境界作文600字

2022-01-13 600字

  无论是身处学校还是步入社会,许多人都写过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的境界作文600字10篇,欢迎阅读与收藏。

境界作文600字 篇1

  一本书犹如一架钢琴,当你翻开那一页页书纸时,如同优雅的手指在黑白相交的琴键上不停得演奏。一个音符一个字,一句词一句话,一首曲一本书。

  一首神曲能让人心旷神怡,一本好书能给灵插上想象的翅膀,能给心房按上澄澈的眼睛。一架好的钢琴会让爱音乐的人疯狂,一本好的本会让爱书的人沉迷。浮躁的心的救药是书,气质的教师是书,痛苦的安慰是书;书是一面镜子,看透一个人的性格,看透一个人的本质……

  当淅淅沥沥的雨水敲打着玻璃窗时,你有没有想捧起一本书坐在窗前细细阅读的感觉;倾听着歌曲般的雨声,阅读着感人的《雨巷》,看着窗外模糊的世界,你有没有感到别有一番风情。“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。。

  或者在你感到孤独的时候,去到咖啡馆,品着浓郁的黑咖啡,捧着一本《最熟悉的陌生人》。缕缕轻雾使眼睛蒙上了一层白纱。浓郁的咖啡香气混合着淡淡书香,阳关温柔又钝重地洒进我的心窝,心里暖暖的,心情也被那曲折的情节感染……秀丽的字体,唯美的段落给时光带来了肯定。日光倾城而下,时光烙印在晴朗的午后……

  当我漫步在花园时,深秋的叹息让秋叶散落,“咔擦…咔擦…”的声音随着我的步伐,有节奏的起伏,像是在诉说着秋天的悲伤。风把树爷爷的头发彻底剪掉了,一片叶子掉落在我的秀发上,看着枯叶上的轮纹,使我想起了巴金的《秋》,“没有一个永远秋天,秋天会过去的”,是啊,一切都会过去,没有永恒……

  莎士比亚说过:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”阅读书籍对于我们来说就好像透过一面镜子在观看另一个人的人生,如同高尔基的《童年》,他的以不幸童年在诉说着我们一群生在福中不知福的孩子,,他以破碎的家庭再告诉我们要珍惜眼前幸福的一切……

  所以说书是我们的良师益友,是我们的伴侣;从阅读中感受生活的乐趣,领悟人生道理。读书是享受生活的艺术!

境界作文600字 篇2

  太好了,妈妈在我生日那天送我两只小猫。那两只小猫真漂亮,雪白雪白的毛,又黑又细的胡子,眼睛像绿宝石一样闪闪发光。看上去很漂亮,不过这两只小猫很怕人,所以,我给他们做个一个小木房,让他们在里面休息,每次送吃的,我都轻手轻脚不打扰他们,渐渐地他们和我熟悉了。每次我来到他们的屋前,他们都站在门口看着我怎样给他们成饭吃,有时还仰起头来好像对我说“谢谢啦,小主人!”有时他们也会跑到我的房间和我一起玩“滚线球”,“捉迷藏”。

  有一天,木房里传来了一阵嫩嫩的猫叫声,我想,他们一定有了孩子,之后,我给他们送吃的就更小心了,生怕惊动了他们一家。

  有一次,我在写作业时,累得快睡了。突然,脚下有一个毛毛的东西,不停地蹭着我,我低头一看,啊!原来是一只白白的小猫,毛茸茸的,胖乎乎的。我猜,一定是那两只猫的孩子,我小心翼翼地把它抱了起来,我仔细地端详着,真像他们的妈妈!它不停地舔我的手,我笑了,笑得很大声,它好像也跟我不停地笑,“喵,喵”。弟弟听见了我的笑声急忙跑了过来,看见我怀里的猫,就去抓它,但猫好像不喜欢他,一下子跳到地上,叫了起来“喵——呜——”,我伸手想要抱它,可是它头也不回,转身就跑回木房里。我想:他一定吓到了。”我收拾东西,准备睡觉了。

