
我想我现在能做的,只是在你不知道的地方悄悄地为你鼓掌,祝福着你。
耳边的琴声渐弱,阿炳的身影也逐渐模糊。闭上双眸,再次睁开,却身处一间古朴小院,站在粗壮挺拔的梧桐树下,看着那对着满地黄花,倚窗哀叹的少妇,我想我知道自己现在身处何处了。那位吟出“帘卷西风,人比黄花瘦”的女子;那位在“冷冷清清”的红尘中“寻寻觅觅”的词人;那位满腹心事无人诉,“欲语泪先流”的李清照。才华横溢不亚于男子的你,从小衣食无忧的你,在经历了家道中落,与心爱的人从此天人永隔后,又是以怎样的心情独存于世的呢?看着你忧郁的神情,我终是问不出口,如来时一般,悄悄离开了!每个人都有自己的路要走,或许是上天认为你拥有所有的幸福和光环,为了公平,便让你失去一些。又或者是因为上天想要用你的双手来创造那一页页不朽的篇章吧!让你经受这种磨难,才写出流传后世的佳篇。也许你现在所拥有的并非你想要的,你失去的却是你最难以割舍的。但是,命运无法改写,历史的车轮重重的碾过,留下的,只是那声微不可闻的叹息!
我以一名看客的身份,用看客的眼光,望着“月下独酌”的李白;“依杖叹息”的杜甫;陷入“我为蝴蝶还是蝴蝶化我”的迷惑的庄周;在潦倒之际,顾影自怜的李商隐……
不再象当初一样天真的想与心中崇敬的人面对面的交流了,因为我突然发现,在他们为历史留下浓墨重彩的.辉煌一笔后面,隐藏的是他们或悲凉,或无奈的人生经历。
我只是一名看客,只能在他们失意的时候为他们暗暗加油;只能在高兴的时候无声的微笑;只能无力的看着历史的洪流逐渐将他们掩在泥沙中。即使他们的身影仍象夜空的星辰般闪现,即使我如幻梦般感觉他们透过手中那记录着他们的传世佳作的书本打量着我,安慰似的朝我微笑。我还是沮丧,因为他们不知道,一直有一个女孩,在默默地关注着他们。
罢了,罢了,何必执著于此呢?
可能在这个世界上有无数个看客如我一般注意他们,难道还能要求他们一个个的记住吗?逝者如斯,只愿他们能在我仰望星空之际,也能用那看客般的目光,在我不知道的时候,从我身上略过!
看客作文800字 篇6
四周是星罗棋布的混泥土建筑工程,脚掌是夹着黑尾巴的逃散的小汽车,这里是过街天桥,各式各样的人物角色在上面穿梭,与之极不和睦是那群破衣烂衫的乞丐。
有一对老头儿老太婆,常常华灯初上时,霓虹灯下,两个老年人一个拉着五音不全的二胡,一个披着破旧的戏衣叽哩呱啦地唱。常听隔壁邻居说要带孩子去看看小丑,也普遍隔壁邻居的孩子在爸爸妈妈的守候下,在哪2个老人眼前捧腹大笑,手舞足蹈,末了,丢下一枚硬币,扬长而去。这不是怜悯同情的施舍,它是收看把戏给的赏钱!而那两双混浊悲凉的双眼,会感激不尽的释放一丝明亮
有一个男孩,才八、九岁的样子,本应是坐着光亮的教室里拿着书籍读书的,却跪在这里冰凉的钢材桥上,不断地磕头,身边一床脏兮兮黑乎乎的棉被里裹着一个奄奄一息的宝宝,一块平摊在地面上的白布上的黑字描述这他的遭受:她们的爸爸被始终埋在了漆黑的媒矿中,她们的妈妈难产,成年人与小孩子中间,妈妈让医师挑选了后面一种,现如今,只有露宿街头靠乞讨谋生俊秀的笔迹描述着可伶的家世。没人真实人关注她们,有的仅仅不屑一顾、发麻与骗子公司的叫法!蓦地,那一双幼稚而凄凉的眼睛与我眼光相遇,我摸下空落落的衣兜,埋下头,惊慌失措
一座小小天桥,有些人在天堂,有些人却如在炼狱了。天堂里的人到冷漠着,绝情着,麻木不仁着,仅仅一些远观炼狱的看客。不知道何时,这种人间天堂看客也是否会遭受危急,是否有很有可能变成群体中弱者?假如人和人之间没了关怀,天堂与地狱为谁而设呢?
