认真品味一部名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的读后感2000字作文，欢迎大家分享。
读后感2000字作文 1
《青鸟》是一部剧本，读起来非常优美、活泼。全书通读大约三个小时，非常适合与孩子共读，至少我打算跟孩子共读。有些书，我会选择先看，然后考虑是否把其加入女儿的书单，例如：《夏洛的网》、《绿野仙踪》、《汤姆叔叔的小屋》、《巨蜥母亲》、《小飞侠彼得潘》······当然现在要加上这本《青鸟》了。
《青鸟》以一种隐喻的笔触，对于人类提出了批评，并且它把我们最最期望得到的幸福，给出了他的解释：“世界上的幸福比人们所想像的要多得多，只不过大多数人发现不了就是了。”
“凡是石头都是一样发亮的，凡是石头都是宝石，而人只能分辨其中几种。”这个对于宝石的解释恐怕就是为了呼应后文对于幸福的解释的。我们忽视的、视而不见的方面非常的多，以成人的视角，这个道理简直无需多言，但是我们被时间裹挟着前进，无暇顾及。所以作者在开篇便对两个孩子说：“被遮住的`东西你也该照样大胆的去设想看得见。”
《青鸟》的主旨以及剧情也正是出于让孩子——这些未来的大人们——以另外的视角看到那些看不到的事物。
思念之土
我没想到作者梅特林克会这样解释死亡。死亡是另一种不死：“每次你们想念起我们，我们就会醒过来，又看到你们。”“既然他们都活在你们的记忆里，他们怎么会死呢？”——死去的人活在我们的思念里。这个解释是很慈悲的，思念还不简单吗？但如果我们足够了解人性，就会发现，有时候，连思念我们也不愿给予。“活着的人谈起阴间的人是多么愚蠢呀。”我们不愿意谈起也不愿意想起，又或者我们无暇念及。或有意或无意，对于死去的人来说，我们的这一份思念都是奢侈的了。我想这种浅想之让人感动，深想之让人惭愧的笔触，是非常高级的。这正是我觉得这本书的可贵之处。
森 林
森林的那场戏，我认为是非常精彩的，而且作者在这场戏里，控诉了人类的欲望，也借着树和动物们的推诿、软弱、起哄等等的形象，对人类进行了嘲弄，我着重谈谈欲望。
橡树说：“你的父亲给我们那么多伤害······单是我一家，他就弄死了我六百个儿子，四百七十五个叔伯姑姑，一千二百个堂表兄弟姐妹，三百八十个媳妇，一万二百个曾孙！”橡树仅仅控诉了一个人，就尚且使人无法直视了，这一整片森林，我们该受到何等审判啊！但是樵夫仅仅是一个穷人，我们明白他的所作所为只是为了温饱家庭，但是温饱一个家庭，对于大自然的索取依然到此，两个孩子趴在窗户看到的富裕家庭和他们看不到的其他方面，人类对于自然的索取会到了什么程度呢？这是一个值得深思的问题。
现在总有人要保护地球，拯救地球。其实需要拯救的是我们人类。我们到底出于什么原因要无休止的向自然索取呢？地球所面临过的恶劣情境多的是：板块的漂移、冰川的覆盖、行星的撞击······恐龙都能灭绝，何谈人类！所以应该呼吁的是拯救我们人类自己。大自然的审判不是没可能的，作者的这个设定并不是无法想象！
幸福之园
记得高中时读过一篇短文，说一个人死了，他的灵魂和他的驴，一起走在去往天堂的路上。当走到一个金碧辉煌的大门口时，守卫告诉他，欢迎来到天堂，但是驴不得进入。这个人十分不舍他的驴，于是他只好再上路。当他走到一棵枯树做的大门前时，问守卫，这是什么地方？守卫说，这里是天堂。这个人说，我刚从天堂那里路过。守卫说，那里是地狱。
《青鸟》对于墓地和幸福之园的描写，使我想起了这个故事。真正的价值，是价值本身，不在于外在修饰。但是人类永远被表面迷惑。就像上文中牵驴的灵魂，他该感谢他的驴——他才会抱有——友谊、关爱、忠诚。有时候，笨拙迟缓的人——就像文中的驴一样，尽管默默无闻但是早已经标注了去处。
幸福之园里居住的幸福：有钱幸福、私有幸福、满足虚荣心幸福、不渴而饮幸福、不饥而食幸福、一无所知幸福、一无所为幸福、睡眠过度幸福。这些幸福一刻不停地所从事的就是什么也不干。最终他们的丑陋本相露了出来，都躲到了的不幸之洞里。
幸福出场，给孩子们数出了他们家众多的幸福：健康、新鲜空气、孝子、蓝天、森林、日照、春天、落日、观星、下雨、冬火、天真思想、赤脚踏露；还有各种欢乐：正义、善良、工作完成、思想、理解；还有母爱。我们每个人会遇到这么多幸福、欢乐，但我们时常并不在意她们，也没有去体会她们，连母爱也被忽视着，或有意或无意，我们看不到的方面简直太多了。
读后感2000字作文 2
听完香港传媒人梁文道道长对《The Great Gastby》的简评后，对这本书产生了不低的兴趣，关键是五六万字的书想来读完也不会有什么压力（国富论确实把我虐的不轻），于是从网上找来电子书欣赏一番。想着翻译总会缺失些原文的内涵，所以找到英文原版想要品尝纯天然的味道，结果翻了不到一章就发现高估了自己的英文水平，实在是云雾弥漫，艾艾，应该说好比隔着雾霾看京城，实在让人提不起兴致。只好老实翻起中文版，果然很快，花了一个晚上的时间就把全书看完，意犹未尽。于是隔天又花时间大致浏览了下澳洲导演巴兹鲁赫曼拍摄的电影。不得不说，这个导演确实厉害，非常善于把梦幻般的爱情与无奈的现实生活捆绑起来进行展示，而且能基本遵从原著的意味，特别好。后来得知巴兹导演的《红磨坊》《罗密欧与朱丽叶》《澳洲乱世情》等都是由云泥之间的交融来引发读者对世俗的深思，略去不表。《了不起的盖茨比》亦是如此，乍一看通篇好像是写在纸醉金迷中那不一般的凄美爱情，稍微咀嚼便发现有不一样的味道。
上世纪二十年代第一次世界大战结束后，人们开始在废墟上重建世界，没有被战火侵袭的美国更是迎来一个最繁华的年代。在这个时代，所有的美国人几乎陷入一种狂热的状态——所有人认为不论出身什么阶级、有何背景或是受教育程度如何，只要付出努力就一定能在北美这片沃土获得巨大的成功，这也确是美国梦的典型特征（“万恶的”资本主义可以毫无顾忌的追求个人财富、享受物质生活等消费享乐主义）。菲茨杰拉德说这是爵士时代，这个时代也确实造就了一大批的新富豪。但是物质金钱地位的成功并没能弥补这些新富豪们曾经的遗憾，他们回过头想要改变过去，想要再次踏进那条河流，盖茨比正是是他们的缩影。
“盖茨比的梦幻过高过大，超越了黛西本身，超越了一切，他以一种创造性的激情投入这个梦幻，不断增光添彩，用迎面飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰。”
盖茨比始终不渝的忠于自己年轻时构建的理念，正如书中所说，盖茨比是柏拉图式理念的产物，是为主效命的上帝之子，致力于寻求一种博大的、纯净的、超越世俗的虚幻之美。
不知什么原因，菲茨杰拉德的这本小说让我却想起了《爱丽丝梦游仙境》这个童话故事，爱丽丝追随揣着怀表的白兔先生进入奇幻疯狂的仙境，她不断探险，同时又不断追问“我是谁”，到最后猛然惊醒，才发现原来这一切都是自己的一个梦境。两本书好像都是要展示无论经历多么绚丽的旅程，无论付出多大的努力，获得多大的成功，最后都不过是一场空。爱丽丝从梦境醒来，盖茨比在对梦境的憧憬构建中被人枪杀，可是谁又能说爱丽丝要比盖茨比更幸运呢？就好比尘世中的人们只能无奈接受人生的根本困境：人生有梦，但梦终究会醒。
人生在世为什么要有梦想，时下比较盛行的“生活不仅有苟且的当下，还有诗和远方”中，诗和远方实际就是每个人心中的梦。哪怕生活的压力让你以为所有的梦想早已随风而去，但终有那么一瞬你会发现那个远方的梦其实一直都在。当然这个远方对于每个人来说千差万变，远方也不仅仅是从南极跑到北极这么简单。
人为什么需要梦想和远方，究其根本，是因为来到世上的每个人都是不完整的，就像“心”中间好像缺了什么，人生就是在寻找如何填充这个缺口的过程，我们都想要找到什么东西去弥补生来自有的遗憾。这个东西一定是可以给自己带来充实感、安全满、满足感或是幸福感的东西。有的'人选择物质金钱，有的人选择名利权力，也有的人选择用爱情，不一而足。这里不想对此评判高下贵贱，换个角度看，都是在寻找人生来就失去的东西，都是为实现自我的完善。有的人比较幸运可以实现最初的梦想，所以人们说不忘初心；有的人在追寻最初梦想的过程中实现了另外的梦想，人们又说无心插柳柳成荫；可是大多数人的梦想可能永远无法实现，或者说梦想已经成为油盐酱醋茶，成为生活中实实在在的东西。当如此平平淡淡、简简单单的度过一生时，人生的印记最终会像留在沙滩上的足迹一样被浪潮冲刷的一丝不剩。几十年几百年之后，谁都不会记得有过“我”这样一个人，“我”也什么都不会留下，甚至好像没有来过这个世界一样。听起来让人有点恐慌，但换个角度，对每个个体来说，在世上走这么一遭确实又好像实现了些什么，虽然已经实现了的好像不是那么清晰。这是因为真正的人生不是结果导向，我们并不是要追求那一颗“果”，而是在追寻梦想、实现梦想的过程中不断完善自己的那颗“心”。
“盖茨比相信那盏绿色的灯，它是一年一年在我们眼前渐渐远去的那个美好未来的象征。从前它从我们的面前溜走，不过没关系，明天我们将跑的更快，手臂伸的更远……总会有一个明朗的早晨……
于是我们奋力搏击，好比逆水行舟，那怕不停被水浪冲退，回到了过去。”
人生是场修行，需细细品味。
读后感2000字作文 3
第一次读围城，还是一个懵懂的少年，只记得一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。后来几年中，时时会想起这“围城”，它像一首歌，一首压抑的歌：《refrain》。
这像是一本要用人生去读的书。每每将自己代入方鸿渐在爱情中的次次失意与在事业上的种种狼狈，仿佛有一只看不见的手抓着仓皇逃窜的自己。
围城是“困”，人一辈子都陷在围城中，有时因为爱情，有时又因为事业，或者更多。
无意中看到臧克家先生的一句诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光当成幻光，谁便会沉入无边的苦海。”
人生永远追逐着“围城”内的“幻光”，那些是人们错认为自己要终身去追求的东西，是人们由于隔着“城墙”而未看清的东西。人们不知疲惫地，麻木地想要实现它。我们的欲望在迷蒙不清时告诉我们，追求它能获得快乐。而当倾尽全力去达到时，当时的欲望似乎却消失了，原该有的快乐也不近人意地缺席。人就这样从一座围城中出来再到另一个围城中去，往复循环，可笑而又可悲。
