在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的陶渊明作文600字4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陶渊明作文600字 篇1
要论中国古代的名家大家，陶渊明一定有一席之地。陶渊明以他独特鲜明的个性开创了一个属于他自己的时代。
我认为陶渊明的洒脱大方不拘谨是他人格的一个亮点。他的这种真性情是许多人学也学不来的。他的作品以及后世对他的评说也都有表现这一点。
陶渊明从小接受儒家思想，在他年轻时他也有“猛志溢四海”的积极入仕态度。他在《拟古》中也提到“少时壮且厉，抚剑独行游。”但他最终为什么会辞官归隐呢？我认为这就与他的真性情有关了。他一生都在追求身心的质朴，在他做官时，他不愿虚伪随俗，可官场又始终这么黑暗。在这种时候，他更愿意回归自然，正如他在《归园田居》中写的那样：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”他说自己是“误”入官场，所以终有一天他会回去。那种自由，和谐才是他最想要的东西。
最后一次辞官，最能见其本性。他做彭泽县令才三个多月，县吏让他“束带”见督邮，他却说“吾岂能为五斗米折腰，向乡里小儿！”随即辞官离去。是陶渊明太傻，行事轻率吗？不，这恰是他追求本心的表现。官场的种种他早已厌倦，而这次事件只是导火索，他可以就这样回归自然，去追寻他所向往的东西。看重个性和内在精神价值，看轻外在功利。陶渊明一直将它奉作信条，而且他一直在践行。试问现在，有多少人能做到？陶渊明的真性情是他身上的闪光点，更是对后世的一种启迪。在如今这样快节奏的生活中，许多人被前途功名压得麻木了，甚至早已忘记了自己最初的梦想。没有梦想，又何必远方？或许我们应该学学陶渊明，学着在迷茫的时候问一问自己的本心。世俗本就这样，为何不去追寻自己真正想要的呢？这才是真性情。要有最朴素的生活，和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
陶渊明的真性情正是他纯真，高远人格美的最好体现！
陶渊明作文600字 篇2
陶渊明是汉魏晋南北朝前后五百年历史中最优秀的诗人，开创了“田园诗”派。他出生于一个没落的士族家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志，却只因寒门出身，不得不降志辱身和一些官场人物周旋委蛇，他倍感疲惫，于是开始放弃官场名利转向追求心灵的宁静与淡泊。
他是一个略微消极的人，他所作的《归去来兮辞》描述了从路上到居室，再到庭院和郊野，开始还是“实迷途其未远，觉今是而昨非”，认为回家是正确的，而做官是错误的。但在欣赏完大自然的壮美景色之后，反而生发出了“善万物之得时，感吾生之行休”的悲叹与感慨，这种消极的想法想必大多数上了年纪却过分留恋世间美好万物的人时常会有吧！
同时他还是一个善于运用积极情绪化解内心矛盾的人，“寓形宇内复几时”，“富贵非吾愿，帝乡不可期”更是用积极态度劝慰自己的内心要忠于天命、安于本分，这让我想起一句话，叫做“命里有时终须有，命里无时莫强求”，有时成功是需要天时、地利、人和同时具备的。他也说过，“悟已往之不谏，知来者之可追”，我最喜欢的一句正是如此。
他也是一个有着高傲气节的人，一句“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，深深触动着我的内心，这句话也广为流传，被后人传颂至今。
他才是一名真正的隐士，隐居只是为了摆脱世俗官场羁绊，同时他深深的喜爱着乡村优美的雅境，一句“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”便是最好的验证。不同于其他人的“终南捷径”，我想也只有他才是最纯粹的那个人吧！
他展示给我们的是一幅安贫乐道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡图景，但这一切情景都蕴藏在景物中等待着我们去挖掘，巧妙的自然景物同时也流露出了田园生活的安逸，以及作者的喜悦之情。
陶渊明作文600字 篇3
陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。
在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？
首先，陶渊明的'原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。
虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。
其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。
古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。
陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！
陶渊明作文600字 篇4
陶兄：久仰您隐士之名，今日我有幸与您交流真是幸甚，也劳你在百忙之中指教。近日，我拜读您的大作，深深地为您的“”不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您的“衣沾不足惜，自使愿无违”所折服，深深地为您“倚南窗以寄殷，审容膝之易安”所感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然南山”之闲适所艳羡。您的大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您的钟爱；诗，是您的精神寄托；菊是您的品性化身。您居陋而不悲，因为那里没有污浊；您食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦，因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服的五体投地，我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也，可我有一事不明。隐，不就是在一味地逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石，也留得千古美名。我还有一事想请教陶兄，酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之言“明月几时有，把酒问青天”；曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人王翰之言“葡萄美酒夜光杯”……
可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”？既然如此，为何还要喝得大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒的名人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？我所问有不对之处，还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一缕清泉。人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣！
就此搁笔，打扰了！
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