  一连几天,我都没有看见它,我沮丧地坐在它的小屋前,突然,那只小猫跑了过来,舔了舔我的手,好像说:“别难过了,我又来看你了!”我高兴地把它抱了起来,转了几个圈,然后我就带它出去散步,它好像很害怕,一直躲在我怀里,好可爱。

  我开心地想;“信赖,往往能创造出美好的境界。”

境界作文600字 篇3

  不知怎么的,我对茶叶、鸡蛋和胡萝卜产生了兴趣,于是我做了一个实验。

  我拿出一个玻璃杯,打开一小包茶叶,抓了一小撮,放入杯中。茶叶是深绿色,针状,干干的,硬硬的,无足轻重,无法和鸡蛋、萝卜相比。当我冲入沸水时,茶叶一下在杯中翻滚起来,他们顺着水流,坐着“过山车”,不断在杯中翻滚飞腾,过了几秒,茶叶宝宝安静了,一些比较好奇的宝宝游到水面四处探望,又游回水底去探望那些在水底的朋友;有一些一会儿上,一会儿下,最后决定呆在水中间;还有一些不活泼的,他们躺在水杯底,呼呼大睡呢。

  我轻轻摇了一下水杯,好像把他们惊醒了。他们慢慢地舒展身体,似未开的荷叶,慢慢地舒展翠绿的叶子,又似菊花慢慢开放,似小宝宝刚刚睡醒,伸着懒腰。过了一会儿,茶叶变得滋润、丰美,变成了淡绿色,散发出缕缕清香,清水变成了人人爱喝的清香四溢的美味茶汤。

  鸡蛋呢,外表光鲜亮丽,很是好看。摇一摇,蛋黄在里面晃来晃去的,放在桌上,却怎么也站不住。经过加温煮过后,蛋黄已经变得坚硬了,蛋壳紧紧地裹住蛋清和蛋黄。放在桌上,勉强可以站住,但是稍微一碰就倒下了。

  再看萝卜,美丽的胡萝卜格外诱人,红红的外表,漂亮的身材,人见人爱。但是经过高温后,它竟然变成了一滩胡萝卜泥。

  看着看着,我忽然明白了一个道理。看,水就好比是学校,是社会。胡萝卜只盲目地适应外界,而忘记了自己的目标。我们可不能做像胡萝卜一样的人。看那鸡蛋,它虽然经过锻炼,内心坚强了,可它没有去适应外界,还是站不稳脚步,总有一天,外壳会破的,它还能生存吗?而茶叶呢,它不盲目与外界融合,也不放弃自己的'目标,还能把无色无味的水变成清香四溢的有益健康的茶水。

  所以,我们要做像茶叶一样的人,只有这样,才不会被淘汰。

境界作文600字 篇4

  我少年的孤灯,那样叹息着亮到天明,雨在窗外纷纷扬扬地敲打着梧桐。有一个日子,风儿载着蒲公英去流浪,庄生不断地化蝶,蝶不断地化庄生,那日你去走出异乡的城,看见异乡的梧桐在向晚的斜晖中,卡车轰轰烈烈地驶过,很笨很丑,烟光中你淡淡地不喜不忧,然后你走了,一任风儿无语相送,走出了心灵的成熟。

  成熟的境界,可以是夜窗前的孤灯,可以是化蝶的庄生,可以是淡淡地走出异乡的城的淡然,也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

  成熟的境界不拘一格,它可以是陶渊明、庄生的淡泊悠长,也可以是范文正公、诸葛孔明的心忧天下。前者是智者的成熟,后者是仁者的成熟。

  自古以来,仁者的成熟与智者的成熟一直是两种极端不同的价值取向。智者乐水,仁者乐山,水形流动,山势岿然。智者静,能不拘役于万物;仁者动,能继往开来;仁者乐,于开拓中领悟世事变幻,智者寿,于淡泊中感受岁月的绵长。

  智者可以在升天入地中悟道。

  仁者却习惯于拈花一笑的淡然。

  对成熟的境界,向来没有一个确切的诠释。有人说所谓长大后你即知道,那是什么,那所谓成熟即你故意说不知道。

  庄子曾叹息,人生天地之间,如白驹过隙而已,我也曾想,秋虫因何而昼夜长鸣,是因为它生命的短促吗?那么人呢?难道因为时间比秋虫长几十倍而去随意浪费吗?