而踏入“围城”中，接近到“幻光”时，有些人的眼睛在接近的过程中就被光芒所伤害，即使少了“围墙”，他们依旧看不清“光”的样子。以方鸿渐父亲为代表的封建家长们，将其“生儿育女结婚生子一代传一代”的“幻光”当作了他们真正要追求的“光”。老一代人，一辈子也就想生儿育女，为孩子买车买房。当孩子还只是个孩子时，便将一切都准备好。但当问他们：“孩子们有了这些之后呢？”他们常常会毫不犹豫地回答，相亲结婚，生儿育女。紧接着孩子们又成为了“老一代”。
这些看不清，不知“幻光”为“幻光”者，过一生也不会多难过，可看清了这“幻光”的人，例如受到西方哲学的影响方鸿渐、赵辛楣，他们开始脱离这一无知的环境，认识到自己追求的“幻光”，认识到了那是自己永远无法追逐到的想象中的“幻影”，想要离开这“围城”时，却发现四周都是一堵堵无法突破的城墙。当方鸿渐从点金银行脱离要去三闾大学时，他感觉那“好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处”，这是他第一次隐隐约约看到了“围城”，瞥清了“幻光”。当赵辛楣喝醉酒说道：“我觉得谁都可怜，汪处厚可怜，我也可怜，孙小姐可怜，你也可怜”时，已经发出了人生“困境”的感慨。苦海无涯，也许这便是人生。
现代人受各种思想的冲击，开始认识到自身的困境。我同样感觉“围城”无处不在地施压于我，但我却无法逃离。我曾特别喜欢一个人，年少无知且轻狂的我，用尽气力去讨其喜欢，夺其关注，而自己却由一杯热水转瞬即凉。年少最初的喜欢是美好的，而这样的喜欢终究无法得到真实的'，完美无缺的结果。就像莲花，可远观而不可亵玩，有些美，也许生来就是让人去感受，而不是去触碰，去追求。那也许就是迷惑人的“幻光”。也许现在的我看爱情显得幼稚，但这幼稚也是一种感情的共性。我会去触碰那种美，而大部分人也会，可我们错把那些东西当成自己所应该去追逐的东西，错把“幻光”当成“光”本身，而当人醒悟时，明白这是幻光时，才知道这是“虚幻”的，从而各自看到了自己的“围城”。
“婚姻是一座围城。”方鸿渐在懵懵懂懂的情况下进入与孙嘉柔婚姻的围城，他们一次次的在城墙上撞击，却始终出不来，也似乎不愿意出来。婚姻只是人生的一部分，换句话说，人生才是个大的围城。我们落入这无边的苦海中，无法自拔，因为深知只要处于人世，过着“人生”，便无法脱离开。
很多人说人生最美好的是过程中的风景。可那只不过是穿梭于各种围城内外中，误认为“城”中之“光”为真实所形成的欣喜感罢了。人已经知道结果不会好，追逐也不过是一种茫然。可人却仍“永远追逐幻光”，永远在围城内外进进退退。这样的现实总会使我呆立，我想不出反驳的话，却也不甘心。
直到遇到了思特里克兰德，《月亮与六便士》的主人公。他放弃原有人生，抛弃家人朋友，追求着自己的艺术，他追求的过程并不美好，贫穷、疾病不断缠绕他，但他是特别快乐的，因为他追逐真正的“光”。最终他烧掉了似乎象征着人生奥秘的临死前的画，似乎找到了真正的“光”，获得了真正的快乐。或许我可以终于可以反驳，有人找到了“光”，要冲出“围城”了。当我回过头来想想，思特里克兰德抛弃了肉体的物质的存在，要实现灵魂上的跨越，仿佛到达了庄子所说的“逍遥”状态。但，这是人生吗？若不是，可我明明白白感受到他这个“人”看到并且追到了许多真正的“光”，感受他到即将冲出“围城”的喜悦。很多人批判说，思特里克兰德没有人性，不负责任，而我却一直羡慕着他对于“光”的遇见与追求。或许他真的摆脱了围困“人”的围城，也许他在最后一刻在“围城”中看到了缺口。
方鸿渐、孙嘉柔以及书中的所有人，谁也没有走出围城。书也在讽刺的钟声中，结尾。
我也还是那个方鸿渐，但是却期待成为思特里克兰德。
读后感2000字作文 4
作为中国人我们应该去了解我国的历史，要了解我国的历史我们就应该去了解我国首都历史。北京是我们的，北京城是你我所向往的去处，是我们小时候渴望去大学的地方。虽然我不是北京人我也喜欢去了解北京的历史。北京给我的不仅仅是悠久的历史，还留给我的是神秘。高中在西安上学的时候第一次见到了在电视上才能见到的城墙，我知道那是明朝时的城墙，这一刻我想到了北京，它也是古城，应该也拥有古老的城墙。为了更加的了解北京的历史，我去看了这本书——《北京史》。
张仁忠先生的这本书分八章去讲了北京城市的兴衰。从远古的北京、商代至唐代的北京、辽代升幽州城为陪都——南京、金代扩大辽南京城为都城——中都、元代在金的中都建都城——大豆、明代改建大都为都城——北京清代北京的建置、北京古城的消失。张仁忠先生的讲解使我了解了北京城的虚度方面，特别是北京城市的发展。他带领我寻找古城的旧址到进一步了解北京城在各朝各代的发展，最后又让我感受到北京古城址的消失所带来的遗憾。又让我对那些为保护古城遗址做出贡献的人产生敬畏。
我们都知道在元代北京又称之为大都，元朝大都城是当时世界上最有名的伟大城市。西方人习惯称之为“汗八里”。“八里”是突厥语“城市”的意思，“汗八里”即“汗城”的意思。它以雄伟、富实和美丽而为西方人所传颂和仰慕。大都城坐北朝南，共有三套方城，即外城、皇城、宫城。外城是一个南北略长的长方形，史称“城方六十里”。皇城在外城内的南部中央区，它的东墙在今南、北河沿大街西侧，西墙在今西黄城根大街，北墙在今地安门外大街以南，南墙在今故宫午门东西一线。宫城位于皇城内稍偏东部地区，是一个南北长、东西短的长方形。至此我大概介绍了元代大都城，也初步了解了古北京的一些建筑。另外大都的水利工程有两项，一项是金水河工程，另一项是惠通河工程。大都的街巷是按设计方案规划的，整齐划一，井然有序。此外大都的名胜古迹有南城的白云观、庆寿寺双塔、文丞相祠、妙应寺白塔、东岳庙、卧佛寺、耶律楚材祠、居庸关云台等等。在明代北京城也有三套方城，即外城、皇城和宫城。在此时外城的特色主要表现在城墙和城门上，皇城和宫城主要表现在内部建筑群的改变。清朝北京城的一大特色便是出现了大量的皇家休闲场所，著名的有“三山五园”。清朝自康熙年间开始，先后在北京西北郊区建造了多处行宫园林，这也就是前面所说的“三山五园”，即香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园和畅春园、圆明园。清朝皇帝比明朝皇帝更会享受，从康熙年间开始，他们除了时常去承德避暑山庄避暑外，每年大部分时间都是居住在郊园之中，在这里观山揽水，并且“避喧听政”，办理一切政务，而住在城里皇宫的时间很少，因为郊区清静幽雅，比之皇宫不知要胜过多少倍。自康熙皇帝至咸丰皇帝六帝，死在城内皇宫里的只有乾隆皇帝一人而已。康熙皇帝死于畅春园，雍正、道光皇帝死于圆明园，嘉庆、咸丰皇帝死于承德避暑山庄。仅乾隆皇帝在嘉庆三年秋末自承德避暑山庄还京师，次年正月初三日，死于城里皇宫的养心殿。
民国时期为了改善正阳门的交通，解决道路堵塞问题，在当时内务总长的主持下，聘请德国建筑师制订改建正阳门的设计方案，于民国五年拆除了正阳门的瓮城，这样一来正阳门的箭楼便脱离了城楼。城楼和箭楼成为了各自独立的建筑。归结起来民国时期北平古城的.变化为：内城被拆掉了一座城楼，被拆除四座箭楼，被拆掉五座瓮城；皇城被拆掉东墙、西墙、北墙及东安门；外城被拆掉四座箭楼。至解放前夕马，北平古城仍然存在的建筑，最大的是环绕北平的巍峨雄壮的内城和外城城墙。以上这些宏大建筑都留给了新中国。然而这些建筑并为保存下来，“梁陈方案”被否决了，政府行政中心设在旧城之内，立足旧城建设新北京，新旧双方很难和平共处，这就决定旧城必然保不住了。当然即使政府行政中心放在城外，在那个无视过去，不爱古董的时代，旧城也未必能幸存下来。就这样北京城的古建筑大部分东被拆掉了。综观新中国成立以来五十多年，北京在各个方面的建设成就都是巨大的，特别是改革开饭以后，北京更加日新月异，高楼大厦到处拔地而起，北京越来越现代化了，却有不少现代化的精彩。不过遗憾的是，北京古城的城墙和城门没有了，太多的历史文化古迹不见了，而新的建筑有缺少一些中国特色、民族特色、北京特色。但是我们又看到了一个事实，在经过一段弯路之后，目前北京市十分重视保护现有的历史文化古迹。尤其是，目前北京市正在调整城市发展战略，实施大北京区域规划，以多种新的城市布局取代一个中心的城市格局。并且北京市正在逐步改变交通打成死结的局面。所有者都显示出，北京的明天必将无限美好。
张仁忠先生的《北京史》内容颇多步式镀上一遍就可以了解北京的方方面面，需要我去多读几遍。《北京史》让我了解的不仅仅是他的文化，还了解了这条东方巨龙上所生活的人的生活方式等等。
读后感2000字作文 5
早在接触阿米巴管理之时，就以对稻盛和夫先生的《干法》一书有所了解，但却由于心境一直处于浮躁之中，无法静下心来去拜读这一凝聚经验与智慧的著作。得益于外出参加会议，终于能够调整一下心绪，去打开这一扇向往已久的大门，追求工作生涯的的灵感与启迪。阅读之余，顺手整理了一下的自己所感所想，加深记忆。
本书开篇以时间为序，介绍了稻盛和夫先生的早年工作经历，早年的稻盛先生充斥者对现实的不满，对工作的抱怨，其实年轻版的“稻盛和夫”在我们的身边比比皆是。在日常的工作生活中耳边不乏对处境的牢骚，对岗位的抵触。可以说我们与稻盛和夫先生有者同样的迷茫与困惑，然而现在展现在世人面前的稻盛是被被誉为“经营之圣”的稻盛先生，我们中的大多数人依旧在浑浑噩噩、毫无建树，甚至于将要以此状态完结一生，原因何在？在我看来，最本质的区别在于对“心态、认知、坚持、细节”的认识与理解不同。
一、心态是本质
诚然，人生当中总会有着种种的挫折与低谷，就像稻盛先生有着相对优异的学习成绩，毕业的第一份工作却不尽人意，与之理想中的期望有着极大的差异。其实，我们所处的环境甚至于比稻盛先生当年还要残酷，现代社会是一个高度竞争与物质高度发达的社会。高度的竞争使得我们每日都在面临淘汰的可能，有着非常的压力；而物质发达必然导致生活状态的高度差异，加以对比小到每日的三餐，大到所居的住所，无一不在昭示者不同的处境的差距。我们当前的物质所得可能无法满足理想生活所需，我们的工作环境可能充斥者粉尘、噪音，我们可能对当前所处的职位并不满意。于是我们能够见到一种自暴自弃、放任自流、怨天尤人的心态，其实不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看。心态是人生状态的决定性因素，心态的改变，会使一个人状态产生本质的改变，继而导致做事结果的改变。心态因人而异，但它并不是固有的，关键是我们要认识到心态是可以改变的，并且不利于自己成长的心态必须要有意识的'改变。稻盛先生正式凭借心态的转变，成功的扭转了困境，在还是一个不到25岁的毛头小伙子的时候，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成为无机化学领域崭露头角的新星。
