无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的境界作文600字10篇，欢迎阅读与收藏。
境界作文600字 篇1
一本书犹如一架钢琴，当你翻开那一页页书纸时，如同优雅的手指在黑白相交的琴键上不停得演奏。一个音符一个字，一句词一句话，一首曲一本书。
一首神曲能让人心旷神怡，一本好书能给灵插上想象的翅膀，能给心房按上澄澈的眼睛。一架好的钢琴会让爱音乐的人疯狂，一本好的本会让爱书的人沉迷。浮躁的心的救药是书，气质的教师是书，痛苦的安慰是书；书是一面镜子，看透一个人的性格，看透一个人的本质……
当淅淅沥沥的雨水敲打着玻璃窗时，你有没有想捧起一本书坐在窗前细细阅读的感觉；倾听着歌曲般的雨声，阅读着感人的《雨巷》，看着窗外模糊的世界，你有没有感到别有一番风情。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。。
或者在你感到孤独的时候，去到咖啡馆，品着浓郁的黑咖啡，捧着一本《最熟悉的陌生人》。缕缕轻雾使眼睛蒙上了一层白纱。浓郁的咖啡香气混合着淡淡书香，阳关温柔又钝重地洒进我的心窝，心里暖暖的，心情也被那曲折的情节感染……秀丽的字体，唯美的段落给时光带来了肯定。日光倾城而下，时光烙印在晴朗的午后……
当我漫步在花园时，深秋的叹息让秋叶散落，“咔擦…咔擦…”的声音随着我的步伐，有节奏的起伏，像是在诉说着秋天的悲伤。风把树爷爷的头发彻底剪掉了，一片叶子掉落在我的秀发上，看着枯叶上的轮纹，使我想起了巴金的《秋》，“没有一个永远秋天，秋天会过去的”，是啊，一切都会过去，没有永恒……
莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”阅读书籍对于我们来说就好像透过一面镜子在观看另一个人的人生，如同高尔基的《童年》，他的以不幸童年在诉说着我们一群生在福中不知福的孩子，，他以破碎的家庭再告诉我们要珍惜眼前幸福的一切……
所以说书是我们的良师益友，是我们的伴侣;从阅读中感受生活的乐趣，领悟人生道理。读书是享受生活的艺术！
境界作文600字 篇2
太好了，妈妈在我生日那天送我两只小猫。那两只小猫真漂亮，雪白雪白的毛，又黑又细的胡子,眼睛像绿宝石一样闪闪发光。看上去很漂亮，不过这两只小猫很怕人，所以，我给他们做个一个小木房，让他们在里面休息，每次送吃的，我都轻手轻脚不打扰他们，渐渐地他们和我熟悉了。每次我来到他们的屋前，他们都站在门口看着我怎样给他们成饭吃，有时还仰起头来好像对我说“谢谢啦，小主人！”有时他们也会跑到我的房间和我一起玩“滚线球”，“捉迷藏”。
有一天，木房里传来了一阵嫩嫩的猫叫声，我想，他们一定有了孩子，之后，我给他们送吃的就更小心了，生怕惊动了他们一家。
有一次，我在写作业时，累得快睡了。突然，脚下有一个毛毛的东西，不停地蹭着我，我低头一看，啊！原来是一只白白的小猫，毛茸茸的，胖乎乎的。我猜，一定是那两只猫的孩子，我小心翼翼地把它抱了起来，我仔细地端详着，真像他们的妈妈！它不停地舔我的手，我笑了，笑得很大声，它好像也跟我不停地笑，“喵，喵”。弟弟听见了我的笑声急忙跑了过来，看见我怀里的猫，就去抓它，但猫好像不喜欢他，一下子跳到地上，叫了起来“喵——呜——”，我伸手想要抱它，可是它头也不回，转身就跑回木房里。我想：他一定吓到了。”我收拾东西，准备睡觉了。
一连几天，我都没有看见它，我沮丧地坐在它的小屋前，突然，那只小猫跑了过来，舔了舔我的手，好像说：“别难过了，我又来看你了！”我高兴地把它抱了起来，转了几个圈，然后我就带它出去散步，它好像很害怕，一直躲在我怀里，好可爱。
我开心地想；“信赖，往往能创造出美好的境界。”
境界作文600字 篇3
不知怎么的，我对茶叶、鸡蛋和胡萝卜产生了兴趣，于是我做了一个实验。
我拿出一个玻璃杯，打开一小包茶叶，抓了一小撮，放入杯中。茶叶是深绿色，针状，干干的，硬硬的，无足轻重，无法和鸡蛋、萝卜相比。当我冲入沸水时，茶叶一下在杯中翻滚起来，他们顺着水流，坐着“过山车”，不断在杯中翻滚飞腾，过了几秒，茶叶宝宝安静了，一些比较好奇的宝宝游到水面四处探望，又游回水底去探望那些在水底的朋友；有一些一会儿上，一会儿下，最后决定呆在水中间；还有一些不活泼的，他们躺在水杯底，呼呼大睡呢。
我轻轻摇了一下水杯，好像把他们惊醒了。他们慢慢地舒展身体，似未开的荷叶，慢慢地舒展翠绿的叶子，又似菊花慢慢开放，似小宝宝刚刚睡醒，伸着懒腰。过了一会儿，茶叶变得滋润、丰美，变成了淡绿色，散发出缕缕清香，清水变成了人人爱喝的清香四溢的美味茶汤。
鸡蛋呢，外表光鲜亮丽，很是好看。摇一摇，蛋黄在里面晃来晃去的，放在桌上，却怎么也站不住。经过加温煮过后，蛋黄已经变得坚硬了，蛋壳紧紧地裹住蛋清和蛋黄。放在桌上，勉强可以站住，但是稍微一碰就倒下了。
再看萝卜，美丽的胡萝卜格外诱人，红红的外表，漂亮的身材，人见人爱。但是经过高温后，它竟然变成了一滩胡萝卜泥。
