在学习、工作、生活中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。你知道征文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的中华文化征文1500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中华文化征文 篇1
“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。
在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性！
中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。
在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。
在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整；行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。
当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗？中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。
每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》；《离骚》；唐诗；宋词；元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。
现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。
中华文化征文 篇2
传承和弘扬中华优秀传统文化；黑龙江省七台河市欣源中学二年二班王睿；我们是中国人；对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的；中华文化，特点鲜明，中华文明特点具有延续性、伦理；我们中华文化源远流长；我学过一篇课文，讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭；但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错；即使我们长大不能作伟人，但至少问心无愧，为民族，；少年强，则国强；我们是中国人。我们说中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。
对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”，就是中华民族的精神家园。
中华文化，特点鲜明，中华文明特点具有延续性、伦理性、民族性以及包容性。
我们中华文化源远流长。博大精深。是因为我们时时刻刻都知道我们是中国人！我们的文明孕育了中华民族的宝贵精神名额，培育了中国人民的崇高价值追求。
我学过一篇课文，讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲惨和对祖国的热爱。
但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错。而我们觉不能等失去了才懂的珍惜，我们要从现在，时刻反省自己，改正自己的错误，坚持做正确的。
即使我们长大不能作伟人，但至少问心无愧，为民族，为国家献出自己的微薄之力。一个人的力量是微不足道的，但请试想一下，如果中国13亿人民都献出自己的力量，那整个民族，整个国家都一定会强大起来！
少年强，则国强；少年独立则国独立；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！
作为新时代的中学生，我们端正自己的态度，做一个品行端正的中学生。我认为广大青少年应该从以下四方面努力：
一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。同学们要勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家，关心人民，关心世界，学会担当社会责任。
二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。
三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，最重要的是学会思考、善于分析，正确的抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，坚决不做有违背道德的事情。
让我们一起努力！传承中华文化，共筑精神家园！
中华文化征文 篇3
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。古往今来，在中华文化美德中，诚实守信排列第一位。以诚信待人，不仅能受人赞誉，也会得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才华。有一次，宋朝皇帝亲自考他。谁知应试题与晏殊平时练习的题目一样！本来晏殊可以不换题目，隐瞒下来，这样便能轻松地成为状元。但他毫不隐瞒，请求更换题目。从这个小故事中可以看出晏殊这个人的诚信、正直。他的所作所为，是我们每一个人学习的榜样。
写到这我不禁想起了暑假的一件事：
六年级暑假，我们全家去上海旅游。因为怕车票紧张，我们在返回的前一天起了一个大早，来到上海火车站买回家的车票。来到车站，大厅里冷冷清清，没有几个乘客。爸妈忙着到窗口买票，我则一个人在看大厅墙上的宣传广告。一会儿爸妈就买好了车票，妈妈转身坐在大厅一角的椅子上数找回的零钱。
突然无意间，我看见妈妈背后有一个黑色的东西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原来是一个钱包！我心中窃喜：这下我们发财了！好运气终于到我家了！妈妈看见了，立刻起身从我手上拿走钱包，着急地询问：“这是谁掉的？”爸爸听见了，走过来打开钱包，想看看里面是否有失主的身份证，我也凑了过去，看见里面有一些港币和人民币。爸爸数了数，大概有两千元！除此之外还有银行卡。爸妈见状，异口同声地说：“赶快去找车站工作人员帮忙还给失主。”这时，只有我很生气的在那嘟囔着：“捡到钱包为什么非要还给别人呢？反正里面也没有失主的信息，不如我们就自己收入囊中吧。”妈妈郑重地对我说：“不管钱多钱少，不是自己的就不能要，别人丢了钱包该多着急呀！一定要还给别人！”妈妈说完，便把钱包拿着送给了车站工作人员。我撅起了嘴，心里一百个不愿意。爸爸说：“孩子，你妈说的对，老师不是从小告诉你拾金不昧不仅是中华民族的美德，更是道德上对诚信的要求，我相信你会想通的。”
看着妈妈那坚定的背影，和爸爸和善的目光，我仿佛懂得了些什么。这时，一个车站的工作人员和妈妈一同走过来，他很热情地跟爸爸握了手，并且感动地说：“真的谢谢你们，这个钱包是刚刚一个来买票的香港人丢的。”他和蔼地摸着我的头，举着大拇指，微笑着对我说：“你是个拾金不昧的好姑娘哦！”我当时羞涩地低下了头，为自己当时的想法而感到悔恨，也为自己能够亲身经历一次诚信的教育而感到高兴。
