《西游记》表现出人物形象的动物特征以及童真童趣，作者通过艺术的想象和拟人化的方法创造了一个充满童趣的世界，神仙洞府，奇幻丛生，人妖相斗也不乏诙谐打趣。以下是小编整理的西游记好段摘抄汇总，欢迎阅读。
【西游记好段摘抄】
1、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。“
2、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
3、洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。
4、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是”山中无甲子，寒尽不知年“。
5、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
6、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
7、这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。
8、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。
9、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
10、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。
11、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
12、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
13、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
15、好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
16、朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。
【西游记好句摘抄】
1、事无三不成。
2、人将礼乐为先。
3、妖怪，哪里逃。
4、起头容易结梢难。
5、呔！俺老孙来也！
6、留得在，落得怪。
7、大王叫我来巡山。
8、千里姻缘使线牵。
9、一日官事十日打。
10、养儿不用阿金溺银。
11、父在，子不得自专。
12、山不碍路，路自通山。
13、只有错拿，没有错放。
14、风从地起，云自山出。
15、好处安身，苦处用钱。
16、天无二日，人无二理。
17、斋僧不饱，不如活埋。
18、言而无信，不知其可。
19、手插鱼篮，避不得醒。
20、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。
21、一日为师，终身为父。
22、皮肉粗糙，骨格坚强。
23、一言既出，驷马难追。
24、癞母猪专赶金毛狮子。
25、皇帝身上还有三只御虱。
26、苍蝇包网儿，好大面皮！
27、你是猴子请来的救兵吗？
28、不受苦中苦，难为人上人。
29、世上无难事，只怕有心人。
30、敢问路在何方，路在脚下。
【西游记赏析】
一、孙悟空七十二变法术无拘无束
《西游记》的艺术想象奇特大胆。孙悟空的活动世界，天上地下、冥府龙宫，火眼金睛、腾云驾雾、七十二变、无拘无束，给人一种畅快淋漓的艺术享受。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作麻雀，一会儿变作大鹚鸟，一会儿变作小鱼，一会儿变作小水蛇，最后变作一座土地庙，把尾巴变作一根旗杆。孙悟空在对敌方法力强大时，常常会变成一个小虫子或一个鲜桃子，钻进妖精的肚子里横冲直撞，使妖精疼痛难忍，终被制服。孙悟空还能在关键时刻用毫毛变作无数替身与妖怪作战，最后取得胜利。这些想象表现了作者开放无拘的艺术思维方式，灵妙的文心衍生出奇幻的文笔，创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象，深受读者喜爱。
二、人物面貌和性格特征充满谐趣
书中描写的众多人物不论是孙悟空、猪八戒还是各色妖魔都不是正常人的'面貌，难怪在取经路上，一些庄客见了唐僧师徒都害怕，而依据作品拍成电视剧以后，这些形象又给作品增加了许多谐趣，观众非常喜欢。孙悟空完全是一个猴像，连他的语言动作都与猴子相似。猪八戒耳大嘴长贪吃懒惰能睡，具有猪的特征。他为人憨厚朴实能劳动，却又自私好色，有时遇到妖精变美女时常常受骗被捉，还常常耍点小聪明弄巧成拙。第四十一回大战红孩儿，被妖怪逮住装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说后在里面骂道：“泼怪物，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！”这种报复咒语也只有猪八戒能说出，读起来令人好笑。
三、天宫地府人神合一灵妙出奇幻
作品摆脱了时间和空间的限制，五百年前和五百年后，不过弹指一挥间；宇宙苍穹，人寰尘世，海底龙宫，一个筋斗云即可由此及彼，往来无阻。生死无界，生命无限。孙悟空自称是“花果山天生圣人”大闹东海龙宫，在海底龙宫得到一根重一万三千五百斤的天河定底神珍铁作为“如意金箍棒”使用自如。搅十王冥府，勾掉生死簿，长生不老。孙悟空在天宫被关在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没能把他烧死，反而炼就了他一双火眼金睛，从八卦炉里跳出来，打败十万天兵天将，无一神可挡。孙悟空敢于向玉帝挑战：“皇帝轮流坐，明年到我家。”这些语言极为诙谐，天宫中的上下尊卑秩序在他那里全不存在。
四、依据生活基础展开想象的翅膀
吴承恩是科幻小说的鼻祖，他丰富的想象力为后人提供了许多启示，在今天仍有不可估量的价值。《西游记》中群妖仙法多端，呼风唤雨、无所不能。但是，仔细分析，这些变化都有现实生活的依据，如手拿芭蕉扇的铁扇公主芭蕉扇相当于鼓风机、灭火器，红孩儿口吐三昧真火就好像火焰喷射器，天宫的照妖镜让人联想到现在医院X光透视，千里眼顺风耳相似于望远镜雷达无线电，黄毛貂鼠喷吐黄风与黄鼠狼放屁逃生躲避敌害的习性相符，偷下凡界的玉兔精跑得飞快，使用的是捣药杵，这与其动物特性和月宫传说相吻合。白毛老鼠精住在三百多里深的地洞里，生活习性和老鼠一样，刁钻狡猾。这些都有其生活依据，读来妙趣横生，引人入胜。
五、神性人性自然性融合富含意趣
在人物描写上将神性人性和自然性三者很好地结合起来，也是西游记谐趣艺术表现主要手法之一。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指形象所具有的动物性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，而同时又熔铸进社会生活的内容，如孙悟空的性格中既有猴子的属性，机敏灵活，顽皮好动。又能上天入地腾云驾雾保唐僧西天取经。天蓬元帅曾因调戏嫦娥被打下凡界，错投猪胎为猪八戒好吃、懒惰、愚笨，却又好色与天庭的“前科”互相照应。如第二十七回“三打白骨精”故事发展险象环生，白骨精三次幻化人形作离间计而孙悟空明大义顾大局。表现出神性和人性的统一，在奇幻中透出浓厚的人间气息。
六、故事里无尽妙趣包含诸多哲理
大闹天宫的孙悟空恰似处在人类童年。人类童年时期大多积极进取，勇敢顽强，蔑视权威，敢于叛逆和挑战。孙悟空的形象正是这些精神的集中体现。他拜师学艺，漂洋过海，不畏艰险；闹龙宫，借兵器，不顾情面；偷吃金丹童心未泯；大闹蟠桃宴不畏王权；闯地府改生死薄更是无所畏惧。这些充满冒险进取的举动正合人类童年“初生牛犊不怕虎”的气概和“自古英雄出少年”的豪气。西天取经历经八十一难，暗喻人生的苦难。但是人生并不因为苦难而令人望而却步，却因为战胜苦难而焕发光彩。唐僧师徒四人在取经途中，时常发生误解、矛盾和摩擦，但他们始终团结一致与妖怪斗争，保护师傅去西天取经的目标没有改变。对现实仍然有巨大的启迪和鼓舞作用。
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