看着看着，我忽然明白了一个道理。看，水就好比是学校，是社会。胡萝卜只盲目地适应外界，而忘记了自己的目标。我们可不能做像胡萝卜一样的人。看那鸡蛋，它虽然经过锻炼，内心坚强了，可它没有去适应外界，还是站不稳脚步，总有一天，外壳会破的，它还能生存吗？而茶叶呢，它不盲目与外界融合，也不放弃自己的'目标，还能把无色无味的水变成清香四溢的有益健康的茶水。
所以，我们要做像茶叶一样的人，只有这样，才不会被淘汰。
境界作文600字 篇4
我少年的孤灯，那样叹息着亮到天明，雨在窗外纷纷扬扬地敲打着梧桐。有一个日子，风儿载着蒲公英去流浪，庄生不断地化蝶，蝶不断地化庄生，那日你去走出异乡的城，看见异乡的梧桐在向晚的斜晖中，卡车轰轰烈烈地驶过，很笨很丑，烟光中你淡淡地不喜不忧，然后你走了，一任风儿无语相送，走出了心灵的成熟。
成熟的境界，可以是夜窗前的孤灯，可以是化蝶的庄生，可以是淡淡地走出异乡的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。
成熟的境界不拘一格，它可以是陶渊明、庄生的淡泊悠长，也可以是范文正公、诸葛孔明的心忧天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。
自古以来，仁者的成熟与智者的成熟一直是两种极端不同的价值取向。智者乐水，仁者乐山，水形流动，山势岿然。智者静，能不拘役于万物；仁者动，能继往开来；仁者乐，于开拓中领悟世事变幻，智者寿，于淡泊中感受岁月的绵长。
智者可以在升天入地中悟道。
仁者却习惯于拈花一笑的淡然。
对成熟的境界，向来没有一个确切的诠释。有人说所谓长大后你即知道，那是什么，那所谓成熟即你故意说不知道。
庄子曾叹息，人生天地之间，如白驹过隙而已，我也曾想，秋虫因何而昼夜长鸣，是因为它生命的短促吗？那么人呢？难道因为时间比秋虫长几十倍而去随意浪费吗？
成熟的境界，还应在于珍惜生命的短暂，匆匆地在世上走一遭，应留下些许痕迹。
庄生梦蝶，陶潜归隐，那只是一个早已逝去的神话，后人所推崇的，只是他们那平淡自然，淡泊宁静的心境，倘若能融智者与仁者为一体，以智者的心境，仁者的行径，淡泊名利，执著追求，这应该是现代人成熟的最高境界。
王国维有读书之三境界。人生隐者也有成熟的三种境界：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，。
月已阑珊，上下莹澈，茶居灯炎的微茫小河月影的浚皱，水气的飘扬，惊涛的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。
境界作文600字 篇5
记得上初中的时候，班主任曾提起王国维大师的一段言语：“古今之成大事业，大学问者，无不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也，‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。
描述这三种境界的词，分别来自宋代的晏殊的《蝶恋花》欧阳修的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》在宋代的这三首词上，王国维大师发现了三句话，他把这三句话串起来，就成为了一个美妙的经典语言。
当时的我对这番话似懂非懂，并没有深刻的去研究，只是将它牢牢的印象在脑海里，直到上了高中，随着思想的成熟，才慢慢认为大师所谈及的这三大境界将人生轨迹阐述的如此透彻。
“昨夜西风凋碧树”之前那是灯红酒绿，人们都在追名逐利的欲望中，享受着那一份酸甜苦辣咸的所谓幸福、痛苦、成功、失败，当繁华落尽挫辱失败之时，几人想得起“独上高楼，望尽天涯路”去寻找生命的真谛，去思索为何而来的答案。
能够独上高楼者，就已经开始感悟人生之苦，开始追寻人生的真谛，开始觉悟，明确目标与方向。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是说追求的痛苦，执着和坚定，可这条路并不好走，甚至看不见路，那一定要披荆斩棘，无怨无悔，忍难忍之事，行难行之行，在各种退缩，动摇面前坚如磐石，才有可能进入第三境界。
当然最难的还是第三境界，难不在于众里寻他千百度，这已经是第二境界的事了，上下求索，矢志不够，虽九死其犹未悔。直正的难在于那种“蓦然回首”舍尽一切的勇气和圆容无漏的大智慧，毕生追求历尽万难的生命之路骤然间要放下，真是苦难之事。
悠悠岁月，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然，我们应往第三境界发展，这才是人生的最高境界。
境界作文600字 篇6
王国维《人间词话》有云：“古今成大事业、大学问者必先经过三种之境界”。“‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也；‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”
