家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。下面和小编一起来看家庭教育中存在的主要问题有哪些，希望有所帮助！
一、家长普遍对孩子的期待过高
我们都知道，人的智商有差异，按照正态分布规律，人群中只有大约1-3%的高智者，1-2%的弱智者，90%以上是正常智商的人。高校也有差异，最好的那几所我们称之为名校。
问题来了，虽然名校每年招生就那么多，但几乎所有家长都期望自己的孩子能够考进名校，或者考得尽量好一些。
通常，家长会给孩子一个较高的目标，用邻家孩子的考试“成就”或媒体宣传的榜样去激励孩子，要求孩子倾其所有时间去拼。结果呢？失望者居多。
问题的症结，就是家长们普遍缺失人类学的知识，缺乏对自己遗传基因的审视，盲目地对孩子高期待。
多元智能理论告诉我们，孩子天生是有智能差异的。加德纳认为人基本具有语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能和自然认知智能，每个孩子可能在某一个或某几个智能上很强，在某一个或某几个智能上较弱。表现在学习上，有的孩子学有余力，科科优异，有的孩子十分努力，仍旧偏科；表现在成绩上，在一个群体中，一定会有从高到低的排列。有人将原因归结于非智力因素差异，这也只是外部因素，关键还是智能这个内因。拼命努力，也只会提高一定的成绩，所谓勤能补拙，但不能补智。
由此，每个孩子都有各自不同的内在发展条件、学习能力和某一突出智能的成长需求。家长的高期许往往超越了孩子自身发展的可能，牺牲大量时间进行知识复习，不但没有实现预期，甚至还耽搁了孩子身上最突出的那个智能的挖掘，结果家长和孩子双败双输。
父母的期望值过高，就会让孩子总觉得自己是个失败者。孩子痛苦，家长也痛苦。
其实，父母过高的期许还是缘于没有把选择权交给自己的孩子，把孩子看做自己的私有财产，可以安排孩子的生活和梦想。
二、家长没有理解教育的本真目的
我一直跟家长讲，教育的目的是让人过上美好的生活。既然是要过美好的生活，就不能剥夺孩子们童真时期的天然快乐，年少时期的素质成长，成人以后终身热爱学习的习惯。
如果我们把更多的学业负担压在孩子身上，使他们求学的这段时期成为最不快乐的时光，当这段经历过去以后，我们会获得怎样的结果？很可能是过度的学业压力导致孩子们终身厌学，那些毕业后撕书、烧书的现象并不少见，毕业以后不愿意学习、不愿意阅读的问题也很普遍。
一个人终身学习的愿望被断送了，发展从何谈起？学校的学习毕竟有限，未来的发展终究要靠自己终身不断地学习。
我看到有关统计，中国人的年阅读量在世界上排序非常靠后，接近最低，这是十分悲哀的事。
从这个意义上看，家长一定要想明白，教育的目的是为了什么。不仅仅是为了一个好分数，一个好大学——好分数未必有促进未来发展的好素质，上了好大学未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福，在一个优秀的团队中，好的素质对个人发展很重要，素质好的人幸福感才会高。
教育的目的是为了让孩子们以后能过上幸福的生活。考得好，分数高，要过幸福的生活；考得不好，分数不高，也要过幸福的生活，这是天赋的权利。幸福和分数无关，和高校无关，和别人无关，但是和今后自己以良好的素质努力成长有关。
幸福是什么？所谓幸福，就是家长给孩子一种温和的、宽容的教育，让孩子能够做一个常态的人。在这个过程中，孩子就会享受很常态的生活，不会因为所谓的不成功而痛苦，也不会因为很平凡而难过，因为生活就是这么自然而美好，让人回到恬淡平和的状态。
三、家长自觉不自居地与孩子对抗
家长千万不要和孩子对抗，对抗的结果必然是双输。
家长跟孩子对抗的结果之一是导致孩子很叛逆，结果之二是导致孩子很懦弱。
鲁迅先生曾于1927年在《无声的中国》一文中写道：“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”这种先提出很大的要求来，接着提出较小、较少的要求，在心理学上被称为"“拆屋效应”。