二、正确认识工作
我们中的大多数都不是可以肆意挥霍的“富二代”、“拆二代”，生而为人，我们都有着对美好物质的向往，即便是个人的享受欲不强烈，我们也有责任为家庭、为亲人争取一份美好的生活，为了实现美好生活的途径就是——工作。工作时间久了，难免会失去了对工作的激情与热情，觉得工作就是单纯的重复，有时候不知道自己工作的目标是什么，把工作单一的当成是谋生的一种手段。稻盛先生明确的告诉我们——人工作的目的是为了提升自己的心志。工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用，长时间不懈的工作可以磨砺心志。要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作；另一种是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作，这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。将自己的一生奉献给工作舞台，孜孜不倦，这样的人才最有魅力。
三、如何去工作
很多时候，我们总是说尽力而为。我们可以原谅这种说法，但不能原谅这种做法。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力是我们工作所要达到的境界。把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”。坚持未必成功，但遇到困难就放弃，是绝对不能成功的，这是一个很简单的道理，我们都知道，但做到需要我们的恒心。一分耕耘，一分收获，只要你肯付出就会有所得，持之以恒，坚持到底，你将收获丰硕的果实。“不是希望了才去坚持，而是坚持了才会有希望”，就像稻盛先生所说：当你竭尽全力时神灵将会现身。只有付出”不亚于任何人的努力”才是人生和事业成功的最强动力。
做好工作必不可少的认真态度：必须注重细节，比道理更作重要的是重视经验，不厌其烦，持续、专业地工作。稻盛说：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程，不达目的棋步就从棋谱里消去。”在工作中有很多用橡皮擦绝对擦不掉的事情。抱着”错了改改就行”这种想法做事，小的失误就会频频发生，其中就隐含了导致无法挽救的重大错误的危害性。平时就要用心做到”有意注意”，不允许发生任何差错，用心去推敲每一步，贯彻这种”完美主义”才能提高工作质量。
读后感2000字作文 6
当命运向你发出挑战，让你的童年备受摧残，让你被误解，被黑暗侵蚀，你会怎样做？
她是一个普通的人，没有加官进爵，也没有显赫的身世，但是她也是一个不普通的人，她敢于向世俗挑战，不惧命运的压迫，有着坚毅的灵魂和不屈的意志，她就是简·爱。
简·爱的童年是不幸的，她的父母早逝，成为了孤儿，善良的舅舅将她带回家，并且好生照料，但是好景不长，舅舅在简尚未记事时便离开了人世，去世前，他逼自己的妻子里德太太许下诺言，要将简·爱当她的亲生子女抚养。这也是简童年受折磨的开始。不知善良的里德先生是否想到，自己临终时的诺言折磨了两个人——一个是被诺言束缚的里德太太，一个是备受里德太太折磨的简。简小时候便表现出了一种坚强的意志，她在受折磨时会控诉里德太太的行为——“你以为我毫无感情，你以为我可以过没有爱，没有仁慈的日子的日子。我过不了那种日子”，一个小孩子，竟然说出如此“惊世骇俗”的话，里德太太震惊了，也更坚定了将简·爱送去牢沃德——下一个炼狱的想法。一个孩子，独自一人，去往不知名的地方。
牢沃德义学是一所专门为失去父母的孤儿们提供教育的慈善机构。但是那里的一切都是为人严肃，迂腐的布洛赫斯先生安排的，他有自己的一套说辞——“哦，小姐，你用面包和干酪代替烧糊的粥，虽然喂饱了她们卑贱的躯体，但你没有想到，你让他们不朽的灵魂挨饿了”，他要求姑娘们，穿戴应当朴素节制，不能扎起辫子，不能穿华贵的衣服，食物大多是烧糊了的粥，简正是长身体的时候，偶尔的可以入口的加餐，还会被大一点的女孩抢走，终于，这样的生活引来了“天灾”，随着春天快步来临，斑疹伤寒进入了拥挤的教室和宿舍，半饥半饱，对伤风的不闻不问，早就注定大部分学生会受到传染，八十个女孩子一下病倒了四十五个，也正在这时，简的第一位相识——海伦患肺结核去世，在那之后，公众开始注意这所学校，并对这起天灾的起源做了调查，一些事实逐步暴露出来，激起了极大的公愤，这地点本身的不合卫生，儿童食物的质和量，做饭菜用的带咸味的臭水，学生的粗劣的衣服和设备，郡里几位家产比较富有，而还爱好行善的人捐了大笔款子，定了新的规章制度，改善了伙食和衣服，学校的基金交托给一个委员会来管理。在那之后，简继续在劳沃德里生活了八年，其中六年当学生两年当教师。她自身也得到了良好的教育，但她已经对么守了八年的陈规产生了厌倦。
也许她有着天生的“逆骨”。她来到了桑菲尔德庄园，并爱上了这里的男主人——罗切斯特先生。但在那之后，简发现罗切斯特先生还有一个妻子，法律不允许她们在一起。她拒绝了罗切斯特先生带她远走高飞的想法，离开了桑菲尔德庄园，一路流浪。来到了沼泽地，并在那里收获了亲情和财富。成为了一个独立的女人。在那之后，她回到了罗切斯特先生身边，尽管此时的罗切斯特已经失去了一只胳膊和眼睛。另一只也失明了。她成为了他的眼睛，拐杖，伴他左右，第二年，罗切斯特的眼睛恢复了，后来，她们生下了孩子，从此过上了幸福的生活。像悲剧一样的开头，像童话一样的结尾。
当罗切斯特先生以英格兰姆小姐刺激简时，简是这样说的——“你以为我能留在这里，让你见了不当一回事吗？你以为我只是个自动装置，一架没有感情的.机器，甚至可以让人把面包从我嘴里夺去，把我赖以生存的水从杯子里泼掉，你以为我贫穷，低贱，难看，矮小，就没有灵魂，没有感情吗？你想错了，我跟你一样，有感情，有灵魂，如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你疼同我难分难舍，就像我现在同你难分难舍一样，我现在同你说话并不借助习俗惯例，甚至不借助肉体，而是我的灵魂在同你的灵魂对话，就好像我们都经过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，我们是平等的”。我们是平等的！多么铿锵的呐喊，这也是作者夏洛蒂·勃朗特想说的。女子并不是低人一等，也并不是一定要靠依附男人生活，我们是平等的！这是简向罗切斯特说的，但同时，这也是对那个时代女性只能靠嫁人来生活的感叹，谁道女子不如人？女子，同样能靠自己的努力获得想要的人生。
逆境中，有人坚持，有人退却。世俗的压力让夏洛蒂·勃朗特不得不用男子的笔名发表文章，但世俗的压力并不能阻止她向女性同胞发出呐喊：“我们同男士是平等的”。坚强的毅力，人人平等的思想，细致的心理描写……经典之所以能成为经典，自有其不朽的价值。不单是一个人，还是一个时代。
读后感2000字作文 7
（一）
《员工精神》一书是每个员工又一必读之作，它阐述了做一个优秀员工必备的职业道德准则――敬业、责任、进取、合作、忠诚、创新、高效、服从，具备这些精神的员工才是一名优秀员工，《员工精神》读后感。我们要牢记这一准则，就能在我们农研会大有作为，使我们农研会稳快发展。
工作是人类的天职，对待工作的态度是一个道德问题。我们选择了农研会，就要把农研会当成自己的家，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，一丝不苟，有始有终。
责任是员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，对工作负责就是对企业负责、对自己负责，才能感受到自身价值；有责任心，才会喜欢自己的工作，不管遇到什么困难，都会想尽办法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。我们有的农场事故不断发生，棉田受虫害减产等都是我们的责任心没有到位造成的。
忠诚是人类最宝贵的美德之一，因为忠诚才能尽心尽力，尽职尽责，敢于承担一切，任何时候忠诚永远是我们企业生存和发展的精神支柱，是企业的生存之本。我们农场的员工对我们场长不忠诚，我们农场就搞不好，我们场长对农研会不忠诚，当领导的面一套背后又是一套，有责任不承担，有事故不汇报，不解决，耍小聪明，虚报帐目，自己的工作做不好，这样的场长早晚会被淘汰。我们做一个忠诚的员工，必须要尽职尽责，热爱本职工作，有强烈的责任感，不做任何与履行职责相反的事，不做有损农研会形象和信誉的事，为公司出谋划策，与农研会血肉相融，农研会兴我荣，农研会衰我耻。时时刻刻把集体的荣誉放到第一位，戒除私心，不要把公司的物品化为己有，做一个有着强烈的事业心、一心为公司谋取更高的效益，公私分明的员工。
要想谋取高效益，要比别人多下功夫，少说多做，要有吃苦耐劳、勤付出的精神；要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，让有限的时间发挥更大的效能。
我们要发扬老一辈的团队合作精神。不要看不起别人，有道是：孤木不成林。人无完人，都会有优点和缺点，要经常看到别人的长处，补自己的'不足，与同事相互依存，同舟共济，互敬互重，礼貌谦逊，彼此宽容，尊重个性差异，彼此间要相互信任，待人真诚，相互帮助互相关怀，大家彼此共同提高，成就共享，责任共担。服从是我们每个员工不论做什么工作都要必备的一种美德，没有服从意识，就不能很好地执行领导交给的任务，再好的创意也没有价值，公司就不可能有效益。一个团结协作，富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队，我们要做一个积极主动，忠诚敬业，具有强烈纪律观念的员工，使我们农研会更加辉煌。
（二）
