藏族的作文600字

2022-11-30 600字

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的藏族的作文600字4篇，欢迎大家分享。

藏族的作文600字篇1

　　“雪莲花啊雪莲花，不怕积雪寒冰压……”一首曲调悠扬的歌飘入我的耳内，使我想起了前些日子里那个卖雪莲花的藏族小女孩。

　　暑假，我和父母、表姐一起去了四川甘孜州的稻城亚丁旅行。我们的车在高原起伏的山路上盘旋，几小时的车程后，司机将车停在海拔4513米的波瓦山休息。随行导游曾经开玩笑说，这里的气候总共只有两个季节，一个是冬季，还有一个是大约在冬季。尽管我们各个穿得像熊一样厚实，还是无法忍受这严寒，更无瑕走出车厢去欣赏外面的美景。

　　“阿姨，买花吗，买雪莲花吗”？一个声音从车门口的方向传来，我抬头向外望去，只见一个瘦弱的藏族小女孩拿着几株紫花，在车门口向我们售卖。这几株紫花十分不起眼，花看上去有点儿打蔫，叶子耷拉着，远远看去就像是干了的野花似的。再仔细看那个小女孩，大概一米三左右的身高，扎着一条马尾，脸蛋黑黑的，但脸颊却是典型的高原红。她大大的眼睛，眼神里透着一股羞涩，却始终面带微笑。身上穿一件十分旧且单薄的外套，光着脖子没有系围巾，冻得有点发黑的手也没有戴手套。车上的大人们开始询问雪莲花的用途，小女孩向我们介绍了许多关于雪莲花的用途比如说，煲汤啊，泡茶啊，止血啊……我看着她那楚楚动人的目光，决心买下了那些花，生怕被别人买光了。小女孩手上的花很快卖完了，她开心地笑了。那笑容仿佛一缕春日的阳光洒在我的身上，温暖人心，离开时，她还一直不住的向我们道谢！

　　其实，我们并不需要拿雪莲花来煲汤，也未必喝得惯雪莲花泡的茶，只是助人为乐而已。回到家后，我把雪莲花插入一个棕色的花瓶内。这花，不仅为我的房间增添了一份来自高原的别样风景，又让我深刻的意识到，在这世界上，还有许多吃不饱穿不暖的人！

　　“雪莲花~雪莲花……”如今再听此曲，不止赞其动听，更萌生出一个念头：为了那些贫苦的人们，献出自己的一份力！愿人人都能过上幸福的生活！

藏族的作文600字篇2

　　每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就就是藏族的雪顿节。

　　雪顿节就是每年藏历六月底七月初，就是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”就是酸奶x的意思，“顿”就是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还就是把这个加入了民俗的行列中。

　　“雪顿节”就是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的.人都有。人们来参加比赛并不就是为了吃的，而就是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

　　终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。

　　比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也就是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真就是不亦乐乎。

　　藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……

藏族的作文600字篇3

　　每年藏历七月初一到七月初五，是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主，所以也叫“藏戏节”。建国前，每逢雪顿节，西藏12个最有名气的藏戏剧团，从四面八方赶到拉萨罗布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴，宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。

　　17世纪以前，“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规，夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子，允许他们出寺下山，按风俗老百姓要准备酸施舍。喇嘛们除了吃一顿酸外，还尽情地欢乐玩耍。

　　17世纪中，清朝政府正式册封五世和四世班禅，加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动，更加丰富多姿，开始正规演出藏戏节目，约定成俗，形成了固定的雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合，范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心，称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后，定每年六月十三为“雪顿节”，并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后，成为夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，这时允许市民入园看藏戏。从此以后，“雪顿节”的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民，都穿上节日服装带上吃喝用品，纷纷前往罗布林卡，观看藏戏演出。

　　1959年西藏地区政治改革以后，百万农奴才真正获得翻身解放。从此，雪顿节才真正成为广大人民传统的节日，除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客，有农业、工业、牧业和各种物资产品，前来摆摊设点，进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。

藏族的作文600字篇4

　　每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。

　　这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托。云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。

　　有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。

　　这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。

　　从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。