这件事虽已经离我远去，但是我永生都不会忘记。因为这是我真正意义上受到的思想品德教育，我体验到要在金钱面前不为所动是多么难！我为我的家人感到自豪！成长回眸，家人给我照亮了一缕阳光，他们让我懂得了中华文化的博大精深，让我明白了诚信对于一个人来说是多么的重要，他们更为我树立了道德榜样！
先祖给我们留下的这些宝贵的精神财富足以让我们受用终生，传承中华文化美德是我们的责任和义务。文明的社会需要诚信的我们，只要我们人人都守住那颗诚信的心，明天将会变成美好的人间。来吧，让我们携起手来，一起传承中华文化，共筑精神家园！
中华文化征文 篇4
在一个阴雨天里，我正坐在书桌前温习知识。白天发下的语文书崭新崭新的，带着墨香。我随手一翻，便翻到了最后一页的课文，是几行娟秀的小字：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
我愣愣地看着，琢磨不出这是什么意思，只觉着眼熟，念了一遍又一遍，流连于其中的音韵之美。很久以后，我忘了当时我究竟在想着什么，却依稀记得那句话。后来做到一道阅读题，作者笑谈表达爱意的方式不同——“蒹霞苍苍，白露为霜”或是“我们结婚吧”。有什么区别？我思索片刻后，落笔：“含蓄美，工整美，音韵之美。”
在漫漫五千年历史长河中，所有在岁月中最珍贵的都沉淀在文字中，浓缩了精华在一个个方块字里。我们的祖先创造了最古老的文字，每个方块字里都包含着文字独特的情感。而中华五千年的文化，前人的所感所想，就算在几千年之后也可以被炎黄子孙感应到。字字珠玑，禅意深深，这是一个民族在血脉中所世代相传的文字艺术，在一腔热血中所流淌着的虔诚文化。我没有一刻像此时一样清晰地认识到我是一个中国人，我的骨子里留着的是汉族的血，我的一些情感，关于爱国，正在暗涌着，它们沉沉的睡去，又在某一刻突然苏醒，被我的意识唤醒。告诉我，你是多么爱国。在这片被爱与真善美所灌溉这的土地上赖以生存。
当我执笔将一字一句缓慢书写时，听到从指间流泻出的音律时，在千年古街上游走，凝望着褐迹斑斑的红柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水时。年轻的心脏又在雀跃着，来自遥遥远方的呼唤。我的青春刚刚开始，我的生命在燃烧，对于生活总是有说不完的热情，对于祖国总是有道不完的情思。我从一出生就长长久久的生活在了祖国的怀抱之下，每每到了航天飞船、火箭的发射爆炸升空，总是心情澎湃。历年的春晚槽点越变越多，我却能在除夕晚上准时搬来一张小板凳坐在电视机前看春晚，我觉得祖国的初心没变，只是人们的要求越变越高。2012年的世博会，中国馆建得又大又漂亮，大红的色彩染红了展馆的外表，一个个方块的拼接流露出了古典的传统之美，使我心中满满的自豪感溢出。
过去的人儿们能否想到，在千年后的今天，在同样的一片土地上，高楼大厦拔地而起，马路上车辆川流不息。汉字经过了几千年的演变，终于变成了现在的模样，国家领土经历了分分合合，王羲之的《兰亭序》传了几十代人，也不知是真真假假。而我们，却永远生活在这片土地下，共享同一片蓝天，我们的心中涌动着鲜红，在传承着亘古不变的中国的博大精深的文化。不论相隔多远，我都能感受到流动的空气里，他们被世世代代曾在这儿生活过的人们呼吸过，他们吟诗作对，感叹花好月圆。如今，青春年少的孩子们手捧课本书声琅琅，似乎闭上眼睛，就能看见在水一方的大片芦苇，还有心心念念的伊人。
拂去茫茫雾气，文化俨然就在深处，我慢慢思考，慢慢读，慢慢写，直到它融入了我精神的一部分。
我听到青春如花开般的声音，每一个破土而出的瞬间我都听到它在说着，这儿的土地，真肥沃。
中华文化征文 篇5
古代百家争鸣，各种思想如雨后春笋般出现，时代最后肯定的是儒家思想，中国也有了礼仪之邦之称，文化的延续靠思想、精神来决定，中华民族是果，文化是皮，精神是核。《礼记》中更有：“凡人之所以为人者，礼仪也。”不用言说，看行动即可。
闻一多先生有三个称谓：诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦，说了就做此为诚，后者他喊得声嘶力竭，不顾场合，不顾劝阻，喊出心中所想，言行合一得到民主战士之称，此谓勇，更谓爱国！在那个年代，就是他赐予无数人勇敢，留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不！集不到一起，他们浩浩的正义容不得书页的束缚！浓密的树阴下，七旬的老人旁，一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄；敞亮的教室中，众人惊愕的神情中，还回荡着那铿锵的句子：“为中华之崛起而读书。”少年智，则国智，我们任重而道远。我们为自己自豪。
中国自古就强调人与人，人与自然的和谐，中国在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩：人工造林面积最大的国家，近年节能减排力度最大的国家，最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步，科技发展，我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨，更是中华文化最珍贵的基本精神之一。中国人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾，所以中国人不喜欢战争，不主动发起战争，如果你说这是懦弱，那是精神高度问题。
从黄河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大国，从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭，必然经历过大大小小无数的战争，国家也多次“改头换面”，可为什么中国的延续了5000多年而没有中断，成为最后的四大文明古国？最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳，成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程，也是文字发展的过程，在其他民族来到这里时，学的是汉字，用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分，才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。
日历上众多的节日，剔掉名称，剔掉习俗，你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，谈笑风生？就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉，切菜的，炒菜的，包饺子的，厨房里总是热气腾腾的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安静的姑娘们学着怎么包饺子，捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着，抱着刚识字的孩子念春联呢！除夕晚上提出买来的烟花，忽视了PM2.5的空气指标，肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿！明天再早早地拖家带口给人拜年，天气阻止不了过节的气氛。
文化，不需要特意去传承！