《员工精神》一书是每个员工又一必读之作，它阐述了做一个优秀员工必备的职业道德准则――敬业、责任、进取、合作、忠诚、创新、高效、服从，具备这些精神的员工才是一名优秀员工。
工作是人类的天职，对待工作的态度是一个道德问题。我们选择了什么职业，就要把工作的地方当成自己的家，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，一丝不苟，有始有终。
责任是员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，对工作负责就是对企业负责、对自己负责，才能感受到自身价值；有责任心，才会喜欢自己的工作，不管遇到什么困难，都会想尽办法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠诚是人类最宝贵的美德之一，因为忠诚才能尽心尽力，尽职尽责，敢于承担一切，任何时候忠诚永远是我们企业生存和发展的精神支柱，是企业的生存之本。我们做一个忠诚的员工，必须要尽职尽责，热爱本职工作，有强烈的责任感，不做任何与履行职责相反的事，不做有损企业形象和信誉的事，为企业出谋划策，与企业血肉相融。时时刻刻把集体的荣誉放到第一位，戒除私心，不要把企业的物品化为己有，做一个有着强烈的事业心、一心为公司谋取更高的效益，公私分明的员工。
要想谋取高效益，要比别人多下功夫，少说多做，要有吃苦耐劳、勤付出的精神；要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，让有限的时间发挥更大的效能。
我们要发扬老一辈的团队合作精神。不要看不起别人，有道是：孤木不成林。人无完人，都会有优点和缺点，要经常看到别人的长处，补自己的不足，与同事相互依存，同舟共济，互敬互重，礼貌谦逊，彼此宽容，尊重个性差异，彼此间要相互信任，待人真诚，相互帮助互相关怀，大家彼此共同提高，成就共享，责任共担。
服从是我们每个员工不论做什么工作都要必备的一种美德，没有服从意识，就不能很好地执行领导交给的任务，再好的创意也没有价值，企业就不可能有效益。一个团结协作，富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队，我们要做一个积极主动，忠诚敬业，具有强烈纪律观念的员工，使我们企业更加辉煌。
读后感2000字作文 8
我看了一本不太能共情共情且满脸问号的小说。书名叫做《窄门》，介绍的内容是这样说的：“我们不得不独自前行，直到在神的面前聚首。纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致，为我们讲述了纯洁炙热却又无限辛酸的爱情悲剧。杰罗姆和他的表姐阿丽莎自小青梅竹马，情投意合，爱情萌芽时，他和她各自偷偷地爱恋着彼此，以全部的纯真与热情，一心只想为对方变成更好的人。然而心灵愈是相通，形骸愈是相离。阿丽莎甚至认为，自己只有放弃了世俗的爱情、婚姻，才能走进窄门，但窄门只有少数人才能找到。”这是一部豆瓣评分8.1的书籍，作者纪德也被称为二十世纪的歌德，1947年曾获得过诺贝尔文学奖，但是我看完就一个感觉——这什么玩意儿！有一种我不懂，但是大为震撼的感觉，原来信仰基督教的人们还有这样非同寻常的选择。当然，关于这部书的背景是我看完书后，实在是一头雾水，才去查的，因为单看这本中篇小说，我就像是那个经典的老头儿表情包。
故事的内容应该说很简单，本来就不长，还有好几个章节靠着男女主的来往书信撑起来。男主杰罗姆父亲死后，他就跟着母亲和家庭教师生活，一放假就去位于芬格斯玛尔的舅舅家散心，舅舅家有一个孤僻的舅妈，最后跟人跑了，还有表姐阿丽莎，表妹朱莉叶特，表弟罗贝尔。这三个人里，表弟存在感不强，表妹活泼开朗，但是杰罗姆却被表姐阿丽莎深深吸引。我以为这是个经典伦理故事，他们的爱情遭到了世俗的反对，结果发现是我见识少了，俩人的爱情收获了祝福和支持，甚至二人的姨妈还经常催着他们订婚，唯一的阻碍因素大概是表妹朱莉叶特，她爱上了杰罗姆，阿丽莎决定把杰罗姆让给自己的妹妹，虽然这波奇怪的操作我也不懂，但好歹是符合部分女性的圣母情结的，总想着为爱得牺牲点什么。可是人家表妹朱莉叶特很争气，她不需要施舍，答应了一个爱慕她的葡萄园场主的求婚，最终也得到了幸福。按理说，至此俩人就没有任何阻碍了吧，不不不，大概是真正的阻碍永远来自于自己吧，女主死活不同意男主的求婚，但是她又一遍遍地强调自己深爱杰罗姆，若不是最后的结局走向，我都怀疑这是个大渣女，他们俩隔得那么近，但就是不见面，一个守家另一个上学旅行服兵役，整整晃荡了两年，真正见面后，俩人这尴尬那羞涩的，不肯好好说句话，等男主走了女主写信怪人家男孩子见面不热情。然后就把自己打扮得邋里邋遢，杰罗姆不喜欢啥书她看啥书，还找各种借口不搭理男主，说这才是真正的'她，男主爱的其实是幻想中的她。一晃三年后，阿丽莎父亲去世后，俩人有机会再见面，杰罗姆说可以重新开始，女主说不行，然后没多久死了，男主大概率也没结婚。最后一章展示的就是女主的遗物——一本写满对男主深切感情的日记。
你听完我的讲述，明白他们的追求是什么吗？阿丽莎说，她追求的不是幸福，而是神圣。我大概是离他们的世界太遥远了，原谅我真的不太懂这种神圣。关于窄门到底是什么，书的第一章也借由一位牧师之口讲了个大概：你们要努力进窄门，因为宽门、阔门通向的是毁灭，很多人会去那里，而窄门、狭路通向的是永生，到达那里的人少。我读完这位牧师的祷告词就在想，所以为了进窄门也是要生前苦修是吗？或者这样想，我觉得联想到佛教我稍微有点明白意思。就是虽然我不认同，但是我试着理解。
豆瓣导读讲这本书的时候，说：“你是否也在为了期待的未来，而不断克制自己的现在？深爱的人就在身边，却只能远离；当下的幸福触手可及，却选择推开；生活明明有诸多欢乐，却无法去享受……”我只能试着将阿丽莎的神换成我们熟悉的理想追求，好像可以稍微多理解一点，不然一本经典读物让我读出了病娇文学的感觉。
今日碎碎念
为什么我就这样写了读后感呢，因为我实在喜欢不起来，感觉男女主就是病娇少爷和病娇小姐，无比做作。但是我还是不想要这样去批判，哪怕超出了我的认知，但是我也不能就去否定，这不过我不喜欢罢了，可是我不能用我自己的判断去给这本书下定义，如果你们好奇，可以自己读一读，说不定你会喜欢，我自然也是尊重的，而且我会很感动，人世间不就是因为有那么多的不同才可爱嘛！
还有，因为我有一件很重要的事情要做，这件事大概率还会花费我很多的精力，所以公众号可能会停更几天哟，最长一个礼拜吧！马上要到十二月了，我今年的户外运动也要停止了，实在是太冷了，我抵抗力不行，再把我冻坏可是划不来，有空就在家跳跳操吧，如果毛豆早上睡醒看到我不在还能不哭的话。十二月对我也很不一般，算起来还有两天就是我的生日了呢，自从我对年龄和生日坦然了起来后，对这一天还有点期待呢！今年注定吃不到我想吃的，但是我也会努力让自己开心的！2022年最后一个月，希望在最寒冷的时候，每个人也都还能记得温情，我一向不爱谈论时事，因为能力有限，看不清，但是希望大家都能快乐一点，美好的希望吧！
提前祝我自己生日快乐，然后关于有点重要的这个比赛我会尽力的，就是但求努力，不问结果，加油哦！过几天再见！
读后感2000字作文 9
第一次看安·兰得的小说，《源泉》不愧是一部很有深度的文学作品。吸引我的除了扣人心弦的故事情节，个性鲜明的人物形象外，更多的是书中展现出来的宏大新颖的哲学思想。
文中的四个主要人物分别代表着社会上形形色色的四种人。霍华德·洛克，作为建筑行业的天才，仿佛上帝从他一出生就是为他设计好以后要走的路一样，他拥有自己独立的思想和创造力，矢志不渝地坚守自己的理想，干净纯粹地活在自己坚信的爱的世界里，源源不断创造出属于自己的作品。彼得·吉丁，看似高光燃烧，实则活的憋屈。用文中的话来说，他就是典型的二手货，是可怜的寄生虫。外人看起来他的每一次辉煌成就光鲜亮丽，可他的内心里活到最后丢失了自己，一切都活在别人的世界里。盖尔·华纳德，他是一个靠着自己的实力一点一滴走过来的厉害角儿，从小有一股不屈地狠劲和闯劲，看似专横跋扈，控制欲强，但他的内心却一直在坚守自己认为纯洁的东西，正直的人格，用他自己认为的方式在对抗着污浊的世界。埃斯沃斯·拖黑，一个擅长收集别人的灵魂为我所用，操控别人的幕后黑手，打着“利他主义”和“人道主义”旗号，热衷奉行着“集体主义”，其最终目的是获得权力，扼杀有个性者和“自由主义者”，让每个人都成为没有思考，感知能力，判断力，盲目跟风行动的一副副行尸走肉。正如爱德琳姑妈所说：他就是蛆，地狱来的使者，通过吸食别人的痛苦来作为自己成长的养料。
阿德勒曾说：教育孩子既不要表扬孩子，也不要批评孩子。因为不管哪种方j式，从某种意义上来讲就是在操控孩子。当时第一次听说这个词，不禁让我毛骨悚然。平时父母的简单的'一句话竟然可以操控孩子。知道了这个小小常识后我便在教育女儿的过程中用发自内心的赞美去表达和鼓励她不断超越自己。
拖黑这样的人是非常恐怕的，正如那个网络词“PUA”。他正是这样操控了多少灵魂。曾经看过这样一个新闻：某清华北大的一女生，因灵魂及身体被男友操控，最后不堪忍受痛苦用自杀的方式了结了自己的生命。生前写的日记被暴光了出来，控诉了男友的所作所为。第一眼看到它，我深感遗憾和痛心，正是朝气蓬勃，焕发青春活力的年纪里这样一个鲜活生命永远静止了。但更我愤怒的是，男友的自私、冷漠和残忍。女友在他面前活的没有自尊，各种侮辱，诽谤，暴力，他让干什么就干什么；女友告诉他怀孕之后，他命令她必须立马打掉孩子，这也就罢了。过了几天又让她去做绝育手术，女友也照做了。当时一种深深地苦痛恨感和无力感攫取了我的内心，有那么几秒钟顿时觉得自己动弹不得，不能呼吸。过了一会缓过来片刻，我想不通世界上怎么会有这么坏的人？自己得到了，不稀罕也不珍惜，那就放开她走不好吗？非要这样毁了不可吗？打胎就已经很伤身体，伤人心了？为什么还要去让她做绝育手术？一个女孩子做了绝育手术后试问会有还会有几个男人愿意要她？更可悲可恨的是这个女孩学历也不低，为什么就没有自己的思想，最终酿出了这样的苦果。
同样作为母亲，我主要是想到了我的女儿，但愿我女儿长大以后永远远离这样的渣男，但愿女儿有自己的主见。