一个城市的乞丐总数是多少或许是一个城市经济发展比较发达的衡量标准,而这种乞丐是否有获得关注,也放是这一城市人口素质的衡量标准,还能够考量大家的善心指数值,大家的冷漠指数值。有民谣唱到昨天入城市,回归泪沾襟,满车站起者,多是老病残,其城市冷漠水平可见一斑。
一个穿工作制服的大胖子挥动一支电棒冲上天桥,那一群形形色色的人啊!
看客作文800字 篇7
当我们都做了看客,这个世界就变成了一座荒城。
去年,北京某中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车,结果遭到私家车上四个人的“围攻”。对此事件,网友们热议不止,或褒或贬,大多数人乐呵呵地做个闲情的看客,要不就是“点个赞”,要不就是“踩一下”。
从表面上看,全国各地的网友都在关注这一事件,热情地刷微博、评论、“点赞”,等等,可有几个人放下了看客的身份,真正地向不文明行为提出抗议呢?
上述事件中的中学生,无论他做这件事的结果如何,可是不容忽视的一点是他放下了看客的身份,以一个参与者的态度,尽自己的努力去向大众揭露违规占用非机动车道这一不道德的行为,他是勇敢的。而反观仍把自己置身事外的路人也好,网友也罢,是不是显得过于胆怯了呢?
这个世界并不是完美的,也不是所有人都有高尚的品德,因此需要我们每一个人尽自己最大的努力去修正社会中存在的缺陷。
不要再把自己当个看客,我们需要鼓起足够的勇气,敢于向不道德的、不公正的,甚至是违规违法的事情发出呐喊,实施真正的反抗行为。我们每一个人都拥有一双明辨是非黑白的眼睛,不要让俗世的黑暗遮盖眼神中对和谐社会的期盼。既然满心期待黎明的曙光以及繁花的绚烂,我们就不应该胆怯、退缩,拿起勇气之剑,披荆斩棘,做个维护正义的勇士。
不要再把自己当个看客,面对不公正、不道德的行为,要切实地付出自己的绵薄之力。虽然今天的物质生活取得了极大进步,可有些公民的道德水平不容乐观,为了使社会更加和谐,每一个人都有责任奉献出自己的力量。我们不仅要做别人的镜子,还要把别人当作自己的镜子。
别再做个看客了。当我们都变成真正的勇士,即使那些不道德的行为再猖獗,我们也能将其战胜。不要患得患失,做个充满正能量的人吧;不要畏畏缩缩,做个满身正义的人吧。
看客作文800字 篇8
四周是鳞次栉比的水泥建筑,脚下是夹着黑尾巴的逃窜的汽车,这里是天桥,形形色色的人物在上面穿梭,与之极不协调是那群衣衫褴褛的乞讨者。
有一对老头子老婆子,每当夜幕降临时,霓虹灯下,两个老人一个拉着五音不全的二胡,一个披着破烂的戏衣“叽哩呱啦”地唱。常听邻居说要带儿子去看小丑,也常见邻居的儿子在父母的陪伴下,在那两个老人面前捧腹大笑,手舞足蹈,末了,扔下一枚硬币,扬长而去。这不是同情怜悯的施舍,这是观看把戏给的赏钱!而那两双浑浊悲凉的眼睛,会感激不尽的放出一丝光亮……
有一个男孩,才八、九岁的模样,本应是坐在明亮的教室里拿着书本读书的,却跪在这冰冷的钢铁桥上,不停地磕头,身旁一床脏兮兮黑乎乎的棉被里裹着一个奄奄一息的婴儿,一块平摊在地上的白布上的黑字叙述这他的遭遇:他们的父亲被永远埋在了漆黑的煤矿中,他们的母亲难产,大人与小孩之间,母亲让医生选择了后者,如今,只能露宿街头靠乞讨为生……俊秀的字迹叙述着可怜的身世,。没有人真正人关心他们,有的只是不屑、麻木与“骗子”的称呼!蓦地,那双幼稚而凄惨的眼睛与我眼神相遇,我摸摸空空的衣袋,埋下头,落荒而逃……
一座小小的天桥,有人在天堂,有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着,无情着,麻木不仁着,只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候,这些天堂看客也会不会遭遇危难,有没有可能成为人群中弱者?如果人与人没有了关爱,天堂与地狱为谁而设呢?
