国学的经典语录句子

2023-03-13 语录

　　在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是小编精心整理的国学的经典语录句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

　　2、信言不美，美言不信。——《老子》

　　3、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

　　4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》

　　5、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

　　6、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》

　　7、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

　　8、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

　　9、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》

　　10、人无远虑，必有近忧。——《论语》

　　11、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

　　12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

　　13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

　　14、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

　　15、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》

　　16、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》

　　17、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》

　　18、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

　　19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

　　20、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》

　　21、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

　　22、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》

　　23、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》

　　24、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　25、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》

　　26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

　　27、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

　　28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

　　29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

　　30、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

　　31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》

　　32、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

　　33、言之无文，行而不远。——《左传》

　　34、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

　　35、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》

　　36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

　　37、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》

　　38、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》

　　39、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

　　40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

　　41、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

　　42、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

　　43、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》

　　44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

　　45、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

　　46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

　　47、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》

　　48、凡事预则立，不预则废。——《礼记》

　　49、道不同，不相为谋。——《论语》

　　50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

　　51、不患人之不己知，患不知人也。

　　52、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

　　53、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》

　　54、见侮而不斗，辱也。

　　55、多行不义必自毙。

　　56、行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》

　　57、哀哀父母，生我劬（qú，过分劳苦）劳。

　　58、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》

　　59、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

　　60、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——《宋司马光资治通鉴）

　　61、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

　　62、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

　　63、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

　　64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

　　65、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子养生主》

　　66、多行不义必自毙。——《左传》

　　67、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

　　68、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》

　　69、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　　70、知人者智，自知者明。——《老子》

　　71、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

　　72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

　　73、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》

　　74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　75、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》

　　76、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

　　77、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

　　78、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

　　79、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》

　　80、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

　　81、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》

　　82、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

　　83、满招损，谦受益。——《尚书》

　　84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　85、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

　　86、士别三日，当刮目相待。——《三国志》

　　87、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》

　　88、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

　　89、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

　　90、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》

　　91、闻过怒闻誉乐损友来益友却——《弟子规》

　　92、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　93、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

　　94、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》

　　95、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》

　　96、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

　　97、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》

　　98、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

　　99、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》

　　100、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　　101、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》

　　102、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《老子》

　　103、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》

　　104、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》

　　105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

　　106、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》

　　107、报国之心，死而后已。

　　108、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

　　109、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　　110、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

　　111、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《楚辞》

　　112、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》

　　113、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《道德经》

　　114、正其义不谋其利，明其道不计其功。——《朱文公文集》

　　115、君子以见善则迁，有过则改。《易经》

　　116、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

　　117、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　　118、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》

　　119、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

　　120、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。《诗经》

　　121、非知之艰，行之惟艰。——《尚书》

　　122、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——《道德经》

　　123、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。《诗经》

　　124、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞》

　　125、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

　　126、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　127、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

　　128、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备

　　129、圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》

　　130、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

　　131、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——墨子

　　132、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。——宋·朱熹《劝学文》

　　133、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

　　134、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子

　　135、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——《劝学解》

　　136、学然后知不足，教然后知困。

　　137、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。《诗经》

　　138、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《楚辞》

　　139、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼

　　140、投我以桃，报之以李。——《诗经》

　　141、投我以桃，报之以李。

　　142、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——《论语》

　　143、人知其神之神，不知其不神之所以神也。——《皇帝阴符经》

　　144、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

　　145、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　146、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

　　147、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　148、子弱母壮，朝纲必乱！《史记》

　　149、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》

　　150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》

　　151、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》

　　152、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》

　　153、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——《增广贤文》

　　154、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

　　155、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋》

　　156、一之日觱发，二之日粟烈。《诗经》

　　157、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　158、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　159、不以一眚掩大德。——《左传》

　　160、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》

　　161、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。《诗经》

　　162、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》

　　163、道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》

　　164、言者无罪，闻者足戒。

　　165、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

　　166、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

　　167、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

　　168、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》

　　169、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

　　170、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

　　171、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

　　172、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》

　　173、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

　　174、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》

　　175、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

　　176、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

　　177、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

　　178、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

　　179、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

　　180、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》

　　181、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

　　182、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

　　183、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

　　184、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

　　185、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

　　186、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

　　187、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

　　188、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

　　189、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

　　190、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》

　　191、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

　　192、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

　　193、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

　　194、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

　　195、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

　　196、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

　　197、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

　　198、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

　　199、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

　　200、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

　　201、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

　　202、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

　　203、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》

　　204、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

　　205、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

　　206、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

　　207、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

　　208、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

　　209、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

　　210、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

　　211、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

　　212、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

　　213、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

　　214、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》

　　215、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　　216、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

　　217、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

　　218、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

　　219、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

　　220、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》

　　221、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。——孔子《孝经》

　　222、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》

　　223、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

　　224、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

　　225、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

　　226、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

　　227、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

　　228、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

　　229、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　　230、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