有一天，我和7岁半的女儿聊天，我说“妈妈希望不管什么时候，你永远记得一句话，那就是：永远保持做你自己，不要改变，永远要有属于自己独立的个性，哪怕你以后结婚了，有了自己的小家”，顺势就聊起了上面这则新闻，以示警戒，一旁开车的孩子爸爸突然就开始骂我，说我是不是脑子烧坏了？整天都给孩子灌输什么呢？一时我也惊呆了。我不知道自己哪句话说的不对？在当下男权社会里，难道女人就应该是温驯的羊羔吗？就该是传统的贤妻良母吗？我教女儿有自己的个性有错吗？
吸了一口气后，我冷静了下来。我也一直坚信我的教育方法。我相信，在用我的耐心和温暖和善的爱的浇灌下，终有一天女儿这颗幼小的种子一定会茁壮成长，长成属于她自己的模样。
什么是生命的源泉呢？作者给出的答案是“创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的源泉，是生命力，是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。”这也是我想要找到的答案。
人生绚烂多彩，保持一种向上生长的活力，让生命里流淌着一湾清泉，孜孜不倦，生生不息，勇往无前。
我喜欢的这样的一幅画面：漫步在林下泉边，听飒飒秋风，听淙淙泉水，听阵阵松涛，合奏着生命交响曲。洁净空灵中演译着大自然的雄浑力量，把生命的顽强在天地间漫延。
读后感2000字作文 10
印象中是以和闻名的，她的散文，语言优美流畅，文笔清丽，风格恬淡;她的诗歌小巧精致，玲珑剔透，风格温婉。
读了这篇冰心的《超人》，再次感受到冰心的”集母爱、童真、自然为一体“的”爱的哲学“——无论是散文、诗歌还是小说所共有的特点。
小说我看了两遍，获得的是不同的感受。
第一遍读时，侧重的是内容与情节。
小说的主人公”何彬“是一个”冷心肠的青年“，他没有生气，不和人来往，总是孤零零一个人。他认为”人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般；上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事“。可见何彬心中怀有强烈的憎世思想，认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。我可以隐约看到他选择把自己封锁起来，拒绝别人的一切情感。
然而事情发生了转折。一个名叫禄儿的孩子摔伤了腿，”痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管动“，生动形象的描写让禄儿这一形象变得活灵活现。我们的主人公何彬听了这夜夜的呻吟，想起了”慈爱的母亲，天上的星，院子里的花“!这些意象充满了生气，原来他的童年是美好的，他原并不是这样冷心肠、这样死气沉沉的!当然我们也可以猜想，或许在他童年里也有过一段似曾相识的记忆——病痛中母亲温柔照料。禄儿痛苦的呻吟无形中成为了一根诱发他沉睡记忆的导火线，也似一把钥匙，开启了他心中封锁爱的匣子。何彬让程姥姥带钱给禄儿治病，为了让自己儿时的记忆不再泉涌，制止自己”荒唐的想法“。禄儿一直寻找机会报答他，于是，在何彬搬家的时候，禄儿以母亲与母亲是好朋友为由送给他一篮金黄的花儿。何彬被禄儿深深打动，最终认识到了自己的错误，认识到了世间有真爱，从一个人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句话令我印象深刻：”世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的“。是啊，天下所有的母亲都呵护着自己的孩子，而孩子也都爱着自己的母亲，母亲之间，孩子之间，都有着相同的愿望，有着深深的绊!
第二遍读时，是上了中国现当代的课后，这一次读后考虑得更多。
我从课上了解到，冰心早期是一位卓有建树的”问题小说“家，著有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《超人》等小说。在这些问题小说中，冰心关注的是五四时期的社会问题，如家庭、父子、妇女、儿童、知识分子等的矛盾冲突与困惑。她的作品意在唤醒当时冷漠的人们，她希图以爱的温暖来改良当时充满矛盾和封建的社会人生，有一定的反封建意义。
查了资料后，我认识到在20世纪20年代这一时代背景下，四起的枪声虽然推了陈旧的.孔子思想，但广大人民还是处于一片迷茫中。尼采思想的流入让人们找到了精神的寄托，但其思想的消极成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的”冷“便是一个很好的体现。
何彬由禄儿的呻吟想起幼年的事情，便是尼采”超人“哲学与冰心”爱的哲学“之间的斗争，虽然”前几夜的思想，不过如同晓月的微光，照在冰山的峰尖上，一会儿就过去了“，但我们可以看到，何彬如铁筑成的心房，已经慢慢地被打开了。”睡下的时候，他觉得房间热极了，便又起来，将窗户和门，都开了一缝“，这房间，何尝不是何彬的心房呢?他已经开始觉得自己的内心太过于枯乏沉闷了，他已经开始渴望接触外面的世界了。
文中还有一段非常细致、形象、完整的梦的描写。梦很朦胧所以不会很有条理，但是母亲的形象却随着梦的深入逐渐明晰起来。看”缓缓的走进一个白衣的妇女，右手撩着裙子，左手按着额前。走近了，清香随将过;渐渐的俯下身来看着，静穆不动的看着——目光里充满了爱。“我想说，这是一直埋在心中的情景了吧?!这是幻想了很久的相会吧?!”母亲呵，我要坐起来在你的怀里，我们只是互相牵连，永远不互相遗弃“”母亲啊，别走，别走……“不论有多少醉人的哲学思想在中国盛行，无论有多少顽固的劣根性在国民身上残存，迷失的国民至少还有母爱的支撑，母爱的导航。
何彬醒来后看到了一篮金色的花，那有着阳光般色彩的花儿是否也像阳光般照射进了何彬冰冷的心呢?”我不知道怎样可以报先生的恩德......先生有母亲么?她一定是爱先生的，这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。“质朴而又简单的言语间流露出不一般的深沉的哲理。禄儿充满纯洁童心的信念颠覆了尼采思想的主导地位，也彻底摧毁了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬带着那些”金黄色的花“和幸福的笑离开了，不再孤独，不再落寞了。
文章就是这样以一个个小小的伏笔、以主人公何彬思想的渐渐变化为线索，淡淡地，情节发展着。最后，我们看到，”爱的哲学“胜利了。
读后感2000字作文 11
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的'零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢?
最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。
《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是《大学》的三纲，意思是说“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。”古有八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”，十五岁入大学学习“穷理正心，修己治人”，这句话让我明白，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是能够存活于世的最基本的本领。进入社会后，要学习的则是大学之道，穷理正心，修己治人，说到这里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏离了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了别墅、豪车、奢侈品，对自己来说也不过是活在腐朽上的寄生虫;在别人看来，也只不过称你一声“奢侈的有钱人”而已，对他们毫无意义。
“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”意思是说古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。这是《大学》的八目，总结起来就是“格物、致知、诚意、正心;修身、齐家、治国、平天下”。对照这八条人生进修的阶梯，我发现，毕业后，我不仅没有继续要求自我进步，反而退到了最原始的状态，就连小时候那最简单，最纯粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、纠结、愤懑则是必然要出现的心理状态。
《礼记·大学》，为我打开了一扇重新了解自己，审视自己的心门，我经过自我反省，认为自己选错了追求的方向，人生的目标应该是让自己内心充实，让父母开心，让身边的同事朋友开心，让全天下的百姓开心，而不是过分关注于自己眼前的一亩三分地，反思后，我决定做一个全新的自己，以“格物、致知、诚意、正心;修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生进修旅程，穷则独善其身，达则兼济天下!
《礼记》名言警句精选
1、凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。
2、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
3、古者为政，爱人为大 。
4、大道之行也，天下为公 。
5、量入以为出。
6、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
7、学，然后知不足，教，然后知困。
8、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 。
9、古之学者必严其师，师严而后道尊 。
10、建国君民，教学为先。
读后感2000字作文 12
“你费尽心思想出的计划，就为了破坏他辛苦构筑的一切。而杀人这件事，只是这个计划的一个小部分。就算被捕也不怕，即使赌上所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊?”
