家庭教育的语录

2021-12-17 家庭教育

  当你觉得付出没有得到充分回报的时候,要这样想:如果我不做,孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。下面是小编为大家准备的家庭教育的语录69句,希望对大家有所帮助。

1、十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五

2、若现世欲及后世欲,若现世色及后世色,彼一切是魔境界,则是魔饵,因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八,《净不动道经》

3、色是无常,因灭是色,获得解脱常住之色;受想行识亦是无常,因灭是识,获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧?谓此五蕴是苦,若如实通达苦相性空,即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者,名集,若不执取彼等爱因及见因,而不虚构增益者,彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来,后际不去,现在不住者,名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性,即名道圣谛。《圣无尽慧经》

4、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三

5、四大等不离心大。心色虽异,其性则同。色即心,心即色,无障无碍。(日本)空海《即身成佛义》

6、世间杂五色,彼非为爱欲,贪欲觉想者,是则士夫欲。众色常住世,行者断心欲。《杂阿含经》卷二十八,第752经

7、譬如有人块掷狮子,狮子逐人而块自息。菩萨亦尔,但断其生,而死自灭。犬唯逐块,不知逐人,块终不息。外道亦尔,不知断生,终不离死。《胜天王般若经》卷三

8、心可则为欲,何必独五欲。速可绝五欲,是乃为勇士。《法句经》卷下,爱欲品

9、生活中当被别人骂时,大多数人首先会怒火中烧,先是当场"回骂", 继而"升格",甚至大打出手。常常有人还会听到"好心人"传来的"非 议"甚至"恶骂",尽管不是亲耳听见,却比当面听见还要气愤,恨不得 冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回,最好让他立刻闭嘴。人的本性 决定我们饥饿时想抢劫,愤怒时想杀人,但是又因为人大都是有理性的, 极端的行为很少人会干,唯其这样痛苦反而更多。

10、我们能不能拥有一丝笑容,口中能不能要做心的训练,在心中建态来培养自己的清静之心

11、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害,它们都是地球的表情,它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪,内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断,湖泊干涸时,也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。

12、心无邪,人生得大自在。放下对真理的执著,才会获得真正的自由。

13、忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:"才下眉头,却上心头。"如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的"放"。

14、舌存见齿落,刚强不胜柔。户朽枢不蠹,偏执岂圆融。

15、光阴只方寸,却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶,有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影,是一种智慧也是一种禅,细读慢品,方知其中真味。这样的文字,是一粥一饭,一烟一火里,经过时间的打磨,世间的历练,以睿智之心沉淀下来的精华,是经得起重复咀嚼的文字,值得一读再读的。

16、众生不解修道,便欲遣除烦恼,不知烦恼本空,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处研讨。(梁)宝志《道体不二歌》

17、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

18、如果你想让父母欢喜,就应该使家庭与睦,家庭与睦是孝顺父母的最佳方式;如果你希望高僧大德长久住世,就应该与师兄团结,师兄团结是供养上师们的最好礼物;如果你想得到诸佛菩萨的庇护,就应该以真诚待人、关爱生命,真诚待人与关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生。

19、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。

20、木鱼封唇,瘦骨嶙峋,声声胜蝉鸣,怎教贫僧禅定。寺庙空灵,冤怨微熏,蜡灭缘尽。

21、愿心定,目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始,以前的日子,只不过是在绕圈子而已。

22、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。

23、苏格拉底还有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一个人对物质的依赖越小,他的精神和身体越自由,可以自由自在地去做自己认为最有价值的事,那就离"天堂"比较近了。相反,对物质的依赖度越高,越是难得自由,为了支付吃喝玩乐的费用,不得不做许多自己原本讨厌甚至痛恨的工作。

24、法界性是诸法体故,是故真言真实妙理,一切色心,即是一体,心必具色,色必具心。(日本)重誉《密宗要诀抄》

25、念是业识,而性体中并无是事。

26、心理学家在2~5岁儿童中挑选100名反抗性较强及100名几乎看不出反抗性的儿童,追踪观察到青年期。结果前者有84人意志较坚强,有主见,然后者仅有少数人意志较坚强,其余的人遇事不能作决定,不能独立承担责任。因此,对孩子的反抗行为别过于急躁哈。

27、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

28、极端的利己和利他都是不公正的。"

29、可是 好象往往是适得其反 啊。"

30、外语考试在当今中国,是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"

31、时代是时代的超越者,命运是命运的终结者……"

32、要是我临死时能说"生活是这样的美丽",那我认为别的一切都不在话下了。

33、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。

34、我们都是伪善的人,参议员先生,但永远不要把它与我的家族联系在一起。

35、读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如贵人相助;贵人相助,不如高人指路。

36、来到学校的每一位学生,并非白纸。

37、大凡极端的行为都是思想片面化的体现。

38、本色做人,角色做事。

39、养育养育,在物质条件相对富足的今天——父母责任更重要的,是教育,而不是抚养。

40、三分之一的家长积极行动,步步紧跟;三分之一的家长虎头蛇尾,勉强应付;三分之一家长基本没有能力跟得上。而这,就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。

41、作为教育者,要想让孩子爱学习,必须自己先做读书人。教师如此,家长也是如此。

42、佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。

43、清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。

44、须知对待之见未忘,尚未能出世间。

45、大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。

46、法性本无青黄,众生谩造文章。

47、觉悟生死如梦,一切求心自息。

48、证性须要无念。念者分别心也。有分别心,即落于对待;落于对待,即时时刻刻去分别,而为意识所笼罩,必观至无念方可。

49、知念之本身,当下即空,便不致执虚为实。

50、不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。

51、1岁半以前,视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置,在户外散步时也能认识回家的道路,能观察画中的人物,周围出现的不同事物能引起幼儿的注意,并且开始注意成人的语言。

52、这人生的旅途上,感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气,为我点燃了希望之灯。

53、满饮这十分的真诚的献礼,节日快乐。

54、承认自己是凡人比较好,不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的.弱极其多的人在某时某刻,还可能恰恰把你治得没法子呢~

55、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。

56、对于狭义的个人,是信则有不信则无的;对于世界,它的存在是必然的。

57、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。

58、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图,用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节,感谢您,老师,这恩情我会永远记在心里面。

59、智慧与教育之间的区别是,智慧会让你过上舒适的生活。

60、哪怕是学狗叫,也要叫得与众不同!

61、用我的真诚、执着与爱心,点击学生智慧的键盘,启迪学生美好的心灵。 用心关注孩子,用心接纳孩子,用心体会孩子。做本真教师,教本色语文,育世纪人才。 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

62、诚挚的心灵,是孩子情感的钥匙,高尚的师德,是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人,教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大,在于他(她)永远消耗自己,照亮别人。好笋出好竹,好师出好徒。

63、你为甚么带他来?这里只有你一个人才能进来。除了你之外,我谁也不爱见。

64、人可以不断犯错,但绝不能犯要命的错。

65、没有规矩,不成方圆。有了权利,就得令行禁止。

66、在没有阳光的黑暗中,一直想用这双眼再次确认一次,那份生命的光芒……

67、懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。――顾振飚

68、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊

69、凡会学习者,学习得法,则事半功倍;凡不得法者,则事倍功半。――纪元

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