一个城市的乞丐人数多少也许是一个城市经济发达的衡量标准,而这些乞丐有没有得到关心,也放是这个城市人口素质的衡量标准,还可以衡量我们的爱心指数,我们的冷漠指数。有民谣唱到“昨日入城市,归来泪沾襟,满车站立者,多是老病残”,其城市冷漠程度可见一斑。
一个穿制服的胖子挥舞一支电棒冲上天桥,那一群形形色色的人啊……
看客作文800字 篇9
两件发生在上海的事情,激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走,成了他人的盘中餐,让人痛心不已;随后,一则视频在网上热传,一年轻男子在车厢内随地吐痰,同车的“上海阿姨”对其劝阻教育,还用纸巾替其擦去痰渍,被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情,一正一反,但都指向同一个问题:文明素养。
今天,随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽,对法治的认同不再是稀缺品,然而如何让道德规范成为自觉,却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟,丝毫不理会他人的感受;出入地铁,撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁,准备自用,还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为,并不能完全交给法律追责――有的是因为法律管不着,有的是因为法律发挥作用有滞后性――公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发,如果说偷黑天鹅的行为,是非对错一目了然,是一堂公开的法治课,那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求,又以“起而行”捍卫了文明尊严。
有学者曾总结,不文明现象之所以屡屡出现,根源于耻感的缺失。事实上,如果人们对不文明行为一味隐忍,不拿出较真劲儿与其“宣战”,耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事,一次,在超市冷柜选购冷冻食品,挑选完后,转身就走,把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净,一位眼尖的老大爷看到,远远就喊道,“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间,朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此,随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者,理也。”人人争当那位“上海阿姨”,社会实现共同治理,才能激发文明的耻感,让文明素养在人心里拔节生长,也才能让道德感如空气一样充盈社会。
看客作文800字 篇10
“哎呀!好多血啊!”我大叫。
八月十五的这一天,我和爸妈在去外婆家的路上,看到了这样一幕。
马路边摊着一团暗红的血,旁边倒着一个约四十岁的男人,太阳穴那里沾满了血,而手上、腿上、脚上无不是被鲜血染红了。不远处倒着一辆破旧的自行车,车轮给碰弯了。前轮处载物筐里的蛋糕、月饼挤得变了形,旁边一团芹菜散落在地上流着绿水。
倒在地上的男人一双血手抱着头,脸上不时痛苦地抽搐着,我这才发现他的腿上被撞了一道很深的口子。
路上的行人渐渐围成一团,都在观看这出“好戏”。有人问他是怎么撞伤的,但他终不肯开口说话。这时我注意到他的两眼发直,血红的眼睛死死地盯着往坡头去的方向。我想,他这是不是在告诉大家肇事者是往那个方向逃逸的呢。
“哎哟!只怕撞成傻子哒!走走走,莫呆在这里哒,等哈莫以为是完安(汉寿话:我们)撞的。”有个打扮入时的女人大着嗓门提醒道。
一句话提醒了所有围观的人,大家都觉得她说得有道理,于是纷纷走人。30秒钟之后,路上平静如初。看着那男人还在那儿痴望着,头上的血还在不停地往下流,我很想走上前去帮他联系一下他的家人,或者恳求爸爸妈妈把他送到医院去——这时,爸爸已发动了摩托车……
我迟疑地上了车,一路上心神不宁。快要到外婆家时,我看见舅舅骑着摩托车向我们驶过来,身后驮着舅妈。于是我叫爸爸把车停住打个招呼。见了我们,他们两个并没有下车,焦急地看着我们,两只眼睛像是着了火一样:“你们来时有没有看到人出车祸,在鸭子港方向?”