“你心里藏着对他的恶意，这仇恨深得连自己都无法解释，正是它导致了这起案件。”
才看完东野圭吾的这本书《恶意》，至今心情还没有彻底平复，不仅因为作者本身的魅力，或许身为班主任这个职业，让我的思绪更加复杂。
想要深刻感受这本书的魅力，不得不去了解他的作者——东野圭吾。他是一个有故事、努力又有天分的人。关于他，一个版面是不够的，这里我想介绍两个方面的事儿：一是东野圭吾成为职业作家前的大致经历。1958年生于日本大阪，家里经营着一个生意萧条、卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店，1981年毕业于大阪府立大学工学系电气工程，毕业后成立日本电装公司的技术工程师，同时写小说参奖，1986年辞职赴东京，开始成为职业作家;二是东野圭吾的创作历程。前期作品以本格推理为主，偏重涉密解密和逻辑推理，模仿为主，中期作品不再拘泥于凶手和手法，关注犯罪动机的意外性，喻谜团于社会现实，这一时期具有“新社会派”的特点，一方面关注社会和人性，另一方面在叙事技巧上不断创新，运用了双线平行交叉式的结构方式，后期作品既重写实又重手法，开创了“写实本格派”，故事的中心也渐渐转移，淡化谜团、淡化凶手的身份、重心在“犯罪动机”的悬念上，这一悬念渗透着对社会和人性的深刻解剖和思考。
《恶意》是东野圭吾后期的一部代表作，堪称巅峰。该书讲述的是畅销书作家日高邦彦在出国的前一晚在家中被杀。命案的发现者是作家的新婚妻子和同样身为作家的同窗好友野野口修。野野口修曾经的同事，现在的警察加贺经过一连串的分析推理和现场证据及口供，确定了他就是凶手，却对犯罪动机不清不楚。在彻查被害人与凶手的过去之后，犯罪动机得以浮出水面，一切源于“我就是看他不爽”这一看似无比简单却又令人发憷胆寒的恨意。
谈及此，不禁想原封不动的转述原文中关于犯案动机揭幕前加贺的那段自白“我想起十年前亲身经历的'那件事。你还记得吗，我们班的小孩在毕业之后，用刀刺伤了一直以来欺负他的同学。当时，那个欺负人的主谋曾说了这么一句经典的台词：‘我就是看他不爽’”。整本书的焦点和终点都落脚到这一犯罪动机。这本书之所以经典，不仅在于其对动机的悬疑，还在于对发生命案是否必须要有大家都认可的动机存在这个问题的拷问，更在于对这一貌似不被认可的动机却深藏在相当一部分人的内心深处的社会事实的无情揭露。
诚然，在这本书中还有很多让我激动不已的原因，引发了很多的感触。因为职业关系，感受最深且不同于其他读者的一点是对野野口修作案动机的认识和理解。我2009大学毕业，上班至今，当了近十年的住读班班主任，遇到过很多问题学生。一般人对野野口修的犯罪动机感到不可思议，甚至可笑，而我坚信这种深层恶意的存在并深刻理解罪犯的心路历程，这动机真的是现实生活中可能出现的不折不扣的事实。野野口修这种心态的养成非一日之功，通过调查二人的过去，发现没有任何理由足以让野野怨恨日高，日高是个非常好的少年，在野野受欺负时，他主动站出来解围，然而恩德却招致了深沉的怨恨，恨他面对校园暴力可以做到不卑不亢，嫉妒他率先一步成为作家，恨自己未取得成就就已经患上了癌症，不想带着这份憎恨死去，所以哪怕被抓也要贬低、诋毁对方的人格，以达到“死得其所”、死得畅快的目的。或许，对日高的恨除了基于对别人的羡慕嫉妒恨之外，还源于对自己言行懦弱的深层次的恨，其实只要用心从事班主任工作的同志们，对于这一动机的理解都会来得深沉而彻底。
《恶意》让我对班主任这份工作的意义和责任的认识更加深刻，对我的信念“用心爱每一个学生，成为他们的贵人”更加坚定。对能够从事这一职业并做得很好感到自豪，对“教师是太阳底下最光辉的职业”这一说法更加笃定。教书育人，育人远远高于科学知识本身的传授，无论何时，我都会一直坚守这一观念：用班主任敏锐的眼光和视角去发现学生的心理问题、用高尚的品格和科学的方法去引导疏通、用无尽的耐心和爱心去照亮每个学生的内心，让他们的心态积极向上，让他们在阳光下活得更加阳光、更加舒畅、更加健康!
快到凌晨两点了，窗外的雨声清晰透亮，睡意全无，中国那么多的班主任，真心的期望更多的班主任都能看到这本书，都能为学生的心里健康而奋斗终身、矢志不渝!
读后感2000字作文 13
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。
“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎；“兵贵胜，不贵久”、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。
孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。
孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比，它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈（欺骗）。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：
1、能而示之不能；
2、用而示之不用；
3、近而示之远；
4、远而示之近；
5、利而诱之；
6、乱而取之；
7、实而备之；
8、强而避之；
9、怒而挠之；
10、卑而骄之；
11、佚而劳之；
12、亲而离之。
诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。
孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。
1、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上
2、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。
3、“智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的'本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到，全面了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。
《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。
不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争，就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义，我们从中能够得到很大的启发。
读后感2000字作文 14
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。我的一篇文章中，也曾引用过这句话，我想，当许多人读这句话时，都能够感同身受，这是亲情的柔软，是亲情的温度。人的一生，需要经历多少次的离别，目送、伤怀，才能懂得珍惜与放手呢？当读着文中孩子第一天上学的情景：“小小的手，圈在爸爸的，妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，这是每个孩子必经的成长历程，这让我想起第一次送小女去幼儿园，她的脸上虽挂着泪珠，但却是那么懂事地压抑着自己的情绪，没有像别的孩子那样大哭大闹，老师拉她进教室时，她一直眼巴巴地望着我，我也眼眶湿润地目送着她，不得不鼓励她向前走：“但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我的凝望的眼光隔空交会”。这是多少孩子与父母的心声？作者将父母与孩子彼此之间内心的那种不舍，痛楚与万般的语言只能用夺眶而出的泪水表达，有一种很强的画面感，让人为之动容。
大女儿上一年级就送去城里寄宿，每次星期天下午送她到车上，她的小脸紧贴在玻璃窗上望着我“吧嗒吧嗒”地掉眼泪，当汽车慢慢启动，孩子不停地向我挥着小手，望着逐渐远去的车，泪流满面的我常常呆呆地站很久。每个父母，都在一次次地目送着孩子的背影，这是一种成长的喜悦，也是一种告别的忧伤，当车子开走，一条空荡荡的街，只留下被拉长的目光，在追赶……孩子在不断地成长，而他在成长的过程中，就像一只雏鹰，他的翅膀会一天天的变硬，总有一天，会飞出我们的视线，而我们只能望着他远去的背影，给他真诚而美好的祝福，惟愿他前进的道路上铺满花香，更充满阳光。文章的后面，又写到送父亲去火葬场的那一幕：“我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记住这最后一次的目送”。虽然没有写如何的痛哭，但生与死，就在这目送之间，让人能够感受到，这样的凝望，一定伴着泪水与疼痛，心一定是悲痛欲绝的，这是一种撕心裂肺的告别：“他用背影默默告诉你：不必追”。生命的终结，就在阴阳相隔的隧道里，慢慢地，慢慢地，所有的一切都将消失，成为人世间的一粒尘埃……
人这一辈子，不光是父女母子，亲人之间的情缘，都在不断地目送，渐行渐远，蓦然回首，留下的只不过是一片空虚与寂寞罢了。读《胭脂》这篇，也让我很受感动：“买了很多不同颜色的指甲油，专门用来跟她消磨卧房里的时光。她坐在床沿，顺从地伸出手来，我开始给她的指甲上，一片一片慢慢上，每片指甲上两层……”多么孝顺的女儿，多么贴心的小棉袄！这静默无言的举动，却表达了最深沉的爱。面对连女儿都不认得，无法用语言交谈的老母亲，女儿用另一种相处方式：认真而细致地“摆布”胭脂阵来哄母亲开心，将母亲的手指甲和脚趾甲都涂完，又拉着母亲在镜子前化妆，这种女儿对母亲的宠爱，多像一个母亲对幼小的孩子的宠爱！这就是：“你陪我长大，我陪你变老”的最好的回报！在亲情和孝心频频被物欲和私利侵蚀并逐渐荒漠化的今天，读这样的文章是能够触动人心的。文中朴实而简短的对话，浓缩了母女之间血浓于水的真情，这种情感就像一股潺潺流淌的小溪，洗涤着每个人的心灵，让孝心和爱心不被蒙上一层厚厚的尘垢，这让我们会扪心自问：我们对父母，有这样的.耐心吗？我们曾这样陪伴过父母吗？牵挂是亲情，友情和爱情中永远的“保鲜剂”，“这些是牵挂你的人慷慨赠予你的时光和情感” ，那种“想见亦无事，不来常思君”的真挚情感，是多么难能可贵！当读着作者临上飞机前给朋友打电话，让帮忙收拾家，那种口气不像是跟朋友说话，倒像是在叮嘱自己的亲人，让人觉得心里暖暖的，那种如姐妹般毫无掩饰的率真，裹挟着朋友之间的相互关心，相互帮助，相互珍惜的温情，这亦或是我们每个人都渴望拥有的纯真友谊。