民以食为天，中国的各色小吃更可畏是层出不穷。有着文雅的名字，有趣的故事，更杰出者还是诗词歌赋的常驻客。吃饭时，配上独特的进餐工具——筷子，你再“淑女”一点，吃饭也是件赏心悦目的事。吃饭不止是味觉享受，古有晋人王祥卧冰求鲤，仲由百里负米，带着孝心的食材又怎会“一般”。为父母，学做几道中国菜吧。
传承在生活中。
中华文化像野草，大地上寸寸扎根，在大环境下，我们又怎能不争做现代君子，化做育根之肥！
中华文化征文 篇6
中华文化源远流长，已有5000多年的历史。从远古时代到封建文明极度繁荣的明清时代，中华民族创造了无数的辉煌与成就。数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长途上留下了他们的足迹。中华文化是世界上持续时间最长的文化，中华民族有“30万年代民族根系、1万年的文明史、5000年的国家历史。
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱；还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同传承中华文化，共筑精神家园
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
中国之所以成为文明古国之一的原因，就是因为中国具有源远流长的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不胜数，例如：中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史！
在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。
可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？
中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。
在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。
破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。
中国的传统文化中不乏优秀的：鞭跶黑暗，它刀刀带血；憧憬光明，它声声不倦；刻画人生，它句句有理。
中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。
文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！
中华文化征文 篇7
时光如梭，岁月在我们的步伐中偷偷溜走。一天又一天，一年又一年。从曾经的入学仪式，到今日的毕业典礼，我们一起经历了多少风雨。最终，我们的毕业典礼，最后的一次社会大课堂，就在这儿——国子监，开始了……
我们踏着历史的足迹，身着汉服，在庄重的仪式中感受礼乐文明，四拜孔子，在活动中体验探索中国精神，民族魂。在快乐的笑声中触摸到中华文明的精髓，感悟中国文化的精神。
国子监，是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。
恩，知恩者，“虽在生死，善根不坏；不知恩者，善根断灭，是故，诸佛称赞知恩报德者。”在这个世界里，每个人对感恩的定义都不一样。谢师，是为了报答老师的培育之恩。谢友，是为了感谢朋友的帮助之情。谢孔子，是为了感谢他对这泱泱大国的贡献与付出。谢父母，是为了感谢生、养育我们的恩情。谢万物，是为了感谢他赐予我们生命中的一切。于是，在这不寻常的地点，我们举行了不一样的毕业典礼。
此时此刻，以“恩”为主题，对我们来说，是极其合适的。因为我们可以将这六年来对老师的精心培育之恩尽情的表达出来，也可以将心里不敢说的话说出口，千言万语都抵不过向培养我们的老师深深地鞠上三躬，而老师也早已把我们当成自己的孩子，满怀着不舍回敬了我们。
在典礼上，谢恩礼毕后，耿校长为我们上了一堂生动且具有深长远意的教育课。静思求真，行实致远，是我们学校的办学理念。传承中华民族文化是每个中华儿女的责任及必修的课程。耿校长为我们今后人生的几个重要阶段指明了方向，对我们的未来充满了深厚的期望和信心。随后，耿校长还为我们颁发了我们人生中的第一张毕业证书。这张沉甸甸的毕业证承载着学校的教育与培养，老师的辛勤与付出、学生的泪水与收获，包含的内容太多太多…
我们庆幸每天都能在充满着文化深厚底蕴的校园里学习，我们庆幸能遇到这么好的校长和老师，我们庆幸学校给我们创造了这么一场令我们终身难忘的回忆。
简单的午饭过后，我们继续开始了这文化之旅。于是，耿校长带着我们进一步的了解历史，了解教育。
孔庙，全世界有数万座，孔子的思想，言论早已在全球的每个角落遍布……
与曲阜的孔庙不同，一为家庙，二为元明清三朝皇帝祭拜之地。在以前，每逢祭祀大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
而孔子，则被称为中国第一任老师，是当时社会的最博学者之一。
在这儿，令我惊叹的不仅仅有着辉煌又典雅的建筑，还有这孔子的理想，精神。仁说，即为人道精神，而我们现在国家的思想理念就是由此改变而来的。次，即为礼说，孔子的礼说，则体现出了理智精神，就是我们所说的秩序和制度。而人道主义就是人类永恒的主题。
这次体验，教会我的不仅仅是知识，还让我们在这个神圣的殿堂感受到了中华传统文化的博大精深，懂得了感恩，感恩父母，感恩老师，感恩学校，感恩社会，感恩国家。
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
中国之所以成为世界上唯一文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作支撑，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。中国的文化是任何一个国家都无可复制的，我们每个中华儿女有责任传承和弘扬光大。
我们萃取中华文化的精华，我们吸纳人类文明的优点，不断升华中华文化的高度和质量，从而让中华民族的伟大复兴惠及世界！让我们中国这独有特色的国学文化一代一代脉脉相传。
一场特殊的毕业典礼就此结束，但深入我们骨髓里的传统文化却会因时间的推移而越来越深厚，我们这次的主题是恩，我想，是这样的，因为有恩，我们才会心存感激，因为有恩，我们中华文化才能得以传承……
中华文化征文 篇8
翻开历史长卷，不同朝代、不同国家的繁荣盛世早已灰飞烟灭，它们留给后世的更多的是它们的文化。古代埃及、巴比伦王国、印加帝国，乃至古希腊、古罗马，早就成为一个历史名词，但它们所创造的文化却一直深远地影响着现代社会、哺育着现代文明。
现代国内社会，特别是改革开放30年后的今天，人们物质生活整体改善、财富增多。但是公民素养、文化需求和人文素质由于对传统中国文化认识的缺失而没有跟上。其主要原因就是现代人生活讲功利，对于生活过多地追求物质层面的东西，习惯于立竿见影，把知识当作商品，讲速成。人们只知道在现代化的路上奔跑，但在这条路上走的太远了，以至于忘了为什么要出发。
而今随着科学技术的飞速发展，社会的快速进步，传统文化正在被慢慢地遗忘。继承和发扬传统文化是每个中华儿女应尽的责任，更是我们当代大学生义不容辞的责任。