“看到哒,他满头是血。”我心直口快地抢先答道。
没等我们告诉他们事故发生的详细地点,舅舅急拉油门,向鸭子港方向猛冲而去。
过后,我才知道,那伤者是舅舅家的亲戚。唉,真后悔,当初不该当看客的……
看客作文800字 篇11
学校,早自习,7:28。我压着迟到线,冲进教室。因为必须在7:30前交完作业,我飞速地打开书包,抽出作业,交给组长。旁边的同学有的在互抄作业,有的在对答案,而纪检委一副事不关己高高挂起的样子,甚至有时也加入抄作业行列中。而我则是视而不见,或者略带同情地拍拍正奋笔疾书的同桌的肩,以表慰问,然后翘着二郎腿,摇头晃脑地拿着语文书读着。有时还瞟几眼那抄作业大军和催作业的组长,看戏似地欣赏着。——看客,我只是个看客,我一直只愿意做个看客,一切都与我无关。
而如果同样是7:28的教室,我打开书包,却发现历史课课练没有带,我拿起手机,跑到教室外,给家长打电话让他们送书。其间,没有一个人帮我,只有几个略带怜悯的眼神,我甚至有些叹息现在的人的冷漠。一贯当看客的我,现在却成了别的看客眼中的一部戏了。而我不再当看客的理由只是因为这是我的事,是啊,这是我的事,别人冷漠是应该的,我有什么权利叹息并去要求他们给予帮助呢?这不关别人的事。
不知道从什么时候开始,我们只是一个看客了。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,我们明明都记着的;从幼儿园开始老师教导的“乐于助人”,我们也都还有着印象。因为这个世界的冷漠,因为从心底漾起的那一点点名叫“自私”的涟漪,使“与我无关”成了常理,使“乐于助人”成了烦人、多管闲事、自作多情,甚至还会被人怀疑另有所图。
校园之外也是如此,老人跌倒了,没人去扶;“这与我又有什么关系呢”、“我是来打酱油的”、“围观”、“组团围观”成了时下流行的词。
我们变成了看戏的人,和被人所看的戏。
心里慢慢溢出一丝悲凉,不管有多少看客,我们还只是自己的,我们依旧是孤独的。世界有六十五亿人,而每个人仅仅是个个体。我们来往匆匆,擦肩而过,只为了自己而活,只固守着自己的天空。世界在渐渐降温,一个个早上的7:28分,我一步步地机械地走着,翻书包,交作业,条件反射似地一步步与世界隔离。
真可怕,我急着想找回原来的自己、热心的自己,却发现转来转去只在原地,我们都回不去了吗?
——是谁说的,生活本来就是一场戏。我不甘当看客,我要当演员。我要让自己,加热整个世界。
看客作文800字 篇12
孔乙己被打趣时,看客们哈哈一笑。其实,在这个世界上比鲁迅笔下看客更让人不寒而栗的,便是今日的看客。
现在多少人,在看不见的虚拟网络平台上冷嘲热讽,煽动是非。这是最冷酷的“杀人犯”。他们用最残酷最恐怖的言行伤害着其他人,他们都被烙下了鲁迅笔下人物的影子。他们,麻木!冷酷!可恶!
顶不住,是真的顶不住。
回首几年以来饭圈的各种谩骂、侮辱,“键盘侠”这一个人群披着国王的新衣,在网络上嚣张跋扈。现在还是有一些事情闹得轰轰动动,那些浑身充满戾气的看客们,在自己并不知实情的情况下,跟风、借题发挥。这就是人与人之间的不同,有人是心态豁达自己主动以宽容的心态面对伤害,有的人心胸狭隘只知道东施效颦。已经多少人了,那些没有心的看客们还要毁掉多少人。有人说“人红是非多”,如果没有这些看客,到处偷窥着公众人物的私生活,这个社会也不会这么混乱。