　　231、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《易经》

　　232、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经》

　　233、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

　　234、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》

　　235、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

　　236、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

　　237、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

　　238、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

　　239、养不教，父之过；教不严，师之惰。——《三字经》

　　240、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

　　241、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》

　　242、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

　　243、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

　　244、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

　　245、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

　　246、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

　　247、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

　　248、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

　　249、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》

　　250、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》

　　251、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

　　252、伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语》

　　253、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

　　254、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

　　255、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

　　256、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

　　257、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

　　258、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

　　259、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

　　260、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

　　261、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

　　262、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

　　263、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

　　264、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

　　265、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》

　　266、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》

　　267、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

　　268、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

　　269、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

　　270、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》

　　271、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

　　272、人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》

　　273、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

　　274、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。——《诗经》

　　275、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

　　276、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

　　277、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》

　　278、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

　　279、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》

　　280、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

　　281、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

　　282、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

　　283、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

　　284、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

　　285、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

　　286、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》

　　287、有以无难以失守，有以多难而兴邦。——《国语》

　　288、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》

　　289、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

　　290、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《易经》

　　291、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

　　292、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《易经》

　　293、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

　　294、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

　　295、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　296、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　297、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

　　298、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　299、当局者迷，旁观者清。

　　300、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　301、满招损，谦受益。

　　302、非学无以广才，非志无以成学。

　　303、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　304、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　305、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　306、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　307、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　308、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　309、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　310、物是人非事事休，欲语泪先流。

　　311、尺有所短，寸有所长。

　　312、谁言寸草心，报得三春晖。

　　313、工欲善其事，必先利其器。

　　314、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　315、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　316、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　317、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　318、宁为玉碎，不为瓦全。

　　319、十年磨一剑，霜刃未曾试。

　　320、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

　　321、桃李不言，下自成蹊。

　　322、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　323、敏而好学，不耻下问。

　　324、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　325、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　326、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　327、读书破万卷，下笔如有神。

　　328、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　329、吾生也有涯，而知也无涯。

　　330、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　　331、兼听则明，偏信则暗。

　　332、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　　333、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　334、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　335、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

　　336、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　337、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　338、失之东隅，收之桑榆。

　　339、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　340、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　341、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　342、你说话所产生的效果完全取决于对方给你的回应

　　343、一个人的不成功源于朋友太少和质量不好

　　344、只要灵魂还在，一个企业的组织建设就会在

　　345、有学历并不等同于有文化

　　346、领导人修养不够，不仅缺心，而且缺德，招来的人跟着你有未来吗？

　　347、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者

　　348、觉者、智者就是佛，学佛是为了修佛，修佛是为了成佛，成佛是为了开悟

　　349、当一个人有了出世的智慧再去干入世的事情时就会有事半功倍的效果

　　350、每个人最大的局限莫过于时间和空间的变换关系

　　351、修之以身、其德乃真

　　352、用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩

　　353、我也想糊涂一点，无奈我已开法眼

　　354、你带着憎恨的心情去淘米，做出的饭都是有毒素的

　　355、可以了解别人只能算聪明，能够看清自己才算是智者

　　356、只有营销才会产生利润，其他都是成本

　　357、作为领导人要精满、气足、神旺，最难得的是拥有预见未来的能力

　　358、一个不愿意为别人鼓掌喝彩的人便已经是痴呆的开始

　　359、一但你到达了彼岸之后，还要再扛着沉重的船行走吗

　　360、一个人的智慧和良知是高于一切的

　　361、一个没有自信心的人即使再优秀也只能成为汉奸

　　362、一个人往往是因为太过优秀从而才难以卓越

　　363、动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯远信矣；出辞气，斯远鄙倍（背）矣

　　364、没有顾客的拒绝哪会有营销人员的出现，别人身上的不足往往正是你因此存在的价值

　　365、多花时间成长自己，少花时间苛责别人

　　366、改变你不良的语言惯性就有可能改变你的命运

　　367、沟通最忌讳的就是一脸死相

　　368、人脉即是财脉，关系即是实力，朋友即是生产力

　　369、人世间最不能等的事就是孝敬父母，切莫树欲静而风不止，子欲孝而亲不待

　　370、一个卓越的领导人需要与时消息、与时偕行、与时俱进

　　371、思考力乃是万力之源

　　372、最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事

　　373、有贤推举方显胜，能人帮衬方为王

　　374、用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；需人所长就必容人所短

　　375、学会放下才能懂得承担，人的烦恼、痛苦，往往都是因为放不下、想不开、忘不了

　　376、强者会让行为控制情绪，弱者才会让情绪控制行为

　　377、沟通是信息的传递，是情绪的转移，是感觉的互动

　　378、最实用的团队文化是为人处世的文化，最高级的团队文化是精神文化

　　379、勇敢最多只可以杀敌，懂得隐蔽才能够保存自己

　　380、人际沟通需要把注意力放在结果上而不是情绪上

　　381、人一旦怕你，就是离骂你，恨你不远了

　　382、善战者不怒

　　383、不要把珍珠和玛瑙放在猪的面前，否则它们会反过来咬你，因为你没有喂它们猪食

　　384、领导人要在沟通上善于破冰，永远不要做气氛的污染源

　　385、君子合而不同，小人同而不合

　　386、怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够

　　387、下下等的人也许会有上上等的智慧

　　388、习惯若不改，结果就不会变

　　389、不考其源流，莫能通古今之辨；不别其得失，无以获从入之途

　　390、你关心什么，就会关注什么；你关注什么，就会得到什么，注意力等于事实

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