阅读下面的文字，完成第9~12题。
用文化滋养时代的心灵
李洪兴
①我们离经典有多远？20xx年的第一天，不少人走进国家图书馆稽古厅，一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函，离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容，文韵也随着人群流动。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”，国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽，却也让人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出的文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是传诸后世，也是传诸众人。一位学者在美国考察时，佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘，并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在自己的书中使用相关素材，便致信征询，馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器（照片）”。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。例如，有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文保建筑，明明是开放的，普通群众却“没资格”进入；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来，这样才是有尊严。”就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富，这样才无愧于近600年的积淀。可以说，从实物到数字，从文物修复到展示，开放的文化有着更大的辐射力，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化，在最鲜活心灵中的投射，促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼，很多人感受得到，却表达不好。现代景观社会，各种“奇观”炫目，目迷五色却难以静心，思想容易扁平化。这个时候，让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，让心灵和生活都更加丰盈；更有利于涵养时代的文化水位，让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？
⑥《文心雕龙》有言：“心生而言立，言立而文明。”在古人看来，人可以用内心感知天地之道、世界万物，当“情以物迁，辞以情发”时，便容易产生文学、艺术，最终积累成文化、文明。但别忘了，对世界的审美感知、对文化的'一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。
（选自《人民日报》20xx年1月16日，有删改）
1、第①段在文中有什么作用？
2、第②段运用了什么论证方法？有何作用？
3、第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、一些单位放在一起写，有什么作用？请加以分析。
4、结合全文，说说最后一段中加点词语“美美与共”的内涵。
答案：
1、以问句开头，既能激发读者的阅读兴趣，又能引出论据；作为本文的事实论据，论证论点，使文章更具说服力。（意思对即可）
2、举例论证。有力论证了“读者、观众与经典的距离，已经越来越近”的观点。
3、对比论证。写故宫博物院的开放区域越来越大，是和那些表面开放实则封闭的场所、文保建筑、一些单位进行对比，突出强调了我们的文物“开放度”有待提高的观点。（意思对即可）
4、（1）感受文化芳香，滋养时代心灵；（2）实现价值增值；（3）涵养文化自信；（4）形成文化观念、审美趣味；（5）发展更全面，生活更美好。
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