首先，将传统文化的亮丽面展现在大众的面前。是宝剑就得用在沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。现在的旅游文化承载了不少其它优秀传统文化的内涵，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应。当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中。
其次，将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去理解。比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，会起到比较好的效果。我们还可以通过电视来了解中国的传统文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子。
最后，用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。经济高速发展的今天，很个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上适量地插入传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发参加一些传统文化知识讲座。在家里的话，父母长辈要起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
我们有足够的信心和决心让中国的传统文化发扬光大，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成凤，却忽视了对孩子的道德上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。在学校，老师应该在课堂上适量地插入传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发参加一些传统文化知识讲座。在家里的话，父母长辈要起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
我们有足够的信心和决心让中国的传统文化深入到每个炎黄子孙的内心深处。因为这样，我们中国才能够更好,更强地屹立于世界文化之林。
中华文化征文 篇9
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国文化源远流长，至今，已走过了五千年。生活在这片土地上的先民，他们孜孜以求，他们饱经风露，他们在繁衍生息的不经意间创造着生活，也创造着生活之外关于华夏的根基和命脉；他们以无与伦比的谦恭和骄傲谱写着自己的生命的同时，也铺就了中华文化连绵不绝的卷帙。“既见我华夏之光，云胡不喜？”我们对于“家、国、天下”的构想，从未止步。
清代文学家袁枚曾在其书中写道：“古诗云：美食不如美器，斯语是也。”器以载道，中国人的造物意趣和生活美学在一双竹筷中一览无遗。一日三餐，我们所使用的筷子竟然包含了所有关于家的规范和构想。七寸六分，代表人有七情六欲；头圆尾方，象征天圆地方；成双使用，意味阴阳相谐。筷子的出现，承载起了我们对“家文化”最初的设想。夫妻和睦、尊卑有序、进退有度一家人围坐一桌，长辈没有动筷子之前，晚辈们自然是不能造次的。
中国自古“家天下”，我们实在难以说清“家文化”与“国文化”孰重孰轻。但可以肯定的是，以“家”为基础的伦理规范，自它出现之日起就已深深地根植在中华文化的沃土之中。由“家”到“国”的这种单位式的渐进演变，也慢慢的植入了人们对治国理政、社会人伦、德育教化的思索。
如果说筷子是家的纽带，那么汉字则是国之基石。中国文字里本来也深深镌刻着关于“家”的记忆，那些始于庸常生活的结绳记录，那些对家禽牲畜的简单刻画，那些对炊烟篱笆的粗砺描摹直到在“指事”、“会意”、“形声”之间闪耀出社会文化无穷智慧光芒的字正腔圆，汉字实现了由家到国的升华。余光中曾写道“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那磁石形象般的向心力当必然长存”，我深以为然。甲骨文会意，纂书深厚，隶书苍劲，楷书别致，草书潇洒，汉字的品格就是我中华的品格。汉字里，支撑着关于国的骨架；也沉淀着关于国的灵魂。古往今来，汉字在笔墨纸砚间相传，辞句在文人骚客间相颂。刻板的方块便是大国文化兼容并济、气度不凡最为显著的体现。
儒家文化里对于人的要求是“修身齐家治国平天下”。家、国、天下，这不仅仅是对于人的要求，对于国，我们有着同样的解读和构想。中国人自秦统一天下开始，就开启了关于“天下”的宏大格局。大汉之恢宏，盛唐之气象；君临天下，万国来朝，即是国力空前、威仪震于天下的磅礴，也是命运与共、仁德播于四方的气魄。
驼铃声声，穿过茫茫西北大漠，商队的马车上琳琅满目。春华秋实，蚕丝吐尽，纺织工人漂洗浸染裁剪而成的丝绸，尽显汉家之美；海浪涛涛，鉴真的船队里满载经书，驶向未知东海之国。电光石火，地动山摇，古之贤圣一次次灵感的碰撞与结合，四大发明尽诉炎黄大智。华夏古国的名片，随时间散播到全球各地；中华文化的魅力，以先驱者的姿态，带领世人在文明之路上历经艰险。“修身齐家治国平天下”，这既是对社会个体的极致追求，也是对家国天下的完美诠释。自此，我们关于“天下”的大国梦才刚刚开始。
追溯五千年文化，时间积淀的，是大气典雅的风韵，是端庄严肃的品格，是精益求精的匠心。而若要让文化细水长流，传承，是唯一的办法。
回望历史长河，再观今日现况，中华文化竟濒临后继无人的地步。国粹经典枯燥难品，百年工匠难为生计，他国抢占非遗之名，文化传承前路坎坷。灿烂而脆弱的文化，伤害往往来自于传承者的随意亵渎和践踏。而新时代的我们，站在高处眺望世界时，应当明白肩上担负的不仅仅是这个文明古国的崛起，不应遗忘的是它曾经的万丈光芒。不忘初心，方得始终，文化传承，势在必行。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。传统文化包含的是一切寄寓了美、善意与理性的存在，在这个文化与时代比翼的节点，文化经典与传承，会谱写下更为鲜活明丽的诗篇。
中华文化征文 篇10
“天下群雄，合久必分，分久必合”。我国上下五千多年的历史，在世界人民的口中成为了传奇。
春秋时期，五霸盘踞中原。齐桓公领导下的齐国，所向披靡，管鲍之交，成为美谈，管仲更是为齐国立下了汗马功劳。不过，如果没有鲍叔牙双目识慧，没有鲍叔牙的无私奉献，管仲又怎么能服务于齐国，齐国又怎么能称霸中原，让无数邻国向齐国称臣？
战国末期，秦王嬴政治理的秦国开始吞并六国，可在灭六国的过程中却遇上了强大的楚国。是秦王背着灭国的重担向王翦负荆请罪，求他出兵打楚国，为一统天下迈出了坚实的一步。如果没有秦王的大胆认错，没有秦王的诚心诚意，更没有横扫六国的雄心壮志，战争的烟火怎能平息，百姓的生活怎能安定？
楚汉相争，谋将奔涌而现，项羽和刘邦，这两位伟大的历史人物在楚河汉界上打打杀杀，而两个人的性格截然不同：项羽刚愎自用，好洒好色，并且十分暴躁，看不起别人；刘邦沉默寡言，善用人才，明察秋毫，安得人心。两个人物性格的极端，促使战况更加明朗。于是，垓下一战，项羽四面楚歌，风声鹤唳，腹背受敌的他逃到乌江，望江水滚滚，十分凄惨，无奈之下自刎而死。一代枭雄，曾经的西楚霸王居然沦为如此地步，令人深思。
