这是哈佛教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的哲学大师，集"红烛"、"园丁"、"人梯"精神于一身，更是一位"擦去的是功利，写下的是奉献"的师长。他为本科生讲课时，只要一挂牌，几百人的梯形大教室立马济济一堂。每次都需要提前去"霸位"。
因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将"文明"一词说得断断续续，差点笑了出来，但马上遭到了前座同学的一个白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最后一次课毕，罗尔斯谦逊地说："课堂所谈全属个人偏见，希望大家独立思考。"全体学生起立，长时间雷鸣般鼓掌。大师见状，像小孩子一般害羞地夹起讲义，快步离开教室。同学们依然毕恭毕敬，掌声不衰。冬天拍手是项苦差，小同学的手拍得又红又痛。他悄悄地问一旁的小同学："到底还要鼓掌多久?"小同学答曰："一直拍到罗尔斯先生听不见为止。"
那是令人肃然起敬的羞色，一个男人的羞色很可贵，一位大师的羞色尤其珍贵。诗人泰戈尔曾经说："美的东西都是有色彩的。"羞色来自害羞，害羞是人类最纯真的感情现象。
羞色泛起，还可能是因为听了不雅的话或做了不对的事。这种羞色，说明他的心中还有一种十分珍贵的东西叫"耻感"。"厚脸皮"、"老脸皮"是不会有羞色的，官气十足、俗气满身、痞气相伴的人是不会难为情的。把自己一时的快意建筑在别人的痛苦之上的人，是不会脸红的。为煮熟自己一个鸡蛋，不惜烧毁公家一幢房子的人，是决不会有这种羞色的。
第二，了解并掌握一定的古代诗歌创作常识。古代诗人写诗，常常讲究一字传神，讲究炼词、炼句与炼意，所以考场里需要鉴赏的字词句，大多与诗歌的情感或主旨有关;古代诗人写诗，特别讲究音韵和谐，多用整句、对仗句，这些句子语义常常相关、相近或者相反，这就为我们解读诗歌的字面意思提供了上下勾连理解的可能。另外，为了平仄押韵的需要，诗人常常将文句内容进行必要的倒装。
第三，了解并掌握一定的古代文化常识。关于古代的文化常识，可以让学生从古代文言阅读中积累，也可以由教师专门进行传授讲解，对一些常见常用的文化常识进行整理归纳，以帮助学生丰富储备。
第四，了解并掌握一定的文言知识。古代诗歌是古代诗人在文言的基础上写成的，对一些诗句的理解依然要依靠文言基础知识，所以对很多诗歌的字面意思的解读都离不开文言翻译的功底。这一点，学生也要特别加以重视。
至于古诗文名句默写部分，落实字词句就显得更为重要了，这里的“重要”主要体现在“书写准确”这一点上。在备考中，对于一些易错字、易错词、易错句应该摘录强化记忆，并且反复默写。
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