“格局不同,敢为人先者,必然必多非议。”他说男人的世界不应该在事业上吗,综艺梗被人恶搞的时候,他说大碗能让你开心,但这确实我本意。没有在走谁的路,都是遵从自己的内心一步步的表达自己。从始至终,他都在好好做自己,这就是他为什么在高处俯瞰着你。
多少人戴着有色眼镜,上纲上线,说话都失去了逻辑。多少人盲目跟风,随波逐流,都是被水军操控的傀儡。多少人躲在屏幕后面做按键杀人的魔鬼。鲁迅写过许多关于“看客”这一类可怕的群体的文章。一百年过去了,我们还是鲁迅笔下的中国人,永远是“戏剧”的看客。但很无奈这就是现实。在如今的社会,多少人又像看客一样拈长了脖子,躲在自以为不用负责的世界里各怀鬼胎、为非作歹。也像那像圆规一样的女人,虚假繁荣和看客心态。这种恐怖的心理,似乎将这一切都在一个人身上发泄了出来。
现在的中国,当然也有许多为中国精神而奋斗的英雄。他们用责任与担当构筑成坚实的防护墙。我们需要温暖,他们就是给予我们温暖的人。
“抵制网络暴力,争议无休止,但我到此为止。”做一个善良的人,不要让鲁迅笔下的看客时代成为现实。
看客作文800字 篇13
缓缓合上课本,闭上眼睛,鲁迅笔下黑暗而冷漠的社会还在我脑中激荡,久久不能忘怀。我仿佛已经看到孔乙己悲剧人生的终点,看到某个初冬的寒夜,鲁镇街头上那个蜷缩的、毫无生气的身影,看到他无神而呆滞的双眼中,映出他再也看不到的星光远处的古寺中,传来悠扬的钟声,仿佛归去的讯号,仿佛如怨如泣的哭诉。
那么我们不禁会问,是什么造成了孔乙己的死亡?是他自身的自命清高,认识不清?还是封建科举制度的腐朽和社会矛盾的尖锐?又或是人们的冷眼相待,麻木不仁?我认为其主因是孔乙己自身的不思进取,但人们乃至整个社会对他的冷漠,才是后者走向死亡的直接原因。丁举人的残害,掌柜与小伙计的不讲情义,其他顾客的无情嘲笑,这些毫无人性的行为,像一双双冷酷无情的手,把孔乙己一步步推向死亡的悬崖;而在这些行为下,社会也变得冷冰冰没有温度了。所有人都像是袖手旁观的看客,一边目睹着不幸者的死亡,一边时不时地拍手称快。呜呼!这实在是无法可想了。
这种“看客”的形象在鲁迅的文章里并不少见。像《藤野先生》一文中所写的:“中国人给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。”看到自己的同胞被杀害,却还麻木不仁的观看,仿佛上演的是一部有趣的话剧。这些看客的血管中流淌的液体不是殷红的血液,而是可以被冻成坚冰的冷水;他们的大脑不再运转,取而代之的是机械般不带温度的思绪;甚至,他们不可以再被称作“人”,因为他们的举动已经没有了丝毫人性的光辉。正是因为有他们,社会才如此阴暗,中国才会在半殖民地半封建社会的深渊中越陷越深;也正是因为目睹了这般举动,鲁迅先生才意识到国人问题的根源在于思想,于是他毅然弃医从文,以笔为枪,走上了救国之路。
然而,“看客”的行为在当今生活中仍未消失。当同学因犯错而受到老师责罚时,当看到某人的成绩不如自己时,我们何尝不是“酒醉似的喝彩”?这同鲁迅笔下的看客又有什么分别?难道我们期待留给后辈一个麻木不仁、冷酷无情的世界?
但我相信,只要每个人都从自身做起,同心协力,终有一天,“看客”的形象会被完全抹除,灿烂的阳光一定会照进每个幽暗的角落,用爱和温暖点亮世界!