三国时期，群雄并起，魏蜀吴登上了历史的舞台，开始相争。蜀国的孔明，硬是支撑起当朝大局，使得蜀国繁荣昌盛。以至于杜甫对他称赞：“功盖三分国，名成八阵图。”而三国争霸的几十年里，几次大战让人难以忘却。官渡之战，曹操以少用多，硬是吃掉了袁绍的七十万大军，从此称霸北方；赤壁之战，曹操犯下了兵家大忌，让吴蜀有了喘息的机会……三国的争霸，成为了历史上无法分割的版图。
唐朝初年，国家繁荣，科举考试更是挖掘出了众多的人才。卢照邻的《长安古意》很好地讽刺了腐败的社会。“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公”，“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”。两者形成了鲜明的对比，表达了卢照邻对官僚的不满，也是自己生活的真实写照；王勃的《滕王阁序》让人们对这个少年如此赞叹，一个少年有如此的才华，这是国家的荣幸啊；“春江温服水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”张若虚站在春江边，欣赏春皎洁月光下的情景，感慨万分，于是写下了这首被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》。而“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”既描写了迷人的夜景，也表现了诗人高尚的情操；诗仙李白更是豪放，”飞湍瀑流争喧?，?崖转石万壑雷“，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“熊咆龙吟般岩泉”，“抽刀断水水更流，举杯销愁更愁”……这些脍炙人口的诗句至今还成为人们的挚爱；白居易更夸张，他写出的《长恨歌》成为了千古名篇。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……一个昏庸无能的唐玄宗充分展现来来……唐诗，造就一代精华，塑成一粒结晶。唐诗，让中国充满了浓厚的文化色彩！
宋朝的赵匡胤，一代开明君，竟然死在了自己弟弟手里，这是一个千古谜团。尔后，宁神宗执政，国家还算稳定，结果到了宋徽宗时，国家上下一片混乱，等金兵打到城门前时，贪生怕死的徽宗钦宗想议和，可还是没能打动金兵，1127年，金朝统治者抢了两个皇帝，北宋江灭亡。此时，无数名将想继续保卫江山，岳飞的《满江红》气壮山河：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”不少爱国人士读了这首诗后，纷纷拿起武器继续杀敌……南宋江抗金成为史上最激烈的斗争之一。
清朝后期，国家混乱，以洪秀全为首的太平天国打得清朝不得安宁。曾国荃的吉字营打败了太平天国后彻底腐败，清廷割地保皇，孙中山等人的崛起，使清朝灭亡。而中国的家国人士聚集在一起盒合力打击外国侵略者，在经历了数不清的血的斗争后，新中国终于成立了！
中华民族是伟大的！中华上下五千年的历史，有痛有乐，有悲有喜，但这都阻挡不了中华民族奋斗时前进的脚步！
中华文化征文 篇11
临近中午，我们一行游客走在马六甲河东岸如诗如画的滨江路上。两岸建筑，造型别致、各具特色，古今东西，应有多有。古代荷兰红屋，葡萄牙城墙炮台、哥特式针塔，宏大的天主教堂，近当代中式建筑，若一本历史书。碧蓝清澈的马六甲河不到百米宽，乃人工运河。据说，因为马六甲港没码头，过往大船只能停靠海中，当地货船卸下所需货物，再从运河疏散马来亚内地。
西岸，有几幢年代不久十来层高的中式建筑，坐北朝南，火柴盒般耸立岸边，靠河一侧的白墙上，书写着十余幅华文对联，繁体竖排，楷行兼之。红字白壁，自顶贯脚，隔河相望，非常醒目。在满是英文的马国，见到汉字，分外亲切，我们全神注视着它。同行中我们仨，也许稍有见识，一路走来，天南海北，谈天说地，此刻，竟然同声念着一条对联：“人间富贵花……开露”。“开”字略草，部首“门”很清楚，“门”内是“开”是“日”看不清。我们稍作停顿，干脆念作“花开露”，可又觉不妥：“花开露”是花开后之露？与花开前有何不同？“人间富贵”与“花开露”有何联系？一时没答案。我们暂且再读下联：“纸上功名水上……”尾字也看不清，很像“通”字，于是念成“通”字，又觉不对，写在纸上的功名能在水上通行？既不工整，也不知意。沉思间，我发现下联两次使用“上”字，按照对仗规律，上联亦应两次使用“间”字，而且“上”和“间”都是方位词。对了，上联应读“人间富贵花间露”。我冲口读出，他俩满口赞同。联意再清楚不过了，是说人间的富贵如同花间朝露，虽然晶莹剔透，赏心悦目，可是太阳一出就要消失，时光短暂。我们再念下联，“露”与“通”，一名词一动词，一是自然现象，一是行为动作，怎可对仗？我如此一谈，他俩再点头。可又是什么？三人怏怏不乐朝前走。我全然不顾眼前的异国景观和独特情调，边走边觅思苦想：可以肯定，这个字必须是名词，也是自然现象，且水上自然现象，真实可见，还必须是平声。那么，是“水上船”？纸上功名可以是水上船畅通无阻？是“水上房”“水上家”？也不对，功名本是无形物，与船、房、家实物联系不上，何况，上联是对富贵否定，下联岂能用船、房肯定功名？是“水上风”“水上雨”？虽属自然现象，可风看不见摸不着，而雨遇水则合，增加了水量，仍然存在，朝露却消失矣，上下联意应该统一。
此刻，一快艇急驶而过，“噗噗噗”声中，犁出两条浪花长龙。可没多久，银浪逐渐消失，河面归于平静。我灵光一闪，莫非是“波”？对，“纸上功名水上波”！ 自有科举考试，纸上成就大量功名，纸跟功名总是紧连；大自然的水总是跟波紧连，风起则波湧，风停则波息。那么，纸上功名不就似水波如朝露，不牢靠，不实在，很短暂，当不得饭吃。上下联意完全吻合，皆嘲讽斥责追求功名富贵之人，世人不必把功名富贵看得太重太认真，不必为此一生拼搏啊！
一时间，我激动难抑。为着证实，我匆匆赶回原处，两眼睁圆。妈呀，左偏旁“三点水”虽连一起，可哪是“通”字！大概书者把三点连着，以似水流吧。老天爷，不折不扣之“波”也。
他俩一听，满头雾水，眼睁睁看着我。我笑了，重念下联一遍，把平声“波”读的特高，听来声韵有致，流畅悦耳。我再指着水面说：“你们看水面的波浪，一个紧接一个，一个比一个高，好像一个比一个得意，但是，不怕它们如何显耀，要不了多久，风平浪静，统统消失，被世人忘记。纸上功名亦如此。史来，多少文人名士感触颇深，指点迷津，连篇累牍啊！”哦！他俩终于明白，照念一遍。
我说：“这副对联对仗工整，平仄有致，书法也有功底，更重要的，是传达了一个优秀的中华传统人生哲理，叫你如何走人生之路，切莫为功名富贵枉费心机一生，是副完美的中华文化对联。更可贵的是，海外华侨用心良苦，把如此对联写在游客必经的马六甲河岸，供游人欣尝濡染啊。”
我们不由肃然起敬。
中华文化征文 篇12
五千年的沧海，五千年的桑田，那亘古不变的传统，冲刷着岁月，洗礼着风尘，璀璨着世界，演绎着兴衰。它积淀着永垂不朽的诗篇，传播着那源远流长的文化。它就是——中华传统美德。
古人云：“百善孝为先”，“融四岁，能让梨。”就好比当你与家人共享一盘肉时，是你自己全部独吞，还是先让大家尝了后，再去尝。有人会说：“父母自己说不喜欢吃。”是吗？是啊，父母总会在有好东西吃的时候，全部让给你，自己搪塞着说：“吃过了或是不爱吃。”那你又怎么可以把父母的爱当做理所当然！你可曾想过要回报他们？汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”你做到了吗？或许现在的.父母不需要你如此，但你的一句问候，亦是对他们最好的药。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。而我们呢？躲进被窝时，被窝中早已有了父母弄好的暖水袋，温暖瞬间传遍全身，但这时，又有多少人会想起这是父母的一份心。