这三种境界被后人经常引用，当作对学问之追求和事业之奋斗历程的描述，堪称经典。
然而，如果情感也能用此三重境界来表达，就会得到完全相反的诠释。
‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’是情感中的最低境界。可以设想这样一种人，于浩瀚人海觅熟悉身影，却一直两眼茫然，不知香气何来。无奈中，四顾周遭，原来比邻。可想而知其情感的游移与不确定性，近在咫尺却无缘相知，待皓首白发，方揉目猛醒。此类人尚不如那种情窦初开之时就与一异性迎怀相撞，即抚掌大笑曰，就是你了，来得痛快。因后者也许从此低眉收目，不为远景所惑，亩地头牛，其乐融融。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’乃中等境界。此类人堪称情种，举眸凝神，目无庞杂。即使山岳有奇观，流水含媚声，自岿然不动。
‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’方为上上境界。
同处西楼，境界几何？须看谁人在如钩月下。低者：仰视月宫，艳羡吴刚，恨时运不济，肩无双翅。中者：似临其境，手擒巨斧，展腰挥臂，虽美眷在侧，却未能同船共渡。高者：如沐仙境，尽情尽兴，醉天籁于耳，伴嫦娥舒袖。
诚然：隔层相望总要抬起目光，平视前方才会不卑不亢，登高俯瞰方能大彻大悟。
境界作文600字 篇7
“采菊东篱下，悠然见南山。”
已不记清是何时喜欢上陶渊明的这两句诗的了，却在不知不觉中领悟了许多，明白了许多。
城市中，水泥的建筑，华丽的街道，早已掩饰了那过去的曾经，物是人非的世界，充满着种种所谓的美好，然而这其中所暗含的，是大多数人所不能知道的陷阱。可曾记得，为了一个梦想，放弃了诸多？可曾记得，为了眼前的那一点点利益，不择手段？可曾记得，当你获得了现在所拥有的一切，却又丝毫不满足，继续着所谓的种种？我不知道，不知道你究竟最后得到了什么，当你回首的那一刻，你想到的又是什么？我真的不知道，这样忙碌的一生是为了什么？真的不想知道！
“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种洒脱，一种淡泊，是一种“不以物喜，不以己悲”的精神，是我最向往的境界。岁月流逝，我成长着，成长中获得了许多，明白了许多。有人说，陶渊明的精神不合时宜，不值得提倡。那时我就想，为什么？思索中我得出了那么一种诠释：那种人早已被欲望所淹没，早已分不清自我了，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说的大概就是那么一种情形吧。而我，我只是跳出那么一种阻隔，用清醒的眼光去看待其中所谓的种种。我幻想着有那么一天，在远离欲望的城市外某一处生活着，静静地品味着其中的种种；又或者我用那种眼光去感悟世人，明白其中的种种。每每念到此诗，细细地品味，我总会无比地向往陶渊明所处的环境，那种心态，以及那种境界。
有那么一种感觉，当我们身处这个社会时，难免会受到各种各样的欲望的腐蚀，而这时的我们如果用这种心态去过滤一下自我，就可以获得一丝明白，一丝感悟，此刻的心就可以升华。于是，我企图向“采菊东篱下，悠然见南山”的那个境界走去，而它却是那么的遥远，遥不可及。但我对它的向往，丝毫不减。
在“采菊东篱下，悠然见南山”的瞬间，那些世人中所谓的所谓，弹指间灰飞烟灭。
境界作文600字 篇8
没有人能解释出境界。或者说境界本就毋需解释。境界是我们自己伸出手来，触摸心灵时找到的一种感觉，那感觉提示我们：境界是来自我们对自己心灵的一种要求，或者慰藉或者抵达。
境界是一种心态上的崇高。它只可能归属于心灵之中。因此境界本身并不显得孤立和贵族。清高是一种境界，淡泊也是一种境界；入世是一种境界，脱俗也是一种境界；认真是一种境界，随缘亦是一种境界。甚至，浪漫是一种境界，稚拙还是一种境界——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候，你的人生就投靠了某种境界。
读书看戏听音乐，可步入艺术境界；游山戏水逗闲云，可领轿略自然的境界；与人共沐风雨同度沧桑，可升华友情的境界；破译斑斓的人生，更可探究活着的境界。因而，境界贯穿并丰腴人的一生。
既然淡泊是一种无垠的宽阔，因而有一种境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。
于一颗贪婪和充满欲求的心而言，人生的意义是掠夺、占有和享乐。可以想象，这样的人即使活得富足也只能是投靠了荒芜而远离了境界。
境界不仅仅是人生的圆满和获得，樟更应是心灵上的抵达和升华。
“淡泊以明志，宁静以致远”。无疑，这是对境界最完美的点化，是境界之上的境界。
许多教师清贫一生，但因一片冰心催桃育李而诠释了境界；天下母亲平凡居多，却凭一颗不倦的爱心永恒了境界。人心是一面镜子，蒙尘的时候，小心揩拭，你就看得见心灵的制高点——那是境界呈现的一幕幕风景。