  成熟的境界,还应在于珍惜生命的短暂,匆匆地在世上走一遭,应留下些许痕迹。

  庄生梦蝶,陶潜归隐,那只是一个早已逝去的神话,后人所推崇的,只是他们那平淡自然,淡泊宁静的心境,倘若能融智者与仁者为一体,以智者的心境,仁者的行径,淡泊名利,执著追求,这应该是现代人成熟的最高境界。

  王国维有读书之三境界。人生隐者也有成熟的三种境界:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝,。

  月已阑珊,上下莹澈,茶居灯炎的微茫小河月影的浚皱,水气的飘扬,惊涛的拍岸,一座座小小茶居,在醉意中,一切都和心象相融合。

境界作文600字 篇5

  记得上初中的时候,班主任曾提起王国维大师的一段言语:“古今之成大事业,大学问者,无不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也,‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。

  描述这三种境界的词,分别来自宋代的晏殊的《蝶恋花》欧阳修的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》在宋代的这三首词上,王国维大师发现了三句话,他把这三句话串起来,就成为了一个美妙的经典语言。

  当时的我对这番话似懂非懂,并没有深刻的去研究,只是将它牢牢的印象在脑海里,直到上了高中,随着思想的成熟,才慢慢认为大师所谈及的这三大境界将人生轨迹阐述的如此透彻。

  “昨夜西风凋碧树”之前那是灯红酒绿,人们都在追名逐利的欲望中,享受着那一份酸甜苦辣咸的所谓幸福、痛苦、成功、失败,当繁华落尽挫辱失败之时,几人想得起“独上高楼,望尽天涯路”去寻找生命的真谛,去思索为何而来的答案。

  能够独上高楼者,就已经开始感悟人生之苦,开始追寻人生的真谛,开始觉悟,明确目标与方向。

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是说追求的痛苦,执着和坚定,可这条路并不好走,甚至看不见路,那一定要披荆斩棘,无怨无悔,忍难忍之事,行难行之行,在各种退缩,动摇面前坚如磐石,才有可能进入第三境界。

  当然最难的还是第三境界,难不在于众里寻他千百度,这已经是第二境界的事了,上下求索,矢志不够,虽九死其犹未悔。直正的难在于那种“蓦然回首”舍尽一切的勇气和圆容无漏的大智慧,毕生追求历尽万难的生命之路骤然间要放下,真是苦难之事。

  悠悠岁月,我们只有从容走过,无需彷徨,无需犹豫,无需茫然,我们应往第三境界发展,这才是人生的最高境界。

境界作文600字 篇6

  王国维《人间词话》有云:“古今成大事业、大学问者必先经过三种之境界”。“‘昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路’,此第一境界也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也;‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”

  这三种境界被后人经常引用,当作对学问之追求和事业之奋斗历程的描述,堪称经典。

  然而,如果情感也能用此三重境界来表达,就会得到完全相反的诠释。

  ‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’是情感中的最低境界。可以设想这样一种人,于浩瀚人海觅熟悉身影,却一直两眼茫然,不知香气何来。无奈中,四顾周遭,原来比邻。可想而知其情感的游移与不确定性,近在咫尺却无缘相知,待皓首白发,方揉目猛醒。此类人尚不如那种情窦初开之时就与一异性迎怀相撞,即抚掌大笑曰,就是你了,来得痛快。因后者也许从此低眉收目,不为远景所惑,亩地头牛,其乐融融。

  ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’乃中等境界。此类人堪称情种,举眸凝神,目无庞杂。即使山岳有奇观,流水含媚声,自岿然不动。

  ‘昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路’方为上上境界。

  同处西楼,境界几何?须看谁人在如钩月下。低者:仰视月宫,艳羡吴刚,恨时运不济,肩无双翅。中者:似临其境,手擒巨斧,展腰挥臂,虽美眷在侧,却未能同船共渡。高者:如沐仙境,尽情尽兴,醉天籁于耳,伴嫦娥舒袖。