上星期是母亲节，我端着水盆从浴室出来，打开房门：“妈妈！”我小心翼翼地走进去：“洗脚”。脱下鞋子，原以为的所有自以为是没了。妈妈的脚是粗糙的，还有着一两个茧。浸入水中，我挽起袖子，小心地为妈妈擦拭，生怕弄疼了她。抬头看看，妈妈正盯着我看，眼里泛着点点泪花，但不愿流出。我擦着的那双脚，是母亲的脚，是最美的脚，我的心中像是浇了蜜一般，甜滋滋的……
擦到脚心，我碰到了那一道伤痕……
那次，妈妈在床上叠被子，我在一旁玩弹珠，一不小心，弹珠弹到了玻璃杯，“啪”一声，玻璃杯碎了。我走过去，想从玻璃碎片中捡出弹珠，妈妈见了，想阻止我，可一不小心，碎片扎进了她的脚心，血无情地涌了出来……
“妈妈！”“嗯？”“我……我爱你！”“滴答”妈妈的眼泪终于滴了下来，这句话在我心中憋了好久好久，今天终于可以释怀了。在明亮的灯光下，我和妈妈拥抱在一起……妈妈很少在家，都是和爸爸去外地工作，这是少有的看到妈妈流泪。
人们都说，人活在这个世上有两大事，一是行善，而是尽孝。我虽不是什么慈善家，但我有义务要好好孝敬父母。
中华传统美德还包括了“忠、诚、信、礼、义、廉、耻”忠——尽己报国的责任；诚——求真务实的品质；信——立身兴业的基点；礼——人际文明的规范；义——人间正道的向导；廉——清白正气的根基；耻——人之为人的底线。
对于当今社会上的人来说，一个人的素质与修养无疑是最最重要的。那么，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个方面便可以看出你做人的方式。
中华的传统美德，如一杯酒酿，美在心里，令人如醉如痴；如一首诗篇，令人回望流连；如一幅画卷，栩栩如生，让人如身临其境，获万口称赞。
中华文化征文 篇13
朱熹不仅文采出众，口才也很好，其才思敏捷一如纪晓岚一如刘镛。
要说善言者多如牛毛，可绝大多数人是为一己之利，或求官或求财。而能够为百姓利益，不顾犯欺君之罪招杀身之祸在皇帝面前“巧舌如簧”的人却是寥寥无几，朱熹可以算一个。
众所周知，朱熹仕途坎坷：刚进政界就很“不识时务”地敢以“晚辈”的身份公然“顶撞”主张降金的秦桧等人，丝毫不理会什么“识时务者为俊杰”之类的“人生哲学”。未逢明主， 朱熹楞是急得辞官回家，撒手不干了。过了几年，宋高宗一命呜忽，驾鹤西去，宋孝宗即位诏求直言，这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上，直言进谏，丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。还好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感动，还亲自召其听取意见。不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑，听取小人谗言， 朱熹仍没得到重用，于是再次辞官回家。之后又上演了几次辞职闹剧后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便没了动静。
虽说仕途坎坷，但朱熹也有风光的时候。宁宗时候，朱熹担任侍讲，他的满腹经纶，能言善辩令许多文武百官折服，连皇帝都曾是他的fans。皇帝也经常与他拉拉家常。有一次，朱熹说到自己的家乡，激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠，直说的皇帝心花怒放，脑袋发热，当场拍板决定去尤溪游玩。本来皇帝亲临，对家乡来说是一件好事，但还好朱熹是个理性的人，脑筋马上转过弯来，心理暗叫不好：皇帝出游兴师动众，劳民伤财，受苦的肯定是百姓，这样不就给家乡添负担了吗?这时朱熹计上心来，推说山高水险，车马难行，力劝皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根问底：到底怎么险啦?朱熹说，从东路进尤溪要经过一个叫“马啼岭”的地方连“马”都“啼”啦，可见是多么地凶险。事实上，的确有这个岭，只不过是“蹄”而非“啼”“马蹄岭”明明是马的脚，愣被朱熹说成是马的啼哭，皇帝还信以为真，不过还不甘心：“从西路走怎么样?” 朱熹说：西路要经过‘勒骨抽肠’，山高林深，毒蛇猛兽出没其中……之类的话，又把皇帝吓得一愣一愣的“勒骨抽肠”，一听就狠，马上打消了皇帝的念头当然，又是朱熹故意说错话，把“鹿角柳塘”说成“勒骨抽肠”，添油加醋，故弄玄虚，不过冒着犯下欺君之罪的危险，使尤溪的百姓免遭涂炭。
还有一次，皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。当然啦，皇帝面前，自然要说“国泰民安，百姓生活安定了。谁知皇帝接下来竟“赐”朱熹回乡一趟，带点尤溪的特产回来。也该是朱熹理性，此时他想的不是巴结皇帝，而是觉得凡是好的东西皇帝都想要，若真献特产，被皇帝看中的话还不得年年进贡，苦的还是百姓。朱熹脑筋转的快，不一会儿又有了主意。回京城后，朱熹献上的不是金柑绿笋香菇，而是一颗桐子，告诉皇帝这是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地尝了一口，一口还没啃完就吐了出来桐子外表与雪梨很相似，但味道就差得远了。皇帝大怒，朱熹立马伏地求饶说：“万岁息怒，微臣怎敢欺骗皇上，微臣家乡种的都是这种梨，黎民百姓吃的确实都是这种梨，万岁赐臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是个“演技派”。被恩准后，朱熹津津有味地吃起了这梨。皇帝见状，认为是自己山珍海味吃多了，而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了，于是怒火渐渐消了。他又问朱熹还有什么东西，朱熹故伎重演，献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。皇帝一看，说：“罢了罢了，尤溪那么穷，以后的山税就免了吧。”此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了，还大哭贫困，得到了上头的财政拨款实乃与这个故事有异曲同工之妙。只不过有人说谎是为了中饱私囊，而朱熹的谎言却是利国利民，为尤溪百姓办了一件大好事。
真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假，假假真真，铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香，且遗香万年!
中华文化征文 篇14
望中华，歌盛世
祖国，我亲爱的祖国，
我爱那重峦叠嶂、涓涓溪泉的旖旎风光；
爱那黄钟大吕的古典神韵，墨散香存的隽永箴言；
更爱那千帆竞发，百舸争流所溅起的朵朵浪花。
上下五千年，您书写着令人咏怀的绚丽篇章；
三十年，您的儿女挥舞着改革开放的胜利旗帜。
我爱您，亲爱的祖国！
——题记
神秀河山甲天下
沉醉于山水之间，让心灵在祖国大地上自由驰骋，实乃人生一大乐事。
于“华夏第一园”武陵源风景区，乘索道至黄石寨顶，置身流岚飞雾之中，观峰峙崖端，人间仙境毕现于前。群峰林立，或似猴帅点兵，或似雾海金龟，或似仙女献花，五指峰屹立眼前，通天河横贯山间。金鞭溪内沉鳞竞跃，蝴蝶谷中群蝶起舞，好一幅生气勃勃的山水画。