那风景人人百读不厌，因为人人皆可身居其中。
有一句诗写得极好：灵魂在高处。
这实在是破译出了人生境界的全部真谛-------你看看这个行吗？
境界作文600字 篇9
一、路上
曾经多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奋起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上顿悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感动，在路上领略青春，在路上忍受孤独，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹风淋雨，在路上感恩，在路上学着担当，在路上走着自己没人打扰的路，在路上行观风起云涌，在路上仰视星云变化。走了这多年，发现自己要在路上走的路还很长，很长。
二、梦想
太多时候，一个人做梦；一个人痴痴的梦；一个人痴痴的陶醉；一个人畅想梦想的尾巴；一个人追寻这不语的尾巴；一个人抓，一抓抓个手空空；一个人闯梦，但不觉毫无希望；一个人醒了，却又忙着向梦想起航，去追求那看来并不现实的滑溜溜的尾巴；我将永远一个人梦，一个人想，一个人搏，将那个没目的地的梦想进行到底。
三、希望
星星有要划破天际的希望；枫叶有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的希望；小草有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望；小树有长达后为人们遮风挡雨的希望；蜡烛有“蜡炬成灰泪始干”的希望；太阳有穿破云层照大地的希望。它们都因希望而永生，我为何不希望明天手摘云归？
四、奋斗
当一个人在昨天，在今天他都奋斗不止，那么当他明天回忆起昨天、今天时，他会欣然一笑，他会觉得一切奋斗后那么美好！当一个人在昨天、今天他都不去奋斗，那么当他明天回忆起昨天、今天的一切时，他会总觉得记忆原来那样苍白而不堪回首。
五、快乐
如果你没有笑容，你就听听鸟儿的歌唱；如果你脸上不笑而心里笑着，那你就真的快乐了；如果你慢慢乐乐，而不快快乐乐，那你同样不会快乐；如果你看着云会笑，对着风会笑，看着星会笑，看着自己淋雨也会笑，看见蓝天你更笑，看见彩虹你更笑，那没有什么能让你不快乐了？
境界作文600字 篇10
“追求”是我们常说的一个词，只有不懈追求才会获得成功。
但追求是什么呢？
追求，是古代神话中夸父追日的精神。 夸父想追逐太阳，在他日夜不息的奔跑中涌动着，就是一种对光明的追求，和夸父失败了，他没有追到太阳，但它的追求变成了一种精神。在几千年的中华民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表现出那种高洁的言行，“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”屈原追求高洁的人生于是“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”，一言一行都表露出插对美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一个失败者，它最终也只能怀着悲壮的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求却万古流芳。
因此，我认为追求就是深沉而博大的人生历程。在历城的尽头就是你所向往的追求目标，这个目标很遥远，就好像地平线一般，似乎永远走不进，永远在天边，但无论成功与否，你总归是留下了一串或深或浅的脚印。这历程，这脚印，就是追求。
追求，不论失败与成功追求的过程就是在磨练人的意志。生活人的思想让人处在一段有生活内容有精神实质的历程中，马云三次高考终于开启了成功的大门。蔡伟从三轮车车夫到复旦大学博士生的锐变，没有不懈的追求，成功又怎会落到他的头上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷历程，让他们的人生更加富足！
追求，不论付出与收获追求的过程是充满坎坷的。闯过去了，就获得了胜利。闯不过去也不要紧，只要梦想不灭，追求还在，相信头顶上的阴霾是遮挡不住太阳的光辉的。引用名言的诗句：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的在铺平失望的灰烬。用美丽的雪花写下：相信未来。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深浅浅的脚印，踏在坚实的土地上，分明是落着风雨不摧的追求印记……
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