这个理论在家长和孩子之间，在教师和学生之间也是适用的。比如孩子犯了一个小错误，知道回家要批评、挨骂甚至挨一顿打，就选择了不回家，家长找了一天一夜终于找回来了，觉得孩子能找回来就谢天谢地了，从此不敢再批评他的一些小错误，担心一批评，孩子又会离家出走。
有的孩子就会利用这种心理，为了不让你批评我的小错误，我要犯一个大错误，我用离家出走这种更危险的事情来吓唬你。
这种对抗的结果，如果家长赢了孩子，孩子可能变得越来越懦弱，可能变得越来越自闭，也可能变得越来越叛逆，甚至有少数孩子做出很极端的事，这些都有案例，是惨痛的教训；如果孩子赢了家长，可能就会更加滋生这种“拆屋”心理，直到被宠坏。所以无论是谁“赢”，结果都是输。
很多最后出问题的孩子都是这样，一点点地对抗，家长一点点地屈服，不断对抗，不断屈服……所以家长一定不要给孩子产生对抗的'机会。
家长跟孩子对抗的本质是：家长认为孩子是自己的私有财产，总是想要征服孩子。要想杜绝对抗，家长就要从内心尊重孩子，认真听取孩子的解释，严格教育，宽容对待。家长也有少不更事，渴望父母理解和宽容的幼年时代，一长大就全忘了，这叫缺乏“同理心”。
四、慈父严母教育容易出问题
中国传统的家庭教育，常常是“严父慈母”格局，现在的家庭大多是“虎妈猫爸”。事实上，这种教育方式是不适合儿童成长的，慈父严母教育出来的孩子在视野、胸怀、理性和交往上多多少少会有问题。
为什么“严父慈母”比“慈父严母”更好？因为父亲的严格是有理性的，注重抓重点问题，点到为止，给孩子留下思考和改过的空间。母亲的严格中感性的成分更多，大多数母亲严格起来，语言往往会超越理性的范畴，给孩子带来伤害，分不清孩子已经是一个“独立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了。这不适合人的成长。
所以，父母在对待孩子的问题上，观点要保持高度一致，不能有分歧，有了分歧时，不妨先冷静下来寻求统一再面对孩子。在承担的教育任务上，要有明确的分工。帮助孩子确定人生的规则，界定价值观，指出问题所在和改进策略等大方向的事情，应该是父亲的责任；母亲的责任则是尽量温婉平和，给孩子生活上的滋养，精神上的鼓励，信心上的培育，用自己的知性美去影响孩子。这样的孩子，将来不但会成大事，而且还会经营小家，培育出更优秀的下一代。
总之，母亲要做一个知性而平和的母亲，父亲做一个理性而严格的父亲。
五、唠叨的父母教育效能低
马克·吐温听牧师演讲时，最初感觉牧师讲得很好，热血沸腾，打算捐款5美金；10分钟后，牧师还没讲完，他不耐烦了，决定只捐些零钱；又过了10分钟，牧师还没有讲完，他决定不捐了。在牧师终于结束演讲开始募捐时，过于气愤的马克吐温不仅分文未捐，还从盘子里偷了2美元。这种由于刺激过多或作用时间过久，而引起心理极不耐烦或逆反心理的现象，被心理学家称为“超限效应”，过犹不及，效果是一样的。
家长们总以为重要的话要多说几遍，孩子就会按照自己所期待的要求去做。其实，在唠叨过程中，很多孩子已经产生了逆反心理，如果是经常唠叨，你讲什么话孩子都不想听了！甚至当父母讲的是对的，他们也不愿意接受。家长不妨试试看，同一句话要求三遍，看看有哪个家长不嫌烦？
通常，家长和孩子的矛盾是在玩耍和学习时间的安排上，孩子心仪玩耍，家长揪心成绩，这时对孩子提要求，说一遍就可以。孩子不自觉，没按要求来，不要急，反正你已经知道了，多说几遍情况更糟。好的做法是：
1.给孩子的要求要十分清楚；
2.要有一个玩耍和学习的时间约定；
3.多听听孩子在校的故事，多鼓励孩子；
4.陪伴学习，帮助孩子克服学习障碍。
只做题目的孩子将来不会有出息，玩耍有学问，也是一种成长，沟通是技能，也是一种成长，陪伴更有助于孩子成长，可惜家长们常常忽略这些可资发展的行为。