桂林得天独厚的山水风光，更似一幅浑然天成的中国画。“舟行碧波上，人在画中游”，奇峰拔地而起，怪石嶙峋，江风袭来，倍觉心旷神怡。真是：崇山峻岭，连绵不断绿环绕；秀水相伴，汩汩清流沁心脾。
又譬如于观鱼亭俯瞰梦幻般的喀纳斯湖，于天山脚下与天池亲吻，于丽江体验玉龙雪山之旅，此皆心灵之盛宴。
让你我怀有一颗热爱祖国山河的心，去欣赏更多的迷人风光吧！
古典文化灿星空
上下五千年的悠长文化，犹如苍茫夜空下那颗颗璀璨的明星，点缀属于自己的历史河流。
五音六律，以其特有之神韵，亘古不衰，于今朝鉴赏仍为一绝。如奥运会开幕式上中国古代打击乐器缶的演奏，令全球惊叹于中国的古典音律。
于孔子故里——曲阜，品味千年未曾间断的缕缕墨香，体会“逝者如斯夫”所包含的历史沧桑。当地人热情好客的品质，便是“有客自远方来，不亦乐乎”的最好印证。
于陕西咸阳，观世界第八大奇观——兵马俑，于八达岭登长城，于故宫见中国古代建筑之恢宏气势，对中国古代文明由生敬意，对华夏儿女的伟大创造赞不绝口。
于汨罗江畔，读懂“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的那份孤独与悲怆；于西子湖边，品析岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的仰天长叹。
中国文化博大而精深，让你我伸出双手，在保护古典文化的同时，也为现代文化的发展奋斗吧！
强国之路耀神州
“1979年，那是一个春天，有一位老人在祖国的南海边画了一个圈……”转眼间，三十年过去了，事实证明，改革开放的伟大决策是正确的。
忆往昔，看今朝，我国经济实力不断增强，这是目前各项事业取得发展的根本所在。三十年来，无论我们遭遇到什么自然灾害，国家都有足够的物资相应解决这些难题，如洪涝、干旱、冰灾、地震等等，这些都是靠经济实力作后盾的。又如这次第29届北京奥运会，国家投入相当大的资金修建各体育场馆以及公共设施等，这也是与经济领域取得的成就分不开的。
近年来，我国体育事业开展得如火如荼，在这次奥运会上更是向世人证明了这一点。北京奥运会是我国历史上派出参赛队员最多的一次，体育健儿更是不负众望，勇夺51金，并以100枚奖牌告终，实现了中华儿女的百年梦想。
我国航天事业发展如日中天，自03年10月15日成功发射第一艘载人航天飞船以来，又于05年10月12日成功发射了“神六”，07年10月24日成功发射首颗探月卫星“嫦娥一号”，而今年9月25日发射的“神七”，伴随着翟志刚将头探出舱外，我国成为了世界上第三个掌握出舱技术的国家。
我国教育事业也取得了显著进步，保证九年制义务教育，解决了绝大多数寒门子弟无钱上学的难题，使教育满足大多数人民的需求。
改革开放所取得的伟大成就，是一代又一代新人才的致力建设的结果，莘莘学子们，让我们以校园为起点，发奋图强，让春天的故事永恒！
如梦似幻的逶迤山水，千古传颂的历史佳篇，永荡心间的春天故事，爱上这如诗如画的祖国，并投身于她的建设之中吧。
——后记
中华文化征文 篇15
中华文明，上下绵延5000年。在这5000年的历史长河中，无数的文化精神在不停地发芽开花，一起构成了中华文明。而中华文明自己，历史无数次的考验中，不断发展着。
中华文明或许最初是在龟壳牛骨上发芽的。一个个线条勾勒出古代先人们的智慧。他们仿佛看见了未来发生的种种事情，仿佛遇见了埃及，巴比伦，印度文化的消失。于是，他们便用这看似不起眼的东西，把所有中国人紧紧地联系在了一起。
可是，中华文明是什么？
春秋时期的中华文明，是忠诚，是真诚，是勇毅。那个时候，诸侯争雄。中华文明开始了自己的第一次蓬勃发展。尽管乱世当头，尽管硝烟遍起，尽管民不聊生，但是在这个时候，我们却看见了豫让，看见了廉颇，看见了荆轲。这个时候，最初的大夫，义士，学者们，仿佛都有了一种预感，仿佛都看见了中华民族趋于统一的形式。于是他们用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，浇灌着中华文明这株幼芽。
秦朝的中华文明，是对自由的追求。秦始皇在东灭六国后，统一了天下。他是不是有一点飘飘然呢？他用法家思想为基础，意图泯灭中华文明的自由，于是便焚书坑儒，妄图将它扼杀。可是，广大人民是不会答应的。他们喊出了“王侯将相宁有种乎”口号，表达出了自己对于自由的向往，第一次向世界证明了，追求自由的精神与人民的力量。很快，秦朝便淹没在了历史长河中。
到了后来，中华文明又变成了英雄豪迈之感。项羽和刘邦相争天下的时候，鸿门宴上的迟疑，乌江旁的自刎，无处不表达着英雄的豪情。而他自己，尽管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌声，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。
历史的车轮不断向前，我们看见了汉朝的丝绸之路上张骞的开放与包容，看见了三国时期诸葛亮的神机妙算，看见了魏晋南北朝时期王羲之东床坦腹的潇洒……这些一个个鲜活的人物，不断丰实着中华文明。
唐朝终于来了。这个时代的统治者很明智，知道只有开放才能使一个国家强大起来。于是，中华文明开始走向世界，西到罗马，东到日本，整个欧亚大陆上，无处不能看见中国人的身影，看见中华文化的影响。从此，开放这个精神，随着中国人一道向着历史前进。
宋朝，元朝，明朝……一个个朝代过去了，一个个王朝过去了。就连四大名著中的三套都已经写齐了。中华文明已经足够强大了，放眼世界，中国俨然已成世界最强国。貌似不必再发展了。
历史终于要让中华文明接受考验了。
清朝，许多汉人挥不去的噩梦。文字狱，八股文，宁古塔……这一把把悬在中国人头上的大刀压得文人们喘不过气来。中华文明也就此止步，转而开始变得畸形起来：流放，凌迟……各种让人无法想象的酷刑成了统治者最大的快乐。然而，当懦弱的文人们瞄向西方时，一艘艘大船正带着大炮，准备给中华文化致命一击。
最后的考验似乎真的来了。
从1840年起，历史书上就开始变得灰暗起来。鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，一次次地考验着中国人，考验着中华文明。然而，已经溶在血液中的精神，听过无数遍的历史故事和着中华文化一起勇敢地抗击着一次又一次的考验：虎门销烟，三元里抗英，太平天国，义和团……这一个个历史名词正告诉着世界，中国，中国文明，是经得住历史考验的！自古以来的勇毅，忠诚，爱国汇集在了一起，拧成了一股绳，勇敢地发出了东方雄狮的怒吼。
再到后来，新中国成立了。中国共产党领导人们当然知道历史教训，当然深谙中华文化中的内涵。他们用着一个又一个事实，向世界证明着中华文明的灿烂与美丽；用着这个正在发展的美丽中国，向世界展示着藏在中华文化背后的智慧。那就是人类心中追求美与自由的精神，追求不断发展与进步的精神。
中华文明是什么？看到这里，你或许心中已经有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，随着历史，不断发展，一直向前。
中华文化征文 篇16
——爱是生命进化的能量 ，是进化的催化剂
我合上《中华龙鸟》这本书，脑海里还残留有书中一幕幕的凶残杀戳，动物之间的弱肉强食的场面。以及动物之间伟大的爱，令我不能自拔。
中生代侏罗纪，距今一亿多年。在中国辽西地区。一亿多年前的辽西地区，气候温暖，植被繁茂，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，火山爆发频繁，这一系列的条件都给生物的发生、发展创造了得天独厚生态环境。故事开篇的两个主人公，一个叫澄，一个叫岫，故事讲述了她们后代不同的发展史。