这本书语言简洁朴素，贴近生活，作品所描述的都是身边的人和事，题材似乎俯拾皆是，看似像拉家常，娓娓道来，但那浓浓的生活气息把人性的美跃然纸上，毫无矫揉造作之意。文章以“情”和“爱”作为主线，用细腻的情感之笔勾勒出每寸光阴中触动自己的背影，处处洋溢着真情实感，像一坛醇香的美酒，醉了读者。“有些路啊，只能一个人走”，无论是孩子还是老人，我们都无法做到永远陪伴左右：“我站在外面，用眼睛跟着他的背影，一寸一寸往前挪”，这是一种无奈的目送，也揪着心在慢慢地往前挪，“整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送”。
读后感2000字作文 15
一战前的英国德文郡，一匹漂亮的小马驹降生了。他是一匹枣红马。在他的额头上有个白色的十字架。它很快的吸引了一个名叫艾伯特的小男孩的全部注意力。他只要一有空就在田野上看着这匹小马驹寻找食物。恰好，在一次拍卖会上，这匹小马驹被一个醉醺醺的中年人买走了——这个人就是艾伯特的父亲。他给这匹小马驹取名叫乔伊。就这样，乔伊被带到了艾伯特的身边。艾伯特很喜欢乔伊，他教乔伊吃马料，识别主人的声音，还教它跨栏，跟它玩儿……
第一次世界大战爆发了。艾伯特的父亲急于筹钱交田租，不得不把乔伊卖给了正在买马的尼科尔上尉。尼科尔上尉带着乔伊去了训练场。在那里，乔伊认识、结交了一个朋友——“黑珍珠”托普桑。没过多久，乔伊和黑珍珠跟随着骑兵们参加了对德国军队的突袭行动。没想到德国人早有防备，英国骑兵损失惨重。尼科尔上尉也因此阵亡。乔伊和黑珍珠也当了俘虏，被带到了德军的领地。因为德国的伤员特别多，所以他们就让带回来的马去帮忙拉伤员，把伤员拉去医院治疗。那里的人都对乔伊和黑珍珠不怎么样，不过有一个名叫艾米莉的小女孩和她的爷爷却十分关心它们、给它们吃新鲜的燕麦。但是因为某些原因，它们又被带去拉又大又沉重的大炮。这份活儿非常辛苦，一匹又一匹马因为过度劳累，最终挣扎不起来而被带队的军官打死。乔伊看到黑珍珠累得不行，曾主动代替黑珍珠去承担拉大炮到山上，导致自己也累坏了。但是，残酷的战争似乎要摧毁人世间一切美好的事物，乔伊的努力并不能改变黑珍珠的命运。在日复一日的过度劳累中，黑珍珠不幸心脏病突发，悲惨地死在了行军的路上。乔伊伤心欲绝，它在战场上疯狂地奔跑着，似乎要用奔跑来释放自己所有的.悲伤。这时候，英国人的坦克冲了过来，乔伊从来没有见过这样的“怪物”。慌乱之中它闯入了两军对垒的无人区，被复杂的铁丝网缠住了，受了重伤。他被铁丝网困住了一个晚上，第二天早上才被英、德双方的士兵发现了。令人吃惊的事发生了，刚才还在拔枪对峙的英德双方士兵，此刻却暂时放下了仇恨和战斗，而是携手共同努力，把乔伊成功地救了出来。但现在又有一个问题，那就是双方的士兵都想得到它，于是双方用抛硬币来决定乔伊的归属。不用说大家也能猜到，最后乔伊给获胜的英国人带回了自己的阵地。
故事并没有到此结束。这时候，艾伯特已经长大了，他也去参了军，更巧的是他刚好就在前线军队里，并且因为在战斗中受了德军毒气弹的攻击，双眼暂时失明，被迫住进了战地医院。此时，被救回英军阵地的乔伊也被送到了战地医院，战士们希望军医能够想想办法挽救奄奄一息的乔伊。战地医院的伤员非常多，医护人员和药品都不够，军医官看到乔伊伤势严重，而且又只是一匹马，犯不着为了一匹马而浪费宝贵的医疗资源，于是命令警卫打死乔伊，解除乔伊的痛苦。当警卫正准备开枪时，艾伯特出现了。虽然此时艾伯特看不到任何东西，但他凭本能认定这匹马就是乔伊。艾伯特用只有自己和乔伊才明白的口哨声，和自己对乔伊外貌的准确描述，终于让大家相信，这匹奄奄一息的马就是艾伯特寻找了很久的伙伴。所有人都被艾伯特与乔伊的友谊感动了，军医官也破例命令医护人员参照英军士兵的条件去尽可能地治好乔伊。经过一段时间的的治疗，乔伊竟奇迹般地活了下来。
漫长而血腥的战争终于结束了。艾伯特以为自己可以带着乔伊返回家乡了。可是，官僚主义的军官却要把军营中剩下的马都拍卖掉，因为没有战争就再也不需要它们了，乔伊也在被拍卖之列。愤愤不平的士兵们纷纷捐出了自己的钱给艾伯特，为的是让他买回乔伊。但是在拍卖场上，艾米莉的爷爷却花了更多的钱把乔伊买了下来，只为了告慰已经在战争中死去的孙女艾米莉。心碎的艾伯特只好放弃，谁知艾米莉的爷爷听完艾伯特和乔伊的故事后，却成人之美，慷慨地把乔伊还给了艾伯特。故事的大结局是艾伯特骑着乔伊返回了自己在英国德文郡的乡间农场。
《战马》这本书深深地感动了我，我从中感受到了人与动物之间宝贵的友谊。在残酷的战争当中，总有一些美的东西在闪烁。记得为了找回乔伊，艾伯特勇敢地参军了；记得在拉大炮的时候，乔伊看见黑珍珠特别累了，就更加用力的拉，就是为了能让黑珍珠轻松一点；记得在战地医院里，当艾伯特认出乔伊时，他激动不已……《战马》这本书让我明白了友谊是多么的可贵，即使是在残酷的战争中，也能创造出惊人的奇迹！同时，《战马》这本书也让我感受到了战争的残酷，和平的珍贵。我们现在生活在和平的国度，一定要懂得珍惜！
读后感2000字作文 16
《目送》是台湾著名女作家龙应台的一本散文集。我最早读到其中的一篇是在《名作欣赏》上。那篇散文就叫《目送》，很经典，作者也就以此作为更宽泛的理解，命名了整本书。“因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。
——龙应台”在这本散文集里，亲情占了绝大部分，而且是纯粹的母女、父女、母子和父子之间的亲情，与丈夫妻子无关。我还没有孩子，从书中没有读出多少做母亲的共鸣，但作为女儿，我从中读到了太多的愧疚和不安，总是有一种力量在叩击我的灵魂。
《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情、周围世界的植物、动物、风景……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”她是这样优秀清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能象她这样清楚地获知生命的本象。
在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。
在面对的父母时，仿若在呵护柔弱的婴儿，那般的温柔耐心，细细私语。她知道“妈妈是那个搭了时光机器来到这里，却再也找不到归程的旅人”，她知道“妈妈想要一个家，不是一个空间，而是一段时光。在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋滋香气，丈夫从身后捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊‘限时快递拿印章来’……”她年迈衰老甚至开始神志不清的妈妈想要的，只是那样平淡而幸福的时光，在那段时光里，凝聚着她一生丰盛的记忆，她的爱情，她的家人，她全部的留恋……
她也在书中写战争的残酷，贫穷的无奈，写自己在一日日的生活中，渐渐黯淡下来的激情和慢慢平和的心境，曾经相信和不相信的东西，在陌生的小巷见到的年幼的童工，父亲离世后巨大的伤痛，一点一滴细微的触动……她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。她的文字，如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
从她的文字中，总能读到一个矛盾的双面的她，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。
放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的.这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。一个人开始面对生活，不再有依赖，好难，但必须坚强。学会了一个人承担，学会了一个人面对，因为“有些事只能一个人做，有些关只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”
累的时候，委屈的时候，特别渴望幸福。书里说：黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼，手牵着手。春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨四点小鸟忍不住开始喧闹，一只鹅在薄冰上滑倒，拙态可掬，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上。幸福，还有多远呢?
《目送》用细腻的笔触书写了年迈父母的孤寂，他们每天盼望子女回家，打电话抱怨孩子不会来看他们，甚至糊涂到孩子刚走就问：“你怎么也不来看我!你什么时候来看我啊?”呵呵。
远处传来了父母的责问：“你什么时候来看我啊?”我很抱歉的说：“暑假我就回家。”
读后感2000字作文 17
故事的开始在一个风啸雷吼的夜晚，这样压抑的环境无疑与刚刚被下岗的主人公高加林的心情相适应。三年前，没考到大学，他已经很崩溃了，现在的处境无疑让他感到绝望：他想逃离被捆绑在土地上的命运，而今却也只能被捆绑在土地上。渴望外面新世界的高加林很痛苦，他想利用他的学识大显身手，可在高家村这片土地上，他拼尽全力能得到的也只会是和勤劳的庄稼人一样的满工分。他看不见人生的希望。
颓废地过完一个月，在瞧得满头银发的母亲后，他自责起来，他决心改变。可能真如中庸之道一般，命运不会给太好的也不会给你太差的。他遇到了他的爱情，遇到了可爱的刘巧珍。巧珍是村中“二能人”的二女儿，家境殷实的她却由于封建思想而没有上过学。她羡慕那些文化人，她的内心渴望能有一个有文化有气质的人当她的家。在四邻八村，她唯一能看见的就是肚子里有墨水的教书先生高加林。她很早就爱恋着加林，但由于二人学识的差距，她很自卑，一直不敢有所接近。如今，高加林回到农村了，看来只能是在农村了。她没那么自卑，鼓起了勇气，向加林坦露了心声。
加林万万没想到，爱情会在他最失意、落魄的时候到来。起初他很惊慌，但很快巧珍的爱抚平了他受伤的心灵，再次让他感受到了生活的美好，燃起了对生活的希望。但这自由的爱情，在这新文明春风尚未吹到的高家村无疑是不被允许的，不被人接受理解的。在旁人看来，这二人竟然敢在外面偷偷约会，亲嘴，呵！多么败坏风气啊！村农民的议论无疑激怒了高加林，他想破除高家村的封建礼教：他故意与巧珍在太阳底下，人多的.地方向众人展示他们的爱恋，捍卫他们的爱情。