我和孩子说话只说一遍。比如我告诉孩子：“我们七点出发。”到了七点钟，我说：“七点了！”孩子就会说：“爸，走吧。”
六、不要哄孩子，要讲道理
中国人往往都是哄孩子、骂孩子、管孩子、训孩子，但就是缺少一点：跟孩子讲道理。
孩子犯错误的时候，千万不要只是批评他，只要告诉他什么是对的，就可以了。
孩子天生不懂事，所以才有学校。既然孩子不懂事，他犯的错误都可以原谅，我们没有必要生气，去批评他。因为孩子天生就是来犯错误的，而每一次错误都是成长的机会。
他不犯错误，我们怎么知道他这个地方不懂呢？他犯了错误，我们就应该告诉他什么是正确的。
七、家长的示范超过一切教育
这一点最重要，家长的示范作用超过一切教育的价值。
这句话应该怎么来理解呢？
老师们常常说，同学要互相关心啊，要宽容相对啊，我听完很不满意。孩子应该要在被宽容中学会宽容，在被同情中学会同情，在被关心中学会关心。
教育中有两个词语叫做“经历”和“体验”。大人都知道，有被关心的经历和体验，才知道被关心是多么的快乐，所以也才会用同样的方法去关心别人。孩子也是如此，只有有了这样的经历和体验，才能学会真正对待别人的方法。
我们教育的问题就是说教太盛，而经历和体验不足。
要让孩子有经历和体验，不光是需要孩子去做，还需要我们成人的努力。家长希望培养孩子什么样的品格，就要用自己的行动让孩子体会和感受到这种品格。知行合一很重要，在孩子面前，家长千万不要做“两面人”，他们往往会在我们身上学会“两面性”，说一套做一套。
拓展：家庭教育中存在的常见问题有哪些
家庭代沟缩小引起忧虑
在美国家庭中听到的更多的一个词是“乐趣”，而过去则是“义务”和“责任”这两个硬邦邦的命令性词语。
位于加州马利布的佩珀代因大学的家庭中心主任丹尼斯·洛韦提醒道：“那些不定规矩的家长们则要冒一定风险，因为很可能会出现这种局面：家长们在自己的家中如此软弱无能，以致他自己都感到失去了控制，有时甚至是担忧。”他认为做父母亲的都竭力想保持平和，避免争论，这样做会失去教育孩子如何解决冲突的机会。
洛韦博士设法对自己的两个孩子采取一种传统的姿态，来保持家庭结构和父母孩子间的界线。洛韦说，“这种民主的态度导致过度的放纵时，有时是家长出于避免‘伤害’关系，而不是教育孩子过上一种自我约束的生活时，问题也会接踵而来。过度放纵实际上是一种‘忽视’观的信号，它忽视了价值观，忽视了教育机会，忽视了父母与孩子的关系。为了教育孩子成功，人们需要崇尚适度的规矩和做事的准则。
孩子折磨父母为了得到安
有个小男孩在客厅里用勺子泼茶水玩并不时去拽母亲的长发。“克里斯，如果你再不住手，瞧我怎么收拾你！”母亲喊道。孩子老实了半分钟，然后他微微一笑，又开始泼他的茶水。
“克里斯，住手，我在说你呢！”孩子停了停，以便半分钟之后故伎重演。
“要我跟你说多少遍，真受不了你！”母亲的声音变得又高又尖，表情变得像个孩子，就差没有哭了。“你再不住手会让我发疯的。求求你了！”孩子似乎对母亲的苦苦央求无动于衷，而且变得更加有恃无恐。
过了一刻钟工夫，母亲终于——尽管晚了一些——意识到了自己作为母亲的尊严，她严厉地说：“这是最后一次警告！我再说一遍，回你自己的房间去！”
孩子根本不当回事，继续玩他的“心理游戏”。这时母亲不由分说一把抓住拼命想挣脱的儿子，把他送进自己的房间。大人之间终于可以继续谈话了。
半小时后母亲再去儿子的房间。克里斯脸上洋溢着灿烂的笑容，他紧紧地抱住自己的母亲。此后孩子的表现极其可爱，这一幕人们可以想象得到的。从他的心灵深处真正喊出的是他的需要，他真正需要的是母亲的坚强有力，他想看到一个有能力进行制止的母亲。孩子只有体验到父母的伟大和坚强，他们才会有安全感。为了达到这一目的，对于孩子即使付出“高昂的代价”也值得。
这种恶作剧其实只是一种求助的呼喊：“什么时候你们才能懂我真正想要什么呢？”
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