  诚然:隔层相望总要抬起目光,平视前方才会不卑不亢,登高俯瞰方能大彻大悟。

境界作文600字 篇7

  “采菊东篱下,悠然见南山。”

  已不记清是何时喜欢上陶渊明的这两句诗的了,却在不知不觉中领悟了许多,明白了许多。

  城市中,水泥的建筑,华丽的街道,早已掩饰了那过去的曾经,物是人非的世界,充满着种种所谓的美好,然而这其中所暗含的,是大多数人所不能知道的陷阱。可曾记得,为了一个梦想,放弃了诸多?可曾记得,为了眼前的那一点点利益,不择手段?可曾记得,当你获得了现在所拥有的一切,却又丝毫不满足,继续着所谓的种种?我不知道,不知道你究竟最后得到了什么,当你回首的那一刻,你想到的又是什么?我真的不知道,这样忙碌的一生是为了什么?真的不想知道!

  “采菊东篱下,悠然见南山”,是一种洒脱,一种淡泊,是一种“不以物喜,不以己悲”的精神,是我最向往的境界。岁月流逝,我成长着,成长中获得了许多,明白了许多。有人说,陶渊明的精神不合时宜,不值得提倡。那时我就想,为什么?思索中我得出了那么一种诠释:那种人早已被欲望所淹没,早已分不清自我了,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,说的大概就是那么一种情形吧。而我,我只是跳出那么一种阻隔,用清醒的眼光去看待其中所谓的种种。我幻想着有那么一天,在远离欲望的城市外某一处生活着,静静地品味着其中的种种;又或者我用那种眼光去感悟世人,明白其中的种种。每每念到此诗,细细地品味,我总会无比地向往陶渊明所处的环境,那种心态,以及那种境界。

  有那么一种感觉,当我们身处这个社会时,难免会受到各种各样的欲望的腐蚀,而这时的我们如果用这种心态去过滤一下自我,就可以获得一丝明白,一丝感悟,此刻的心就可以升华。于是,我企图向“采菊东篱下,悠然见南山”的那个境界走去,而它却是那么的遥远,遥不可及。但我对它的向往,丝毫不减。

  在“采菊东篱下,悠然见南山”的瞬间,那些世人中所谓的所谓,弹指间灰飞烟灭。

境界作文600字 篇8

  没有人能解释出境界。或者说境界本就毋需解释。境界是我们自己伸出手来,触摸心灵时找到的一种感觉,那感觉提示我们:境界是来自我们对自己心灵的一种要求,或者慰藉或者抵达。

  境界是一种心态上的崇高。它只可能归属于心灵之中。因此境界本身并不显得孤立和贵族。清高是一种境界,淡泊也是一种境界;入世是一种境界,脱俗也是一种境界;认真是一种境界,随缘亦是一种境界。甚至,浪漫是一种境界,稚拙还是一种境界——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候,你的人生就投靠了某种境界。

  读书看戏听音乐,可步入艺术境界;游山戏水逗闲云,可领轿略自然的境界;与人共沐风雨同度沧桑,可升华友情的境界;破译斑斓的人生,更可探究活着的境界。因而,境界贯穿并丰腴人的一生。

  既然淡泊是一种无垠的宽阔,因而有一种境界自然超然于所有的境界之上:那便是淡泊的境界。

  于一颗贪婪和充满欲求的心而言,人生的意义是掠夺、占有和享乐。可以想象,这样的人即使活得富足也只能是投靠了荒芜而远离了境界。

  境界不仅仅是人生的圆满和获得,樟更应是心灵上的抵达和升华。

  “淡泊以明志,宁静以致远”。无疑,这是对境界最完美的点化,是境界之上的境界。

  许多教师清贫一生,但因一片冰心催桃育李而诠释了境界;天下母亲平凡居多,却凭一颗不倦的爱心永恒了境界。人心是一面镜子,蒙尘的时候,小心揩拭,你就看得见心灵的制高点——那是境界呈现的一幕幕风景。

  那风景人人百读不厌,因为人人皆可身居其中。

  有一句诗写得极好:灵魂在高处。

  这实在是破译出了人生境界的全部真谛-------你看看这个行吗?