所谓欲扬必先抑，前期种种的挫折与不幸，铺垫来了高加林“逃离”农村的机会。加林在外从军多年的叔父回到了当地，成了当地的劳动局局长，他也由此去了县城。有抱负、有锐气的新青年高加林很快崭头露角：跟着去抗洪救灾，熬夜写下新闻稿；带着相机，报导县城内的各大会议；篮球场上，身披11号球衣精准灌篮。他很快成了小县城的风云人物，人们都在打探着这个出色的年轻人。他也迎来了生命中的另一个女人。
黄亚萍是干部子女，在上学时她被这个虽然来自农村但却学识过人、谈吐不凡的年轻人所吸引。但他是个农村人，她们断然不会有所结果。而如今，加林来县城了，在事业单位工作，有了编制，并且如此耀眼夺目、引人注意。她没有顾虑了，勇敢地向加林坦露了心声。加林知道后，先是惊喜，又是惊慌。他已经有了巧珍了，但巧珍的谈吐永远是农村的几只鸭，几只猪仔。与他想要求知的国际问题截然相反，他们无疑是没有共同语言的。而亚萍却是能给他讲美国政治、十二种新能源的存在。一番思量与挣扎，他选择了与有共同语言的亚萍在一起。可怜的巧珍，知道他的心思，成全了他，不再黏着加林，伤心地回到了农村，嫁给了一直爱着他的庄稼人马拴。
命运总是这么出其不意，刚给你一段好的光景，又立马让你有了一河滩的愁事：加林走后门的事被人举报了，他要被送回农村。这无疑是晴天霹雳，痛苦万分的他，在长夜思考中明白了真正爱的人是巧珍。然而却是他亲手抛弃了视她如命的巧珍，他很冷静地和亚萍分手，在一个天亮回到了生养他的高家村……
读罢整篇小说，高加林短暂却坎坷的人生命运令人吹嘘、令人感慨。他满怀希望去外求学，想要“逃离”农村；高考落榜，“回到”农村。叔父原因，到了县城有了编制，“逃离”农村；被人举报，“回到”农村。在这“逃离”与“回归”的过程中，他拥有了爱情，错过了爱情，懂得了爱情，最后也懂得了热爱脚下这片土地。
再回到文章的伊始，柳青先生的序“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人生。”我想，它无疑是对《人生》最好的概括了：在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
读后感2000字作文 18
儿子回到家，兴奋地拿出一本书给我。我一看封面——《儿郎》，葛亮著。
看来这一次的百千共读，读的是一本中国人写的书。于是我带着一份好奇心去百度搜索葛亮，发现他不仅年轻帅气，作品不少，其中《北鸢》还入围了第十届茅盾文学奖提名。真是出乎意料的年轻，出乎意料的才华横溢啊！且家学渊源深厚，太舅公是陈独秀、祖父葛康俞、叔公是中国原子弹之父邓稼先。而我读过的茅盾文学奖的作品中，《白鹿原》和《平凡的世界》，都是我特别喜欢的，也对我的人生产生了极大影响，这一搜索便让我迫不及待的想要打开《儿郎》这本书了。
我是在一个秋意浓浓的上午把书读完的，眼睛里泛着点点泪光，且泪目且感动地把这本书读完，在看书的过程中，我想到了林海音的《城南旧事》，也想到了鲁迅的《朝花夕拾》，以及萧红的《呼兰河传》。而作者年纪轻轻，笔下竟有一股民国情调，这是怎样的文化底蕴渲染出来的厚重情怀。
《儿郎》以上世纪七十年代为时代背景，讲述了少年毛果的成长故事。作者以一个观照者的身份，用毛果的视野去写他童年时候所遇到的人与所记忆尤深的事。书中人文情怀浓郁，对传统的文化，生活温情的点滴记录，弥漫在作者笔端。那些温情默默的事儿，一点点地氤氲在日常的针脚里。其中书中对传统技艺较为翔实的介绍，想必除去作者旧时的记忆，还有下苦功夫积累的材料。对于隐藏于生活中的诚信、忠诚、宽厚、仁爱等传统精神，作者细细描摹，深深打捞，扎实沉稳的写作功底，不仅让我感受到文学之美，也让我觉得被爱富养的孩子笔尖流淌的文字也是包裹着爱与带有温度的。
儿子放学回家，我问他读完《儿郎》的感悟，他说：那就是“爱”。而后他侃侃而谈——“如母子这一章中，我体会到了外公对外婆的爱。
在“母子”这一章。作者通过文字让我知道了动物的感情，动物对它亲人的那真挚的情感，就拿芒果为例——当“我”受到伤害时，芒果会为了保护“我”而不顾自己受伤，和狸猫搏斗，甚至牺牲了自己的眼睛也不后悔。这不就是爱吗？“伙伴”这一章让我感受到了成洪才和毛果的“友谊”。友谊岂不是人世中最为珍贵的“爱”吗？最后在“师傅”这一章，我更是体会到了老宋对元子默默的爱，和老宋那心胸宽广的爱。《儿郎》这本书要表达的大概就是人世间那最为奇妙的“爱”吧。”
是啊！外公外婆相守的.故事。祖父母之间的感情，相濡以沫，相敬如宾。这让我想到了从前慢，一生只够爱一个人。
作者对芒果的描写，让我感受到了“母亲”对孩子的不求回报，不遗余力的爱，而我又通过榔头和汤圆的相处，看到了兄弟情深。这恰好与成洪才的家事做了对比，成爸爸快退休了，老大和老二接连过来跟老人打起持久战，都想顶他的班，不为别的，只想有个南京户口，可是手心手背都是肉，爸爸亦为难得很，姐姐说，让大哥不要为难爸爸，结果大哥冷笑了一下，说我至少不会拖累家里面。和芒果，榔头，汤圆它们一对比，又让我觉得小动物之间的感情尚且如此温暖，而成家家事却又让我觉得似有一层凉凉的薄雾压在胸口。
除去“爱”的基调，我最喜欢的还是宋伯对待手艺严谨认真的态度，引用书中的原话“你可知道，修一本书，从溜口、闷水、倒页、钉纸捻、齐栏、修剪、锤平、下捻、上皮、打眼儿穿线，得二十多道工序。当年我师傅教我的第一步，就是这补虫眼儿。那是没日没夜地补，看着小半人高的书，一本又一本。吃过晚饭，师傅给我两升绿豆，我就到门廊外头，就着月光，用筷子一粒一粒地把绿豆搛进一个窄口葫芦。第二天天亮，师傅把绿豆倒出来，我晚上再接着搛进去，就这么着整整半年。我看针鼻儿大的眼儿，也像个巴掌。当年梅兰芳博士养鸽子，整天盯着它们看，练那眼神的活泛劲。各行有各行得练就的金刚钻。我师傅要我学的，不只是眼力，还有冬三九、夏三伏坐定板凳不挪窝的耐力。”
我想到元子那一手好看的毛笔字，以及毛果的书法进步之快，似脱胎换骨，想来与师父宋伯的言传身教不无影响。回头想想自己不禁觉得惭愧，现在的我常常心浮气躁，做事哪有这样的耐力这样的韧劲，这样又怎能做好孩子的榜样呢。理应以宋伯为榜样，修其身，善其事，而后于细雨无声之处教化育儿。
历史的车轮总是滚滚向前，童年时候的美好以及些许忧伤，不管如何都已经逝去，落到人身上的日子还是得笃笃悠悠地过下去，每个人都在变化中变化，在变化中选择，也在变化中坚持，坚持那些旧时光里珍视的东西。我想童年深处琐碎的记忆，也将构成我们生命的终极意义。
唯愿你我历遍山河，仍觉人间值得。
读后感2000字作文 19
在生活中，我们每个人都会遇到各种各样的问题，职场亦然，所不同的只是我们面对问题时所选择的应对方式。有的人选择退缩逃避，有的人选择积极面对，不同的选择注定了不同的结果。
大多时候，问题带给人的第一感觉就是烦恼，第一反应就是抱怨。当抱怨成为习惯，会使人思想偏激、心胸狭隘，与公司的理念格格不入，个人的发展道路越走越窄，最后一事无成。其实问题并不一定都像我们想象的那般糟糕，换个角度，也许就能豁然开朗，如同山穷水尽疑无路之时，忽有柳暗花明又一村。对于消极的人，问题是难题，对于主动的人，问题就是机会。
我们对待工作的态度，决定了在职场上的位置。其实做事并不等于工作，工作的本质是解决问题，老板雇用我们的目的就是解决问题。一个人对待问题的态度可以直接反映出他的敬业精神和道德品行，在问题面前所要做的是想办法解决问题，而不是逃避推卸责任，逃避会让我们失去领导的信任。
如果说每个人的工作就是自己的一块田地，有的人经营出了累累硕果，有的人只是维持着自给自足的平淡，甚至是颗粒无收，导致这完全不同结果的就是看问题的角度。前者认为工作的本质就是解决问题，有问题才会有进步，问题解决了就是机会，所以他们从不抱怨，不逃避，而是积极地寻找方法去解决。而后者觉得问题就是洪水猛兽，是一种负担，自己有能力也是无力回天，所以不必全力以赴，只要差不多就行了。我们看问题的角度决定了我们的行为，而行为塑造着自
己的命运，也就是说我们看待问题的角度，将决定在职场上的价值，进而决定人生的高度。
其实发现工作中的问题，重要的并不是你能给公司带来多少利润，而是体现了你积极主动地工作态度。如果一个人从来不觉得工作中有什么问题，那一定不是因为他的能力已达到某种水平，而是因为它缺乏自动自发的工作态度。我觉得在职场上，一个人缺少知识、甚至没有突出的能力，都不是最可怕的，可怕的是没有积极主动的心态，看到问题，却做出一副事不关己的样子，这样的人永远也不会受到重视和提拔。一个在工作中能保持主动的人，善于发现问题、主动解决问题，对工作一定是充满热情的，相比较那些只知道机械地完成工作任务，不是把问题留给老板，就是把责任推脱给同事的人，自然能获得更多的成长，成功也就指日可待。
我们应该学会去发现问题，发现自己的问题，解决它就是成长的机会；发现对手的问题，就能找到克敌制胜的方法，就是我们超越的开始。发现公司的问题，找到解决问题的方法，使问题迎刃而解，公司就能得到更大的发展，我们的能力也能得到提升。
我们更应该学会解决问题，只要发现了工作中的问题，不管是公司的、自己的、对手的，都不要置若罔闻，而要发挥自己的积极能动性，决定去改变。发现问题并不是我们的最终追求，发现问题的目的是解决问题。凡是遇到问题，只考虑“问题是什么”的人不一定是好员工，只有抛弃借口，直面现实中的问题，去积极的解决问题，我们的能力才会被发现。工作的实质，就是凭借我们的能力、经验、智慧、
努力，凭借我们的.干劲、韧劲、钻劲，去克服困难，解决那些妨碍我们实现目标的问题。松下幸之助说过：“工作就是不断发现问题，分析问题，最终解决问题的一个过程——晋升之门将永远为那些随时解决问题的人敞开着。”
总有些人习惯说：“这是不可能的”，“那是没有办法的事情。”其实未必，只要有问题，就会有解决的方法，而且方法一定比问题多。即便是看起来根本不能解决的问题，如果积极思考，也能寻找到妥善解决的方法。工作中，没有解决不了的问题，只有不肯思考的人。
在工作中，遇到问题要全力以赴解决而不是全力应付，全力应付问题将会把你推向失败的深渊，而全力以赴去解决问题则是打开成功之门的钥匙，提供两套以上的解决方案，要永远超越老板的期望。问题通常都不会只有一个答案，应该让老板做选择题而不是问答题。要经常换位思考，从老板的眼中看自己，设想如果自己是老板，是否会对自己在工作中的表现感到满意。
问题就是机会，并不是说问题本身就是机会，而是说在我们积极主动去解决问题的前提下，问题才能变成机会。所以，要想在职场上获得晋升，改变自己业绩和薪资平平的命运，从现在开始就要作出决定，去改变我们对待问题的态度和行为。发现问题之后，不是抱怨，不是逃避，而是积极地寻找方法去解决，这才是成功的开始。当我们决定去解决问题时，相信每个被解决掉的问题，都会变成我们人生中的宝贵财富。
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