仁者，爱人。（补上此句，可以使上下文更加贯通）人们常把一个有爱心的人称为仁者，确实，一个有爱心的人是值得称道的，因为人贵有仁。
为什么说人贵有仁呢？
人贵有仁，可以让一个人心怀慈悲，具有悲天悯人的情怀。有了这样的情怀，就可以与人为善，与他人和谐相处。这样的人，他不会因为一点琐事就斤斤计较，也不会因为一点不快就做出蠢事。然而在我们的生活中，缺乏仁的人还是大有人在。残忍地挥刀杀害同学的云南大学生马加爵，就是这样的一个人。作为天之骄子的马加爵，本应有一个好的前程，可是在一念之间，却变成了凶残的恶魔。原因自然有很多，但他根本没有一点仁爱之心，不懂得人与人之间需要相互关爱、尊重和谦让，不能不说是一个主要原因。（结合事例，针对论点“人贵有仁”生发必要的议论，这一点至关重要，因为它是作者观点的体现）
人贵有仁，可以让一个人更有理性，而不会在遇到困境和灾难时失去应有的理智。这样的人，无论遇到什么事，都会沉着冷静，临危不乱，他只会把困境和灾难作为磨炼，只会对弱者更加同情，并施以援手。（补上这一句与下文的例证就衔接上了，又引出下文）2005年感动中国人物，湖南怀化学院的大学生洪战辉就是这样的一个人。从小家庭生活就极端贫困，在患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走的这样巨大变故的重压下，当时只有12岁的洪战辉，却义无反顾收养了一个父亲捡来的与自己毫无血缘关系的弃婴长达12年，其中的辛酸和艰难可想而知。而同样是大学生的某音乐学院大三学生药家鑫，却手持利刃，毫无人性地杀害了被自己开车撞倒的受害人。原因在于前者拥有一颗仁爱之心，真正做到了“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬”，后者则丧失了仁爱之心，结果害人害己，铸成了无法弥补的大错。（引用孔子的话来讲道理，不但切合了本段分论点，又使文章上下勾连，紧密）
人贵有仁，还可以让一个人更有情义，有仁有义才会有道德，所谓仁义道德是也。温家宝总理就是一个有情有义的人。当2011年7月23日温州动车发生追尾事故时，尚在病中的他，不顾虚弱的病体，来到现场，指挥救灾，并亲切慰问遇难者家属。当听到遇难者家属的遭遇时，他不禁老泪纵横。类似这样仁的例子，在温总理身上简直不胜枚举。我们常说某某人有情有义，就是说这个人是一个仁人，无疑温家宝总理就是一个仁人。（补上温家宝总理的例子，不仅论证有力，而且和后面一例构成鲜明对比，使论点更加突出）相反，一个人失去了仁，就会变得薄情寡义，甚至无情无义。西汉文学家贾谊在他的政论名篇《过秦论》里，指出残暴的秦始皇“身死人手，为天下笑”的原因，就是“仁义不施，而攻守之势异也”。可见，对于～个人普通人来说，没有仁便没有义；对一个统治者来说，没有仁还有可能失去卿卿性命，甚至失去天下而被天下人耻笑。
仁可以让一个人心怀慈悲，具有悲天悯人的情怀；可以让一个人富有理性，而不会失去理智；可以让一个人更有情义，甚至成为仁人志士，屈原、杜甫、文天祥、闻一多、等人，就是他们的代表。（加上这样几个名人事例，论据更加丰富，论证更有力度）
人贵有仁！
评点：
详细评分：基础等级37分+发展等级18分=55分
这是一篇升格后的作文，内容比没修改的文章更加充实，论据更加丰富，尤其是第五段补写的温家宝总理的事例，把论点一下与读者拉近，显得极有说服力，倒数第二段按时间顺序列举的几个名人事例，不容置疑，更加增强了文章的论证力度和深度。此外，围绕前两个分论点发生的议论，突出了事例的性质，把论据和论点有机地结合起来。全文结构完整，既放得开，又收得扰，符合议论文提出问题、分析问题和解决问题的逻辑结构，不愧为一篇成功的议论文。
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