澄和岫都属于双弓型头骨的槽齿类爬行动物。爬行动物都属冷血动物。澄由于在大爆炸中受了辐射，成了温血动物，有了感情，有了爱；而岫刚产下卵便遭遇了大爆炸，死去了。而她身体下的卵却得以保全。但在岫二代中只有屼活了下来，由于她还是个卵的时候受到了辐射，基因变异，长大后的她，成为了一个新品种——犬齿甲龙。犬齿甲龙是整个辽西地区的主宰，而澄后代却只有给其他恐龙当食物的份。经过一系列的发展和进化，澄六代——潆，在逃脱岫五代——崆的抓捕中，奋力拍打着翅膀飞了起来，成为中国始祖鸟，中华龙鸟。而崆身为在太阳失踪后唯一一个活下来的犬齿甲龙，因没有食物，气绝而亡。
作者通篇运用了拟人的手法，把一个个动物描绘的生龙活虎，仿佛近在眼前。也把动物之间的弱肉强食描写的栩栩如生。给人留下极其深刻的印象。
命运真的很难捉摸，谁也不会想到，一亿多年前，当地球频频发生地质灾变时，不可以使得雷龙、剑龙等巨型恐龙成了生命舞台上的匆匆过客，而出在大自然食物链末端的那些卑微的小不点儿们，却成功的躲过了一场场劫难，永久的占据了广褒的天空，在生命舞台上扮演着辉煌的角色。
这不禁令人深思——强大的未必是永久的，弱小的未必是短暂的。这就是生命进化的辩证法。而澄的后代，为何能长久在生命舞台上扮演着辉煌的角色呢？因为他们是温血动物，有感情，有手足之情，肯互相关爱，忍让，是爱让他们生存了下来。也就是因为拥有情感，“潆”的种族才会在寒冷的时候互相依偎，抱在一团，靠着彼此的体温取暖。在那整整一百天“暗无天日”的日子里，亲情、友情、爱情以及一颗颗有爱的心，充当了太阳的角色，散发出热量和光芒。在非常时期，生命要渡过难关，靠的就是这颗感情的太阳——爱。“潆”的种族拥有了这奢侈品，却没付出生命作为代价，反而挽救了它们的生命，成为经历“侏罗纪大黑暗”的自然灾难后，唯一幸存下来的恐龙物种。难道这不是事物拥有两面性的依据吗？
中华龙鸟也正是这样，虽然弱小，但坚韧的品质使他们得以生存。而崆和他的同伴们得不到感情，在同伴，兄弟姐妹之间弱肉强食， 虽然“崆”和“潆”的老祖宗是属于近亲，但是因为“崆”种族同类之间的互相残杀，铸成了它们的铁石心肠，大脑越来越萎缩，目光越来越深沉，情感越来越粗糙，性格也越来越冷酷。在所有的冷血动物中，它们变得最冷血的一族。正是因为如此，使得它们也无法挣脱命运的安排，也和千千万万的冷血动物种族一样，纷纷从历史的舞台上谢幕了。假如这些物种的同类都能互相靠拢，用体温温暖彼此，而不是独来独往，长夜和寒冷将不再可怕，这些物种也能渡过这场浩劫。但因为同类相食，种群内部失去凝聚力，彼此间失去了基本的信任，也就失去了共同抵御灾难的基础了。其实人类也一样，只要团结一致，互相信任，那么再大的困难也能解决，再大的灾难也能渡过。
由此我想到了那场令世人震惊、令人心碎的四川大地震。废墟中有一位妈妈用自己的身体支撑着碎石、砖瓦，保护着身下的孩子；有一位爸爸手中拿着还没发送出去，让自己的孩子好好活着的短信息的手机；有一位临危不慌、舍生忘死、沉着冷静地组织疏散同学的勇敢的小学生。更让人感动的是，地震后国内、国外不同地域、不同种族的人们向灾区人民伸出的无私援助的友谊之手。正是这种至深的亲情，无私的关爱，团结的力量，使我们人类一步步地走向繁荣昌盛，兴旺发达。
体会爱，付出爱吧！一定不要忘了中华龙鸟的故事。作者说的对——苦难催生智慧，善良净化灵魂，爱永远是最宝贵的、不可替代的生存技巧！
中华文化征文 篇17
“2010年8月7日22点，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流。”
那一夜，电闪雷鸣笼罩下的舟曲县城，正在被一场突如其来的特大泥石流深深伤害着。
那一刻，王伟正带领5名战士在舟曲县看守所紧急转移犯罪嫌疑人。
电话，是王伟的妻子张蓉打来的。
在那样一个漆黑而又危机四伏的夜晚，一个女人、一个妻子，首先想到的总会是自己的男人。可惜，在被浑浊的泥石流无情吞没之前，妻子在无边黑暗中打给王伟的最后电话，他却没有接到！从此以后，这个电话，王伟再也无法拨通！
妻子的电话再也打不通了
灾难已有征兆
8月7日23时20分，正在和张蓉通话的王伟突然听到天空中发出“好像钢筋在水泥路上摩擦”般的刺耳声。
“张蓉，下这么大雨，闪电打雷，你害怕不？”觉得不对头的他赶紧问。
“有点害怕……”
“别怕！”听着外面水声越来越大，王伟催张蓉，“你赶紧穿上衣服跑……”
除了这几句简单的对话外，王伟已经记不清楚当时自己还说了些什么，但意识到情况危险的他匆匆挂断电话后，立即向中队领导汇报，紧接着吹响紧急集合哨，集合兵力，清点人数，要求每人带上雨衣和应急照明，准备应对突发事件。
关键时刻，在中队工作2年多的王伟，对舟曲容易发生地质灾害的情况比较熟悉。
短短20分钟后，山洪在县城迅速蔓延。按照预案，王伟带上应急兵力立即登上监墙，警戒并转移犯罪嫌疑人！
洪流紧贴着监墙呼啸而过。与看守所仅隔一个山包的三眼村随之传来的坏消息，让来不及喘口气的王伟的心，一下子又提到嗓子眼上：三眼村发生特大泥石流，大面积房屋被夷为平地。
舟曲县看守所位于县城的罗家峪，而张蓉和她的父母、妹妹住在三眼村附近的923林场职工家属院。
王伟赶紧掏出手机：一个未接电话，妻子打来的！
王伟赶紧回过去：无法接通！
再打，还是不通！
“狠心”男人没去找过妻子
天刚蒙蒙亮，在看守所忙了一夜的王伟，又蹚着齐胸深的洪水，带领战士边探路，边救人。
洪水遍地的舟曲，已经没有路可言。每往前走几步，都会有极度惊恐的老百姓扑上来，紧紧抱住官兵，哭着请求去救自己的家人。
需要被救的人太多了！早已成了泥人的王伟，恨不得再多长几条胳膊！
那天早上，王伟带领官兵先后救出23名幸存群众。
穿城而过的白龙江被泥石流堵塞成堰塞湖，进出舟曲的道路完全中断。
灾情紧急。正在中队检查工作的支队政委命令王伟带5名战士，从舟曲县城四周的大山上尽快开辟一条小路，引导前来救援的部队官兵。
在舟曲两年多，王伟还从没爬过这些看似近在眼前的高山，一路问，一路摸，当天下午，他们终于找出一条崎岖不平的山路。
来来回回，不知道跑了多少趟。泥水夹着石子，王伟的脚上磨满了血泡。
随后，一支支救援部队，开进舟曲。
这两天，王伟带领战士一直在三眼村泥石流废墟上挖掘被掩埋人员。400米之外，就是妻子张蓉的家，那里至今仍泡在泥水之中，居民几无幸存。
尽管，他心里怎么也不肯承认这个无奈而残酷的现实。
大雨中，不停地拨那永远无法通的电话
8月8日，这个许多人再也熟悉不过的日子，在王伟夫妻此前的故事里，本应是一个美好的记忆：2年前的这一天，舟曲群众到武警中队慰问官兵，性格开朗的张蓉和王伟坐在一起聊天，初次相识，一见钟情。
可是，这无情的灾难……
张蓉比王伟小2岁，在舟曲经营一家化妆品店。2010年1月6日，两人走进婚姻殿堂。一个多月前，他们有了自己爱情的结晶。
王伟现在最害怕晚上。眼睛一闭上，仿佛就能看到妻子向他伸着手，叫着自己的名字…
王伟现在最大的希望是，等救灾结束后，找到妻子一家人的照片，把她们安放在一个洪水永远淹不到的地方。以后每年的8月8日，他都会在那个地方，给她说说自己的心里话……
8月11日夜，隆隆的雷声和长长的闪电响彻灾后舟曲的夜空。
滂沱大雨中，在这片伤痕累累的土地上，王伟又一次拿起手机，不停地拨打着那个永远无法拨通的电话……
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