十年前我们村里几乎都是土墙瓦房。这种房冬暧夏凉，三米左右装上楼护，上面用刨光的近一寸厚的木板，边缘处拉上压槽，铺满后清丝严缝，保暧性和隔热效果都很好。木板楼上可贮藏粮食，堆放杂物，过红白喜事人多时也可铺床睡觉。土墙房内外用白灰粉了，装上西式木窗，安上中式木门，正面立上很气派的木头廊柱，丈余宽屋檐下，春夏摆上桌子，四周放上木凳，劳作间或来了客人休息喝茶打广子（谝闲传），吃饭时围桌而坐猜拳饮酒。这些房通常为三间正房，另一侧有一间钥匙头的偏厦。中间正房称之为堂屋，正对大门的墙面中央装有神龛，上方墙面挂“天地君亲师”神榜，神龛上供俸先人的牌位，放香炉、香裱、纸钱类祀祭用品。堂屋是家里宴请尊贵客人或举行婚丧嫁取等重大活动的场所。两边正房一间是通间，为主人的卧室。另一间从中隔开，开两道门为子女的卧室或客房。偏厦后半间做厨房，前半间为餐厅，在地上挖一个半尺深的坑，称为火坑，冬天用柴烧着取暧，上方系一铁链，下端挂上水壶烧水，腊月杀了过年猪，留下过年用的外，大都挂在上方熏制成腊肉。
土墙房的墙壁是用黄土装入高宽一尺二，长六尺的模板中用一木杆两端装有一圆一扁硬木锤来夯实，层层磊起，土中夯有不易腐烂的称为墙筋的锄把粗木棒。土墙房除了怕水浸泡以外，地震、重物撞击都奈何不得它。土墙房顶盖的是用泥土烧制的小青瓦。土墙房经久耐用，村上曾有几处上百年历史的土墙房依然住着人。一方水土养一方人。修房从下根基、打墙、烧瓦、做门窗、上檩条、钉椽板、盖瓦一套人马全是齐的。上大梁时要举行仪式——抛梁。堂屋正梁的.正中用红布包裹着笔墨、金银或硬币、五谷杂粮和三本旧黄历。修房工匠中手艺高有威望的人，手提一只斗，从梁的这头跑到那头，一边跑一边从斗内抓装五谷杂粮、核桃板栗、水果糖等物向前后左右方抛洒，口里说着各种吉利话，也不外乎就是房子建好住进去，子女中出高官呀，家里富裕呀，有吃有穿呀，身体健康呀，做啥成啥……下面站了许多乡邻乡亲和小孩，捡拾抛洒的物品，亲戚朋友前来道贺的放着鞭炮，用一块写著名子和礼金的红布挂在堂屋侧面墙上。盖房时村里的人都请来帮忙，半天时间盖好屋顶，下午在盖好的新房里宴请帮忙和送礼道贺的人。
小时候听农村老人们说，不管家里房多房少，每一辈人都要修一次房。听了这话我当时想不通原委，到我初中毕业时，家里人多房少，筹备了几年修房的事在这一年落实了，我参于了修房的各个环节的全部过程。从下根基开始到打土墙、盖房直至粉墙几乎全是父亲请村上的人帮忙，他会厨艺，别人家的红白喜事都请他去主厨，换了许多的工，我们家修房来帮忙也大都是还工。母亲从早到晚忙着给家里的人和帮忙的工匠做三顿饭。三个多月后我家的新房修好了，父亲在这修房过程中，除了木工不会以外其它的活他都会了，从此以后别人家修房请他去帮忙或指导。
父亲早已习惯这处住了二十八年的土墙房，当我们兄弟俩与他商议拆了土墙房建砖混楼房时，开始他反对，几天后他也感到房少不够用，又没有新的宅基地可用来修房，再次和他商议时勉强同意。拆房前一天他让我姐夫找来像机，从正面、侧面、后面拍了照，他们还爬到土墙房南面的山上拍了远景。那天拆房时他远远地站着注视被拆去得土墙房，双眼噙着泪水，晚上请工人吃饭，爱喝酒的父亲晚饭都没吃早早睡了。我当时就有些后悔，不该在那个时间将父亲几十年的心血成果毁于他眼前。到我们这辈人修房时，各方面条件大为好转，工程承包给工队，不用象上辈人当年修房那样，请那么多的人来帮忙，还要出那么多力，吃那么多的苦，费那么多的神了。尽管这样我还是感觉到修房的不易，理解父亲的心情。
土墙房是几代人的记忆，也是一种内涵丰富的乡土文化，随着土墙房的消失，慢慢的人们对它的记忆和这种乡土文化以及这种乡村精神也将消失。
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