看客作文800字 篇14
看客随着阵阵锣鼓声,运动会拉开了帷幕,锣鼓震天,彩旗飞舞,鲜艳的花朵萦绕其间,运动员个个精神抖擞,武装”其身,一切准备就绪。
当主持人用清脆的声音宣布比赛正式开始的进候,全场寂静。第一个项目是男子100为。“咚!”枪声一响,运动员们似乎个个都插上了飞翔的翅膀,你的汗水洒在跑道上,浇灌着成功的花朵开放,你的欢笑飞扬在赛场,为班争光,数你最棒。不顾一切要成功,昂起自信的头,带着必胜的信念,冲去,奔去!不为鲜花的围绕,不为刹那的荣耀,只有执著的信念化作不停地奔跑,心中燃烧的梦想,在此时实现,在冲向终点的时个,那表情是世界上最美丽的,那步伐是世界是最矫健的,那运动员刮起的旋风是世界上最强烈的风暴。此时,我的心中已飞到了运动员身上——“耶!”我们赢了。我知道,辉煌的背后是汗水,成功的背后是艰辛,为了这短短的一百米,你曾无数次地起跑与冲刺,激动的泪水再也止不住了,我们与运动员紧紧相拥。……最令我难忘的是3000米长跑,这是对意志的考验,这是多少次挥汗如雨的结晶,这是为了心中燃烧的那份激情,我们坚信,每一份额辛劳都有一份收获,每一次的痛苦都是快乐的开始,每一声呐喊都是力量的呼唤。运动员们已跑了5圈,还剩下2圈半,身上已经毫无气力了。但是我们的呐喊声使你坚定了信念,咬咬牙,拼了,你们使出浑身解数向终点冲去,这是意志的拼搏,这是速度的挑战,胜利在向你们招手,胜利在向你们呼唤,倘若力量来自呼吸,呼吸来自生命,生命的真谛诠释了力量的永恒,呼吸的瞬间注释着生命的价值,力量的消逝在此刻得到最美的解释,将这美坚持到底,即使失败,也觉得无怨无恨,将这美永驻心底,即使深邃,也永不褪色。所有的这一切,都将在心灵的天空中,如彩虹一般,留下美而永恒的瞬间。然而在今天的比赛场上,我只是个场边的看客,我用眼睛见证了赛场上的是非成败,用心灵感受运动员的喜怒哀乐,他坚持跑完全程,我学到了什么叫毅力;他摔倒了再站起来,我学会了什么叫不言输的勇气,场上的每一汗水都如此地震撼我的心灵。
我只是一个场外的看客,但我学会了许多……
看客作文800字 篇15
有些过往,存在即是祭奠。
每个国家,每个民族或许都有一段不该忘却的历史,它们承载的静默背后往往是鲜血与尘埃的浇铸,以一种无言而倔强的姿势谨记后人“勿忘耻辱”。那是侵略者铁蹄蹂躏下的哀鸣,是一个民族尘埃尽头的奋起抗争,是一抹烙在心头的家国之痕,诉说着屈辱,升华着未来。
这本该是一种祭奠,沉重而惨烈的过往面前,又有谁有资格去否认它的意义?可是随着岁月流逝,似乎有些人已经开始漠然乃至遗忘,他们轻飘飘的目光掠过过往便了无痕迹,仿佛在看一场不够真实的电影。历史于尔,不过一声嗤笑罢了。
这种全然漠视的姿态教人不由得心寒,因为这场景似曾相识。同样的麻木空洞的眼神,看戏的姿态,仿佛围观一件与自身毫无关系之物,只差上那么一两句“叫好声”或是“不够尽兴”的话语,这便是当初围观阿Q游街之流在现代社会畸变的产物了。世人定义谓之“看客”。
瞧瞧这群历史的“看客”吧——男子穿着侵华的日军服饰大玩cosplay、某公司请人扮演侵华的日军为增加客流、商家为促销悬挂日本军旗……这些新闻层出不穷的背后,到底是所谓的“特立独行”,还是新的一种无知与愚昧?历史的沉重、国家的荣辱已然被某些“看客”忽略,让人心寒!
鲁迅先生讽刺过旧社会的“看客”像“被捏长了脖子的鸭子”一般,在自身被轻贱的情况下毫无所知地瞧着热闹。那么,如今的这些人“升级换代”后,不仅仅是伸着脖子看,还要去调戏逗弄一番,用轻薄而出格的态度将国耻家恨变成了噱头,成为了蹭热度赚眼球的工具。
可悲啊,这甚于当初旧社会。因为这些新时代的看客分明代入了一种侵略者的姿态,给这道血淋淋的伤疤添上了新的刀痕!
历史不需要“看客”,过往是,现在是,未来亦是!抛尽的头颅与洒却的热血需要肃穆的态度去祭奠,绝不是搞怪捉弄的素材。就像那位将搞怪柏林屠杀纪念馆的游客的照片背景替换成真实屠杀背景的艺术家所说:“在我看来,这是一个很沉重的地方。”
同为受过侵略、受过侮辱的民族,犹太人有一句名言:“历史绝不会被遗忘。侵略者永远不被原谅。”当我们面对过往,迎接未来,便要将腐朽的“看客文化”彻底根除,用清明而透彻的目光审视自我,珍重历史,展望未来。
历史无须看客。
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