境界作文600字 篇9

  一、路上

  曾经多少次在路上求索,在路上跌倒,在路上奋起,在路上小小的酣睡,在路上深深的痛哭,在路上顿悟,在路上遭人嘲笑,在路上默默前行,在路上感动,在路上领略青春,在路上忍受孤独,在路上狂奔,在路上仰望星云,在路上吹风淋雨,在路上感恩,在路上学着担当,在路上走着自己没人打扰的路,在路上行观风起云涌,在路上仰视星云变化。走了这多年,发现自己要在路上走的路还很长,很长。

  二、梦想

  太多时候,一个人做梦;一个人痴痴的梦;一个人痴痴的陶醉;一个人畅想梦想的尾巴;一个人追寻这不语的尾巴;一个人抓,一抓抓个手空空;一个人闯梦,但不觉毫无希望;一个人醒了,却又忙着向梦想起航,去追求那看来并不现实的滑溜溜的尾巴;我将永远一个人梦,一个人想,一个人搏,将那个没目的地的梦想进行到底。

  三、希望

  星星有要划破天际的希望;枫叶有“落红不是无情物,化作春泥更护花”的希望;小草有“野火烧不尽,春风吹又生”的希望;小树有长达后为人们遮风挡雨的希望;蜡烛有“蜡炬成灰泪始干”的希望;太阳有穿破云层照大地的希望。它们都因希望而永生,我为何不希望明天手摘云归?

  四、奋斗

  当一个人在昨天,在今天他都奋斗不止,那么当他明天回忆起昨天、今天时,他会欣然一笑,他会觉得一切奋斗后那么美好!当一个人在昨天、今天他都不去奋斗,那么当他明天回忆起昨天、今天的一切时,他会总觉得记忆原来那样苍白而不堪回首。

  五、快乐

  如果你没有笑容,你就听听鸟儿的歌唱;如果你脸上不笑而心里笑着,那你就真的快乐了;如果你慢慢乐乐,而不快快乐乐,那你同样不会快乐;如果你看着云会笑,对着风会笑,看着星会笑,看着自己淋雨也会笑,看见蓝天你更笑,看见彩虹你更笑,那没有什么能让你不快乐了?

境界作文600字 篇10

  “追求”是我们常说的一个词,只有不懈追求才会获得成功。

  但追求是什么呢?

  追求,是古代神话中夸父追日的精神。 夸父想追逐太阳,在他日夜不息的奔跑中涌动着,就是一种对光明的追求,和夸父失败了,他没有追到太阳,但它的追求变成了一种精神。在几千年的中华民族中屹立不倒。

  追求,是屈原所表现出那种高洁的言行,“举世皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”屈原追求高洁的人生于是“亦余之心所善兮,虽九死其犹未悔”,一言一行都表露出插对美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一个失败者,它最终也只能怀着悲壮的心情沉入滔滔江水。可他的名字,他的追求却万古流芳。

  因此,我认为追求就是深沉而博大的人生历程。在历城的尽头就是你所向往的追求目标,这个目标很遥远,就好像地平线一般,似乎永远走不进,永远在天边,但无论成功与否,你总归是留下了一串或深或浅的脚印。这历程,这脚印,就是追求。

  追求,不论失败与成功追求的过程就是在磨练人的意志。生活人的思想让人处在一段有生活内容有精神实质的历程中,马云三次高考终于开启了成功的大门。蔡伟从三轮车车夫到复旦大学博士生的锐变,没有不懈的追求,成功又怎会落到他的头上?跌倒,站起,再跌倒,再站起的坎坷历程,让他们的人生更加富足!

  追求,不论付出与收获追求的过程是充满坎坷的。闯过去了,就获得了胜利。闯不过去也不要紧,只要梦想不灭,追求还在,相信头顶上的阴霾是遮挡不住太阳的光辉的。引用名言的诗句:“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执的在铺平失望的灰烬。用美丽的雪花写下:相信未来。”

  大千世界,生命不止,追求不息。跋涉者深深浅浅的脚印,踏在坚实的土地上,分明是落着风雨不摧的追求印记……

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